金庸的家谱

栏目：资讯发布：2023-10-28浏览：1收藏

金庸的家谱,第1张

抱歉我只能搜到这些了~

现代查氏家族还有三位知名人物：

　　①南开大学教授查良铮（穆旦）（20世纪40年代九叶派代表诗人，翻译家）；

　　②国立河南大学校长、台湾学术界风云人物、台湾当局“司法部长”查良钊；

　　③中国人民大学人口研究所教授、博士生导师，兼任国家计划生育委员会人口专家委员会第一至第四届委员、第四次全国人口普查咨询组成员，北京市第九、十届人民代表大会常务委员会委员，查瑞传。查良钊之子。

　　此外还有：

　　①徐志摩——著名诗人。金庸的表哥。

　　②蒋英——钱学森夫人。中国最杰出的女声乐教育家和享誉世界的女高音歌唱家，“欧洲古典艺术歌曲权威”，著名钢琴家和歌唱家。金庸的表姐，已去世。

　　③钱学森——人类航天科技的重要开创者和主要奠基人之一，工程控制论的创始人，二十世纪应用科学领域最为杰出的科学家，被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“火箭之王”。金庸的表姐夫。

　　④曹时中--我国著名的古建筑“纠偏大师”。金庸的妹夫。

　　⑤张文良——老先生本名叫查良燮，是金庸金大侠的亲叔伯兄弟，北京德云社演员，已去世。

昨天，我和灵芝开车去海宁袁花镇参观金庸旧居，是金庸的出生地。金庸老家早在文革中被烧了，现在的旧居是仿当年的模样造的，不过听旧居守护人，即金庸同父异母弟弟说，现在造的只是当时的一部分。旧居里陈设的东西并不多，只是有关海宁查氏家族明清以来的一些有名望的文人士子介绍、金庸作品、金庸回乡参观的一些照片等。

金庸父亲前后娶了两个老婆，第一个老婆生了四个男孩四个女孩，有两个女孩没有养大，现在这些子女及其后代都没在海宁袁花镇生活，或在上海，或在香港，境况大多不错；第二个老婆原是查家丫环，金庸母去世后，被金庸父收为妾，并生了四个儿子，这四个儿子及其子女依然生活在海宁袁花镇新伟村，和普通的农人一样种田养蚕艰难维持生计，金庸和这四个弟弟没有任何联系，即便在1996年回乡时也没有到出生地看看，也没有和这几个兄弟见面话情，显得有点无情，乡亲们对他颇有微词，倒是同是查氏的查济民回乡投资、捐助深得乡民称赞。

金庸先后娶了三个妻子，第一个妻子是上海人，当年随他一起去了香港，据金庸堂侄媳说，当是金庸在报社工作，非常努力，常常工作到深夜，很少有时间陪妻子，妻子不懂粤语，和人交流很少，感到非常孤独，后来就和金庸离婚回到上海；金庸的第二个老婆应该说是和金庸共苦的，而且为他生了二儿二女，但金庸把《明报》买下来，有了地位和名气后，又恋上一个比他小二十九岁的女人，也就是他现任妻子林乐怡，为此和妻子离婚。妻子有一个离婚条件，就是要求林乐怡结扎，不能生孩子，林乐怡为了要和金庸在一起，做了结扎手术。就在金庸和妻子离婚的当年，他的长子因为自己失恋而逃楼自杀。金庸和他的二子关系并不好，几乎没有来往。

金庸异母弟弟查良楠看上去是一个极本份善良的农村人，现管理着金庸故居。我们到金庸居故时已经十一点，旧居参观时间是上午八点半到十一点，下午一点到四点。他看我们在闭馆时才到，并不阻拦我们进馆，而微笑着说：“上午十一点关门，你们快点进去看看就出来吧。”我们进去了，自然怀着好奇与兴奋仔细参观，整个旧居里就我们两个游人，这里就变成我们的了，这样的旅游情况到那里去找，国庆时期各大小游览地人满为患，所以，我们自然不能轻易地结束这种享受，我们在里面拍照聊天欣赏，我们转了一转圈，大伯找过来了。我们就和他聊，我们告诉他我们原是想来了解查家清代著名学者查慎行，问他是否知道，他说知道，我们问他查慎行故居在哪里，他说在袁花双丰，但查慎行故居已经没有了，只成了一片桑树地了，查慎行的坟墓也不知在哪里。我们问那里还有没有查慎行的后裔，他说没有了，也不知搬到哪里去了。我们很感谢老伯，提出来要去老伯家吃饭，可以继续聊聊，老伯很为难地说家里没有其他人，也没有好吃的。我们问他家里是不是有查氏家谱，他有些迟疑的说没有，他说重修的家谱在海宁博物馆和徐志摩故居有，还有一些在查氏一些做生意的老板手里。我们又问金庸有没有回过故乡，他说没有，问金庸的兄弟姐妹在哪里，他说有四个儿子在外，后母生的四个儿子还生活在这里。聊得多了，老伯对我们似乎放弃了戒备，于是，很自然地说：“我是他的弟弟”，我们惊讶极了，原来他就是金庸的弟弟，我们便和他拍照留影。后来他回去吃饭，我们准备到袁花镇上用午餐，并告诉他，我们下午再来。他说下午不是他值班，是一个女的来值班，想看家谱可以问问她，她家有。我们谢过老伯离开金庸故居。

我们在袁花镇用过午餐后又在镇上兜了一圈，买了一些种花草的工具，开车再次来到金庸故居，有两位中年女子坐在门首，看见我们，脸露笑容。我们告诉她们，我们上午来过，想来看看家谱。一位坐在凳子上穿黑色衣裤的女子说：“要看家谱啊，我们家有，我去拿了给你们看。”本以为她会不给看，没有想到她如此爽快，大出意外。她问我们想看谁？我说是想看查慎行。她起身回去拿了。我们就和另一位穿花布衣服的女子聊起来，问她是不是姓查，她说是的，他是金庸的堂侄女，刚才那位是她的堂弟媳妇，也是金庸的堂侄媳妇。我们说你们查家在明清时出了很多有名文人，现在子孙有没有受此影响，有没有出息的，她笑说：“没有，没有一个出息的。”还说她自己不认字，所以也不知道这些情况。倒是她堂侄媳认些字，了解些情况。一会儿她侄媳妇拿着一本书走了过来，边过来边说：“没有你们要找的人的记录，可能不在他们这一支上。”这个稍有些遗憾，但我们从来没有见过家谱，所以，看她拿了家谱，也就很兴奋的翻阅，问她如何看家谱，她说：“原来也看不懂，但现在知道怎么看了。”于时她给我们从金庸祖父看起然后看金庸父亲及其金庸子孙辈。我们发现眼前的两位女子也被编进了族谱，包括她们的孩子，因为这本家谱是最近重编的。

此番去袁花镇，本想去了解一些查慎行的事情，结果见到了金庸的亲人、了解了金庸的一些生活琐事，感觉不虚此行。

金庸祖籍是婺源，链接是上饶晚报的报道：http://papersrxwwcom/srwb/html/2014-06/18/content_1339437htm，全文如下：

名人与上饶

金庸，出生于1924年，原名查良镛，浙江海宁人，1948年移居香港。自20世纪50年代起，他以“金庸”为笔名，创作多部脍炙人口的武侠小说，并被改编为多部电视剧、**、广播剧热播，社会影响广泛，成为当代华人界最知名武侠小说作家之一。金庸于香港创办《明报》系列报刊，被称为“香港四大才子”之一。不过，很多人也许不知道，金庸的祖籍和上饶有着密切的关系——

浙江海宁查氏根在婺源

金庸对婺源故里认同与关注

上世纪90年代，在海外查氏后裔的推动下，浙江海宁查氏有了重修家谱的动议。在整理查阅祖宗纂修的《海宁查氏族谱》时，发现海宁查氏始祖查瑜是从安徽婺源（今属江西）迁来的，便发函与婺源的查氏联系。

海宁查氏的寻根，得到婺源查氏的积极回应。《婺源查氏宗谱》记载：“查姓，出自姜姓，为炎帝后裔。北宋太祖乾德元年（公元963年），查文徵隐居婺源城西查公山，他是婺源查氏一世祖。十八世查瑜于元顺帝至正十七年（1357年），偕妻儿等翻过村北浙岭，来到浙江省海宁县袁花里龙山查家桥，查瑜是海宁查氏一世祖。”由此，婺源查氏与海宁查氏一脉相连。

婺源查氏家族是“文宦世家”。始祖查文徵，字希音，南唐时经科举入仕，为寿州六安令，后任南唐宣歙观察使。963年，50岁的查文徵辞官，自休宁隐居于婺源县城西郊廖坞（后称查公山），在此建房安家，并设立“山房道院”，与县令廖平及社会名流修德讲学，终老于此，死后与夫人赵氏合葬于查公山。其墓地所在史称：“日上千人朝拜（对岸每日均有诸多妇人跪在河滩溪埠浣衣洗菜），夜里万家灯火（众多船只停泊在河湾，通宵亮着灯火）。”

查文徵的儿子查元修，初仕南唐，后归宋，袭父宦荫，授宋太常寺太祝。相传查元修在卜居婺源时梦神人语：“见凤而止，遇凰而住。”宋乾德二年（964年），他来到婺北的浙源凤山双路口，问当地人地名，当村人说：“这里是凤凰山。”查元修一听，这地名，既有凤又有凰，遂由婺源县城西效迁居于凤山铸炉坦（今婺源浙源乡查村，浙源中学址）。查元修的两个儿子查甄、查陶均走上科甲之途。长子查甄为宋大理寺评事，次子查陶官至工部尚书。查甄因无嗣，将休宁文徽公之孙查道的第三个儿子查永之（字允言），承继为嗣，查永之曾任福建尤溪知县。

婺源查氏十七世查瑜，为避兵乱，于元至正十七年（1357年）翻过浙岭，经率水、新安江、富春江、钱塘江水路，直至槜李（即今日之嘉兴），最后定居于海宁园花里（袁花）龙山东南之古朴桥（后人称查家桥），为海宁查氏始祖，由此展开了海宁查氏家族辉煌的历史长卷。

2005年4月1日，散居在嘉兴、海宁等地的查姓家族代表共21人，乘车来到故里婺源，探访了婺源查氏一世祖查文徵曾经隐居的婺源城西查公山及其墓，拜访了位于浙源凤山村的查氏宗祠。凤山村的查氏宗祠为清康熙三年（1664年）始创，祭祀婺源查氏始祖文徵公，当时题名为“孝义祠”，规模不大。1892年，在查氏后裔查允兹、查仲兹、查启明等提议下扩建了查氏宗祠，于1898年建成，现保存较为完好，已成为国家级文物保护单位。

在2006年4月21日《杭州日报》“金庸力荐少女漫画家当韦小宝老婆”的新闻中报道：

“2006年4月，19岁少女漫画家周洁在带着自己参与创作的《天龙八部》漫画书前往香港拜会金庸时，被金庸意外相中，力邀她出演张纪中导演的《鹿鼎记》中韦小宝的老婆。当周洁出现在金庸270度海景的大办公室里时，‘金大侠’眼前一亮，对着周洁问长问短，当得知周洁是江西人时，金庸马上和周洁认起了同乡，‘大家知道我出生在浙江海宁，但没多少人知道我的祖籍是江西婺源。今天也算是透个小秘密。’”

由于种种原因，金庸先生没有亲自到过婺源，但从这些字里行间，可以看出金庸先生对婺源故里的认同与关注。（吴精通）

金庸：我的祖籍是婺源

金庸出生在浙江省海宁市袁花镇新伟村，那里是典型的江南水乡，属于海宁查氏宗族。金庸对海宁查氏宗族的渊源很感兴趣，也在收集查找这方面的资料。

婺源凤山村的查传宦于1994年5月，向在香港的金庸先生寄送了婺源查氏宗谱资料。1995年2月5日，金庸先生在百忙中给查传宦先生回了信，他在信中写道：“根据长辈所言，我家的确于早年自婺源迁至浙江海宁，故我们应是本家。谢谢你向我提供查氏家族资料，望以后多联系。”

2005年2月，浙源凤山村的查治中又给香港的金庸先生寄去婺源查氏家族及婺源县情的资料。2005年8月23日，金庸让秘书李以建给查治中回了信，信中写道：“查良镛先生衷心祝愿婺源繁荣昌盛，凤山人民的生活蒸蒸日上。”

2005年2月，《环球》杂志驻香港记者廖翊在《金庸：知识分子要有入世精神，我一生都在学以致用》访谈中写道：

“府上哪里？”金庸问记者。

“江西吉安。”

“那可是名人荟萃之地啊！文天祥、欧阳修、杨万里、刘辰翁、解缙……江西自古地灵人杰，唐宋八大家，江西占了三席。”金庸如数家珍。

“我和你算得上老乡——我的祖籍是江西婺源，后来才迁到浙江海宁的。”这是记者第一次听说，十分惊讶。

“日本侵华时，我和家人南下逃亡，从金华进入江西上饶、吉安、瑞金、赣州；然后到了广东，虽然当时年纪不大，但战乱中途经江西的经历，记忆犹新。”

金庸说，很想回江西看看。

2005年，应婺源大鄣山卧龙谷景区开发者的邀请，金庸欣然为景区题字，表达了对故里婺源旅游开发的支持。

金庸为婺源大鄣山卧龙谷景区题字

2005年，海宁查氏族人到婺源寻根

“侠之大者，为国为民”，大丈夫当以国家社稷之安危为己任，固然不居于庙堂之上，亦可不负“大侠”二字。

1972年，在最后一部作品《鹿鼎记》连载完成之后，金庸向公众宣布就此封笔，此后再不涉足武侠小说，这位当代武林至尊自此要远离江湖，不再终年生活在刀光剑影之中了。

金庸先生今生以武侠小说而闻名天下，他的小说陪伴了几代人的成长，几乎是家喻户晓。

可谁又曾对他背后的“查氏家族”有过了解，金庸先生对于中国而言，可谓是传奇的存在，查氏家族繁衍至今，能人辈出，更是一个传奇性的存在，大江东去浪淘尽，查氏家族却并未因时代的变迁而褪色。

金庸原名查良镛，出身于书香门第，从小便受到家中父辈书香门风的耳濡目染，故而对金庸先生的文学创作产生了极大的思想启蒙作用。

金庸

查氏家族的历史渊源

“査”姓来最早源于春秋时期，距今为止，大概已经有2700多年的历史。鲁庄公之子姬延被封为子爵，“食采于査邑”，姓氏便是“査”，在山东一带繁衍生息。

五代十国时期，査氏出现了第一位名人，南唐军事将领查文徽。其弟查文徵一家迁徙到江西婺源定居。

元末时期，天下大乱，后人査瑜为躲避战乱，举家从江西婺源坐船迁往浙江嘉兴，经熟人介绍，査瑜来到海宁袁花镇一大户人家教书。在教书时，査瑜惊奇的发现，海宁袁花镇山清水秀，民风淳朴，与自己的家乡婺源颇有几分相似。婺源有个凤山岗，海宁有座龙山，合起来便是“龙凤呈祥”之意，乃是吉祥之地。

于是，査瑜又举家迁往了袁花镇居住，本着“书香门第，诗礼传家”的祖训，传承到一代又一代。

金庸先生

查氏家族真正的兴起是在明清时期，在此期间，査氏家族共出了22名进士，康熙年间更是创造了“一门十进士，叔侄五翰林”的科举神话。

自査瑜之后，从第二代开始，査家便成为当地有名的官宦世家。

兴盛于明清

查瑜的儿子查恕，多年来一直钻研医术，江湖绰号“査一帖”，对于腰酸背痛，他一贴便可药到病除。他本人也经常乐善好施，为穷苦的百姓免费治病，闻名于江南。

朱元璋得知此事后，甚为赞赏，并封其为太医院国医，赐一品冠服。

明朝弘治三年，查家第五代查焕高中进士，成为查家登科甲之第一人。

明朝一代，查家共有六人中进士，其中查秉彝、查志立、查允元祖孙三代连中进士，在当地被传为佳话。

到清朝的康熙年间，査氏家族人丁兴旺，最多时共有300多人。

其中十余人考取进士，五人进入翰林院，其中查慎行、查嗣瑮、查嗣庭更是兄弟三人同为翰林院编修。

查舁更是被康熙帝钦点，陪皇帝在南书房读书。康熙帝为表彰查家，御赐“敬业堂”、“嘉瑞堂”匾额，恩宠冠绝一时。当时的匾额已经毁于战乱，如今查家旧居的匾额是当年的仿品。

到了乾隆时期，査氏家族已传至十几代。因为乾隆时期的文字狱，查家被牵连，当时查家被封禁的书籍多达100本，因此，朝廷禁止查家参加科举。家族进入静默期。

其实这也算因祸得福，查家的后代并没有把重心放在科举上，而是专注文学。

金庸在采访时曾提过：家里的藏书很多，找书更是方便，不管是古书，还是新书，应有尽有。查家闲暇时的活动也很文雅，多是下棋、看书。

近代查氏百花齐放

到了近代，查家在各行各业百花齐放，第十九代传人查济民，民间号称“纺织大王”，他认为像中国这样一个人口大国，做纺织业是大有出路的。他从浙江大学染织学院毕业后，先后在上海、重庆等各大纺织染厂工作过。1947年，在香港创办“中国染厂”。

查济民先生

改革开放后，他不顾高龄，奔走于内地，投资办厂。当时他所建的厂子都很有名气，据说随便找一位老百姓都认识他。

查济民在90大寿时，在他的主持下，又对查氏家谱进行重修，连接了断裂几百年的家族史。

弟弟穆旦

此外，查家还有比查济民小四岁的弟弟查良铮，笔名叫穆旦，穆旦四十年代最受欢迎的青年诗人，被许多现代文学专家推为“现代诗歌第一人”。同时，他又是一位大学教师，前后任职于西南联大、南开等多所名校。

穆旦属于在海宁时期分出去的“北查”，明朝中叶，海宁查氏第三代有一分支迁往了北京、天津一带，靠经商为业，主要经营食盐。查良铮是这支“北查”的后代。

查良铮（穆旦）和查良镛（金庸）各为南北两地，一辈子也没见过面，但两人确实是一辈人。更为有趣的是，查良铮是把姓“查”拆开成“木”、“旦”，然后用“穆旦”做了笔名；而查良镛则是将名“镛”拆成“金”和“庸”，用“金庸”做了笔名。这也是两人生命中的巧合。

表哥徐志摩

在近代史的文坛上，金庸还有一位亲戚叫徐志摩，同海宁查家一样，海宁徐家也是望族，两家结为姻亲。

金庸的母亲徐禄是现代著名诗人徐志摩的堂姑妈，所以从这层关系上来说，金庸应该唤徐志摩为表哥。1914年，查枢卿与徐禄在袁花镇喜结连理，徐禄是徐志摩父亲徐申如的堂妹，所以徐志摩称呼徐禄为堂姑妈；查枢卿是金庸父亲，因而金庸与徐志摩算是同辈，但因为徐志摩年龄长于金庸，所以金庸得称呼徐志摩为表哥。

小时候的金庸时常跟随父母前往表舅家做客，有一次，金庸随父母到表舅家时，遇到了暑假回家的徐志摩本人，两人还曾有过数日的交际。徐志摩飞机逝世之后，查家还曾以“司勋绮语焚难尽，仆射余情忏较多”为挽联表示对徐志摩的哀悼。

外甥女琼瑶

金庸还有一位外甥女叫琼瑶，琼瑶是中国当代的著名女作家。

因为金庸的堂姐查良敏，曾下嫁给了琼瑶的三舅袁行云，所以从这层关系上来说，琼瑶算是金庸的外甥女。

琼瑶的母亲袁行恕是当时大银行家袁励衡的三女儿，袁行云的父亲为袁励准，和袁励衡是亲生兄弟，琼瑶母亲袁行恕是三舅袁行云的表妹。而金庸的堂姐查良敏是袁行云的妻子，所以说金庸和琼瑶差了一个辈分，琼瑶应该喊金庸一声舅舅。

姐夫钱学森

除此之外，金庸还和近代保定军校校长蒋百里一家有着亲戚关系，蒋百里的夫人查品珍和金庸是同宗姑侄关系。因而金庸该唤蒋百里一声姑父。

蒋英、钱学森

蒋百里的女儿蒋英，想必大家也都不陌生，她是当代著名歌唱家，金庸唤蒋英为表姐。而蒋英的丈夫则是赫赫有名的“两弹一星元勋”钱学森，金庸该唤钱学森一声表姐夫。这还不算，金庸还是我国著名的古建筑大师曹时中先生的姐夫。

可见，金庸这一大家在近代史上名人辈出。

家风传承

《孟子》云：君子之泽，五世而斩。

然而查氏家族定居海宁六百年来，传承二十几代，历经时代变迁，却一直名人辈出，至今仍是江南望族。

在以"诗礼传家"的家训下，查氏后人在任何年代，任何时间都不忘读书，通过学习，让自己取得更大的进步。良好的家风，是几代人的引路灯，是一个家族在历经几百年长久不衰的法宝，家风是一个家族最宝贵的财富。

由此可见，金庸先生祖上数代牛人的出现，对于查氏后代子孙的影响绝对不容小觑。以至于近代以来，查氏后人凭借着较高的文学素养和家风家训的影响，再一次步入了全盛时期。

杨澜、金庸

2018年10月30日，一代武林至尊最终在“大闹一场”之后悄然离世，享年94岁。金庸先生的离世，一代人的江湖大侠梦也就此离去，留下的只是世人对他无尽的哀思和缅怀。

《弘农杨氏重修房谱》20世纪80年代初发现于福建明溪，为宋代著名学者杨时房谱。该谱除世系传记外，还汇编了有关杨时的诰封敕令及杨龟山年谱、画像及龟山故里图。该谱藏于明溪县龟山乡杨时直系 23代后裔家中。

《瓮来、竹林坪、大叉杨氏族谱》清道光五年湖南省凤凰县杨再传等撰修，该谱由清一等果勇侯、太子太傅杨芳创议，由杨再传聚瓮来杨氏族人撰修杨秀袍后裔分住于凤凰县的支系家谱。

《墨杨氏家乘》有清至民国续修刊本及排印本。该谱除详列世系外，有《祭法》一篇，记叙元旦大祭等家族仪式及规程较详，对杨氏族人的定婚许字，丧仪葬礼等也有一定之规。民国二十五年（公元工936年）排印本所载杨玠《家法》条规较细。

《武林杨氏宗谱》有民国年间抄本复印件。该谱卷l为杨氏《祭规》，订于清乾隆年间，共22条，前面数条为先祖遗规，以后为族众同订。谱中所记宗族支派及世系甚详。

《民国黄梅宗谱》该谱托为杨业宗谱，所载祖宗世系多据民间传说故事以编制，世系谬乱，人物真伪不分。

《咸丰平越杨氏重修小宗祠谱》清杨裕深重修，刊本。

《杨氏谱书》民国时期杨锡绶等续修。该谱包括序及世系等内容。吉林永吉杨氏为满族，谱序称原为汉人，康熙年间由山东登州莱阳县迁居永吉州地方，后人吉林鸟枪营镶黄旗汉军。谱载始迁祖杨荣，至今传14世。该谱为了解东北杨姓迁人情况提供了线索。

《杨氏族谱》该谱为辽宁岫岩满族易穆查氏族谱，光绪二十四年（公元1898年）立谱。参与修谱者有杨伟、杨春静、杨恒荣等。谱中排列族中先人名讳年庚、长幼次序，并注明迁居他方的族人的居住地、支派及子孙繁衍情况。对族中先人事迹略有考实。了解易穆查氏的改从杨姓，该谱提供了重要依据。

《杨氏族谱》贵州天柱蓝田镇杨氏族谱。1930年杨正光录，杨恩培藏。封面标明“四知堂第”。谱序谓由南昌府丰城县迁来，至修谱时已历 2l世，至收藏者为23世。谱中载字派三种，略有不同，反映由于分房带来一定变化。

《杨氏族谱》贵州天柱邦洞镇观州村杨氏族谱。祖贤公生于元顺帝至正二年（1342年），祖籍系陕西省弘农杨氏华阴人氏，杨震“四知堂”清白传家嫡系，诚州刺史、银青光禄大夫、威远广惠王杨再思第七子政岩公后裔。

《杨氏族谱》贵州独山杨一诚草创，杨祖芳重修，亦托为弘农杨氏支系。该谱包括序文三篇、世系表及重要人物小传等内容。谱载先祖杨春为明末人，由江西来黔贸易，卜居独山，至修谱时传13世。该谱为木刻本。

《杨氏谱系》黔西彝族杨氏谱，杨氏后裔于民国年间据彝文谱纂修。该谱包括源流、世系、彝汉文对照乌蒙世系、各家支世次及夷字释略等内容。谱至始祖迄修谱达73代，唯中间有阙佚。该杨氏世居黔西，明末改土归流，始从汉姓。该谱为研究黔西杨氏源流的重要文献。

《杨氏家谱史》贵州桐梓杨修礼、杨修国等，1990年据旧谱及其他文献编纂。修谱人称为播州杨氏土司始祖杨端第44代孙。谱分三卷，内容较为丰富，重要者有世次记、碑记、姓氏来源、世系源流、谱系、名宦词、人物事迹、仕居分派史、承续总歌及注解、正宗源流等。该谱自杨端往上溯48代，谬悠难信；白杨端始谱至今历47代。该谱为铅印本。

《弘农杨氏宗谱（残）》始修于乾隆十九年（公元1754年），咸丰初年杨月三等续修。据谱可知杨月三之族散居于安徽合肥、庐州等处。该谱为刻本。

《杨氏家谱》民国杨芝田编，该谱始修于明万历年间，至杨芝田已为五修。据谱可知杨芝田之族散居山东临沂、沂州等地。该谱为石印本。

《衡湘杨氏族谱》清杨世准修。谱中称其堂第为“清白堂”，认为弘农支系。据谱可知杨世准之族散居湖南衡阳、湘乡等地。该谱为刻本。

《杨氏列代世系表》民国杨培志编。该谱为铅印本，除世系表外，附坟墓祭祀一览表。杨氏宗谱（残）据残卷可知谱主为重庆开州人，世系不全。

《宁都城东郁公派族谱》

《宁都杨氏族谱》

《宏农杨氏宗谱》

《杨氏铜城族谱》

《郴州杨氏十修族谱》

《蓝山杨氏族谱》

《观州杨氏族谱》

《草塘杨氏七修族谱》