观世音菩萨供于中堂正位，向左侧供财神，右侧供先人遗像。让先人和财神围拱于观世音菩萨两侧亲近护持如来。要知道观世音菩萨即一切佛。恭敬礼拜观世音菩萨功德与供养三千大千世界微尘数佛同。

如此排位供养，供桌上是不能供腥与荤食的。腥指各种肉食，荤指葱、韭、薤、蒜、兴渠五种臭物。

 以前不仅很多祖上(也就是爷爷)会邀请去世的老人回家过年，(也就是我父亲)也同样信教。 这里要解释一下“家堂”这个词。家庭厅一般指家庭中的主要房间。在这个问题中，它指的是祖先的神。  以前过年不仅仅是家事，更是家谱。  有些人的家谱装在木箱里，放在神龛里，过年的时候会展示。其他人把它放在房间里收藏。这种家谱一般都比较旧，比较破烂，但是很值钱，过年的时候要展示。  

在中国大部分地区，通常在三十祭祀前摆放家族和宗谱，到了大年初一晚上就会放好。  为什么？因为大年初二，出嫁的女儿要回家拜年，他们看不到。  民间的说法是，嫁出去的女人回到家，看到自己的家庭和家谱，祖先的神灵都会跟去保佑，不管儿子。  这当然是当时的迷信。重男轻女的思想根深蒂固，但嫁出去的女儿害怕得到好处。甚至死去的祖先也不得不与已婚妇女竞争。  今天看起来很可笑，但这是过去的民俗。  中国也有一些地方没有这种习俗。宗祠和宗谱一直保存到正月十五，晚上送完神，烧了门垫纸才收好。  

现在一些家庭之所以在过年的时候挂上家徽，少展示家谱，主要是城市里的一些建筑，人群也主要是一些年轻人。  受条件限制，楼真的不好挂。  有些人进楼根本不带这些东西，甚至不喜欢。把它们挂在现代时尚的房子里似乎不合适。  所以这些东西都保存在老家，或者老房子里。  别看有些年轻人，口口声声说这些东西是封建迷信。如果真的把家人放在时髦的家里，他们连觉都睡不好，因为他们真的很怕“鬼”。中国自古以来就没有神鬼分离。确切地说，死去的亲人都成了“鬼”。  当他们害怕的时候，他们根本感觉不到。其实这种恐惧才是真正的迷信。  这真是可笑又不真诚。  

但是，在有厅堂或厅堂的地方，挂家宅的现象并没有减少。相反，现在有些家庭常年在神社另一边的墙上挂着去世老人的画像。有的拍的是中国摄影技术普及以来的老人们的画像，很多挂的是三代人的画像。  敬祖、祭祖、崇尚礼义，在中国人中间并没有减少。  中国民间还有一个现象。人年轻的时候，觉得自己的祖先不重要。到了一定年纪，自然会怀念祖先，尊敬祖先，想到祭祖。我身边有很多例子。  因此，我们不要责怪年轻人，他们总有一天会变老。  

如何处理老人遗像有很多讲究，遗像本身是后人对先人的一种怀念，这既是对老人的尊重也是一种孝道的体现，所以不可随意摆放。

能让我们纠结挂不挂遗像的都是至亲之人，他们生前希望我们过的好，他们去世也不希望我们过度伤心。古人言“睹物思人，思久而神伤”，所以如果家中老人去世了，还是不要在家中悬挂遗像为好，最好的怀念不是形式而是放在内心。

有人说活着的人是“阳人”，故去的人是“阴人”，家中悬挂遗像对风水不利，虽然这是迷信的说法，但从个人心理上还是有一定道理的。例如，奶奶家客厅里挂了一个硕大的爷爷的遗像，我每次去看到爷爷的遗像都会起鸡皮疙瘩。我知道爷爷生前很疼我，我也很爱爷爷，可看到爷爷的遗像总有一股说不出的感觉。

老人的遗像最不该挂的两个地方

1卧室

在现实生活中，有些很孝顺并内心强大的人对老人的故去不能释怀，会把老人的遗像悬挂在卧室，其实这是不可取的。

卧室是人睡觉的地方，正所谓日有所思夜有所梦，睡觉前多次看到遗像难免会做梦梦到老人，不管是好梦还是噩梦，经常梦到死去的人对身体总归是不好的。

如果把老人遗像放在卧室，每天醒来睁开眼第一眼就能看到，那一天的生活就会从哀伤开始，心情不好做什么事就会心不在焉，长此以往运气也会衰落。

2杂物间

杂物间是堆放杂物的地方，把老人遗像挂在杂物间是对故去老人的不尊重。

我们该如何处理老人的遗像

1挂在客厅

把老人遗像放到客厅的这种现象是比较常见的，唯一不大恰当的就是当家里来了客人，别人看到客厅悬挂着遗像会有点不舒服，拜也不是不拜也不是。

建议：

老人的遗像可以挂在客厅，但最好不做把遗像做太大，也不要把客厅墙上光溜溜的只挂着一个遗像。

处理意见：

（1）把遗像缩放一个小一点的，挂在不显眼的位置，这样既可缅怀老人又不会给客人不舒服的感觉。

（2）做成一个照片墙，上面挂很多家人照片，把老人遗像放在其中。

2收藏起来或做成电子相册

其实把老人遗像收藏起来或做成电子相册是较为合适的，也是笔者最推崇的。

照片是个念想，想念老人的时候可以拿出来看一看，看完了再收起来，这既可以缅怀先人，也不会给活着的人留下“心理负担”。

3周年过后烧掉

这个处理方法可能很多人都不会赞同，之所以笔者会把这个处理方法单独列出来，是因为曾听过舅舅说过一段话，我深表赞同。

给姥姥上周年坟的时候，舅舅把姥姥的遗像拿到坟前烧了，当时母亲和小姨都很不赞同，舅舅说：“我们兄妹几个当然都很舍不得她离开，现在我也70多了，说不定哪天也跟着走了（舅舅身体不好），我和小军（舅舅儿子）能把俺妈的遗像供起来，那我死了以后呢？说不定会被放到哪个犄角旮旯，与其后面被扔掉，还不如我自己烧了干净。”

想想也是，很多人会把父母的遗像供起来，也有很多会把爷爷奶奶的遗像供起来的，但很少有人会有把太爷爷的遗像还留着。

结束语

老人的遗像有人愿意供起来缅怀，有人愿意收藏怀念，还有人干脆烧掉，想法不同、 情感 不同、角度不同处理起来当然也各有不同，这都没什么问题。

人去世了，再多伤感再多形式都是枉然，老人生前不闻不问，死后又是烧“别墅”、又是烧“跑车”那只不过是做给活人看罢了,在他们活着的时候多多尽孝胜才是当下人最应该做的。

这个时代的观念虽然变化了很多，但对逝去亲人的怀念仍是我们深藏心底的永恒情愫，不仅伴随此生，也值得流传下去让后人忆根念祖。一点愚见，在遗照的处理上，不必刻意随俗，但也不要草率处置，最不可取的就是统统丢弃。

说说城市家庭吧。小时候虽然和爷爷奶奶同住，感情也深，但孩子对死亡、先人等观念的认知是浅薄简单的，随着时间的推移，对他们的印象也越来越淡漠。等到有了自己的孩子，对血脉、亲情有了更深的认识，对遗照的看法也发生着变化。记得世纪初有一次回上海，在父母的收藏铁盒里看到几张爷爷奶奶的小照，种种往事突然涌上心头，令我对生命竟有了与前不同的很大触动，再找已没有更多了，当时就觉得很遗憾，想着乡下过去有的宗祠和祖庙也很不错，留存照片不仅可以看到同处过的长辈的音容笑貌，还可以看到上上上一辈未曾谋面的祖先的样子，直观地体会到生命延续的奇妙，这种潜入心底的冲击至今难忘，我想，它的教育意义胜过了千言万语。

如今，家中有长辈过世，一般家庭会在大殓期间在家中设立简单灵位，安放遗照供亲朋祭奠，白事过后多数会取下遗照，有的则还会安挂一段时间，有的甚至几年。个人觉得各种做法因人而异，无可非议，不必计较别人议论，如何安排自己心安是最重要的标准。

但假如安挂遗照，不建议太过死板，如黑边相框的标准像、黑白照等等。现在照片很多，选用生活化的或合家团聚的照片会更合宜。太过肃穆的遗照会给家居带来一些阴郁气氛，而时下更加独立自由、 社会 化程度更高的孩子看了也反而会心生敬畏，产生心理距离。要知道，逝去的亲人也曾是活生生的个体，与我们朝夕相处，乐于看到我们幸福快乐。即使阴阳两隔，如在天有灵的话，他们也一定不愿意让我们望而生畏，而是更希望与我们亲密无间、平等相待吧？

还有一个重要的建议，是建立一个专门相册，选出一定量、有纪念价值的照片，细心整理，按照时间顺序保存，有条件的还可以添加说明，也可以制成电子相册更加便于长久保存。这不仅妥善保存了过世亲人的遗照，可以时时翻看寄托哀思，也是一本直接记载家庭成长变迁的故事记录，可以代代流传，让后代的孩子可以从中耳濡目染感受中华民族的孝道和家庭观，对他们的未来成长是一份弥足珍贵的馈赠。

对老人遗像的处理和保存，反映出主人的文化素养和智慧，处理妥当的话，是对亡人的思念和尊重。

普通人有遗像，该是近现代的事。我印象中，在上世纪七十年代末，一些好家儿和孝道的子女，在老人生前，就把县上照相馆里的师傅，请到家里为老人照像，那时候照相技术没有普及，还是精神矍铄的老人，明知是照“遗像”，因为在他们那一代享受到了照像的待遇，已经是无比幸运，他们穿上寿衣摆拍照像，不但不忌讳，反而非常开心。

自有了遗像后，流传几千年的祭祀文化，注入了时代的符号，由遗像代替了过往的纸制或木制神牌来供奉和祭祀。随着 社会 的发展，照像技术飞速发展，如今一机在手，人人随便摆拍，在日常生活中，留下了大量珍贵的瞬间和视频，好多人还建有影集或保存在U盘和电脑里，老人生前不再专门照那“遗像”，迟早一过逝，从生前精彩的图库或自拍中提取、放大成专门的遗像。

遗像，不同于普通的照片，显得庄重肃穆，是用来专门供奉和祭祀亡灵的，在祭祀文化中，有好多讲究和规矩，遗像不随便挂，也不经常挂，以示对亡灵的尊重，也不影响后人的情绪和正常生活。遗像在我们当地的祭祀文化中，有以下几方面的乡俗和用处：

一是置于灵堂祭桌的正中央。老人过逝后，为了方便亲朋好友的吊唁，要设置灵堂，灵堂中央设有专门的祭桌，祭桌正中央摆放亡人的遗像，前置供品和香炷，以供人们吊唁和祭祀。

二是出殡时，由长孝子手执引魂符，怀里捧着亡人的遗像，走在灵柩的前面，将亡灵引领到墓地。下葬后，遗像从墓堂中的棺头上移出来，再由长孝子捧回家中，置于堂屋桌子的正中央。遗像，在出殡和葬礼中，用于引领亡人的灵魂。

三是在“七七”（七天一个祭祀日）四十九天内，家人要以香炷纸礼供奉亡灵，“七七”之后，做一个专门的盒子，把遗像收起来，置于堂屋的桌子上或放于书柜之中，一般不翻动，也不观看。

四是逢百日、一年、二年、三周纪念日和逢年过节，请出又供在桌子上，供祭祀和悼念，活动结束后归于原保存处。

五是三周纪念日的当天，原由长孝子把亡人的遗像带到坟头，和冥票一同火化于茔前，不再永久保存，现代人在影集或电脑中可以留存原件。随后在家谱或神案上迁入亡人的神位，供于祠堂，没有祠堂的家族由上年纪的专人，保管家谱或神案，逢年过节或在族中的红白事上，请出家谱或神案供奉。

题主，你的老人去逝多年了，由于你不懂祭祀方面的礼数，老人的遗像还在，不知你是怎么保存的？挂堂屋，睹像思亲，容易引起后人的念想，影响子孙后代的正常情绪和生活；挂卧室，有不敬之嫌，毕竟卧室是私秘空间；送祠堂，是你的老人，族中没有其他老人的遗像在祠堂中供奉，单有你老人的遗像，族人不一定同意。

如果不再保存老人遗像的话，我给题主支一个法子，于明年清明节，扫坟拜墓之时，把老人的遗像送于坟茔前火化，在影集或电脑中留有原件就行。若是非要保存的话，你因思念老人能够保存好，而你的儿孙后代不一定能做得到。

人生一世，草木一秋。生老病死是世间的自然规律，花花世界虽然好，凡人迟早有一死。俗话说得好“人死如灯灭”，正常亡故的老人，三周纪念一过，后人已经从悲恸中走了出来，对老人的思念之情不知不觉淡化。活着的人，生活还得继续，没必要留着老人的遗像，如影子一样在眼前晃来晃去，搅得家人心神不宁，影响了过日子。眼不见心不烦，只要把想念留于心间，在清明节、中元节和寒食节的祭祀活动中，正常缅怀老人就行。

这个问题也是因人而异呢！我的父母去世后是埋葬在老家的地里，老家在农村，父母等于是埋在老家堂姐家的地里，所以在老家堂姐的屋里还有我大伯，我奶奶，我父母的照片，每次回去上坟就能看到他们的遗像。我感觉我的堂姐并没有啥忌讳的，她的孩子们也不说啥可能是习惯了。而我和姐姐住在城里，不习惯家里摆照片就连我们自己的照片也不挂，墙上挂的都是风景照。也曾想过把父母的遗像挂墙上，但是我这个人比较多愁善感，每当我看到父母的遗像我的眼泪就会不由自主地流下来，控制不住，到现在母亲去世三十多年了，父亲去世也五年了，每当夜深人静睡不着的时候，我都会想起他们。我想如果我总是这样可能对我的身体也不好，所以我都是把父母的遗像包起来放在柜子里，估计父母亲也不会抱怨我们没有把他们的遗像挂起来吧！有时候我还会拿出他们的遗像看看他们。所以我认为遗像挂不挂没所谓，只要时常怀念他们把他们放在心里就好了。父母永远活在我们的心里！

在过去，农村里条件差，照不起像，老人在生的时候没条件照相，去世以后，基本上没保留什么照片，那年代，老人去世是没有遗像的。

到后来，有的家庭条件慢慢的好了，为了给后人留个念想，就从家里翻出老人生前的一些照片，从里面选一张好看的，拿到城里照相馆扩大，用那时候的专业语言，叫“翻拍”、放大；有的家庭，为了省钱，于是就拿着照片，找到城里或者镇上摆摊摊的“画师”，画一张8开纸那么大的“炭精像”，作遗像保存。

而今农村里，老人去世了，家家户户都保存有老人的遗像。

有的是老人生前就准备好了的，在满了60岁、打棺材的时候就照好了相，并且是从几张照片里面选了又选的标准像；

有的是老人去世的当天，赶紧从老人生前的照片中选一张拿到镇上照相馆或者广告公司放大，这种情况，属于临时赶的。

现在的老人遗像，都是清一色的彩色照片，还配了好看的相框。

我们家是这样放的：

老父亲5年前过世的，除了“五七”（就是去世后的五七三十五天）期间要摆在堂屋上方香案桌上，过了五七就收捡到箱子里，放在箱子里的最底层，压箱底。

每逢换季，家里清理衣物、被子什么的，见母亲一个人整理东西时、就会从箱子底下拿出父亲的遗像，看了又看，然后又小心的放回原处。

我就晓得，这个时候，母亲惦念父亲了！

所以，对于：家中老人去世多年的遗像、应该放在箱子底下好！

这样的话，只有当你不经意的、整理东西的时候，拿出来看一看，思念亲人之情油然而生，这种感觉是最好的！

如果挂在墙上，平时经常看到，就不好了。

比如，家里要是搞什么庆祝活动，大家一起开开心心的，要是突然看到墙上的遗像，就使得大家心情沉重起来，这就不好了，这不就扫了大家的兴了吗？

対此，你是如何看？你又认为放在哪里好呢？

存放先人遗像，是子孙对先辈怀念的一种方法。但是，长时间各种遗像摆放家中，民俗认为，容易产生阴气，不利 健康 ，一般放置3至7年要妥善处置的。处置方法一，放祠堂里祭拜。方法二，送化其墓前。方法三，也是最好最有永久纪念意义的方法，做成瓷像，帖在墓碑上，永不退色，放个几百年都没事，子子孙孙年年祭拜时，都能再见遗容。

老人去世后，遗像不要挂在家里任何墙上，也不要摆在桌子上，应放在经常不动的柜子里或者抽屉里，不在于把遗像挂在家里就表示为孝为敬，老人在世时多孝敬多陪伴少顶嘴不叫老人生气比什么都好，遗像挂在家里会影响家里有些大人小孩的心里阴影，也会影响正常的生活状态，人已经走了想开了也是正常的事，其它人要继续工作学习生活！下一代的人愿意留照片或不愿意留或烧了撕了也都正常，人就那么回事！

我去世父母的遗像，五年前便一直保存在我的手机里。

我的父亲去世15年，我的母亲去世12年了。当时父母的遗像一直放在我老家弟弟的家里。因为我和弟弟都在外地，弟弟家的房子也是外人在住着，因此，五年前我回去时便把父母的遗像带回我家。由于各种原因，父母的遗像没有挂出来，我便把父母的遗像拍下来，存放在我的手机里。什么时候想念二老，我随时都可以拿出来看，父母永远都在我身边，我也一直陪伴着二老。

我父亲去世有快20年了，最初的几年，父亲的遗像我是挂在堂屋侧面墙上的，打开门就能看见；我每次回老家，开门就会对着照片中的父亲说一句:“爸，我回来了”；走的时候我还要说一声:“爸，我走了，您要帮我守好家哟”；宛如父亲在世一般……。

我是快乐的大姐姐，朋友们对这问题的看法是怎样的呢？欢迎评论区留言交流；谢谢。

我父亲1997年去世，母亲1999年去世，相隔不到两年，母亲去世后，我把父母的遗像装在同一个镜框里，挂在客厅中央，并在双亲的遗像下端写了一行字：只要我的生命还在，父母就永远活着！挂在墙上的父母遗像从未想过取下，天天看到面带微笑的父母真感觉他们并未离去。2015年矿区棚户区改造我搬了新家，离老房子3O多里，老房从此就空着，房里的东西基本没动，也想过把父母的遗像取下来带回新家，哥姐也提醒过两回，但终究没取，不曾想2017年在没接到任何通知的情况下老房子全部被撤了，整个旧家什连同挂了十多年的父母遗像不知所踪，这也成了我心中一个挥之不去的遗憾。

1、摆香案，神佛菩萨像居中，父亲的遗像摆在佛祖前面，为了表示我们的恭敬心，可以适当把佛菩萨像垫高一点，高过父亲的遗像一个头就可以了。前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。

2、五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德（因为成神则“不食人间烟火之物”）、也损害自己的福报。

3、无论神佛菩萨还是其实都是可以一起供奉的，也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香”的说法纯属迷信或民俗，当不得真的。因为佛菩萨是大成就者，他们是来度众生的，大慈大悲法力无边，已经没有分别心了，自然不会计较；而神仙、祖神、包括天地君亲师，都属于还没有跳出轮回的六道众生，自然愿意亲近佛法，不仅不会计较，而且更具欢喜心呢！不过要注意的是，你上香的时候，一定要口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。如果想偷懒，或者时间太赶，你就可以统称为“诸天神佛”即可。

正屋正墙，不能有其他东西遮挡，不能再遗像前摆放杂物脏东西。楼房的话最好挂客厅，位置要偏一点，另一方面有客人来不会影响到人的情绪。

如果条件允许，可以在别的房间专门设个位置祭祀!不需要一定放在客厅，因为遗像对家人心理都会产生阴暗的情绪，如果有朋友客人来访，对别人的心理也会产生影响。天天对着一个亡人，家庭容易多病!影响工作学习。像古代都是专门的祠堂祭祀，而不是在客厅中布满灵位。

农村都会有专门的灵堂，摆放遗像。解放后，一般的人家，专门为过世的人设置灵堂的不多了。一般人家，每年过年，都会把长辈的遗像摆好，然后将家中的饭菜还有点燃的香供上。刚开始，遗像一般是摆在堂屋里三年，三年后就能收起来了。可收起来放哪呢？

这的确是一个比较私人的问题了，有人愿意摆出来，也有人直接收起来。如果长期放在家中对生活造成不利影响了，那就收起来吧。其实老人去世了，做再多也是没啥用，最好的方法还是在老人在世时候尽尽孝。

在怀念老人的时候，也并不是拿出遗像来就醒了的，重要的是要把老人的嘱咐和未竟的事继承下去，记在心中。

扩展资料：

遗像摆放风水禁忌

1、卧室

许多人将老人的遗照放在卧室之中，表达对老人逝去的怀念，其实这样是很不可取的

2、客厅正中

如果将遗照放置于客厅，最好不要放在一进门就可以看到的地方。若是家中来了客人，进门便见到老人的遗像，对客人不太尊重。

3、存放杂物的房间

有的家庭在老人去世后，将老人的遗像摆放于老人生前居住的屋子，又在屋子中堆积了大量杂物。这是其实是一种对老人极不尊重的行为。

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