许劭：东汉末年名士。

许慎：东汉文字学家，著作《说文解字》是中国首部字典。

许褚：三国时代魏国猛将，外号虎痴。

许逊：晋代著名道士，道教净明道尊奉的祖师。

许浑：唐代诗人，著名诗句：「山雨欲来风满楼」

许国：明朝大学士。

许攸: 三国时袁绍谋士,官渡之战中的重要角色

许 行：(生卒年待考)，最早出现于史籍的许姓著名人物。

许行是战国时期的楚国人，主张“贤者与民耕而食，饔飧(自理炊事)而治”，反映了古代社会中农民的一种理想，有学生数十人。

许道宁：(生卒年待考)，著名宋朝画家。

以擅写林木、平远、野水三景闻名，张士逊曾赠诗有“李成谢世范宽死，惟有长安许道宁”之句，以赞其作。

许 衡：（公元1209～1281年），字仲平，号鲁斋，怀州河内人（今河南沁阳）。著名宋元之际学者，著名的理学家、政治家和杰出的教育家，世称“鲁斋先生”。

许孟容：(生卒年待考)，京兆长安人(今陕西西安)，官至吏部侍郎、东都留守等职。

许敬宗：(生卒年待考)，杭州新城人(今浙江富阳)。

历任著作郎、中书舍人、侍中、中书令等职。唐初为秦王府十八学士之一。助武后逐褚遂良，逼杀长孙无忌、上官仪等。参与编撰了《武德实录》、《贞观实录》、《晋书》等。

许叔微：(生卒年待考)，真州人(今江苏仪征)，宋代医学家。

著作有《伤寒发微论》等。

许夫人：(公元1252～1282年)，姓陈名淑桢，南宋兴化籍闽广招抚使陈文龙之女，因嫁给许汉青为妻，故俗称“许夫人”。元初畲民起义女英雄。

许有壬：(生卒年待考)，汤阴人(今河南汤阴)，元朝著名政治家。

他历官七朝近五十年，官至中书参知政事、集贤殿大学士。

许天赐：(生卒年待考)，闽县人(今福建闽侯)。

明朝弘治年间进士，为官刚直不阿，著有《黄门集》。

许孚远：(生卒年待考)，浙江德清人。

明朝官至南京兵部左侍郎，著有《敬和堂集》。

许自昌：(生卒年待考)，明朝吴县人(今江苏苏州)。

好奇文异书，作传奇《水浒记》、《灵犀佩》等，另著有《樗斋诗钞》、《樗斋漫录》、《捧腹编》等书籍。

许鸿磐：(生卒年待考)，山东济宁人，清朝历任安徽同知、泗州知州，作品有《方舆考证》、《西辽记》等。

许宗扬：(生卒年待考)，广西人，太平军将领。

曾随石达开赴皖，随韦昌辉杀杨秀清，后不详。

许景澄：浙江嘉兴人，清末外交大臣，曾出使法、德、意、奥、荷等国，后任总理各国事务衙门大臣

元朝统一中国以前，中国所用的历法是《大明历》。这部使用了七百多年的历法误差很大。元朝皇帝忽必烈决定修改历法，派大科学家郭守敬主持这项工作。

　　《授时历[1]》为元朝至元十八年（公元1281年）实施的历法名，因元世祖忽必烈封赐而得名，原著及史书均称其为《授时历经》。其法以3652425日为一岁，距近代观测值3652422仅差26秒，精度与公历(指1582年罗马教皇格里高利十三世颁布实行的历法,称《格里高利历》,在中国称公历或阳历)相当，但比西方早采用了300多年。每月为29530593日，以无中气之月为闰月。它正式废除了古代的上元积年，而截取近世任意一年为历元，打破了古代制历的习惯，是我国历法史上的第四次大改革。明初颁行的“大统历”基本上就是“授时历”，如把这两种历法看成一种，可以说是我国历史上施行最久的历法，达364年。《授时历》为元至元十三年（公元1276年）六月至至元十七年（公元1280年）二月间，许衡、王恂、郭守敬、杨恭懿等在东西6000余里，南北长11000里的广阔地带，建立了27个测验所，进行实测完成。元朝《元朝名臣事略》、《元文类》等史料均记载许衡为《授时历》主编，特别是许衡遗著《许文正公遗书》卷十二有《授时历》全文—《授时历经》。

　　明初宋濂等撰《元史》记载，至元十三年（公元1276年）六月，元世祖命王恂与江南日官置局改历，以张易董其事，易恂奏宜得许衡明历理，遂诏命许衡赴京领改历事，至元十五年诏郭守敬，十六年诏杨恭懿改历。而且在《历志》中明确指出许衡为《授时历》主编，“今衡、恂、守敬等所撰《历经》及谦《历议》故存，皆可考据”。在清魏源撰《元史新编·历志》及其它诸多史书中均有同样记载。说明在明、清两朝同样记载许衡为《授时历》主编。

这句话的意思是：许衡自幼就有与众不同的气质。

1、出处及释义

句子出自《元史•列传第四十五•许衡》：许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为”师曰：“取科第耳!”曰：“如斯而已乎”师大奇之。

译文：许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么”老师说：“为了科举考试中第！”许衡说：“就为了这个吗”老师大为惊讶。

2、简介

《元史•列传第四十五•许衡》主要讲述了许衡的生平。表现出许衡勤思善问，恭谨执教，不屈从权势的高贵品质。

许衡（公元1209-1281年），字仲平，学者称之鲁斋先生，怀州河内(今河南省焦作市沁阳 )，中国十三世纪杰出的"思想家、教育家和天文历法学家。述有《许文正公遗书》八册十二卷传世；《元史》有传，述其生平历程，《宋元学案》有《鲁斋学案》，记其理学思想。

主要内容

《授时历》，每月为29530593日，以无中气之月为闰月。它正式废除了古代的上元积年，而截取近世任意一年为历元，打破了古代制历的习惯，是我国历法史上的第四次大改革。明初颁行的《大统历》基本上就是《授时历》，如把这两版历法看成一版，可以说是我国历史上施行最久的一版历法，达三百六十四年。《授时历》为公元1276年(元至元十三年)六月至公元1280年(至元十七年)二月间，许衡、王恂、郭守敬、杨恭懿等在东西六千余里，南北长一万一千余里的广阔地带，建立了二十七所测验站点，进行实测完成(即四海测验) 。

元朝《元朝名臣事略》、《元文类》等史料均记载许衡为《授时历》主编，特别是许衡遗著《许文正公遗书》卷十二有《授时历》全文-《授时历经》。

元朝初年沿用过去金国的《重修大明历》。这个历法是公元1180年(金世宗大定二十年)修正颁行的。行用了几十年后，误差积累已经相当严重，所以发生了好几次预推与实际现象不符的事。再一次重新修改是迫切需要的了。

公元1276年(元至元十三年)，元军占有了南宋都城临安。就在这一年，元世祖忽必烈迁都大都，并且采纳已死大臣刘秉忠的建议，决定修订历法，颁行元朝自己的历法。于是，元朝廷下令在新的京城里组织历局，调动了全国各地的天文学者，修订历法。这件工作名义上以张文谦为首脑，但实际负责历局事务和具体编算工作的是精通天文、数学的王恂。当时，王恂就想到了好友郭守敬。他长于制器和通晓天文。因此，郭守敬就由王恂的推荐，参加修历，奉命制造仪器，进行实际观测。从此，在郭守敬的科学活动史上又揭开了新的一章，他在天文学领域里发挥了高度的才能。

郭守敬首先检查了大都城里天文台的仪器装备。这些仪器都是过去金国的遗物。其中浑仪还是北宋时代的东西，是当年金国占有北宋的京城汴京以后，从那里搬运到金国中都来的。当初，一共搬来了三架浑仪。因为汴京的纬度和金中都相差约四度，不能直接使用。金国的天文官曾经改装了其中的一架。这架改装的仪器在元初也已经毁坏了。郭守敬就把余下的另一架加以改造，暂时使用。另外，天文台所用的圭表也因年深日久而变得歪斜不正。郭守敬立即着手修理，把它扶置到准确的位置。这些仪器终究是太古老了，虽经修整，但在天文观测必须日益精密的要求面前，仍然显得不相适应。郭守敬不得不创制一套更精密的仪器，为修历工作奠定坚实的技术基础。历法的制定工作中所必须的天文观测，主要是两类。一类是测定二十四节气，特别是冬至和夏至的确切时刻;用的仪器是圭表。一类是测定天体在天球上的位置，套用的主要工具是浑仪。圭表中的"表"是一根垂直立在地面的标竿或石柱;"圭"是从表的跟脚上以水平位置伸向北方的一条石板。每当太阳转到正南方向的时候，表影就落在圭面上。量出表影的长度，就可以推算出冬至、夏至等各节气的时刻。表影最长的时候，冬至到了;表影最短的时候，夏至来临了。它是我国创制最古老、使用最熟悉的一种天文仪器。这种仪器看起来极简单，用起来却会遇到几个重大的困难。

首先是表影边缘并不清晰。阴影越靠近边缘越淡，到底什么地方才是影子的尽头，这条界线很难划分清楚。影子的边界不清，影长就量不准确。使用圭表时的第二个难题就是测量影长的技术不够精密。古代量长度的尺一般只能量到分，往下可以估计到厘，即十分之一分。按照千年来的传统方法，测定冬至时表影的长，如果量错一分，就足以使按比例推算出来的冬至时刻有半个至一个时辰的出入。(一个至两个小时)这是很大的误差。 还有，旧圭表只能观测日影。星、月的光弱，旧圭表就不能观测星影和月影。所以为了修订历法，元朝廷修建了观星台，并且进行了有史以来最大规模的天文学实际测量的工作，最北到达了西伯利亚，最南则到达了南海诸岛。通过一系列精准的天文测量，并且在南宋《成天历》的基础上，郭守敬等杰出的科学家终于克服了修订历法中的种种困难，非常成功的精确制订完成了《授时历》这部卓越的历法。

明初宋濂等撰《元史》记载，公元1276年(至元十三年)六月，元世祖命王恂与江南日官置局修历，以张易董其事，易恂奏宜得许衡明历理，遂诏命许衡赴京领改历事，至元十五年诏郭守敬，十六年诏杨恭懿修历。而且在《历志》中明确指出许衡为《授时历》主编，"今衡、恂、守敬等所撰《历经》及谦《历议》故存，皆可考据"。在清魏源撰《元史新编·历志》及其它诸多史书中均有同样记载。说明在明、清两朝同样记载许衡为《授时历》主编。

郭守敬等人还接受了修订历法的任务。公元1277年左右，郭守敬向朝廷建议，为修订历法，组织一次全国范围的大规模的天文观测。元世祖忽必烈接受了建议，派十四名天文学家，到国内二十六处地点进行了几项重要的天文观测，历史上把这项活动称为"四海测验"，测定了夏至日的表影长度和昼、夜时间的长度，为修订历法提供了很多精确的数据。

公元1280年(元世祖至元十七年)春天。元世祖按照"敬授民时"的古语，将修订完成的历法取名为《授时历》。

这部历法，反映了当时我国天文历法的新水平。它有不少革新创造，例如，定一回归年为3652425日，比地球绕太阳公转一周的实际时间，仅差2592秒，和现代世界通用的公历完全相同。在编制过程中，他们所创立的"三差内插公式"和"球面三角公式"，是具有世界意义的杰出成就。按照《授时历》的推断，1299年(大德三年)八月己酉朔巳时，应有日食，"日食二分有奇"。但到了那一天，"至期不食"。是否《授时历》错了根据现代天文学推算，那天确实有日食发生，是一次路线经过西伯利亚极东部的日环食。只是食分太小，加之时近中午，阳光很亮，肉眼没能观察到罢了。《授时历》经受住了时间考验。它在我国沿用了三百多年，产生了重大影响。朝鲜、越南都曾采用过《授时历》。

许衡(1209年-1281年)，字仲平，号鲁斋，世称"鲁斋先生"。怀庆路河内县(今河南沁阳)人。金末元初著名理学家、教育家。

许衡自幼勤读好学，之后为避战乱，常来往于河、洛之间，从姚枢得宋二程及朱熹著作，与姚枢及窦默相讲习。元宪宗四年(1254年)，许衡应忽必烈之召出任京兆提学，授国子祭酒。至元六年(1269年)，奉命与徐世隆定朝仪、官制。至元八年(1271年)，拜集贤大学士兼国子祭酒。又领太史院事，与郭守敬修成《授时历》。至元十七年(1280年)，因病归怀庆休养。

至元十八年(1281年)，许衡去世，年七十三，赠荣禄大夫、司徒，諡号"文正"，后加赠正学垂宪佐运功臣、太傅、开府仪同三司、魏国公。皇庆二年(1313年)，从祭孔庙。著有《读易私言》、《鲁斋遗书》等。

郭守敬(1231年-1316年)，字若思。邢州邢台县(今河北省邢台市)人。元朝著名的天文学家、数学家、水利工程专家。早年师从刘秉忠、张文谦，官至太史令、昭文馆大学士、知太史院事，世称"郭太史"。元仁宗延佑三年(1316年)，郭守敬逝世，享年八十六岁。著有《推步》、《立成》等十四种天文历法著作。

郭守敬在天文、历法、水利和数学等方面都取得了卓越的成就。他自至元十三年(1276年)起，奉命修订新历法，历时四年，制订出了通行三百六十多年的《授时历》，成为当时世界上最先进的一种历法。为修订历法，郭守敬还改制、发明了简仪、高表等十二种新仪器。

至元元年(1264年)，郭守敬奉命修浚西夏境内的古渠，更立闸堰，使当地农田得到灌溉。至元二十八年(1291年)，郭守敬任都水监，负责修治元大都至通州的运河，耗时一年，完成了全部工程，定名通惠河，发展了南北交通和漕运事业。

1970年，国际天文学会以郭守敬的名字为月球上的一座环形山命名为"郭守敬环形山"。1977年3月，国际小行星中心将小行星2012命名为"郭守敬小行星"。中科院国家天文台也将国家重大科技基础设施LAMOST望远镜命名为"郭守敬天文望远镜"。

王恂(1235年-1281年)，字敬甫，中山唐县(今河北唐县)人，元代数学家。跟刘秉忠学习数学、天文、后与郭守敬一道从刘秉忠学习数学和天文历法，精通历算之学，王恂任太史令期间，分掌天文观测和推算方面的工作，遍考历书四十余家。[1]他在《授时历》的编制工作中，其贡献与郭守敬齐名。王恂死后，他创造的历律计算法，由郭守敬等人整理成《推步》七卷、《立成》二卷、《历议拟稿》三卷、《转神选择》二卷、《上中下注释》十二卷留传后世。

太初历 西汉初年，沿用秦朝的《颛顼（zhuānxu专须）历》。但《颛顼历》有一定的误差。公元前104年（元封六年），经司马迁等人提议，汉武帝下令改定历法。并责成邓平、唐都、落下闳等人议造《汉历》，汉武帝元封七年历成，是年五月改年号为太初（即为太初元年），并颁布实施这套《汉历》，后人以此颁布年号称呼此历为《太初历》。《太初历》规定一年等于3652502日，一月等于2953086日；以“加差法”替代之前的“减差法”以调整时差。将原来以十月为岁首改为以正月为岁首；开始采用有利于农时的二十四节气；以没有中气的月份为闰月，调整了太阳周天与阴历纪月不相合的矛盾。这是我国历法上一个划时代的进步。《太初历》还根据天象实测和多年来史官的记录，得出一百三十五个月的日食周期。《太初历》不仅是我国第一部比较完整的历法，也是当时世界上最先进的历法，它问世以后，一共行用了一百八十九年

颛顼历 秦统一中国后，在全国颁行《颛顼历》。《颛顼历》是一种四分历。一回归年为365又1/4日，一朔望月为29又499/940日，以十月为岁首，闰月放在九月之后，称后九月。一直沿用到汉武帝时。是古六历（黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历）之一。

授时历 每月为29530593日，以无中气之月为闰月。它正式废除了古代的上元积年，而截取近世任意一年为历元，打破了古代制历的习惯，是我国历法史上的第四次大改革。明初颁行的“大统历”基本上就是“授时历”，如把这两种历法看成一种，可以说是我国历史上施行最久的历法，达364年。《授时历》为1276年（元至元十三年）六月至1280年（至元十七年）二月间，许衡、王恂、郭守敬、杨恭懿等在东西6000余里，南北长11000里的广阔地带，建立了27个测验所，进行实测完成（即四海测验）[1]。元朝《元朝名臣事略》、《元文类》等史料均记载许衡为《授时历》主编，特别是许衡遗著《许文正公遗书》卷十二有《授时历》全文—《授时历经》。

四分历 亦称“后汉四分历”。东汉章帝元和二年（公元85年）实施的历法。编欣、李梵等创制。规定一年（回归年）为365/4日，一月（朔望月）为29 499/940日，19个太阴年插入7个闰月，因岁余为四分之一日。 因为当时所用的太初历（八十一分法）比四分历斗分更大，可见疏阔，经使用一百八十几年与天象已明显不符，又由编欣、李梵等编订新历，恢复古法。取汉文帝后元三年庚申岁为历元，上距鲁哀公十四年孔子获麟320年。这就是“后汉四分历”。其数据均比太初历准确。《后汉书律历志中》：“四分历本起图谶，最得其正。”

元至元十八年（公元1281年）实施的历法。郭守敬、王恂、许衡等撰。因古语“敬授民时”而名。明初颁行的大统历基本沿用其法，故可说是我国历史上施行最久的历法，达364年。应用弧矢割圆术来处理黄经和赤经、赤纬之间的换算，并用招差法推算太阳、月球和行星的运行度数。以3652425日为一年，26530593日为一月，精确很高。将一的的1/24作为一气，以没有中气的月份为闰月。正式废除前此的上元积年，而截取近世任意一年为历元。所定数据皆凭实测，打破古来制历的习惯。为我国历法史上第四次大改革。《元史历志一》：[“[至元]十三年，平宋，遂诏前中书左丞许衡、太子赞善王恂、都水少监郭守敬改治新历参考累代历法，复测候日月星辰消息运行之变，参别同异，酌情取中数，以为历本。十七年冬至，历成，诏赐名曰授时历。十八年，颁行天下。二十年，诏太子谕德李谦为《历议》，发明新历顺天求合之微，考证前代人为附会之失，诫可以贻之永久，自古及今，其推验之精，盖未有出于此者也。”陈遵妫《中国天文学史》第六编第二章六：“元代以前制定的历法，差不多有八九十种，其中属于创作的有十几种；而最著名的只有三种，即太初历、大衍历和授时历它是王恂、郭守名等共同修订，而由郭守敬写成定稿；因此，一般认为郭守荀是授时历的作者。授时历所考正者有七事，而其创法有五事，都为前人所没有，它可以说是集古代历法之大成，也是我国自己编纂历法的终结。”