湖北枝江熊氏字辈：“正大光明学维端方”。

湖北洪湖熊氏字辈：“明德作善承先必良”。

湖北武汉熊氏字辈：“大耀天忠光明尊守”。

湖北汉川熊氏字辈：“大开文学崇德向前”。

湖北恩施熊氏字辈：“明世代龙文”。

湖北宜昌熊氏字辈：“大臣朝天子永远定家邦”。

湖北应城熊氏字辈：“楚国光辉远荣华继祖开温良恭谨让存仁必世昌”。

湖北咸宁熊氏字辈：“廷福寿立胜大光明恢先庆绪永远昌荣燕奕怡谋祖德瑜盛正启家申元亨利珍”。

湖北秭归熊氏字辈：“开光营远宗组得达昌隆”。

湖北武穴、广济熊氏字辈：“德胜万帮西”。

湖北利川熊氏字辈：“克应朝臣正国上原开世永兴光前玉坤富贵百代荣华万年”。

湖北荆州熊氏字辈：“道学登洲纪家传自楚印孝慈修祖德诗书必发昌”。

湖北江陵熊氏字辈：“宣宗前绪经学永传礼义道德可以希贤晋孙履泰谦豫益乾声名克振荣华芳联”。

湖北石首熊氏字辈：“文必宗梦天尚昌启怀予德世自芳敦本传家惟孝友修身华国在忠良”。

湖北公安熊氏字辈：“嗣永光先绪家传志克昌善贻兴可远仁泽世承芳”。

湖北十堰熊氏字辈：“文章听思应山大永房深林青月正丽从首学天道”。

湖北竹山熊氏字辈：“茂先贤世明”。

湖北熊氏合修字辈：“发源稽肇祖崇绪本高阳英秀钟圣贤功勋耀汉唐臣心孚武穆师道启周疆虎石雄威著螯峰正学张金钱雨孝子宝剑赐忠良各象传音乐嘉言庆寿康名儒标介节太守具慈祥献捷东夷畏荣旌甲第光前谋贻燕翼后起兢龙骧俊颜时蕃衍绵延德泽长”。

1、江西九江县城门乡熊氏字辈：文德传方远、诗书裕（玉）后琨、显耀光前列、昌茂发兴隆、礼乐从先进、克韶代启宏。

2、江西九江熊氏字辈：崇德开先安家定国锡爵佑年修心端志辉光远传。

3、江西九江熊氏字辈：国自希先圣家修六再中。

4、江西武宁熊氏一支字辈：豫章基福庆，金华善律臻，志德宜称颂，积学广流传。

特点：

熊姓具有三个明显的特点，一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有熊氏族人；三是人才辈出，不可胜数，从古至今，历代皆有熊氏的杰出人物，尤北宋为最。其中苗族瑶族等少数民族中的熊姓为汉化改姓而来，与楚国望族并无关联。

著名考古学家唐兰在《西周青铜铭文分代史徵》中说：“华，地名，在今河南密县（今属新郑）。华邑在新郑，有熊之墟，祝融之墟。重黎，郐国均在新郑”。楚王之所以是芈姓熊氏很可能就是因为被封在祝融之墟附近的华阳，祝融之墟也叫有熊之墟。

名：熙然（因贵姓熊，所以选择两个同为四点底汉字，与姓氏呼应。）

熙

（1）光明。

（2）兴起，兴盛。

（3）和乐：～怡。～笑。

（4）古同“禧”，福，吉祥。

然

(1) 对，是：～否。不～。不以为～。

(2) 以为对，答应，信守：～纳（以为对而采纳）。～诺（许诺，信守诺言）。

(3) 这样，如此：当～。～后。～则。

(4) 表示一种语气（a表决定，犹焉，如“寡人愿有言～”；b表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝～”）。

(5) 用于词尾，表示状态，即“~的样子”：显～。忽～。飘飘～。

熙然:和乐的样子，用于家族中很合适。

对联：

雄居熙然同天伦，

能与四海共晨昏。

“雄”者，“熊”也。为同声字。

能与四海：是字谜，海者，水也。“能”与“四水（即四点底）”即为“熊”。

大意也就是：熊姓家族住在“熙然”同享天伦，共享晨昏。

说明：

恩……原创。

我是学生，专业汉语言文学。

兴趣所致，为你琢磨了一下。

祝家庭和美。

熊万军，湖北省天门市。1420年子清子洪两公从江西迁湖北天门市小堤口，清公生有五子，洪公生有四子，九房1993年重修谱目前约十万之众，一百字辈祖继师文业，燕冀以次传，元运亨南纪，长源衍万川，敬守思纯武，，，，，，家声震楚天。堂号三楚世家

《熊氏家谱》载：熊衮，江陵世家第五十一代孙，字锡尔，号江洲，南北朝己丑，陈宣帝太建元年（公元569年）魏已荐辟授御史大夫，奉公守政，廉政爱民，遵依礼法。时因高欢至玉壁攻城，魏主加公尚书，率令救玉壁，彼围乏粮，以家资尽出济军民，同父军中，时例俸给微，父丧不能葬，昼夜号泣，忽天降雨钱，得计数十万，用余奏纳太仓。公与韦孝赛血战解围，高欢自降，以功奉献告退。葬父后隐居石林泉，至唐武德初（618年）闻其贤，屡诏不起，高祖旌封“忠孝雨钱公”。蒙学丛书“幼学琼林”卷三珍宝记载“熊衮父亡，天及雨钱助葬”。作为这典故，已经在宋代列为幼学启蒙教育的基本教材内容而世代相传。熊氏后裔此以“忠孝雨钱”为荣，世代相传。在熊氏宗族中无论建祠或修谱，都在醒目位置冠名“雨钱第”或“雨钱堂”或称江陵世家“雨钱第”。

上古大熊皇朝之华族伏羲帝和女娲帝

　　熊姓出自上古大熊皇朝之华族伏羲帝和女娲帝有熊氏直系家族，历经大熊、有熊、芈熊、楚熊四个王朝,创造了灿若星河的上古文明。

　　熊姓在当代百家姓中居于六十八位，全国熊姓人口大约有400万

　　大熊伏羲与女娲联姻，绵延三千八百多年，共一百五十三代。伏羲女娲大氏族共传七十七帝。

　　之后为其后裔炎帝和黄帝,至此龙的传人便发扬光大了

　　祥见<八千年华夏熊氏大成宗谱 >

　　一、 姓氏起源

　　熊姓来源有三：

　　1、出自黄帝有熊氏之后。相传黄帝生在寿丘，长于河水，居轩辕之丘，建都于有熊（今河南新郑县），又称有熊氏。

　　2、出自祝融八姓----芈(mǐ) 姓 据《世本》、《古今姓氏书辩证》及《元和姓纂》等所载，黄帝的子孙在商末有个叫鬻(yù)熊的，很有学问，做过周文王的老师。以老师的身份辅佐过周文王姬昌，早卒。曾孙熊绎以王父字为氏，成熊姓。周成王分封先王功臣时，封熊绎于荆楚，建都于丹阳（今湖北秭归东南），建立了楚国。春秋战国时期，楚国一度强大起来，势力扩展至中原，为春秋五霸之一。公元前223年，楚灭于秦。楚君的后人多以熊为姓，称为熊氏，史称熊氏正宗，即湖北熊氏。

　　3、还有一支源自西周时期罗国。罗国与楚国同祖，其子孙中也有熊姓，史称罗国熊姓

　　二、 迁徙分布

　　从上古时期开始，就有熊姓人物的活动。夏初曾夺取太康帝位的后羿就有臣叫熊髡。西周时在楚国附近建立的子爵罗国，亦为熊姓，后为楚国所灭。先秦至汉代，熊氏主要是在今湖北、湖南省境内发展繁衍。魏晋南北朝时，熊氏部分人迁居江西，还有迁至山东的。此后直至元、明时期，江西南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁衍昌盛，人才辈出，成为当地望族。此外，熊氏在宋代还分布于福建、江苏的一些地方。明代，今四川、浙江、安徽、等省也有熊氏的聚居点。清代时，广东、广西、云南等省也有熊姓居民。湖南、贵州、等省的熊氏，有一部分融入苗、水、布依等民族中。闽粤熊氏，有些人迁至海外，侨居于新加坡等国家。

　　三、 郡望堂号 堂号 “射石堂”：古时有一位善于射箭的人叫熊渠。有一次他夜间走路，老远就看到前面有一只老虎趴在那里。他拿箭就射，老虎却一动不动。他走近一瞧，果然中了，而且箭头射进去几寸，用手拔也拔不出，原来是一块大石头。另外还有“江陵”、“南昌”等堂号。

　　郡望 江陵郡：原为春秋时楚国郢都（今湖北江陵西北纪南城）。汉代设置江陵县，为南郡治所。南朝齐改置江陵郡，在今湖北省江陵及川东一带。

　　南昌：汉代豫章郡治，隋为洪州台，五代南唐及明（初为洪都府治）、清为南昌府治，均为今江西省南昌市。

　　四、 家乘谱牒

　　浙江：馀姚姚江熊氏宗谱十八卷、常山新村熊氏宗谱三卷、常山熊氏宗谱五卷

　　江西：南昌豫章熊氏九修族谱（卷数不清）、宜丰熊氏秀翁植下支谱不分卷、罐山熊氏八修族谱首二卷（卷数不清） 河南：光山熊氏族谱四卷

　　湖北：孝感熊氏宗谱、天门熊氏宗谱（卷数不清）、天门竞陵熊氏宗谱、新洲熊氏宗谱二十二卷首四卷、新洲熊氏宗谱十一卷首一卷、新洲熊氏宗谱十六卷、新洲熊氏宗谱十卷、新洲熊氏宗谱四卷、新洲熊氏宗谱六卷首四卷、新洲熊胡氏宗谱四十卷首八卷、新洲熊氏宗谱四十三卷

　　湖南：长沙熊氏三修族谱首一卷（卷数不清）、宁乡熊氏三修族谱十一卷首一卷、湘潭中湘熊氏宗谱十四卷、湘潭中湘射埠熊氏六修支谱十八卷、湘乡熊氏四修族谱十七卷、湘乡北门熊氏续修族谱七卷首一卷、湘阴罗湘熊氏三修宗谱（卷数不清）、益阳熊氏续修族谱九卷、沅江熊氏三修族谱（卷数不清）

　　四川：遂宁熊氏族谱不分卷、蒲江县大兴乡熊氏族谱不分卷 五、

　　五、历史名人 熊姓多文人，少武将。秦灭楚后，走向沉寂。自汉开始，熊姓人逐渐为官，南北朝时走向兴旺，出现了众多才士俊杰。北朝有经学家熊安生，著有《周礼义疏》、《礼记义疏》共六十卷。

　　唐代诗人熊孺登曾与白居易、刘禹锡唱和吟诗。御史熊衮自夺魁来百代文人世胃,从苍生雨钱后累朝忠孝家声。

　　宋元时期有受业于朱熹的熊兆、画家熊应周等。元朝提刑御史熊如泉等。熊如泉后任明朝副御史捷授都察院，历官三代，居晋陵之麻城筷子街，明成祖永乐二年分抚孝感县,迁居孝感洪乐乡柏松村，其夫人杨老太君,诰封三品淑人

　　明代以后，熊姓名人，灿若星河，有“嘉靖八才子”之一的熊过，有过目不忘的熊万仞，书法家熊方受，享誉国内外的诗人熊少牧，首发宁王朱宸濠谋反的吏部尚书熊浃，官至尚书的熊一潇，通俗小说家熊大木，医学家熊宗立，文武双全的熊桴，经略辽东、励精图治反被冤杀的熊廷弼，康熙年间的名臣熊赐履及清代哲学家熊伯龙等。

　　近代熊姓名人卓越显达的有政治家熊希龄，革命者熊克武、熊秉坤、熊成基，哲学家、新儒学代表熊十力，戏剧家熊佛西，数学家熊庆来等

　　屈原 战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫

熊姓排行 熊姓是中华民族历史上一个比较典型的南方姓氏,为中国人口最多的一百个姓之一,分布很广,约占全国汉族人中的032%,居第六十八位。尤以湖北、江西、四川、湖南等省多此姓,约占熊姓人口66%。 ■姓氏源流 熊（Xióng）姓源出有三： 1、出自黄帝后裔。据《世本》、《古今姓氏书辨证》及《元和姓纂》等所载，黄帝七世孙有季连，为芈姓，其后裔有鬻熊者，乃周文王之师，曾孙熊绎以王父字为氏。 2、出自黄帝有熊氏之后。据《元和姓纂》所载，相传黄帝生于寿丘，长于姬水，居轩辕之丘，建都于有熊（今河南新郑），又称有熊氏，其后有以地为氏者，称熊姓。 3、出自他族改姓而来。苗族仡熊氏，汉姓为熊；普米族本牙氏，汉姓为熊；僳僳族以熊为原始图腾的氏族五饶时，汉姓为熊；四川、甘肃地区白马人当纳氏、热惹氏、哑咕氏等均汉姓为熊；今布依、彝、满、蒙古、瑶、阿昌、壮、土家等民族均有此姓。 得姓始祖：鬻熊。商末人，其才高八斗，学富五车，曾为周文王之师，被封为护国侯。其先祖为黄帝，黄帝子昌意生颛顼，颛顼四世孙陆终第六子名季连，鬻熊为季连之裔孙。鬻熊曾孙熊绎以王父字为氏，称熊氏。西周成王时，封熊绎在荆楚，建立楚国，建都于丹阳（今湖北秭归东南）。春秋时，楚国一度强大，势力曾扩展到中原，为春秋五霸之一。公元前二二三年，楚为秦所灭，后人多以熊为姓，并尊鬻熊为熊姓的得姓始祖。 ■迁徙分布 熊姓发源于古时的楚国，即今湖北、湖南、江西等省，自然这一地区也成了熊姓首先繁衍的主要地区。秦汉之际，熊姓仍旧以上述地方为其繁衍发展的中心，但亦有少数散居于河南、河北、山东等地。魏晋南北朝时，熊姓已迁入我国江南广大地区，经过长时间的繁衍发展，逐渐在湖北之江陵、江西之南昌昌盛壮大起来，并陆续有人到朝中为官，故熊姓有以“南昌”、“江陵”为其郡望堂号的。唐宋年间，熊姓后人陆续向江苏、浙江地区迁移，而南昌与江陵两地的熊姓依旧长盛不衰，人才辈出，族大人众，据北宋地理总志《太平寰宇记》所载，岳州（治今湖南省岳阳市）四大姓中有熊姓，豫章（今江西省南昌市）五大姓之首为熊姓。可见在宋代时，熊姓仍广泛分布在江西南昌及湖南岳阳一带。而宋初移居福建省建安（今建瓯县）等地的熊姓，也逐渐成为望族，后世出了不少名人学子。南宋末年，元世祖忽必烈派兵征讨南宋，爱国将领文天祥拼死抵抗，但大厦将倾，非一木所能支也，故节节败退，宋王室也从杭州出逃福建，再由福建败退广东孤岛——崖山。元兵所到之处，烧杀掳掠，百姓闻风而逃，故江浙一带之熊姓有迁福建者，再由福建入广东，以避兵火。明初洪武年间，熊姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、北京、天津、江苏、安徽、陕西等省。明代以后，熊姓子孙陆续向广西、贵州、云南、四川、海南各处迁徙，并有融入苗族、水族、布依族、土家族、阿昌族等少数民族者。到清朝，熊姓已散居全国各地，亦有闽粤之熊姓渡海赴台，进而迁居海外，侨居新加坡等国者。如今，熊姓分布以湖北、江西、四川、湖南等省为多，上述四省之熊姓约占全国汉族熊姓人口的百分之六十六。熊姓是当今中国姓氏排行第六十八位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三二。 ■历史名人 熊安生：北朝经学家，北学代表人物之一，字植之，长乐阜城（今河北省阜城东）人。通五经，精“三礼”，北齐时任国子博士。后入北周，武帝宣政元年（公元578年），宫露门学博士。不久即去世。他沿袭东汉儒家经说，撰有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏，皆劓。清·马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《礼记熊氏义疏》四卷。 熊朋来：熊朋来：元朝文学家、音乐家，豫章（今南昌）人，宋咸淳时进士。入元后，官至福清州（今福建福清）判官。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五经说》、《瑟谱》。

名人名家自题对联

伴我书千卷

可人竹一丛

郑板桥自题书斋

苟全性命原非计

饱看兴亡亦可哀

韩紫石自题

捐四品官无地皮可刮

租三间屋以天足自娱

方地山自题室联。天足：方曾纳一妾，未缠足

草色和云暖

梅花带月寒

明代文学家、书法家祝世禄自题联

古迹虽陈犹在目

春风相遇不知年

王文治自题

喜有两眼明多交益友

恨无十年暇尽读奇书

包世臣题书斋

但愿人皆健

何妨我独贫

宁波名医范文甫自题

顾绪一瓯春有味

春风百里雪初晴

陆润庠自题

白玉有暇仍不失为白玉

苍蝇无疵却依旧是苍蝇

续范亭自题

独学参群圣

清心即半仙

熊姓名人熊香海自题联

过如秋草芟难尽

学似春水积不高

清代着名学者、文学家纪昀自题联

读书好耕田好学好便好

创业难守业难知难不难

清代小说家吴敬梓自题

盍簪嵦枥马

束带听鸣鸡

翁同龢自题春联

好书不厌看还读

益友何妨去复来

清代书法家毛怀自题联

读万卷收还须行万里路

享百年寿何如作百世佛

现代诗人熊亨瀚自题联

看人用白眼

当户有青山

夏丏尊自题联

忌我何尝非赏识

欺人毕竟不英雄

清代名将杨芳自题

脱屣尘缘别有胸襟洒落

结庐入境不妨车马喧阗

徐渭自题

老骥思千里

鹪鹩足一枝

翁同龢自题门联

拣茶为款同心友

筑室因藏善本书

清代书法家、诗人张廷济自题

与其苟且偷生生无足道

非为奋斗而死死有余哀

毛泽东自勉

骐骥生绝域

鸾凤本高翔

吴昌硕自题

将军更解神谶字

太史合书大有年

清代书法家、诗人张廷济自题联

种菽粟于砚田收成有日

怀奇珍于文席待聘以时

潘天寿题书橱联

人贫双月少

衣破半风多

郑板桥述贫联

九叠云开湓口见

三秋月照白公来

明代诗书画家祁豸佳自题联

不作公卿非无福命都缘懒

难成仙佛为爱文章又恋花

袁简斋（枚）自嘲联。袁简斋《续同人集》

三思难下笔

一枝几成名

齐白石自题

救民安有息肩日

革命方为绝顶人

冯玉祥自题联

贵有恒何必三更起五更睡

最无益只怕一日曝十日寒

毛泽东自勉联。该联是改写明胡居仁联而成

身为四把子

头值两翰林陈荆自题。

四把子：清政府曾悬银三千两缉拿陈荆，陈乃隐身于益阳

居近葛岭招贤寺

面对孤山放鹤亭

丰子恺题浙江杭州居室

师旷有言七十读书为炳烛

韦母立范八旬设馆尊宣文

葛健豪欲进湖南女子教员养习所深造，校方以其年长拒之

事业垂千古

馨香荐四时

邓石如墨迹

开卷神游千载上

望帘心在万山中

邓石如自题

同外国民族争强方为好汉

对自家乡亲和气乃是英雄

霍元甲自题门联

万山来天际

一石压江流

吕振羽自题书房

客去茶香留舌本

睡余书味在胸中

吴熙载摘陆游诗自题

无补清时终老书丛原宿志

偶谈瀛海重摊诗卷纪前游

郭嵩涛自题

梧雨凤苞润

松风鹤韵高

清代诗人张问陶自题

吏治牧羊夸猛虎

军家捕鼠养馋猫

钟云舫自题春联

眼里有余闲登山临水觞咏

身外无长物布衣素食琴书

清代书法家杨沂孙自题

敢干赶

严研验

华罗庚自题联

大翼垂天四万里

长松拔地三千年

康有为自题

世界大同兼施博爱

人间郅治选贤举能

林散之述怀

烟从水上去

诗自腹中来

齐白石戒烟自题

帘外微风斜燕影

水边疏竹近人家

清代画家戴熙自题联

十思疏四维张九惩李固金汤

三为鉴保家邦修长城至为上

魏传统自撰三字经联

养天地正气

法古今完人

孙中山题翠亨村故居卧室

林头研石天云月

涧底松根刨雪腴

清代书法家毛庚自题联

有志竟成喜今朝乘长风破万里浪

苦心不负乐明日攀高岭采千年芝

葛健豪赴法留学航行中撰联述怀

倚石得奇想

看云多远怀

清代军机大臣祁隽藻自题联

凌霄羽毛原无力

坠地金石自有声

当代诗人、文学家臧克家自题联

不拘乎山水之形云阵皆山月光皆水

有得于酒诗之意花酣也酒鸟叫也诗

（清赵之谦自题联）

月斜诗梦瘦

风散墨花香

邓子龙自题联

留千古半分忠义

存大明一寸江山

王夫之举兵抗清时自题

粗茶淡饭布衣裳这点福让老夫消受

齐有治国平天下那些事有儿辈承担

刘墉自题

自红无假染

真白不须妆

祁隽藻自题

每临大事有静气

不信今时无古贤

翁同龢自题

亏他人便亏自己须记朝齑暮盐我亦寒士

要公倒还要虚心试看畹兰亩蕙楚故有材

姚雪门（颐）督学湖南时自题书院联

足迹遍天下

知心唯古人

覃振自题联

命苦不如趁早死

家贫无奈作先生

夏丏尊题堂联

有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚

苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴

蒲松龄题镇纸铜尺

但愿民安若堵

何妨署冷如冰

清代文学家赵申乔自题联

旁罗米家书画船

博搜赵氏金石录

毕沅自题

此地有首阳在前握篆抚残黎贪吏岂能识清圣

况我是谪仙之后下车宰故土昧心何以对先人

李篁仙自题甘肃陇西县署，首阳指清人耿华国

求诸己

老复丁

吴昌硕集《论语》、《急就篇》自题

但有余闲惟学帖

即逢佳客莫谈天

清代书法家许庚自题

守独悟同别微见显

辞高居下置易就难

翁同龢自题

读书不忘救国

救国不忘读书

袁国平自题联

彭郎之至自澎浪

焦光而后有椒山

彭玉麟自题镇江焦山退思斋门联

茅屋八九间钓鱼耕烟须信富不如贫贵不如贱

竹书千万字灌花酿酒益知安自宜乐闲自宜清

邓琰自题联

三十夜大月亮

廿七岁老新郎

胡适

平生好读游侠传

到老不闻绮罗香

吴熙载自题书斋

暗室中自有鬼神倘鉴余少昧天良甘为一钱誓死

公堂上谁非父母最怜尔难宽国法苦从三木求生

严保庸自题堂联

座上南华秋水

屏间北苑春山

邓石如自题

七宝庄严才学座

万花飞舞圣人书

郑板桥自题客室

吃苦是良图作苦事用苦心费苦劲苦境终成乐境

偷闲非善策说闲话好闲游成闲汉闲人就是废人

李甲秾自题联

报国文章尊李杜

攘夷大义着春秋

现代小说家、戏剧家、杰出语言大师老舍自题联

其人如碧梧翠竹

此志在流水高山

郑板桥求学时撰联述志

侠烈一层刚傲一层愚拙一层懒惰一层屈指世间谁似我

功名相厄银钱相厄疾病相厄患难相厄伤心命运不如人

钟云舫自题春联

避席畏闻文字狱

着书都为稻梁谋

郁达夫摘龚自珍诗句述怀

岂有文章惊海内

莫抛心力作词人

丰子恺集句自题

得意时清白乃心不纳妾不积金钱饮酒赋诗犹是书生本色

失败后倔强到底不出洋不出租界灌园抱瓮真个解甲归田

吴佩孚自题联。吴一生无功可言，然晚年拒绝汪精卫之邀，不当汉奸

别有狂言谢时望

但开风气不为师

赵之谦自题

千年事业方寸内

万里乾坤掌握中

焦达峰自题联

容人却侮谨身却病小饮却愁少思却梦种花却俗焚香却秽

静坐补劳独宿补虚节用补贫为善补过息忿补气寡言补烦

邓石如自题草堂

才短自知能事少

礼疏常觉慢人多

郑板桥自题客室

千树梅花百壶酒

一庄水竹数房书

清初词人朱彝尊自题联

行路有何难我曾从天柱九嶷三涂太白紫阁终南直到上京王者地

得师真不易所愿与高堂二戴安国子长相如正则同依东鲁圣人家

何绍基自题联

常因酒醉鞭名马

唯恐情多误美人

古龙

且喜两家共平善

但闻六和靖风云

张謇自题春联。两家：张詧、张謇

崇兰清咏怀贤契

修竹欣现长茂林

王文治自题

且喜两家共平善

欲倾四海洗乾坤

张謇自题春联

春风无意管杨柳

晴日有心烘杏花

祁隽藻自题

绕屋岚光三径客

满帘风雨一床书

刘墉自题

澹泊明志

夙夜在公

蔡锷述志

得一日闲为我福

做千年调笑人痴

俞樾自题

为学日益为道日损

大勇若怯大智若愚

林则徐自题

此心平静如流水

放眼高空看过云

徐世昌自题