蒋氏家族辈分

栏目：资讯发布：2023-10-28浏览：1收藏

蒋氏家族辈分,第1张

蒋氏有据可考字辈

一、蒋介石辈字：祁斯肇周国，孝友得成章。秀明启贤达，奕世庆吉昌。

二、湖南安化蒋氏族谱派语

旧派：荣如永宗然彦孟，金朝加益显忠诚，克立奇功修学业，英贤世守圣明君。

新派：恭维先泽本隆昌，次序敦和肇锡长，钜望汉中经鼎盛，鸿勋楚宇灿云章，诗书力业登科甲，孝友承家选俊良，蔚起人才昭善述，魁名辉映冀联芳。

三、湖南邵南蒋氏族谱字派：千万才必仲，天大惟馨晋，藻干舒民泽，迪思淑尔类，仁义礼智信，宏贻偑永怀，誉履庆方开。

四、湖南长沙蒋氏派语

通谱公派：恭维先泽本隆昌，世序敦和(亲)肇锡长，钜望汉中经鼎盛，鸿动楚宇灿云章，诗书力业登科甲，孝友承家选俊良，蔚起人才昭善述，魁名辉映冀联芳。

光甫公老派：国忠成原志祥乾，道德清廉庆寿全，宁湘楚里英明广，斗柄文衡祖振严。

乾隆庚戌六修谱旧派：宁湘开泽远，作述在贤良，孝友芳名久，光先绍汉长。

五、江苏京江蒋氏宗谱字派：吉士增宗德荣名寿国华。

六、浙江暨阳七里上马石蒋氏宗谱派语：百千万寿岗陵视孝悌仕浩刘云庆尚彬珙琦景美吉振大纲仁良增富肯雅秀伤冠裳。

二年分第字母：尚清迁繁幅绶馆享荣华富贵贻谋燕驽克禺庆后。

七年分第字母：仕亚还德建贤宗正详文章科第显名扬，英才群勷洪恩宠永远乾远乾坤世业长。

七、浙江兰风蒋氏宗谱派语：温柔敦厚，疏通知远，广博易良，絜静精微，恭俭庄敬，属辞比事。

八、广西富川蒋氏宗谱派语：湘桂姬周裔，齐联团结欢，英才期蔚起，敏学绍书香。

九、东北蒋氏宗谱派语：入守有云廷

世天国兴基

立本希再其

曰乃培治克

景如永斯维

十、浙江省天台蒋氏谱派语：忠良其亨

朝廷万永

士子仁昌

十一、四川蒋氏谱派语：四十字讳：

应世正大一，尚仕建才能，朝廷宗有庆，万国启昌明，

先开荣华际，仁义礼智信，道德安邦本，永在富贵春。四十字号

怀宇台卿生，成章美玉清，梅林因时盛，俊杰喜高升，

学儒鹏程远，书声起凤鸣，发达通云汉，桂兰耀辉腾。

十二、重庆蒋氏谱派语：高千惟子梦

继福永兴万

仁义礼智信

加增福贵全（荣）

周昌传厚德

和顺锡长年

大汗中多秀

贻谋又楚贤

期思启祖国

新化发嗣元

乐安承先绪

典裔守良田

十三、四川冕宁县蒋氏谱派语：鹤启可嗣国、廷登德肇元、祥忠茂必昌、荣华天开远、万年传丹桂、东鲁继为先、耕学承光泽、经武映长川

我国近代史出现过许许多多的远近闻名的大人物，其中除了给社会带来积极影响的人物，比如李大钊，陈独秀这些积极分子之外。不乏有一些人是因为恶贯满盈，影响恶劣而出了名的。

在民国时期，具有强大影响力的人物基本都是男性，可能你很难想象，一个女人在这种动乱的年代可以做到使人闻风丧胆，被人冠上“混世魔女”的称号，身为一个女子，生活上她不留长发，不穿女装，甚至玩弄女性；在社会上，他在街上飙车冲撞交通警察，当街欺负平民。这个女人还和当时的蒋家有着不一样的关系，今天我们就来细数民国“孔二**”的斑斑劣迹。

“孔二**”的身世

我们都知道民国时期的宋家三女，宋庆龄嫁给了当时的风云人物孙中山；宋美龄的丈夫蒋介石更是中国近代史举足轻重的人物。而宋霭龄的丈夫孔祥熙相对于前两位名气要小很多，但是孔祥熙是一个实干家，在民国时期也有一定的实权。今天我们要讲的“孔二**”孔令俊，就是宋霭龄和孔祥熙的二女儿。

孔令俊曾用名孔令伟。出生于1919年，孔令伟从小就比较泼辣，在学校喜欢打架，十岁左右就开始接触了射击，十三岁左右便学会了驾驶并且喜欢飙车，孔祥熙夫妇也比较喜欢女儿去学习新鲜事物，每次外出都会给孔令伟带回来一些国外的书籍，所以孔令伟早期接受的教育还是不错的。因为宋美龄没有孩子，便认下孔令伟做了干女儿，这件事还有一个说法那就是孔令伟是宋美龄结婚前生的孩子，因为要保住名声寄养与孔祥熙家，但这只是传闻，没有真凭实据。

民国第一假小子

孔令伟虽然是个女孩，但是她偏偏是男生打扮，留着一个大背头或者是男士分头，穿西装打领带穿皮鞋。丝毫没有女性的阴柔，走在街上很多人也会把他认作是哪家的公子哥。据说是有次小时候的孔令伟患上疥疮，全身起疹瘙痒不堪，为了治疗这个疥疮，宋美龄将孔令伟的长发剪掉，还为她换上了短袖和短裤，谁知道一发不可收拾，孔令伟开始走上了自己的变身之路。

孔令伟不准家里的下人喊她二**，要叫她二先生，在性格方面，家境殷实给了孔令伟狂妄的资本，加上性格本就暴戾。所以这个“二先生”的脾气可是比真正的男性还要火爆。据说，孔令伟的吴欧芳里面除了一个梳妆台，再没有其他的物品来分辨这是女人的房间了。可唯一的梳妆台上面也没有胭脂水粉，抽开抽屉，里面放的却是手枪。

孔令伟与宋美龄的关系

宋美龄认了孔令伟做了干女儿，这主要是因为孔令伟调皮贪玩的性格像极了小时候的宋美龄，再加上宋美龄膝下没有儿女，便认下了这个干女儿。

有一次，宋美龄要去前线进行慰问，孔令伟一同前往，本来原计划宋美龄是要乘坐车队里面的第二辆汽车的，但是不知为何，孔令伟执意要宋美龄坐到后面的第七辆车，宋美龄拗不过她，只好作罢。可谁知道在路上第二辆车被人暗算，被机关枪给打成了骰子。这下宋美龄认为是孔令伟救了自己的名，对这个干女儿更是疼爱有加。1943年宋美龄前往美国请求支援的时候更是让这个干女儿全程陪同。

1994年孔令伟因为直肠癌病危，当时的宋美龄已经96岁了，但还是奔波了20个小时来到台湾，去见孔令伟最后一面。同年孔令伟病逝，尸体在做过防腐处理之后送到了美国。

混世魔女

在那个动荡的年代，人命比野草还贱。孔令伟家庭背景又过于强大，加上自己性格暴戾，难免会做出一些我行我素的事情。这不一次在街头孔令伟肆无忌惮的开着车狂奔，正好遇到一个小警察，这位警察可能是不知道孔令伟的身份，便拦下孔令伟的车子，并对其训斥还要进行处罚，孔令伟当时就火冒三丈，在语言冲突之后，孔令伟直接掏出随身携带的手枪，将这位小警察给击毙了。

但当时因为父亲孔祥熙的运作，孔令伟并没有收到什么处罚。孔令伟作出的事情还有比这个更严重的，那就是著名的重庆中央公园枪击事件。这次和孔令伟对峙的事龙绳，龙绳的父亲是号称云南王的龙云的三儿子。

当时的龙家也是权利极大，枪击事件的时候龙绳是陆军少将。龙绳一行人在重庆游公园的时候跟孔令伟一行发生了摩擦，引起了语言冲突，进而发生了肢体冲突，只有一米五左右的孔令伟当然敌不过人高马大正值壮年的龙绳，很快孔令伟就占了下风，心有不甘的孔令伟果断拔枪射击，很快发展成两行人的对射。但这场枪战中两个人并没有受伤，可其他游公园的路人却死伤大片。

孔令伟的婚姻

孔令伟因为一直都是男人打扮，性格又比较暴戾，名声特别不好，导致无人敢娶。宋美龄为了干女儿的婚事，可是发了愁。

当时的陈果夫一心巴结宋美龄，就顺水推舟为孔令伟介绍了胡宗南。胡宗南当时在蒋介石身边是一员猛将，如果再娶了孔令伟成为宋美龄的干女婿，那以后的荣华富贵可是不用愁了。但又在江湖上听说了孔令伟做到那些事影响特别不好，这可让胡宗南犯了难。胡宗南在一次和好友戴笠的交谈中提及了此事，戴笠听后说“那你这就相当于娶了个魔鬼啊。”胡宗南听罢，心中便有了对策。

相亲哪天，孔令伟专门换上了女装，细心的梳妆打扮一番，还穿上了从没有穿过的高跟鞋。谁知胡宗南注意发难，带着孔令伟徒步四处游玩，一天下来可把孔二**给累坏了，看着你却不以为然。晚上到了饭点胡宗南带孔令伟娶了一下毫不知名的小饭馆。心高气傲的孔令伟哪里受过这种气，便离开了。这次相亲之后，孔令伟对男人失去了兴趣，也可能是赌气的原因，孔令伟开始玩弄女性，还娶了三妻四妾。

结语

孔令伟被人称为民国第一魔女，她做过的伤天害理的事情，远不止文章里面提到的这些，但偏偏祸害留千年。孔令伟的一生并没有为此受到影响，反而享用着荣华富贵货到了76岁因为直肠癌而去世。在孔令伟去世后，仅仅是她的遗产交税就高达一亿五千万新台币。可见孔令伟的一生有多么富有。

南京成立以后，孔祥熙历任实业部长、财政部长、行政院长、中央银行总裁和中国银行总裁等职。虽然从政前经商也积累了不少财富，但是当上高官后，利用手中的大权亦官亦商，聚敛了大量财富，民间自有「 ”蒋家天下陈家党，宋氏姐妹孔家财”的说法，被称为「 ”豪门国蠹”。孔祥熙还有一个身份最让他颇为自豪——「 ”至圣先师”孔子的第75代孙。那么，出生于山西省太谷县本不在山东曲阜孔氏族谱里的孔祥熙是怎么名正言顺地成为了圣人后裔的呢？孔祥熙的先祖自明朝成化年间便搬到山西太谷，而曲阜的孔子家族自清乾隆时期便没有再修家谱，所以孔祥熙这一支在曲阜孔氏族谱里就没有记载。民国初年，孔祥熙路过山东济南，认识了与曲阜孔府血缘关系较近的八府长孙孔祥勉，因系同宗，请其代查族谱，孔祥熙自己也回到山西老家收集其族谱。孔祥勉通过对比曲阜孔氏族谱与孔祥熙提供的族谱，发现孔氏六十户的「 ”纸坊户”有一先祖与孔祥熙的一位先祖重名，由此确认孔祥熙属于孔氏家族的「 ”纸坊户”，为孔子第75代孙。得知此消息的孔祥熙十分高兴，因为孔祥勉为电机工程师，因此以德国设计的青岛电话机械网络蓝图一份酬谢孔祥勉。自此以后，他便以孔子第75代孙的身份示人。不过，孔祥熙以孔氏圣裔自居虽说抬高了自己的身价，但是他为曲阜的孔氏家族也出力不少。民国十七年（1928年），国府委员蔡元培拟定了一个《改革曲阜孔林办法》，提出「 ”撤销衍圣公封号”，「 ”设立整理曲阜林庙委员会”等措施，此消息一传到曲阜，孔府上下立即惶恐不安起来。但百般努力仍无效果。就在这紧要关头，自称孔子后裔的孔祥熙看不下去，站了出来，仗义执言，很快就改了风向，此后，再经过孔祥熙的多方斡旋，最后不了了之。经过此事，孔祥熙成了曲阜孔府的大恩人。1930年，孔德成决定重修自乾隆年间就失修的族谱，主持编修《孔子世家谱》。孔祥熙闻信，立即大笔一挥，捐献了1000大洋资助重修族谱，还派人四处查访孔氏族人。如此深情厚谊曲阜孔府的孔德成岂能拒绝，况且人家还是在国民里权势熏天的大人物。最后，新修订的《孔子世家谱》不仅将孔祥熙这一支正式写入族谱，且在家谱卷四十九「 ”纸坊户”谱中占据了将近六面。自此，孔祥熙真正成为了孔子第75代孙，是名正言顺的圣人后裔了。 1935年，南京国民决定将孔德成的衍圣公的封号改为大成至圣先师奉祀官，以符合民国平等、民主的宗旨。次年7月，孔德成前往南京出席就职仪式，受到国民的隆重招待。孔祥熙还特别邀请孔德成前往上海参观，并引其拜会了于右任、孙科、宋子文、吴稚晖等党政要员，既扩大了孔德成的影响面，也坐实了自己的圣裔身份。 1937年3月，孔祥熙被派为特使，前往国外进行向外国借款和购买军火的秘密任务。在英国伦敦还参加了英国国王乔治六世的加冕典礼，孔祥熙自己向乔治六世自我介绍来自中国有着两千多年的古老贵族家族，乔治六世非常重视，给予孔祥熙国宾级待遇。英国《泰晤士报》还刊出了一幅漫画：一棵大树旁边有一个小蘑菇，意味着孔氏家族就是一棵大树，而英国王室虽也历史悠久，但与其相比只是一个小蘑菇。如此比喻，不仅让孔祥熙倍感光荣，就是国人听闻也颇觉自豪。孔祥熙将家谱写入《孔子世家谱》，正式成为圣人后裔，在自己权势熏天、富可敌国的身份上又加上贵族血统，身价又立即不同。曲阜孔府在风雨飘摇的民国时期可以攀上孔祥熙这棵大树，也让自己的状况大为改观。不管孔祥熙是否真是孔子后裔，他成为名正言顺的孔子后人对两边来说都是有利的事。

乾隆到底是不是海宁陈家的儿子？

乾隆皇帝，姓爱新觉罗，名弘历，是清王朝定鼎中原后的第四位皇帝。他在位六十年，励精图治，出现了为人们所津津乐道的“康乾盛世”。

在民间，乾隆皇帝的身世被人传得十分离奇，传说他是海宁陈家的儿子……

离奇传说

康熙五十年(1711年)八月十三日，雍亲王府里一片欢笑，这一天家里又添了一个小孩。同一天，海宁陈家也添了一个小孩。

这海宁陈家指的是浙江海宁的陈世倌家，人们俗称他为陈阁老，在康熙年间曾入朝为官，并且和当时的皇四子雍亲王胤禛的关系十分密切。当时，雍亲王妃和陈世倌的夫人都怀有身孕。不久，两家先后生了孩子，雍亲王生了一个女孩，而陈家生了一个男孩。过了几天，雍亲王让陈家把男孩抱入王府看看。王命难违，陈家只好把孩子送进王府。可等孩子再送出来时，陈家的胖小子竟变成了一个小丫头。久在官场的陈阁老意识到此事性命攸关，不敢声张，不久就辞官带着全家回原籍去了。而那个被换入王府的男孩，就是后来的乾隆皇帝。

随着这个传说的广泛流传，乾隆帝六次南巡甚至被说成是为了探望自己的亲生父母。而那个雍正换出去的女儿，长大后嫁给了大学士蒋廷锡的儿子蒋溥。蒋家是江苏常熟的大姓，雍正之女所住的那栋楼被后人称为“公主楼”。

中国历来就有俗文化压倒严肃文化，演义小说埋没正史的传统。乾隆为海宁陈家之子的传闻不断被吸收到文艺作品中。1925年，上海出版了鸳鸯蝴蝶派大家许啸天的一部《清宫十三朝演义》。书中说：乾隆原来是海宁陈阁老的儿子，被雍正用调包之计换了来。乾隆长大后，从乳母嘴里得知此事，便借南巡之名，去海宁探望亲生父母。因陈阁老夫妇早已去世，乾隆只好到陈氏夫妇的墓前，用黄幔遮着，行了做儿子的大礼。

近些年，乾隆是海宁陈家之子的传闻仍连续不断地进入到文艺作品中，其中最有影响的就是金庸先生的《书剑恩仇录》。金庸是浙江海宁人，从小便听说乾隆是海宁陈家之子的传闻，因此《书剑恩仇录》紧紧围绕乾隆身世这条线索展开。不但如此，金庸还在书中杜撰了陈世倌的三公子，也就是乾隆的亲弟弟陈家洛。他在于万亭去世以后继任红花会总舵主，共同成就恢复汉家天下的宏业；而热恋陈家洛的香香公主则牺牲了自己的爱情，身侍乾隆，欲助陈家洛一臂之力，不幸失败自刎，葬于“香冢”。

金庸先生在这部小说的后记中老老实实地告诉广大的读者，“陈家洛这个人物是我的杜撰”，同时他还声明，“历史学家孟森做过考据，认为乾隆是海宁陈家之子的传说靠不住”。

史家考证

一般来说，凡是有影响的传闻逸事，不管它怪诞荒唐到何种地步，总是有某种合理性和或多或少的历史原因。

那么，乾隆是海宁陈家之子这种说法，又有什么根据呢？

首先，乾隆在位六十年中曾六次南巡，其中四次到海宁，而且每次都住在陈阁老家的私园——隅园中，并将“隅园”改为“安澜园”。

其次，海宁陈家有清帝御赐的两块名曰“爱日堂”和“春晖堂”的堂匾。“爱日”也好，“春晖”也好，用的都是唐代诗人孟郊《游子吟》一诗的典故。乾隆若不是陈家的儿子，谈得上报答父母如春晖一般的深情吗？

再次，乾隆的父亲胤禛为皇子时，生育不繁。由于当时皇太子两次被废，储位迟迟未定。出于争储的目的，胤禛有可能不择手段地将女儿“调包”成儿子。以至于以后出现了这样一种说法，雍正之所以能登上皇位，是因为康熙皇帝看到了胤禛的儿子弘历(即后来的乾隆)颇有英雄气概，有一代雄主之气象，于是为了让弘历以后继位，就把皇位传给了胤禛。

第四，那个被换走的雍正的女儿由陈家带回海宁，长大后嫁给了当朝重臣、大学士蒋廷锡之子蒋溥。蒋溥也甚得皇上恩宠，官至大学士。当地人遂将蒋氏夫人所居之楼称为“公主楼”。

最后，在清一代，海宁陈家科名最盛，名相迭出，宠荣无比。据传，当年陈崇礼科举及第之后蒙道光帝召对，得知他是陈世倌的后人，道光帝微微一笑说：“汝固海宁陈家也。”不久，陈崇礼即被擢升为盐运使。若无雍正、乾隆和海宁陈家的这层关系，陈崇礼怎会受到如此眷顾？

更有野史传说，乾隆自知自己不是满族人，因此在宫中常常穿汉服，还问身边的侍从自己是否像汉人。一位老臣赶紧跪下说：“对汉人来说，皇上确实像汉人；对满人来说，则不像。”乾隆听后很久没有说话，而且此后也不再提起此事。

对于上述说法，金庸先生提到的那位历史学家孟森先生分别援引史实加以批驳。

首先，来看一下海宁陈氏家族的历史。海宁陈氏的先世为北方渤海高氏，后南迁到江南地区。陈家的真正发达在万历年间，其中，陈元成这一支，与传闻中的“海宁陈家”关系最大。陈元成之孙陈诜官至刑部尚书。陈诜之子陈世倌在雍正当朝时已历任巡抚，至乾隆六年以工部尚书授文渊阁大学士。他就是金庸在小说中所写的乾隆生父。

陈世倌的侄子陈用敷官至巡抚，那已是乾隆中期以后的事了。据此，孟森先生明确指出，海宁陈家仕宦之盛，发端于明朝末年，到康熙和雍正时达到了顶峰。乾隆即位之前，陈氏为相者多已谢世，陈世倌尚存，却并未得到乾隆皇帝的格外关照。乾隆六年(1741)升任内阁大学士的陈世倌，不久因起草谕旨出错被革职。不仅如此，乾隆皇帝还当面斥责他“无参赞之能，多卑琐之节，纶扉重地，实不称职”。如此不留情面的呵斥，就是很普通的前朝老臣也很少受到，更不用说是传闻中皇帝的生父了。

关于陈家的两块匾额“爱日堂”和“春晖堂”一事，孟森先生肯定确有其事，但这并不是乾隆所题写，而是其祖父康熙皇帝书赐的。这两方匾额与乾隆毫无关系，更谈不上乾隆是陈家之子的证据了。

从乾隆出生的时间和当时的背景来看，其为雍正急欲抱养外姓之子为己子的说法也不合情理，且没有根据。

按照皇帝家谱《玉牒》所记载，乾隆出生于康熙五十年八月，当时雍亲王胤禛三十四岁，已先后生育了弘辉、弘盼、弘昀、弘时四个儿子(但前三子均夭折)。乾隆出生时弘时已经八岁，而且就在乾隆出生后三个月，雍亲王又得了一个儿子弘昼，后来又陆续生育了弘瞻等四个儿子。在这种情况下，雍亲王偷偷摸摸换一个汉人的儿子，于情于理都说不通。从另一方面来看，当时皇太子两次被废，且从此以后皇太子的储位一直空缺，为争夺储位而进行的明争暗斗日趋白热化。以雍亲王的精明和谨慎，怎么会在这个时候冒着给别人留下把柄的风险去抱一个汉人的孩子呢？再说，他又怎么会知道自己一定会继承大位，而陈家之子就一定会大富大贵呢？在这“一着不慎全盘皆输”的微妙时刻，雍亲王决不会冒这个险。

另外，一个满族旗人在《皇室见闻录》中称：“以雍正之英明，岂能任后宫以女易男？”因为按清朝皇室的规矩，皇孙诞生时，皇子要立即派王府里的太监到皇宫的内奏事处口头上报给皇上，然后再由宗人府专门写折子奏报，以备皇上为皇孙取名；若雍亲王府当时已按时辰报生的是女儿，又怎么能过了几天再改为男孩呢？这从理论上来看也是说不过去的。

就算传说是真的，乾隆是被雍正用女儿从海宁陈家换来的，那么这位真正的金枝玉叶的下落也应该有所交代。据说，这位公主后来嫁给了当朝重臣、大学士蒋廷锡之子蒋溥，蒋氏夫人所居之楼被称为“公主楼”。可许多熟悉当地历史的人，都不知道家乡有座“公主楼”；就连蒋家后人，也都说不知道。由此我们可以肯定地说，这件事情为讹传。

早在清军入关时，曾对顽强抵抗的江南人民进行过大规模的屠杀，因此江南地区的反清情绪异常高涨。从康熙皇帝开始，清朝的统治者就采取了各种方法，如设立博学鸿词科，征调明朝遗民编修明史等，极力笼络前朝尤其是江南地区的文人士大夫。海宁陈家中科举人数之多，是一个不争的事实。这是和统治者重视科举，极力笼络南方世族，借以消弭江浙一带士大夫强烈的反清民族主义意识的政策有关。而到了乾隆时期，这种科举之盛早已成为明日黄花。将此作为乾隆出自海宁陈家并眷顾陈家的根据，显然是不能成立的。

六下江南

如此，支持乾隆是海宁陈家之子的几条证据都被逐一批驳。现在只剩下最后一条，也是最重要的一条：乾隆六次南巡，四次到海宁，而且每次都住在陈氏的私园中，这是为什么呢？

康熙皇帝曾六次南巡。一心想要效仿祖父的乾隆也有过六次南巡，并且前两次和他的祖父康熙一样，以浙江杭州为终点，还登上绍兴会稽山祭禹陵而还，意在炫耀国力、安抚江南民心。从第三次南巡开始，乾隆连续四次都到了海宁，主要目的是视察耗费巨大的钱塘江海塘工程。

古代钱塘江口江流海潮的出入有南大门、中小门和北大门三个口门。如果海潮趋向北大门，则海宁一带的海潮首当其冲；趋向南大门，则绍兴一带的海塘坐当其险；唯有主流走中小门，南北两岸才少有海潮之灾。从乾隆二十五年开始，海潮北趋，海宁一带潮信告急。一旦海宁一带的大堤被冲毁，那么临近的苏州、杭州、嘉兴、湖州，这些全国最富庶的地区将会被海水淹没。因此，乾隆皇帝从“海塘为越中第一保障”的认识出发，在乾隆二十七年第三次南巡之时，亲临海宁勘察。另一方面，海宁地方的地势和土质都不是很好，在施工过程中存在着许多困难，负责的官员们在具体措施等问题上还有很大分歧。因此，乾隆每次南巡都要亲往阅视，以便更好地做出决策。就这样，在乾隆皇帝的督责之下，海宁一带修建起了耗资巨大的鱼鳞石塘，成功地抵挡住了海潮的侵袭，对保护当地及附近地区的百姓、土地以及农业生产的安全起了非常大的作用。时至今日，经过了两百多年的海水冲刷，这座石塘的某些地段依然完好，还在继续发挥着作用。金庸先生小的时候，就曾在海宁乾隆皇帝所修的石塘边露营、玩耍。

由此可见，乾隆四度前往海宁，根本不是所谓的探望亲生父母，而是要阅视和筹划海宁的海塘工程。

那么，乾隆四到海宁勘察，总得有个合适的住所吧？

乾隆驻跸的陈家私园名叫“隅园”，位于海宁县城的西北角。而陈氏是康、雍、乾三朝宰辅，其隅园占地有百亩之广，入门水阔云宽，园内有百年古梅，南宋时期的老树，风景宜人。在这偏僻的小县城，确实是找不到另外一个比这“三朝宰相家”的私家园林更为体面的地方来迎接乾隆皇帝了。且这个园林景色可人，在园中就可以听到海潮的声音。难怪乾隆皇帝四度驻跸此园，流连盘桓了。

乾隆并不讳言驻跸陈氏隅园是“喜其结构至佳”，心中念念不忘的却是越中第一保障———海塘。所以，在他初幸隅园之后，便赐名为“安澜园”，以志此行在使海水永安其澜。乾隆回京之后，在圆明园也仿造了一个安澜园，而且还写了一篇《安澜园记》，愿四海之内江河之澜皆安，曲折地表达了他不忘民生疾苦这样一个意思。

如果仔细检查一下正史、野史以及其他同时代人所著的文集，就可发现，乾隆四次驻跸在陈氏家园，但从未召见过这声名显赫的“三朝宰相”陈家的子孙，更谈不上什么“升堂垂询家世”了。至于说他张黄幔偷祭死去的生身父母，则更是无稽之谈。

乾隆出自海宁陈家，乃汉人之子，是一个流传很久而且很有影响的传闻。近年来某些休闲性质的小说和影视作品还仍然用它来媚俗，但是历史学界早已彻底摒弃了这个传闻，认为它等诸齐东野语，毫无根据。就连善于写作清宫故事的高阳先生也说，乾隆绝不可能是海宁陈家之后。

可见故事本来就是故事，不能和历史事实等同起来。(

民国时期民间百姓对权贵集团怨声载道，当时流传着一句话叫 “蒋家天下陈家党，宋家兄妹孔家财” ，很是形象生动地描述了掏空近代中国国库的“蒋宋孔陈”四大家族。这其中孔家的代表人物孔祥熙，既是蒋介石的大姐夫，又是国民政府的财政部长，家族十分显赫。

作为国民党的高官，孔祥熙还有一个身份更让人津津乐道——万世师表孔子的第75代“祥”字辈孙子。 奉命出访时，外国人的报纸也喜欢大肆渲染一番。孔子闻名全球，而咱们这位贵客孔部长，是中国圣人的后裔，国际国内对这一身份的宣传，让孔祥熙倍感尊荣。

然而，一个不容忽视的事实是：直到1930年孔府重新修订族谱，才将孔祥熙的名字载入其中。而在修订族谱的过程中，老孔还捐了一笔钱，这就更使人怀疑其中藏有猫腻了：

是孔祥熙发达了碰瓷孔子，找个显赫的先祖，硬往自己脸上贴金么？

清王朝的土崩瓦解的那一年，孔祥熙的老父亲 孔繁慈 撒手人寰。孔繁慈是读书人，山西太谷县人。奈何屡试不第，尤其在晚清取消科举考试之后，只能以贡生的身份，做了个教书匠。

民国肇始，老孔悉心培养的小孔，将在未来几年，一飞冲天。

1890年以前，孔祥熙一直跟着父亲孔繁慈学习儒家经典，之后才进入一所外国教会创办的新式学堂华美小学。

抛弃旧学拥抱新学，学贯中西并且最后顺利留学，这一番机缘巧合和他10岁时的一场病颇有渊源。

那年孔祥熙患上了腮腺炎，吃了大半年中药毫无好转迹象，只好求助于西医，由此结识了外国传教士，并最终变成了一个基督徒。

从美国耶鲁大学毕业归来后，孔祥熙一边办学一边经商，因为头脑灵光和人脉广泛，收入丰厚。

举个例子，1912年时，孔祥熙争取到了壳牌煤油在山西省的独家代理商资格，那时候老百姓普遍使用传统的油灯，烟大不说而且照明效果差。如何鼓励老百姓都改用煤油灯，来买自己公司的煤油呢？孔祥熙的办法在那时堪称一绝： 凡是来买煤油的，达到一定数额，就送一盏全新的煤油灯 。很快顾客纷至沓来，山西的家家户户几乎都用起了煤油灯。

这只是孔祥熙生财有道的一个小小缩影，总而言之，短短几年他就已经是极为成功的商人了。1913年以后，孔祥熙奔赴日本，在这里为孙中山出钱出力，还结识了宋氏三姐妹中的大姐宋霭龄，并于次年成为了孙中山乃至于后来的蒋介石的连襟。 ——当然了，也由此先后被孙中山和蒋介石视作自己的心腹。

随着国民党统治集团的日益稳固，孔祥熙也摇身一变，从一个商人变成了国府要员，先后出任实业部长、财政部长、中央银行总裁等重要职务。这个昔日的买办商人，也由此变成了臭名昭著的官僚资本家，强悍的吸金能力，在四大家族中拔得头筹，被百姓咒骂为“国蠹”，即国家的蛀虫。

那么，如此显赫的一位国民党高官，为何又突然有了一个孔子第75代孙的身份呢？

按照孔祥熙方面的说法，他的先祖在明朝末年从山东曲阜迁徙到了山西太谷，由于离大宗越来越疏远，几代以后他家这一支系便无人过问了。孔府自乾隆以后就没有重修族谱了，因此好些代子孙就这样湮灭于历史，没能进入孔府的族谱当中。

孔祥熙是“祥”字辈的，父亲孔繁慈是“繁”字辈的，这个和孔家的字辈排行保持一致。他也曾从父亲的口中，得知自己确实是孔子后代，且同样是第75代“祥”字辈子孙。

不过，孔祥熙自己说了不算，还必须让孔府承认才算权威。

民国初年，孔祥熙在山东曲阜办事，结识了 孔府八府老爷子的长孙孔祥勉 ，俩人都是一个字辈的，分外亲近，于是孔祥勉应承下来，帮忙核实孔祥熙是否是孔子后裔的事情就包在了他的身上。

孔府八府是什么？原来衍圣公死后，他的嫡长子会袭封衍圣公的爵位，居住在孔府内。而他的弟弟们就只能搬出去分家住。就这样形成了各个府。相比于孔府，他们虽然也是显赫世家，但是经济状况和政治地位远远不如。

根据孔祥熙的自述，他的父亲叫 孔繁慈 ，祖父叫做 孔庆丰 ，再往上的几代不清楚，但能追溯到有个当县令的祖宗叫 孔宏问 ，生了两个儿子 孔闻钦和孔闻美 。于是孔祥勉回家里拿出保存的家谱仔细查看，终于发现了孔弘问和他的儿子们的名字。

孔祥勉仔细核对后的结论是，孔祥熙的确是孔氏家族的后裔，他的先祖属于孔氏“六十户”当中的 “纸坊户” ，孔祥熙的确是“祥”字辈的孔子第75代孙。

那么问题来了，“纸坊户”又是什么玩意？

原来在清朝康熙年间，孔子后人光是男丁就已经超过了两万人。孔府再大也塞不下几万口人住着，事实上他们也早已分家，在山东曲阜城内城郊四处开枝散叶。当时就根据他们搬迁后所住的地方名，命名了他们的户头。大户多达数千人，小户则只有三五百人。

得到了孔子家族的确认，自此以后孔祥熙自称孔子后人更有底气了，也越来越多人知道了他是孔子第75代孙的身份。为了表示对孔祥勉的酬谢，得知孔祥勉是个工程人才，孔祥熙特意托人买了一份德国顶尖工程师的设计图纸，送给他参阅。

1928年时，全国已经推翻封建制度，成立共和政权多年了。社会上对于孔子家族后代依旧当着“衍圣公”颇有微词。

孔子死后，孔家经历了一段时间的沉寂。自汉武帝罢黜百家独尊儒术以后，作为儒家代表的孔子及其后裔，就得到了无上尊荣，被历朝历代的政权不断加封，爵位也水涨船高，到了北宋时期直接成为了“衍圣公”。

除了拥有极高的政治地位，还有着强大的经济实力。孔府占地面积广阔，名下还有不计其数的田地宅院，整个家族也因为有个好祖宗孔子，香火旺盛绵延两千多年。

在革命风潮一浪高过一浪的晚清，“衍圣公”家族无疑是封建制度的代言人，哪怕是个吉祥物，也是站在封建制度那边的。到了民国时期，皇帝都没了，你怎么还能当“衍圣公”呢？

1935年，民国政府改最后一代衍圣公孔德成为 “大成至圣先师奉祀官” 。当然了，这是后话了。

摆在衍圣公家族面前最大的难关，从来不是什么虚头巴脑的封号，而是实实在在的经济利益和政治地位，1928年蔡元培率先向孔府开火。

蔡元培丢出的王炸是 《改革曲阜孔林办法》 ，他认为衍圣公家族和民国格格不入，应该进行改革。孔家的衍圣公封号应该取消，孔府占有的广大良田和一些特权应该被收回。老蔡还算是个厚道人，提出了对孔府的财产四六分的建议，政府收回六分，留下四分养活孔府嫡系的子孙后代。

民国靠的不是什么儒学，衍圣公这个封号名存实亡，所谓的政治地位孔府也不奢望了。但是蔡元培这个动议，真是要了命了，一锄头锄在了孔府的钱袋子上。

若按照这么个改法，孔府的经济收入无疑锐减，换做是谁都不可接受，再开明的人也不行。

为了阻止蔡元培的这个提议通过，孔府不断动用各种金钱关系上下活动，但收效甚微。眼看就要接受现实了，突然天降猛男，帮助孔府力挽狂澜。

这个人是谁呢？正是不久前刚确认孔子第75代孙的孔祥熙。

在国民党高层会议中，孔祥熙对这提案表达了不同意见，他觉得这样处理太过激进，很不合时宜。

孔祥熙为孔府衍圣公家族辩解说，他们的田地宅院都是历朝历代的中央政府赏赐的，不好没收，对于孔府放高利贷、兼并土地、压榨贫农的恶行避而不谈；孔祥熙还说，衍圣公家族是有着两千多年历史的大家族，受到历朝历代的尊崇。国民政府也应该这样，对孔子家族取一种尊重的态度，倘若逼得孔府上下鸡飞狗跳，会为政府招来国内外的种种非议。

经过孔祥熙的阻止，这份提案便从即将执行变成了束之高阁。 毫无疑问，孔祥熙成为了孔府的救命恩人，成为了当时孔子家族最有出息的好儿孙。

1930年的时候，衍圣公孔德成决定重新编修族谱。上一次的编修还是在乾隆年间，过去了二百多年，添丁不少，也是时候了。

当时许多孔子后人都捐钱帮助重修族谱，孔祥熙也是大手笔， 直接捐了1000银元 ，还动用自己的关系网，帮助找寻失散的孔子后人支系。

这一次的族谱修订完成后，孔祥熙的名字也正式载入衍圣公家族的族谱，在“纸坊户”这一卷当中，将近六成的版面全都用来记载孔祥熙这一支的事情。自此，孔祥熙坐实了自己是孔子第75代孙的身份。

1943年，孔祥勉的儿子在重庆结婚，邀请孔祥熙当证婚人。孔祥熙在婚宴上说起了孔祥勉帮助自己查实身份的过往，还讲述了孔子后裔身份带给自己的尊荣。说他1937年初以特使身份出访英国，参加乔治六世的加冕典礼时，当地报纸都拿他孔子后裔的身份来作宣传。

还有一幅漫画，说比起英国皇室的家族谱系，这位孔特使的家族就好比一棵参天大树，前者不过是一朵小蘑菇罢了。

不管是孔祥熙的个人说辞，还是孔子家族正式确认，似乎他孔子后代的身份都难以动摇了。

然而很多人却一直怀疑，这背后并没有什么历史事实，而不过是双方的利益交换罢了。

还有人觉得，孔祥熙是因为纵横商海而后官运亨通，便希望掩盖自己祖上并不显赫的过去，硬给自己找了个大家族挂靠着，处心积虑地证明自己是孔子的后代。

毕竟孔氏“纸坊户”跟孔子的血缘没多亲近的关系，而且“纸坊户”定居与山东曲阜附近，而你孔祥熙家族一直住在山西呀！

所谓的和孔祥勉核对了自己的某个先祖，谁知道是不是你俩一看族谱，看哪个合适就挑了哪个？

孔祥熙为衍圣公家族“仗义执言”，衍圣公家族投桃报李，这似乎更能逻辑自洽。此外，孔祥熙捐出去的那1000大洋， 更让人怀疑，这是不是属于花了钱把自己写进的族谱？