如果您想在微信朋友圈发表对祖先的祭拜之情，可以按照以下方式进行：

1、打开微信，点击底部“发现”按钮，并点击“朋友圈”进入朋友圈界面。

2、在编辑框中，输入想要表达的祭拜内容，可以用一些祭拜的话来表达对祖先的敬意和感激之情。

3、在文字内容中添加一些和祭拜相关的照片或，例如烛台、香炉、祖先遗像等，以此来突出祭拜的主题。

4、点击“发表”按钮即可将您的祭拜内容分享到朋友圈内。

拜祖宗是儒家，佛教是不拜祖宗的。

亲人去世后，儒家信仰者会年年祭祀，佛教信仰者则是在亲人去世的七七四十九天内做法事让去世的亲人能够摆脱恶道。对于古代圣人，儒家是当做神灵来祭祀的，佛教则直接把他们看作了菩萨的化身。佛教也讲孝道，佛教的孝道和儒家不一样，儒家是无论祖先行善还是作恶都去祭祀，佛教是通过佛事帮助祖先父母扩大善，消弭恶，最终摆脱恶道乃至摆脱轮回。

1、豫州：所辖今豫南部、东部、皖北部、苏西北角及山东西南角；

2、兖州：今鲁金乡县西北，所辖今山东西南部，豫东部和苏西北角；

3、徐州：所辖今鲁东南部，江苏北部及皖东北角；

4、凉州：所辖今甘东东部；

5、冀州：河北柏乡县北，后迁邺城，所辖今冀西南部，后被曹操以冀、青、并、幽四州合为冀州；

6、扬州：所辖今苏南部、皖中南部，浙、闽、赣三省；

7、荆州：所辖今豫西南部，鄂、湘二省及黔、桂、粤三省边缘；

8、益州：所辖今川、黔、滇三省大部，陕及鄂、甘各一隅；

9、交州：包括今天越南北、中部和中国广西的一部分。

东汉交州治番禺，即今广州，辖今两广及越南北部。吴分交州为交州和广州，广州治番禺，交州治龙编（在今越南河内东），交州辖今越南北部和两广的雷州半岛和钦州地区。

扩展资料：

三国三国鼎立局面的形成：

208年，曹操统一北方后，乘刘表病死之机率大军南下，其子刘琮向曹操投降，刘备离开新野，南下江陵，途中被曹军追上击败，逃至夏口。此时鲁肃到备处探听情况，刘备也派诸葛亮出使江东，双方结盟，共抗曹军。

孙、刘联军以少胜多，大败曹军于赤壁，曹军退回北方后，平定马超、韩遂西北联军，统一北方。促使形成三国鼎立局面。孙权、刘备双方也开始各自争夺荆州。刘备成功逼降荆南四郡；而孙权部将周瑜也向荆州南郡发兵成功将西北一带收为领地 。

220年，曹丕篡汉称帝，定都洛阳，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。次年刘备称帝，定都成都，史称蜀汉。222年刘备在夷陵之战失败，孙权获得荆州大部。

223年刘备去世，诸葛亮辅佐刘备之子刘禅与孙权重新联盟。229年孙权称帝，定都建邺，国号“吴”，史称东吴，至此三国正式成立。

-三国

黄帝，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。黄帝同炎帝并称为中华民族的始祖，华夏部落联盟领袖，我们的祖先。以他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是开创中华民族古代文明的先祖。传说中远古时代华夏民族的共主，五帝之首。 《史记·五帝本纪》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”。至于具体出生地点，史学界并没有统一的观点。古为有熊国都城，其父少典为有熊国国君，但也有个别人认为在其它地方。

传说一：在公元前4856年前，在今河南新郑的轩辕丘有个龙图腾的国家，君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女娲帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女登），二是附宝，她们是姐妹，是有硚氏之女。在今新郑市区北关的轩辕丘的有熊国的宫殿里，传来了婴儿出生时呼吸大自然之气时的“哇哇”哭啼声。黄帝出生地在河南新郑这一说法得到包括中国古都学会在内的大部分专家学者和民间机构的认可。

传说二：黄帝出生于中国西北黄土高原的沮源关降龙峡。在传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女，一天傍晚（也有说是夜晚）突然看见北极光，然后就怀孕、生下了黄帝。

传说三：黄帝生于山东省曲阜市周围。据古史记载“黄帝生于寿丘”“寿丘在鲁东门之北”，而寿丘位于曲阜城东四公里的旧县村东。

地理位置

黄帝故里位于河南省省会郑州市下辖新郑市中心靠西方向，往西不到3公里就是107国道，沿新郑市人民路往东就是京珠高速公路，交通非常便利，从郑州驱车往黄帝故里仅需50分钟。

　　春节期间一项隆重的民俗活动“祭祀先祖”，目的就是给祖先、诸神拜年，祈求来年平安。

　　除夕到来之前，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，还有的地方还叩拜玉皇大帝（中国民间信仰中的最高之神）、王母娘娘（玉皇大帝的妻子）。供品有羊、五碗菜、五色点心、五碗饭、一对枣糕、一个大馍馍，俗称"天地供"。由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称"送钱粮"。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给祖先、诸神拜年。

完全是两个不同的礼仪，除了都需要上香之外没有什么相同的。

拜佛的礼仪有：

行走礼仪

在寺庙中行走是有讲究的，从寺庙大门处开始，一般都是左、中、右三到门，这三道门就是生门、空门、死门。记住，生门进，死门出，空门是出家人行走之处。我们进门就从左边的门进去，出来就从右边的门走出，不要走错。进门男女踏脚也不同，男客先抬左脚，女客先抬右脚，跨国门栏时步子跨得越大越好，而且一定不能踩在门槛上。在寺庙里行走也要尽量靠左边行走，与僧人碰面要侧身相让，上台阶在第一和第六个台阶上可以行礼，意味一心一意、六六大顺。

上香礼仪

拜佛礼仪是先烧香再参拜。烧香一般是三支，以左手在上右手在下的方式握住香，然后高举过头作揖，作揖可三次，也可一次，然后把香插到香炉。可三支插在一起，也可以三支分开插，分开的顺序是先中间，次右边，最后左边。插香的时候可以根据自己的愿望说出祈求。

参拜礼仪

进到大殿拜佛的动作分六个步骤：

一、站在蒲团前两脚站成外八字形，双手合掌，目光注视着两手的中指尖。

二、先把右手向蒲团伸下，左手还是保持合掌的形状，慢慢弯腰屈膝，右臂向前下伸，右掌按在蒲团中央或偏前的位置，两膝随即跪下，跪下之后左掌再随着伸下按在蒲团中央左边，要超过右手半掌。

三、右掌向前移动与左掌平齐，将额头平贴在地面或蒲团上。是以额头接触地面，而不是用头顶。

四、两掌虚握成拳，然后向上翻把手掌打开，掌心向上掌背平贴蒲团，这就是头面接足礼，磕头需三次。

五、起身的时候两手握拳翻转向下，手掌打开掌心贴蒲团，头离地面或蒲团，右手移回蒲团中央。

六、左掌举回胸前成合掌状，右掌着地将身撑起，直腰起立，双手合掌直立。

禁忌：参拜的时候脚尖脚掌不要乱动，保持诚敬的态度完成参拜，不要在这时候嬉笑打闹。