大能勇士是什么意思?

栏目:资讯发布:2023-10-28浏览:4收藏

大能勇士是什么意思?,第1张

大能勇士

代下26:12 族长、大能勇士的总数共有二千六百人,

字串“大能勇士”检索完毕,共查到 1 节经文。

大能的勇士

书1:14 你们的妻子、孩子,和牲畜都可以留在约但河东、摩西所给你们的地;但你们中间一切大能的勇士都要带着兵器在你们的弟兄前面过去,帮助他们,

书6:2 耶和华晓谕约书亚说:“看哪,我已经把耶利哥和耶利哥的王,并大能的勇士,都交在你手中。

书8:3 于是,约书亚和一切兵丁都起来,要上艾城去。约书亚选了三万大能的勇士,夜间打发他们前往,

书10:7 于是约书亚和他一切兵丁,并大能的勇士,都从吉甲上去。

士6:12 耶和华的使者向基甸显现,对他说:“大能的勇士啊,耶和华与你同在!”

士11:1 基列人耶弗他是个大能的勇士,是妓女的儿子。耶弗他是基列所生的。

撒上9:1 有一个便雅悯人,名叫基士,是便雅悯人亚斐亚的玄孙,比歌拉的曾孙,洗罗的孙子,亚别的儿子,是个大能的勇士(或作:大财主)。

王下5:1 亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大,因耶和华曾藉他使亚兰人得胜;他又是大能的勇士,只是长了大麻疯。

王下24:14 又将耶路撒冷的众民和众首领,并所有大能的勇士,共一万人,连一切木匠、铁匠都掳了去;除了国中极贫穷的人以外,没有剩下的;

代上5:24 他们的族长是以弗、以示、以列、亚斯列、耶利米、何达威雅、雅叠,都是大能的勇士,是有名的人,也是作族长的。

代上7:2 陀拉的儿子是乌西、利法雅、耶勒、雅买、易伯散、示母利,都是陀拉的族长,是大能的勇士。到大卫年间,他们的人数共有二万二千六百名。

代上7:5 他们的族弟兄在以萨迦各族中都是大能的勇士,按着家谱计算共有八万七千人。

代上7:7 比拉的儿子是以斯本、乌西、乌薛、耶利摩、以利,共五人,都是族长,是大能的勇士。按着家谱计算,他们的子孙共有二万二千零三十四人。

代上7:9 他们都是族长,是大能的勇士。按着家谱计算,他们的子孙共有二万零二百人。

代上7:11 这都是耶叠的儿子,都是族长,是大能的勇士;他们的子孙能上阵打仗的,共有一万七千二百人。

代上7:40 这都是亚设的子孙,都是族长,是精壮大能的勇士,也是首领中的头目,按着家谱计算,他们的子孙能出战的共有二万六千人。

代上8:40 乌兰的儿子都是大能的勇士,是弓箭手,他们有许多的子孙,共一百五十名,都是便雅悯人。

代上12:8 迦得支派中有人到旷野的山寨投奔大卫,都是大能的勇士,能拿盾牌和枪的战士。他们的面貌好象狮子,快跑如同山上的鹿。

代上12:21 这些人帮助大卫攻击群贼;他们都是大能的勇士,且作军长。

代上12:25 西缅支派,能上阵大能的勇士有七千一百人。

代上12:28 还有少年大能的勇士撒督,同着他的有族长二十二人。

代上12:30 以法莲支派大能的勇士,在本族著名的有二万零八百人。

代上26:31 希伯伦族中有耶利雅作族长。大卫作王第四十年,在基列的雅谢,从这族中寻得大能的勇士。

代上28:1 大卫招聚以色列各支派的首领和轮班服事王的军长,与千夫长、百夫长,掌管王和王子产业牲畜的,并太监,以及大能的勇士,都到耶路撒冷来。

代下13:3 有一次亚比雅率领挑选的兵四十万摆阵,都是勇敢的战士;耶罗波安也挑选大能的勇士八十万,对亚比雅摆阵。

代下14:8 亚撒的军兵,出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人;出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人。这都是大能的勇士。

代下17:13 他在犹大城邑中有许多工程,又在耶路撒冷有战士,就是大能的勇士。

代下17:14 他们的数目,按着宗族,记在下面:犹大族的,千夫长押拿为首率领大能的勇士三十万;

代下17:15 其次是,千夫长约哈难率领大能的勇士二十八万;

代下17:16 其次是,细基利的儿子亚玛斯雅(他为耶和华牺牲自己)率领大能的勇士二十万。

代下17:17 便雅悯族,是大能的勇士以利雅大率领,拿弓箭和盾牌的二十万;

代下25:6 又用银子一百他连得,从以色列招募了十万大能的勇士。

代下32:21 耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中,把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国,进了他神的庙中,有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。

尼11:14 还有他们弟兄、大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的儿子撒巴第业是他们的长官。

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历代志下31章,希西家派定祭司利未人的班次,各按各职献燔祭和平安祭,又在耶和华殿(原文是营)门内侍奉,称谢颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭,就是早晚的燔祭和安息日、月朔,并节期的燔祭,都是按耶和华律法上所载的;又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们,使他们专心遵守耶和华的律法。谕旨一出,以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜,和田地的出产多多送来,又把各物的十分之一送来的极多。住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一,并分别为圣归耶和华-他们 神之物,就是十分取一之物,尽都送来,积成堆垒;从三月积起,到七月才完。希西家和众首领来,看见堆垒,就称颂耶和华,又为耶和华的民以色列人祝福。希西家向祭司、利未人查问这堆垒。撒督家的大祭司亚撒利雅回答说:“自从民将供物送到耶和华殿以来,我们不但吃饱,且剩下的甚多;因为耶和华赐福给他的民,所剩下的才这样丰盛。”

……按家谱,三岁以外的男丁,凡每日进耶和华殿、按班次供职的,也分给他;又按宗族家谱分给祭司,按班次职任分给二十岁以外的利未人,又按家谱计算,分给他们会中的妻子、儿女;因他们身供要职,自洁成圣。按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙,住在各城郊野、祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。

希西家在犹大遍地这样办理,行耶和华-他 神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的,无论是办 神殿的事,是遵律法守诫命,是寻求他的 神,都是尽心去行,无不亨通。

(历代志下 31:2-10,16-21 和合本)

1希西家王一直行了耶和华眼中看为正的事,打碎偶像邱坛,重新修理圣殿,开始学习敬拜侍奉神。利未人原本没有产业,是在圣殿供职生活,但由于很多的王离弃神,拜偶像关闭了圣殿,至使圣殿荒凉,利未人到处流失。希西家自己带头向神献上十分之一,也按安排利未人进圣殿供职。遵守律法诫命,一切都照律法书上的去行。这一切都蒙了神的恩典,得神的喜悦,神也祝福了希西家和百姓,使他们尽都享通。

2我们原本是照着神的形象和样式造成的,是为了侍奉荣耀神有的,但我们的始祖亚当离弃了神,跪拜了魔鬼,使全人类陷在罪孽里遭受咒诅。但神爱了我们,为我们的罪把自己的独生子耶稣钉死在十字架上除去了我们的罪,以耶稣基督的身体为圣殿,使我们能够进到基督里重新侍奉敬拜神,作传福音的事。神也喜悦并祝福我们,使我们在一切的事上都蒙到神的恩典,如同希西家蒙恩典一样。

历代志上24章的经文通过以下内容回应:

1 亚伦子孙的班次记在下面:亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。

2 拿答、亚比户死在他们父亲之先,没有留下儿子;故此,以利亚撒、以他玛供祭司的职分。

3 以利亚撒的子孙撒督和以他玛的子孙亚希米勒,同着大卫将他们的族弟兄分成班次。

4 以利亚撒子孙中为首的比以他玛子孙中为首的更多,分班如下:以利亚撒的子孙中有十六个族长,以他玛的子孙中有八个族长。

5 都掣签分立,彼此一样。在圣所和神面前作首领的有以利亚撒的子孙,也有以他玛的子孙。

6 作书记的利未人拿坦业的儿子示玛雅在王和首领,与祭司撒督、亚比亚他的儿子亚希米勒,并祭司利未人的族长面前记录他们的名字。在以利亚撒的子孙中取一族,在以他玛的子孙中取一族。

7 掣签的时候,第一掣出来的是耶何雅立,第二是耶大雅,第三是哈琳,第四是梭琳,第五是玛基雅,第六是米雅民,第七是哈歌斯,第八是亚比雅,第九是耶书亚,第十是示迦尼,第十一是以利亚实,第十二是雅金,第十三是胡巴,第十四是耶是比押。

8 他们的职务乃是在应许的约上作大祭司和作杀牛犊羊肉的宰杀。

9 他们的班次是从大卫和千夫长与百夫长照班排成的。

10 自从他们受职以来,他们就指着号筒为圣所与坛并坛上所陈设的饼和洒出的酒以及灯台的光亮早晚为以色列民祝福。

11 自从这众圣司受职以来,他们就在念书的文士以斯拉以下,按照家谱掣签分班。

12 从二十岁到三十岁才得承受圣职;若他们不是缺残疾的、短命的、不得干这职;只可作祭司的帮手。

13 这职乃是可称颂可尊大的;他们除掉城中偶像、洁净了城、又毁谤了术士和占卜的、杀了吃人肉的、拆毁了异神的庙、和杀人的;他们就必蒙福。

14 这祭司的职分是免罪的凭据,如(有二人)担当了这职分以后,就必在赎愆祭上成为至圣。

15 所以你们务要尊敬尊贵的大祭司;因为他是经上没有记载的祭司;只是由于他的忠信、义理、和预备的能力;又因他曾杀牛犊为赎罪祭;使他和他的子孙与王同得非常的尊荣、直到永远。

16 并且承受产业;当遭受罚忘的时候、因无合适的后裔继承祭司的职位;就必归与他的女儿;他若没有女儿、就必归与他死去的亲弟亲侄;他若无儿女、就必归与他的族弟族兄。

17 但他们靠定自己的心、敬畏耶和华的名、作为圣洁的国民、就要与王同受产业、因他们忠心于神、像亚伦的子孙(承受)为圣洁的国民之约的时候一样。

18 凡有父母没有女儿、必归与父母的嫡亲姊妹;有姊妹就归与姊妹;没有合法的承受人、就归与同族的父系亲属;有族父就归与族父;没有族父、就归与族兄;那里若没有族父和族兄、就归与在房根上传业的、和他们的首领。

19 所以你们要守这个应许的约;因为凡不指着祭司洁膏祝圣的就是为不洁净、就是亵渎的事情。

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