恩施土家族在湖北恩施土家族苗族自治州。土家族（土家语：Bifzivkar）是一个历史悠久的民族，有民族语言，属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支，没有本民族文字，通用汉文。

土家族自称“毕兹卡”、“密基卡”或“贝锦卡”，意为“土生土长的人”。

历史上，土家族先民被称为“蛮”或“夷”。宋代以前，居住在武陵地区的土家族与其他少数民族一起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后，土家族就单独被称为“土丁”、“土人”、“土民”或“土蛮”等。改土归流后，随着汉族移民的增加，“土”、“客”、“苗”往往对举，以对武陵地区的土家、汉、苗三族进行区分。

“土家”作为族称，是在较晚时期出现的。民国时期的《咸丰县志》将土司后裔的“支庶之家”称为“土家”，而将当地汉族移民称为“客家”。

恩施土司城，位于湖北省西南部，也是目前中国最大的土司城，有着非常悠久灿烂的文化历史底蕴。虽然大部分建筑都进行了翻新，但它仍然令人惊叹，是一个游览的好地方。

为此，今天就为大家介绍，中国最大的土司城，只收50元的门票，现在深受国内外游客的喜爱。而这个土司城位于湖北省恩施市恩施土司城——号。占地300多亩，这个土司城交通十分便利。

它离市政府只有500米，所以游客在这里游览非常方便。据了解，这座土司城包括门楼、侗族于风桥、林俊庙、学校大院、土家民居、土司宫殿-金九厅等12个景点30多个景点

所以这个景区可以看的东西很多，只需要50元的门票。相对于国内其他景区，这个价格很良心。所以来这里旅游的朋友一般不会抱怨土司城门票太贵。

然而，今天的土司城并不是遗迹。为什么这么说？因为土司制度是清朝废除的，为了加强当时中央政府的管理，土司也被废除了。土司城也在历史的长河中毁于一旦，直到1998年才开始规划重建土司城。

直到2002年才开始建土司城。虽然这个土司城是在后面建的，但是大部分游客来到这里都会被震撼到。没想到当年的祝酒辞这么好看。毕竟普通商人有实力建这么大的房子。

土城是一处名胜古迹和建筑园林的民俗景区。是目前中国规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最美的土家地区唯一的土司文化标志性工程。游览大约需要25小时。

注意，时间，里面有一个土家族的歌舞表演。这个表现挺好的。恩施姐姐真的很漂亮。她腰肢很美，眼神羞涩有灵气。重点是土司宫殿-金九殿。值得好好看看。

有网友对此表示：我们这里是少数。以前有个土司公馆，我们小时候经常去。因为太破旧了，老人怕伤到孩子，就把它拆了。现在想起来很可惜。

恩施土家族苗族自治州是一个以土家族、苗族聚居，侗族、白族、蒙古族、回族等少数民族散杂居为主要特征的少数民族地区。全州除汉族外，还居住着土家族、苗族、侗族、白族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、瑶族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、东乡族、纳西族、土族、羌族、撒拉族、独龙族、珞巴族等28个少数民族。

全州民族分布格局：汉族、土家族遍布全州各县市。其中土家族主要分布在清江以南，历史上属湖广土司域内，即来凤、鹤峰、咸丰、宣恩和利川5县市，巴东、建始和恩施3县市的土家族占其总人口的25%至30%不等。

恩施州苗族人口分布呈现出大杂居小聚居的典型特点。苗族主要分布在利川、来凤、宣恩、咸丰，在其它各县市均有分布。以上四县市苗族占全州苗族人口总数的908%，且都有较大的聚居村落，较为典型的有宣恩县的小茅坡营、苗寨，咸丰的官坝、小村、梅坪、龙坪，利川的文斗等。其他则散居于恩施、建始、鹤峰、巴东4县市。这4县市苗族占全州苗族总数的92%，聚居的村落很少，只有鹤峰原麻寮所的苗族居住比较集中。

侗族主要分布在宣恩、恩施、咸丰等县市交界的山区里。其中恩施侗族分布在该市的干溪、芭蕉、大集、白果、双河等地；咸丰县侗族分布在该县的黄金洞、清坪、活龙、马河等地；宣恩侗族分布在长潭的会口、洗马坪、龙马、兴隆、中间河，晓关的桐子营、覃家坪、八台、西坪、张官、猫山、大岩坝、晓关镇，李家河的板栗园、上洞坪，沙道的桂花园和椿木营等地。此外，利川的毛坝、黄泥塘、老屋基、忠路、小河等地也有侗族。

其他少数民族的分布各不相同，其中蒙古族主要分布在鹤峰的三家台等地和利川；白族主要分布在鹤峰的铁炉等地；回族在全州各县市均有分布；另外一些少数民族零星地分布全州各地。民族分布不均，导致州内各县市的民族成分构成具有明显的差异。

湖北恩施土司城对很多年轻人来说很陌生，但在湖北却很有名气。它是一座大型仿古建筑群，也是中国土司文化最重要的展示区。对了解和研究土家族、土司文化具有重要意义，也具有很高的观赏价值。

恩施土司城可玩性分析

恩施土司城堡位于恩施市区，不在偏僻神秘的山林中，距离市政府所在地500米。后来才知道，它不是简单的古迹景观，而是土司文化的标志性项目景观，方便远道而来的客人更近距离、更立体地了解恩施土司文化。

恩施土司城是目前中国规模最大、工程最宏大、风格最独特、景观最美的土家族地区唯一的土司文化标志性工程。

著名社会学家费孝通命名并题写的“恩施土司城”，属于民俗名胜古迹和建筑景观。是由苏州园林设计院设计，当地民间艺人建造的仿古土家族地区土司庄园建筑群。

字体土司文化与汉文化有很大的不同，但在几年前的历史发展中，它们相互影响，相互融合。土家族历史悠久。它是古巴的后裔。巴人早年生活在江汉平原。楚人强大后，巴楚交战，巴人失败。

春秋时期，建立了巴人的第一个奴隶诸侯国——巴子国。公元前361年，被强大的秦国所灭，部分巴人退守与湘鄂川黔山水相邻的武陵，与当地一些部落融合，形成土家族。

土司制度是历史上中央封建王朝隶属于中央，在少数民族地区实行权力自治的一种政治管理制度。土家族地区的土司制度始于元代，止于清朝雍正十三年，历时450余年。

土司与中央封建王朝的关系是，土司向中央封建王朝进贡，中央王朝授予土司爵位，授予自治权。我们的土地不计入中央王朝的疆域，人口不计入中央王朝的户籍，生死掌握在我们的手心。土王其实是当地的土豪。

恩施地区的土司制度历经历代变迁。元代有29个土司，明代有31个土司，清代有20个土司。我们管辖的地域包括恩施州清江以南地区和宜昌长阳、五峰部分地区。

是恩施州土家族、苗族、侗族建筑、雕塑、绘画的杰作，恩施土司城。高耸的是土司程门楼，这是一个纪念性的建筑，显示了土司的尊严和功绩。

碉楼是土家族代表性的传统民居，一般依山傍水而建，分布在一个社区内，错落有致，气势磅礴。既有双吊形成的对称美，又有与周围环境形成的和谐美，堪称土家族建筑和雕塑艺术的杰出代表。

土司城百花园是土司皇城的“御花园”。土司非常重视亭台楼阁和园林的设置，以满足皇室的休闲娱乐。园林中，春天有桃花、樱花，夏天有牡丹、芙蓉，秋天有桂花、海棠，冬天有梅花，柏树、松树，还有无数的森林。