一、芮城县中基村有啥历史名人啊

中基村位于风陵渡镇东45公里处，由中基、古县两个自然村，5个居民组成。

北与侯峰村相接，南与黄河接壤，东与高家村为邻，西与北基村相邻。全村600户、2149口人，男女劳力1450人，党员53人。

幅员面积4平方公里，其中耕地2888亩，其中水浇地2524亩，河滩地1000余亩，村内水井12眼。本村主要经济来源除以玉米、小麦及大棚蔬菜为主的农作物外，多数村民在外包工程、搞运输已成为我村的一项主要经济来源。

目前村民的人均收入为4700元以上。在基础设施建设方面，我村的巷道硬化、绿化、亮化工程基本完成，拥有一所标准化的幼儿园，2000多平方的休闲广场一座，村门一处。

舞龙舞狮是我村的一项风俗习惯，每年我村都会组织一场有乡俗风情的舞狮表演，丰富村民的精神生活。在新一届领导班子的带领下，中基村将拥有一个崭新的变化。

二、芮城县中基村有啥历史名人啊

中基村位于风陵渡镇东45公里处，由中基、古县两个自然村，5个居民组成。

北与侯峰村相接，南与黄河接壤，东与高家村为邻，西与北基村相邻。全村600户、2149口人，男女劳力1450人，党员53人。

幅员面积4平方公里，其中耕地2888亩，其中水浇地2524亩，河滩地1000余亩，村内水井12眼。本村主要经济来源除以玉米、小麦及大棚蔬菜为主的农作物外，多数村民在外包工程、搞运输已成为我村的一项主要经济来源。

目前村民的人均收入为4700元以上。在基础设施建设方面，我村的巷道硬化、绿化、亮化工程基本完成，拥有一所标准化的幼儿园，2000多平方的休闲广场一座，村门一处。

舞龙舞狮是我村的一项风俗习惯，每年我村都会组织一场有乡俗风情的舞狮表演，丰富村民的精神生活。在新一届领导班子的带领下，中基村将拥有一个崭新的变化。

三、历史上燕姓的名人

燕达

字逢辰，开封人。为儿时，与侪辈戏，辄为军陈行列状，长老异之。既长，容体魁梧，善骑射。以材武隶禁籍，授内殿崇班，为延州巡检，戍怀宁砦。夏人三万骑薄城，战竟日不决，达所部止五百人，跃马奋击，所向披靡。擢鄜延都监，数帅兵深入敌境，九战皆以胜归。啰兀之弃走，遣达援取戍卒辎重，为贼所邀，且战且南，失亡颇多。神宗以达孤军遇敌，所全亦不为少，累迁西上阁门使、领英州刺史，为秦凤副总管。讨破河州羌，遂降木征。迁东上阁门使、副都总管，真拜忠州刺史、龙神卫四厢都指挥使。

燕肃

为宋代礼部侍郎，计量发明家。山东益都人。举进士，性精巧，造指南、记里工鼓，计算方向和里程，十分精密。又创造莲花漏法以计时，非常准确。

燕文贵

北宋画家，吴兴（今属浙江省）人。他擅画山水、草木、人物。所作山水画富有变化，人称“燕家景致”，现存画作有《溪山楼观图》、《烟岚水殿图》等。

燕文龙

燕文龙（19422-——），山西省沁水县土沃乡交口村人。1959年加入中国***，1960年参加中国人民解放军。1957年在沁水县南阳乡参加工作，先后在土沃公社、张村公社任通讯员。1959年至1960年在沁水县法院任法院警察。1960年1月参加中国人民解放军。

1960年至1970年在陆军196师任战士、文书、保密员、政治部干事。1970年至1980年在北京军区司令部办公室任秘书、副科长。1980年至1990年在中央军委总参谋部任秘书、政治部副秘书长、群工部部长。1990年至2000年在总参测绘学院、炮兵指挥学院任政治部主任、副院长。2000年12月离职休养。

1993年被授予少将军衔。

燕传伟

燕传伟（1979520-——），山东广饶县人。影视编剧，制片人。2008年组建金霖影视剧本交流中心。2009年加入吉奥汽车，任子公司广告策划科长。2010年组建南京元乾文化传播有限公司。2011年组建东营金霖广告传媒有限公司。2013年组建金麟公益。主要策划项目：环球丽人；作品有《再回首》三部曲，《瞬间不是永远》，《经典才是永恒》，《一生有你》等。

四、山西省芮城县风陵渡镇的历史由来

风陵者， 风后之冢也风 后：相传是解州（今山西省运城市）人，贤而有才。

据《帝王世纪》载：“黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去，……帝寤而叹曰：‘风为号令，执政者也。垢去土，后在也，天下岂有姓风名后者哉？……’于是依二占而求之，得风后于海隅，登以为相。”

明代人王三才在《创建风陵享殿记》中记载，风后辅佐黄帝“纪天周地，造律制裳，刳竹作室，经土设井，……淳化鸟兽，为万世程。鼻祖至今，籍其神泽不衰。”

又据《汉书·艺文志》载：风后著有“兵法十三篇，图三卷……”。风后死后，轩辕黄帝把他葬于山西省芮城县城以西35公里处黄河渡口。

地随人名，由是称之为“风陵渡”。

五、山西芮城西侯度的历史文化

西侯度遗址 我国早期猿人阶段文化遗存的典型代表之一。

位于芮城县西侯度村。180万年前，西侯度人在此采集、渔猎。

他们打制的刮削器、砍斫器等已具备了人类制造石器的成份，遗址中带切痕的鹿角和动物烧骨的发现，昭示出他们已将“火神”征服在脚下，显露出“万灵之灵”的神韵。 1961年至1962年，山西省博物馆对西侯度遗址进行了两次发掘，出土了一批人类文化遗物和脊椎动物化石。

西侯度出土了一批烧骨材料，这个发现把人类用火的历史推到距今一百几十万年前。目前，世界上其他国家还没有发现如此古老的烧骨。

此外，根据发掘的脊椎动物化石考证，当时的哺乳动物绝大部分种类是草原动物，有中国长鼻三趾马、三门马、山西披毛犀、步氏羚羊、粗状丽牛、步氏鹿、纳玛象等20余种。 由此可知当时西侯度一带应为疏林草原环境。

根据鲤鳃盖骨判断，这里的鲤超过半米，因此，西侯度附近当时应有广而深的稳定水域。 位于山西省芮城县西侯度村，为目前中国境内已知的最古老的一处旧石器时代遗址，距今大约180万年。

经发掘出土有动物化石，人工打制的刮削器、砍斫器和三棱大尖状器，以及有切割痕迹的鹿角，这说明西侯度人已开始用石片加工制造工具，这是世界上最早用石片加工技术的标志。 在文化层中还出土有若干烧骨，这是目前中国最早的人类用火证据。

也是世界人类用火的最早记录之一。属国家级文物保护单位。

现已被山西省申报北京奥运圣火采集地。另外芮城县的？\河遗址，是中国华北地区旧石器时代早期？\\\\\河文化的代表遗址，地质时代为距今约60万年的更新世早期。

重要文化遗址还有垣曲的南海峪岩洞；夏县的禹王城、东下冯、西阴；永济的独头、尧王台；河津的西王村、北里村；绛县的原窑河；平陆的七里坡等。 。

六、姓燕的名人有哪些

历史名人

燕伋

字思，孔子七十二贤之一。周景王姬贵十四年（公元前541年），出生于今千阳县水沟镇燕家山。据燕氏家谱记载，燕伋一家三代同堂，有祖父、祖母、父亲和母亲。是一个家道殷实、知书好礼的耕读传家之旺族。燕伋的祖父名公胜，父亲名公滕。当时，孔子在山东曲阜办学受徒，声名远扬，世人共仰。燕伋的父亲早就想让儿子远去山东求学。但因儿子年幼，路途遥远，未能成行。燕伋18岁取妻壤氏，贤而知礼。19岁到20岁时，不幸父母相继去世。22岁那年，他遵照父亲的遗愿，负笈千里，到山东曲阜参与“杏坛”笔者拜师求学。23岁时跟随老师孔子及同学南宫敬叔、仲由等人，周游列国，考察周社会的吏制和道德规范。用孔子的话说就是“问礼”。因为周王朝是周公姬旦辅佐期兄建立的国家。孔子领众多学生到周，一是问礼、学礼，二是传播儒家学说和齐鲁文化。燕伋在孔子门下读书，周游考察，经过5年，27岁回故里。有家过了8年耕读生涯，35岁时又去齐国，跟随老师孔子读书考察。随孔子至齐国。浏览了齐桓公庙，瞻仰了一朝霸主齐桓公的画像，受到齐桓公雄才大略、英风豪气的熏染，开阔了眼界，扩大了胸襟，增长了见识与学问，较全面的接受了齐鲁文化的熏陶与洗礼。这次，他在鲁住了5年，40岁回到了千阳。燕伋第二次从鲁游学归来，开始在渔阳（千阳古称）办学教书（当时在西关裴家台），正式传授儒家学说。他在渔阳办学18年，直妻周敬王姬十一年（公元前484年），因孔子的儿子伯鱼去世，他第三次去鲁，留住四年，正欲返回时，不幸又逢尊师去世，又留鲁，与众同学为尊师治办丧事，戴孝守灵三年，辞鲁归里。其时年高65岁。在家一年就因病去世。

燕达

字逢辰，开封人。为儿时，与侪辈戏，辄为军陈行列状，长老异之。既长，容体魁梧，善骑射。以材武隶禁籍，授内殿崇班，为延州巡检，戍怀宁砦。夏人三万骑薄城，战竟日不决，达所部止五百人，跃马奋击，所向披靡。擢鄜延都监，数帅兵深入敌境，九战皆以胜归。啰兀之弃走，遣达援取戍卒辎重，为贼所邀，且战且南，失亡颇多。神宗以达孤军遇敌，所全亦不为少，累迁西上阁门使、领英州刺史，为秦凤副总管。讨破河州羌，遂降木征。迁东上阁门使、副都总管，真拜忠州刺史、龙神卫四厢都指挥使。

燕肃

为宋代礼部侍郎，计量发明家。山东益都人。举进士，性精巧，造指南、记里工鼓，计算方向和里程，十分精密。又创造莲花漏法以计时，非常准确。

燕文贵

北宋画家，吴兴（今属浙江省）人。他擅画山水、草木、人物。所作山水画富有变化，人称“燕家景致”，现存画作有《溪山楼观图》、《烟岚水殿图》等。

燕文龙

燕文龙（19422-——），山西省沁水县土沃乡交口村人。1959年加入中国***，1960年参加中国人民解放军。1957年在沁水县南阳乡参加工作，先后在土沃公社、张村公社任通讯员。1959年至1960年在沁水县法院任法院警察。1960年1月参加中国人民解放军。 1960年至1970年在陆军196师任战士、文书、保密员、政治部干事。1970年至1980年在北京军区司令部办公室任秘书、副科长。1980年至1990年在中央军委总参谋部任秘书、政治部副秘书长、群工部部长。1990年至2000年在总参测绘学院、炮兵指挥学院任政治部主任、副院长。2000年12月离职休养。 1993年被授予少将军衔。

七、温家圳的历史名人

温圳镇原名温家圳，是个文明古镇，在历史上，令人瞩目。这个古老名镇，在很多年前，是一片广袤野地，沉积的平原，在这片土地上，有一条天然的小渠圳，蜿蜒曲折，盘旋于上，直至南宋理宗年间，一外地温姓汉子，流落至此，依渠搭棚，做起小山竹生意，久而久之，这个所在，便被人叫温家圳了。宋末，渠圳上流凿通疏流，从此洪水依渠循圳，汹涌直下，形成抚河，温圳也得于发展的机遇。很快成为有名的小集镇。明末清初，已是店铺林立，鳞次栉比，到浙赣铁路建成后，温圳水有抚河，陆有浙赣，成为江西东部的咽喉之地，在抚河岸边建有8个小型码头，誉为全省十大港口之一，上千号船舶停靠岸边，南来北往货物从此地上岸，运往全国各地，仅经营粮米的店号就有110多家，号称全国四大米市之一。各方商贾云集此地，有小上海之誉，商业的繁荣，经济的昌盛，带动了文化的发展，历朝历代文人墨客层出不穷，就杨溪李家，自宋朝宝佑年间建村以后，在宗普上记载的进士、举人以上的文人就有76人之多，明末清初的大教育家李瑞清，琴棋书画无一不精，文才韬略响誉天下。明朝嘉靖年间，温圳湖南朱家一儒生，在朝廷为官，因才华横溢，豪气直爽，刚正不阿，而被奸臣诬陷，流放至福建，后皇帝知实情，升任其为中丞，但在赶往京城赴任途中，又被奸臣魏忠贤所害，吞金而死。至今，在湖南朱家村中，还留有朝廷修建的“中丞第（第少一撇）”的门牌，留下一段佳话。共和国成立后，温圳输送了一大批新中国的建设人才，产生了三位博士生导师，十多位博士生。已有8人在国外留学深造，中科院院士朱中梁承担过多项国家重点科研项目，为中国科技领域作出了突出贡献。

温家圳古老的文明史造就了一大批杰出的人才资源，古代的明朝中丞朱软相（温圳湖南朱家人），近代的清末民初大教育家、基础教育先驱、书画家李瑞清，现代的中科院院士、博士生导师朱中梁均生于斯长于斯

八、运城的历史名人

运城名人 舜帝（传说中五帝之一、建都蒲坂） 大禹（治水有功，建都安邑） 嫘 祖（ 今夏县西阴教民养蚕 ） 风 后（今运城解州黄帝大臣 发明记载寒暑、历法的方法） 后 稷 （今稷山 尧舜农官 教民稼穑 ） 陶朱公范蠡（运城陶村、助越王灭吴、春秋巨富） 春秋战国巨富猗顿（临猗） 史学家司马光（夏县） 廉 颇（稷山、赵国大夫） 薛仁贵（唐朝大将） 张 仪 （今万荣秦国大夫纵横家，辅佐秦襄王建立霸业） 一代名妃杨玉环（永济风凌度） 史学家司马光（河津宋哲宗时宰相，著有《资治通鉴》） 政治家柳宗元（今永济虞乡、文学家，唐宋八大家之一，） 王维（今永济） 王 勃 （今万荣、初唐四杰之一） 思想家荀子（即荀况 ） 戏剧家关汉卿 三国名将关羽（解州） 八仙之一吕洞宾（芮城永乐镇） 王之涣（唐代诗人） 杨深秀（闻喜、清末维新派，戊戌六君子之一 ）。

404-004孙[sun]代表人物：中国历史军事家孙武。

（1）出自姬姓。据《通志氏族略以字为氏》所载，春秋时，周文王之子卫康叔的八世孙卫武公名和生子惠孙，惠孙生耳，担任卫国上卿，生武仲乙，以王父的字为氏，亦称孙仲乙。（2）出自芈姓。据《世本》及《新唐书宰相世系表》所载，楚国令尹孙叔敖，字孙叔。其支孙以王父的字为氏。（3）出自妫姓。据《新唐书宰相世系表》所载，春秋时齐国陈敬仲的四世孙无宇，字孙桓，生子书，为卿士；因“伐莒有功”齐景公赐姓孙氏，食邑于乐安。后来齐国发生内乱，孙书的后人出奔吴国。孙武为吴将，其后人也。（4）为西汉荀氏所改。据《汉书注》云：西汉宣帝刘询继位后，为避皇帝的嫌名，遂将荀氏改为孙氏。刘询于公元前3～前49年在位。去世后，一部分孙氏恢复祖姓荀氏，但有一部分末改回，遂为孙氏。

孙姓在当代中国为第12姓，占154％，在文登2007年底统计31190人，为第5姓。孙姓在文登为珍稀土著旧族，凡聚居村落繁衍生息人丁极其旺盛。唐朝孙姓土著族集居今乳山汤上，元朝初期武略将军孙琪为其后裔，孙琪子孙玉珪，孙琪孙孙斌及其后散居汤东疃、汤 后疃、汤南山等村及文登南桥、北桥等村。

田（陈）完五世孙田无宇有三个儿子：田开、田乞、田书。田开是乐师，一生主要活动在柏寝台，为齐景公及其相卿晏[yan]婴登台抚琴奏乐。田乞是齐国大夫，以大斗放贷、小斗收赋[fu]而深得民心。田书即孙书，齐景公二十五年（前523年）秋，齐王命高发帅师、孙书为主将去伐莒国。莒子庚舆[yu]吓得逃往纪鄣，就使孙书率师到纪鄣伐之。孙书侦察到，莒国有些妇女，其丈夫被莒子杀死而成为寡妇，年纪大了还逼迫她们到纪鄣去纺织布帛[bo]，苦度残生。孙书就让这些孤寡妇人作内应，协助拔城。到了夜间，她们把纺织的布帛从城墙上垂放下来，让齐师“夜缒而登”。孙书用此法攻取了纪鄣城。孙书伐莒胜利，齐景公很高兴，就赐他将田氏改为孙氏，并食采于乐安。孙书的儿子孙凭亦为齐卿，他的孙子叫孙武，未仕。先秦制度规定：“大夫有采，以处其子孙。”孙书、孙凭、孙武之祖孙三代在齐国乐安生活，聚族而居，成为乐安孙氏的始创宗族。（摘自《广饶县志》）。陈完奔齐119年后，由陈姓改为田姓，又由陈姓改为田姓30年后田姓改为孙姓。

福山孙氏（属乐安孙氏）八兄弟的族谱有这样的记载：三世祖孙广从八甲迁入不夜。而《杏林孙氏族谱》说杏林孙氏与不夜孙氏原系同宗，因此初步论定，杏林孙氏与不夜孙氏都属乐安孙氏的分支，从乐安孙氏始祖孙武开始，孙姓人才层出不穷：春秋战国时秦国的善相马者孙阳（伯乐）、齐国兵家孙膑，东汉末年的长沙太守孙坚，三国孙权，北宋经济学家孙炎，年过百岁的唐朝大医学家孙思邈，书法家孙过庭，画家孙位、诗人孙原湘、近代民主革命先行者孙中山、当代地质学家孙大中、哲学家孙叔平等。

在《中国孙氏世系源流》一书中记载：公元1224年时，福山孙氏八兄弟有一个先祖叫孙成（红袄军之人），孙成的儿子叫孙山，正好与杏林始祖的名字相吻合，年代也是在红袄军起义之后。他们可能就是同一个人，也可能只是巧合。

始祖孙山避乱来到荣成伟德山南的杏林沟一带（就是现在的俚岛镇杏北台、杏南台、燕泊、杏陈家、杏小桥、小泊、草岛寨等村），这里山清水秀，有一处山泉谓神龙眼（曾是荣成八大景之一，上世纪五十年代因采石炸毁）。此后又逐渐发展到文登市区及高村镇的孙家埠村、汤泊杨村、虎山村、脉田村、邢家村，泽库镇的前岛、尹家等村。蔄山镇的杨家卧龙、裴家埠村，大水泊镇的岭上孙家、陈家埠村，汪疃镇的西黄埠村，文登营镇的张皮村，侯家镇的吴家滩、二马村，荣成的荫子夼村，成山一村及埠柳镇的兰格庄，威海市区鲸园及环翠区草庙子镇打铁村、洪水岚、兴山等村，羊亭镇的埠前、西山口村等近百个村庄。

孙琪（1233～1291），元初著名将领。今冯家镇汤后疃村人。元灭金后，投军从戎。历经40余战，所得功赏尽散于部下。至元六年（1269年）至八年（1271年），率兵攻襄阳。至元九年（1272年），襄阳水战，擒南宋将领。至元十年（1273年），围攻樊城，带伤登城杀退守兵。历任忠显校尉管军把总、昭信校尉管军把总、承信校尉管军把总、武略将军管军千户，并赐以金符。卒后葬于汤后疃村南。

元武略将军孙琪墓 位于冯家镇汤后疃村南。墓地面积约2000平方米，墓葬顶部呈圆形，高于地面4米，墓室四壁及顶部均为整体石板围砌，内有一石匣盛有孙琪尸骨。墓前立有石碑，碑前有一通道直通石门，通道两侧立有4个石人。石门高7米，宽5米，门楣横匾刻有“武略将军孙琪之墓”。墓地四周不均等地布有石马、石牛等。该墓地原为省级重点文物保护单位，“文化大革命”期间被毁。

孙姓1元初时由小云南山东即墨楼上村迁入小观坦埠；（祖籍山东即墨小云南楼子底下孙家庄 ）2唐朝时小观北黄当地土著旧族；3宋末迁入汪疃孙家沟；4元中期由乳山汤泉迁入小观庙东；5元初迁入汪疃英武；6明天启时由即墨石臼夼迁入文城关北头；7明中后期由大水泊新立庄孙家茔迁入文城天福孙家卧龙；8明初迁入葛家林家庄井头床；9 明弘治时由文城关北头迁入高村孙家埠；10明中期由荣成斥山迁入大水泊山后孙家；16明嘉靖时由张家产北崖子迁入侯家（北）廒上孙家；11明中期由侯家北廒迁入张家产北崖子；12明中期由岛子前迁入界石新炉；13明中末期由高村孙家埠迁入大水泊新立庄；14明中期由小观迁入葛家松岚后；14明正德前迁入由界石桃花岘；14明正德时由界石桃花岘迁入米山撇惠山北后山后；15明正德时由荣成迁入侯家河杨家茅草地；15明嘉靖时由莱阳蚬子庄迁入高村沙柳村；16明嘉靖时由张家产北崖子迁入侯家（北）廒上孙家；17明初由莱阳县迁入羊亭，明万历时由环翠区羊亭迁入米山横口卧龙铺；19明洪武年间由云南迁入乳山孙家埠，明万历时由乳山孙家埠迁入张家产岚村菠萝岚子；20唐朝孙姓土著族居今乳山冯家汤上，明天启时（1621~1627）由乳山冯家汤上南山迁入泽头南桥牛七步；21明天启时由云南迁入侯家江山泊；21明崇祯十二年（1639年）由大水泊岭上孙家青石岭石岭村迁入蔄山小黄小黄庵；21明末清初由高村孙家埠迁入文城孙家西山西山孙家；21明末由牟平城迁入大水泊岭上孙家青石岭；22明（中）末由高村孙家埠迁入文登营东杜梨孙家疃；24明末由侯家江山泊迁入大水泊崖下；25明末由云南迁入昌阳县城东郊大营寨宋村大寨；27明末清初由小观坦埠迁入小观金花；28明末由牟平棘子园迁入界石旸哩店子，1960年分南、北店子两村；30明末迁入界石鞠家庄孙家庄；31明末由荣成上庄迁入张家产永福孙家；

33清初由乳山孙家埠迁入小观风口集；35清初中期由小观庙东迁入小观东炉；36清初由荣成神龙口迁入文登营中仓；38清初由高村孙家埠迁入文登营沟于家；39清康熙三十九年（1700年）由莱阳迁入泽头大洼； 40清乾隆时由泽头南桥迁入葛家祝家泊子； 42清乾隆时孙又书由小观金花小英迁入小观小芦头；43清乾隆二十六年（1761年）由小观东浪暖迁入小观孙家寨；44清乾隆时由大水泊岭上孙家青石岭迁入高村中邢家；45清乾隆时由云南迁入汪疃孙家沟；46清中期由文登营大店迁入文登营刘马庄；47明正德年间孙继发、孙继祖由今莱阳市里迁入建乳山崖子，清道光时由乳山崖头（子）迁入葛家东孙疃；48明万历时由文登坦埠村迁入建乳山砦里、东吉子园，清康熙时迁入建上口村，清道光时由乳山西上口迁入葛家洛格庄；51清末由孙家台迁入文登营于家庵；52清末由乳山夏庄迁入汪疃曹家泊子；53清末由威海来海迁入蔄山中床；54清末由汪疃郝家屯迁入文登县西泊子（大支）；55清末由张家产菠萝岚村迁入文登县西泊子（老支）；5民国1913年由张家产岚村迁入大水泊南疃； 58由界石旸哩迁入蔄山西黄岚；59由环山孙家西山迁入蔄山西柳；60由界石蒋家疃迁入蔄山山马于；61由高村汤北阳迁入高村虎山；62迁入泽头孙家庵。《文登姓氏》

你就是个XX 懒的理你 别丢运城人的脸了!!

叫哥给你上一课!

⊙大运之城，从远古文明一路走来………………………………

华夏之根、诚信之邦、大运之城”是运城的魅力宣言。所谓“华夏之根”，是因为运城是中华文明的摇篮，素有“五千年文明看运城”之称。所谓“诚信之邦”，是因为关公的“忠义仁勇礼智信”，影响千年，穿越古今，是我们的精神魅力所在，它与当今所提倡的诚信精神是一致的。所谓“大运之城”，是因为我们这座城市自古是盐运之城、财富之城、幸运之城，更蕴含着运城的发展活力四射，好运连连!

运城是中华民族重要的发祥地之一，是中华文化宝库中一颗璀璨的明珠。人类在这里迈开了文明演进的步伐，留下了华夏之根、文明之源的重要遗存，也涌现出了一大批历史名人。现存各种古建筑1600多处，其中国家级文物保护单位44处，在全国名列前茅。

文明之源

这里最早叫中国。1989年全国高考历史试题问：“‘中国’最早是指我国的什么地方？”答案是：“晋南”，也就是我们运城。而且诸多史料充分证明“中华”、“华夏”的称谓，同样源于运城。据史书记载，尧、舜、禹都曾在河东建都。

这里是人类远祖的故乡。中美科学家于20世纪90年代，在我市垣曲盆地考古发现了世界上最早的“中华世纪曙猿”化石。它的发现推翻了人类起源于非洲的论断，把人类起源的时间向前推进了1000万年。

这里有人类最早用火的遗迹。我们的西侯度旧石器遗址，挖掘出土的“烧骨”，把人类用火的历史推到了180万年前。

这里是中国最早的盐业基地。据考证，我们的祖先早在5000多年前，就食用运城盐池中自然结晶盐，而盐池的开发历史也大约有4000多年。远古时期发生在这里的黄帝、蚩尤之战，就是为了争夺盐池控制权。盐的开发利用，加上火的使用，大大加快了人类文明演进的步伐。

这里是最早的蚕桑丝绸之源。夏县西阴村仰韶文化遗址发现的半个蚕茧，证实了早在5000多年前，中华民族的先民们就已经开始了养蚕缫丝，也印证了史书中记载的黄帝元妃嫘祖发明养蚕的传说。

这里是中国农耕文明的重要发源地。后稷“教民稼穑”的故事就是这一历史的真实反映。现留存有稷王山、稷王庙、稷益庙等后稷遗迹，稷益庙里的壁画就展现了当时农耕收获场景。另外，战国时期河东最早的大盐商猗顿，从畜牧养殖做起，经过数年经营，很快成了当地畜牧业大户。

文化遗存

中国最早的“地坛”。现在人们都知道北京的天坛、地坛，而中国最早的“地坛”就在我们这里。当年黄帝“扫地为坛于雎上”，就是最好的证明。如果从汉武帝修“后土祠”第一次祭祀后土算起，至今也有2000多年的历史了，之后有8位皇帝先后20多次亲临祭祀后土。汉武帝刘彻在此留下了千古绝唱《秋风辞》。因此，万荣后土祠是中华民族最早的皇家典祀圣地，当之无愧。

大禹治水留下的著名遗迹。大禹治水十三年，三过家门而不入，在运城留下了开三门、中流砥柱、望夫台、凿龙门、禹王城、大禹庙、大禹渡、禹门口、禹王坟等众多的遗址和美丽动人的传说。

《诗经》名篇源于运城。中国最早的诗歌总集《诗经·魏风》中脍炙人口、千古流传的名篇《伐檀》、《硕鼠》等所描写的场景就在我市芮城、夏县、垣曲一带。

龙的故乡在这里。史书记载董父豢龙的故事就发生在我们的闻喜县。

《西厢记》故事发生地。《西厢记》张生莺莺的爱情故事百代流传，使永济普救寺成了世人心中的爱情圣地，“愿天下有情人终成眷属”的著名诗句也就成了最豪迈的爱情誓言。

中华宰相第一村裴柏村。该村位于我市闻喜县，因历史上曾出现过59位宰相、59位大将军、3000多位七品以上的官员、600多人列入《二十四史》而声名远播。因而，裴氏家族也成为我国历史上绝无仅有的名门望族。

著名的人文景观遍布全市。这里有天下武庙之冠解州关帝庙，壁画艺术宫殿永乐宫，中华祭祖圣地后土祠，中国四大历史名楼之一鹳雀楼，爱情圣地普救寺，中国死海运城盐湖、唐开元大铁牛和舜帝陵庙、司马温公祠等著名的人文景观。

五项传统文化列入国家非物质文化遗产。①董永传说。董永的故事家喻户晓，而董永的故里就在运城市万荣县。现在流传全国的《天仙配》故事，就是以实际生活中的董永为原型演绎出来的。②绛州鼓乐。绛州鼓乐在初唐时期便以“擂大鼓”而名闻天下，有《秦王点兵》、《厦坡滚核桃》、《老鼠娶亲》等经典节目，绛州鼓乐多次荣获国家大奖。该团先后出访了日本、新加坡、马来西亚、澳大利亚、新西兰等20多个国家和地区，在国际上享有很高声望。2002年被联合国列为“世界无形文化遗产”。③稷山走兽高跷。这种表演艺术形式随着庙会文化盛行于清朝雍正初年，至今有300多年的历史。④临猗锣鼓杂戏。锣鼓杂戏为我国早期的戏剧形式，戏剧史界认为它是中国现代戏曲的雏形，在戏曲发展史上有重要价值。⑤蒲州梆子(蒲剧)。因起源于运城古蒲州而得名，慷慨激昂、悲壮豪放是其唱腔的重要特点。表演素以翅子、翎子、鞭子、胡子、担子等“五子功”而为世人称道。蒲州梆子是我国最古老的剧种之一，具有很高的学术价值和艺术价值，被戏剧专家称为我国戏曲的鼻祖。

历史名人

河东历代人物繁盛，名家辈出，对华夏文明的发展做出了巨大的贡献。主要有：哲学家荀况、薛瑄等；文学家柳宗元、王维、王勃、王绩、王之涣、卢伦、司空图等；戏剧家关汉卿；史学家司马光、裴松之、裴驷等；教育家王通等；地理学家裴秀等；水利专家李冰；政治家百里奚、傅说、裴度等；书画家�敤首、卫夫人、薛稷、马远等；军事家关羽、薛仁贵等；纵横家张仪；八仙之一吕洞宾；中国古代四大美女之一杨贵妃；戊戌六君子之一杨深秀……

此外，运城还是国家认定的“中国楹联文化城市”七个城市之一。我市的新绛还被国务院命名为国家级历史文化名城，我们的永济市被国家命名为中国优秀旅游城市和中国特色魅力城市。

独具特色的民俗风情

河东民俗风情很大程度地表现在它的民间文艺活动方面，主要有以下几大类：一是传统手工技艺。最有影响和价值的是绛州澄泥砚，与端砚、歙砚、洮砚并称“中国四大名砚”。二是民间艺术表演。最具代表性的是绛州鼓乐。三是民间文学。传说、故事、寓言、谚语、笑话等形式多样、内容丰富。特别是万荣笑话，饶有趣味，幽默睿智，其经典部分称为“七十二争”，在全国有着很大的影响，已成为当地的一种文化品牌。最近，万荣县委宣传部、西安**制片厂和临汾向日葵影视文化中心联合拍摄出了25集万荣笑话电视系列剧，并由中国文联音像出版社出版发行。四是民间戏曲。其中锣鼓杂戏、蒲州梆子、永济道情、芮城线腔等都是历史悠久的曲艺说唱形式。有着为数众多的专业、业余演出班社，从事婚丧嫁娶的礼仪服务。

河东饮食文化也源远流长，礼仪周密，配餐考究，做工精细，营养丰富，体现了贵族饮食和大众饮食的完美结合，流传至今，种类繁多，成为驰名全国的“名产名吃”。特别是传统面食——面条、花馍、羊肉泡馍、胡卜、麻花、糕点，已发展为当地蔚为大观的饮食产业，遍布祖国大江南北。运城人制作供应的蛋糕更是占有北京超市80%以上的份额。

秀丽迷人的自然景观

黄河美景

黄河是中华民族的母亲河，在母亲河的臂弯里，孕育出了世界四大文明古国之一华夏文明，同时也造就和催生出了丰富秀美的自然景观。

水为景物之本，水为生物之脉。北来东去的母亲河，自鬼斧神工的壶口而出，一路奔来，在黄河小北干流域的河津龙门，以一个享誉华夏的优美传说“鲤鱼跳龙门”而与河东这块土地上的子民一道，生生不息，共生共荣。她流经运城8个县市，沿途为我们捧出了“黄河西来决昆仑，咆哮万里出龙门”(李白诗)的龙门胜景；万亩芦苇荡、千亩荷花塘、千里鲤鱼池的黄河流域最大的湿地湖泊——吴王古渡风景区；“巍巍华渭收眼底，大河奔流如倒悬”的风陵渡风景区；湿地面积13万亩，千亩莲池荷花竞开，苇荡鱼跃，天鹅击水，野趣横生的黄河胜景圣天湖景区；晚霞红似火，水天相一色，岸柳倒映，野鸭点点，碧波荡漾，炊烟袅袅的茅津古渡风景区。而黄河小浪底库区更可谓“高峡出平湖”。我们的垣曲小浪底库区，水域面积140平方公里，整个库区两岸悬崖壁立，鹤鹭群飞，湖水清澈，鲶鲤贯行，若乘艇游弋，可饱览大自然之奇观。黄河奉献给运城的自然景观是我们取之不尽用之不竭的永远的财富。难怪有人形容说，黄河在运城拐了个弯，正好像脖子上的一挂项链，穿起了一串晶莹剔透的珍珠。

天宝盐湖

要说我们运城以水为美的自然景观，就不得不重推我们的中国死海——运城盐湖了。

盐湖又叫盐池，位于运城市区南侧，东西长20余公里，南北宽45公里，总面积90多平方公里。运城盐池形成于新生代第四纪初，为我国古代现唯一的一处天然结晶池盐宝藏。早在虞舜时，盐池就被人们发现利用，舜帝巡视盐池有感，抚五弦琴歌曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮，南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”跨入新世纪，南风集团公司在盐湖中心位置，开发出占地100多亩的瑞莱斯漂浮浴场，浴场设两个盐水漂浮浴场和一个黑泥浴场。据考证，盐池内含有多种微量元素，能活化细胞，健康肌肤。是一个理想的休闲、健身、娱乐的场所。

在运城，还有几处以水为美的瀑布群，如夏县泗交、垣曲望仙瀑布等，尤以望仙瀑布最为有名。望仙瀑布位于垣曲县城东北25公里处的望仙乡。由于飞瀑叠落，常年冲刷，在一条长5公里的天然阶梯石峡中，罗列着十余个大小不一、形态各异的清澈石潭，一个个喷珠吐玉，琼花飞溅。有三个较大的石潭人们约定俗成称其为风潭、雨潭、龙潭。

条山藏秀

2005年全国高考语文试卷中，以运城中条山对华夏古文明的贡献为内容，将中条山的名字传播到更大更远的范围。这条横亘运城的古老山系，与黄河母亲一样成为运城人永远的骄傲。在这个山系中最著名的当推历山和五老峰。

历山国家级森林公园，总面积450平方公里，是山西省最大的生态旅游基地，景区内奇峰擎天，山泉飞溅，古木参天，繁花似锦。历山的山巅有一片广袤的平地，叫舜王坪，传说这里是舜帝耕耘的地方。历山虽然峰高谷深，路险林密，而舜王坪上却地势平坦，花草丰茂，属典型的亚高山草甸带。坪上远眺，一派青藏高原式的独特风光，一年四季，气象万千。历山草密花繁，遍地药材，据统计共有400余种。

五老峰1992年被公布为国家森林公园，1994年被国务院公布为国家重点风景名胜区。五老峰古称五老山，因其峰有五座，犹如五位彬彬有礼的老人而得名。景区内生态植被良好，野生动植物千余种。

亲爱的朋友：本文送给你，在胶东半岛的潘姓的祖宗应该是大名鼎鼎的宋朝开国英雄潘美。

潘姓在2007年4月24日公布为当代中国第37姓，在文登2007年底统计1641人，为第58姓。

文登潘姓之祖潘美（925-991），北宋检校太师、忠武军节度使，字仲询，大名（今属河北）府人。宋初，从太祖平定叛臣李重进，率军灭南汉、南唐、北汉，其功居多。雍熙三年（986）北伐，“美独拔寰、朔、云、应等州”，因攻辽时指挥失当，致名将杨业被俘绝食而死。旋以业妻折太君劾，削秩三等。后加至同平章事（宰相）。卒年六十七，赠中书令，谥武惠。真宗咸平（999）二年，配飨太宗庙庭，追封郑王。潘美的墓在山东东平县白佛山脚下，那个村姓潘的特别多。潘美后裔元初久居文登，潘美影象祭祀至1966年扫四旧时在宋村寺前烧毁。

宋代的大将潘美，也是我国民间家喻户晓的人物，不过大家对他的印像都不好，把他列入”坏人”之林，当然，这主要是因为在著名的”杨家将”故事中，”潘仁美”扮演的是反派的角色，处处跟杨家过不去的缘故。

宋初的名将潘美，实际上这真是冤枉了他了。正史上的潘美，是宋太祖赵匡胤的一名大将，战功辉煌异常，曾经在宋太祖受禅之初，为宋室收复凶悍的陕帅袁彦，而巩固了赵家的天下。后来，他并又平定泽路扬州，下江南广东、云南，以大功累官至忠武军节度使，还被封为代国公。像这样一位杰出的名将，竟被”杨家将”的作者，随便地在他的名字中加个”仁”字，就把”潘仁美”塑造成了一个反派的角色。

潘姓祖籍1元以前由小云南迁入海阳凤城北五里，元初时迁入高村汤西；2明洪武时潘可万由高村汤西迁入葛家潘家上口；3明初时由葛家潘家上口迁入宋村湾东寺寺前。4明朝初期由宋村寺前迁入二龙山前蔄山东床；5明初迁入文城北潘家夼；6明万历时由荣成靖海卫迁入候家潘家；7明时由蔄山东床迁入蔄山西黄岚；8清中期由蔄山西黄岚迁入界石倪家产小产；9清中期界石倪家产迁入界石西庵；10清咸丰时由蔄山西黄岚迁入蔄山裴家埠；11清末由界石倪家产迁入界石旸哩后。《文登姓氏》

天下无二裴’‘父子三进士，一门满床芴’

天下无二裴 四笔生墨花

峨嵋岭下宰相村

　　在运城盆地峨嵋岭下有一个很不起眼的小村庄，村南村北的塬上各自突兀地耸立着一棵形状奇异的柏树，南塬上的柏树枝条柔长、或伸或曲、或直或弯，如同凤舞九天，叫做凤尾柏，北塬上的柏树枝条苍劲、直冲云天，恰似巨龙腾飞，又如天神下凡，叫做神柏；涑水河从村前不远处静静地流过。坐落在这样一个三面环山一面临水的风水宝地上的就是赫赫有名的宰相村——闻喜裴柏村。

　　 站在大运公路上，远远地就能望见村旁的墙上“天下无二裴”及由董寿平书写的“宰相村”。村北依塬势而建裴氏碑苑。拾级而上有59级，寓意历史上59个裴氏宰相。碑苑大门内，朝南矗立着裴氏五祖的巨幅石刻像，中间是裴氏始祖裴陵，两旁分别是其四子裴辑、裴徽、裴绾和裴潜。始祖裴陵是周非子六世孙，其子裴辑、裴徽、裴绾分别是裴氏东眷、西眷和中眷之祖。东眷居燕、中眷居河东、西眷居京及西凉，后来又有洗马裴、南来吴裴等，但不论是何处裴氏，考其谱系源头，都是由裴柏村的裴氏析出的，故有“天下无二裴”之说。

　　 裴氏源于周秦，显于魏晋，盛于隋唐，沿及明清。据《裴氏世谱》统计，裴氏历史上除了59位宰相外，还有59个大将军、14个中书侍郎、55个尚书、44个侍郎、11个常侍、11个御史、210个刺史、77个太守、5个状元，还有驸马、妃、嫔等，七品以上3800余人，真可谓“将相接武，公侯一门”。

　　 裴氏是中国历史上久负盛名的望族，贯穿于封建历史的政治、经济、文化、军事、外交、地理等各个方面，对中国历史的影响很大。研究中国历史，就不能不研究裴氏。如果说孔子和孟子是在理论上创立和发展了儒家学说的话，裴氏则是从实践中把孔孟儒学推向了完善。裴氏崇文尚武，把维护封建帝王统治和地主阶级的利益视为己任，并且千百年来一直以此为荣，是儒家倡导的“修身治国平天下”的典范。《裴氏家规》共有一百零四条，其中明文规定“布衣白丁者，不得入祖坟”，即证明这一说法不是虚妄之词。

　　 裴氏在历史上千年的显赫，没有阻挡住一场史无前例的风暴。裴氏宗祠（又称晋公祠）始建于唐贞观三年（公元629年），其规模宏大、气势磅礴，历朝历代都有重修，现仅存前殿、后殿、状元坊等建筑遗迹。裴氏碑廊，几乎是中华书法石刻的百科全书，原有古碑数十通，在史学和书法艺术上都有很高的价值，著名的有“裴鸿碑”（镌刻于北周武帝天和三年即公元568年）、“裴镜民碑”（唐初史学家李白药撰文、书法家殷令名书写）、“裴光庭神道碑”（张九龄撰文、唐玄宗书写）和“平淮西碑”（唐文学家韩愈撰文、清军机大臣祁儁藻书写）。这些珍贵的石碑在流传了千百年后遭遇劫难，仅存“平淮西碑”实在令人扼腕。所幸的是，东眷裴氏第76代孙、当时的族长裴富仁冒着生命危险，把全部六卷《裴氏世谱》用油纸包起，偷偷地藏于村中大槐树的树洞中，才使这一研究裴氏最宝贵的文字资料幸免于难，得以完整地保存下来。

　　 裴氏家谱无异于史书。裴氏在历史上频频入主相府，屡屡担任大将军，公侯人才辈出，官吏不断涌现，其背后有很深的思想内涵和文化内涵。裴氏屡出大学问家、大思想家和清正廉洁、刚直不阿之士，是裴氏推崇孔孟儒学的结果，这也是裴氏家族长盛不衰的基础。

　　 峨嵋岭上一捧土，掩却千古将相情。宰相村昔日的荣辱早已湮没在岁月的风尘之中，只有裴氏宗祠残败的遗迹和裴氏墓地零散的残碑，还在无力地诉说着过去的辉煌。 ■

刘邦后代关系图有：

西汉：

惠帝刘盈，前少帝刘恭，后少帝刘弘，文帝刘恒，景帝刘启，武帝刘彻，昭帝刘弗陵，废帝刘贺，

宣帝刘病已，元帝刘奭，哀帝刘欣，平帝刘衎。

东汉：

光武帝刘秀，明帝刘庄，章帝刘炟，和帝刘肇，殇帝刘隆，安帝刘祜，婴帝刘懿，顺帝刘保，冲帝刘炳，质帝刘缵，桓帝刘志，灵帝刘宏，少帝刘辩，献帝刘协。

《史记 高祖本纪》中说：高帝八男：长庶齐悼惠王肥；次孝惠，吕后子；次戚夫人子赵隐王如意；次代王恒，已立为孝文帝，薄太后子；次梁王恢，吕太后时徙为赵共王；次淮阳王友，吕太后时徙为赵幽王；次淮南厉王长；次燕王建。 

刘邦死后，孝惠帝刘盈即位。 所以，刘邦是有后代的。现在姓刘的人很多，其中有一部分应该是刘邦的后代。 可以粗略统计一下，汉朝皇族生育后代很多，以至于汉末大部分刘姓出自皇族，而刘姓大规模改姓不是很厉害，所以现在应该大部分刘姓是其后代。

而且如果算上母系遗传的话，许多李姓也是刘邦之后，因为唐高祖李渊的外祖父是刘邦后代独孤信，所以刘邦后代非常多，甚至可以这么说，谁家祖上没个姓刘姓李的祖先。

扩展资料：

刘邦（公元前256年十一月二十四—前195年四月二十五），即汉太祖高皇帝，沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。

第1任 汉高祖 刘邦(公元前256-前195年)。

第2任 汉惠帝 刘盈(前211年-前188年)。

第3任 汉少帝 刘恭(--前184年)。

第4任汉少帝 刘弘(--前180年)。

第5任 汉文帝 刘恒(前202--前157)。

第6任 汉景帝 刘启(公元前188-公元前141)。

第7任 汉武帝 刘彻(前157年-前87年)。

第8任 汉昭帝 刘弗陵(前94-前74年)。

第9任 汉少帝 刘贺(-前59年)。

第10任 汉宣帝 刘询(公元前91--前49年)。

第11任 汉元帝 刘奭(公元前74年-公元前33年)。

第12任 汉成帝 刘骜(公元前51--前7年)。

第13任 汉哀帝 刘欣(公元前25年-公元前1年)。

刘邦是西汉的开国皇帝，从一界草民，成就乱世基业，开创了一统天下的西汉皇朝，而他之后，都是其子孙也。但是王莽政变之后，西汉就已衰落，而东汉的皇帝刘秀，也是西汉皇朝的皇孙，打着匡扶汉皇的名义，建立了东汉政权。基至包抱后蜀的刘备，都是是东汉皇孙自居，建立蜀国，自立为帝的。所以这些其实都算是刘邦的后代。

参考资料：

-汉高祖

安徽定远怀氏字辈：“正大玉金（秀）有孝家治国邦守继世传宗太平定盛业忠君荣庆昌道德聪贤勇仁义俊高长英明承祖智远耀万华章”。

安徽亳州、河南鹿邑怀氏字辈：“德培（裴）传家珍济（恩）会（惠）自久长作善广积庆忠厚万事昌”。

黑龙江哈尔滨怀氏字辈：“居新广荣焕志……”

山东省济南市天桥区桑梓店镇怀家村怀氏字辈：“宝龙出于此，国泰与民安”。

山东省滨州市阳信县流坡坞镇怀家村怀氏字辈：“风俊志学远，龙跃保国安”。

山东省滨州市邹平县孙镇怀家村怀氏字辈:

怀氏一支字辈：“心务宝其永金文德继”。

湖北天门市岳口镇怀坡村:诗书礼义

资料有待补充。

问题一：百家姓有姓从的吗 从姓，我国常见姓氏之一。主要出自出自姬姓，以国名为氏；出自汉代将军从公的后代，以祖字为氏[编辑本段]姓氏源流　1、出自姬姓，以国名为氏。东周平王小儿子名叫精英，被封在枞国，在今安徽省桐城东南，为侯爵称枞侯。枞侯的后代就以国名枞为氏，汉代以后，去木旁为从氏，才有从姓。　2、出自汉代将军从公的后代，以祖字为氏。据《元和姓纂》的记载，汉代时，有大将军枞公，其后代以其名字为姓，姓从。 [编辑本段]得姓始祖　从公。　根据《元和姓纂》的记载，是汉代将军从公的后代。而根据《名贤氏族言行类稿》上指出，枞阳是一个地名，先人以地为氏，因此有枞氏，汉代有枞公，一作纵。枞公与从公，实际上是同一人，自汉朝以后，枞和从两姓，一向是混为一谈，不分彼此的。根据《名贤氏族言行类稿》的记载，自古以来，“从”这个比较少见的姓氏，根据过去学者的考证，是由古老的枞氏“去木留从”而来的，从氏则以一个叫枞阳的地名而得姓。望族居于东莞郡，相当于今山东省沂水、莒县一带。从氏后人奉从公为从姓的始祖。 [编辑本段]迁徙分布　从氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，不过在宋版《百家姓》中排序为第二百七十一位门阀。　今河南省的驻马店市、周口市郸城、新蔡县、信阳市光山县，安徽省的庐江市、宿州市、灵璧市、定远市、霍邱县三流乡三流村、凤台县，山东省的临沂市蒙阴县、沂南县，陕西省的山阳县，江苏省的泗洪市、高邮县，湖北省的潜江市渔洋镇从家村，以及福建、广东、四川等地，均有从氏族人分布。 [编辑本段]家谱文献　山东无棣 从氏谱书，著者待考，清康熙五十七年(公元1718年)木刻活字印本。现被收藏在山东省滨州市无棣县车镇乡五营中村从秀凯处。　安徽芜湖从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。　安徽巢湖庐江从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。　安徽宣城郎溪从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。　安徽宣城乌溪从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。　安徽宣城泾县从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。　安徽繁昌从氏家谱，从氏世袭图一幅，著者待考，清嘉庆二十二年(公元1817年)木刻活字印本，2005年重修。　湖北阳新(黄石地区)从氏家谱，(现代)从氏合族著，2005年重修计算机排印本。　云南元谋从氏族谱，(现代)从家发编修，2007年计算机激光照排胶印本一百五十册。公开出版。 [编辑本段]历史名人　从 谂：唐代高僧，居赵州观音院。精心玄悟，乾宁中示寂，谥真际禅师，世号赵州古佛。　从 贞：明代繁昌人，官至安陆卫指挥同知，居官清俭，萧然若寒士，管领漕运，尤爱惜士卒，童孺俱颂其美。　从 龙：明代知县，字云峰，安陆人。成化中以举人知麻哈州。当时民俗皆被发左衽，经从龙治理五年，遂成衣冠人物之俗。　从 任：明代大学生，字子重，江南人。负奇气，嗜异书，有绝技。　从所向：明代钟祥人，官刑部主事，清廉恬退，为人仁义，有仁声。 [编辑本段]郡望堂号　1、郡望　东莞郡：晋武帝大始元年（公元265年）置东莞郡。相当于今山东省沂水、莒县一带。　2、堂号（缺） [编辑本段]宗祠通用对联　〖从姓宗祠四言通用联〗　明时剖竹；　汉代分符。　――佚名撰从姓宗祠通用联　上联典指明・从龙事典。下联典指汉・从成公事典。　〖从姓宗祠五言通用联〗　知州易旧俗；　大将守荥阳。　――李文郑撰从姓宗祠通用联　上联典>>

问题二：有姓从的吗， 有，我以前同学有姓从的，叫从羚子。名字很好听～～

问题三：中国有多少姓从的人 中国姓氏无奇不有, 遂宁市档案馆职工陈历甫历时30多年，终於写出了一本220万字的《中华姓氏书法大词典 》，该词典共收集了10129个姓氏。汉字姓氏的使用情况 据初步统计，中国历代文献记载中前前后后出现过的姓氏，共达6403个，其中： 单字姓氏：3730个 双字姓氏：2498个三字姓氏：163个 四字姓氏：9个 五字姓氏：3个 但是，其中有一半以上的姓氏，特别是许多复音姓氏，早已从历史上消失。 又据80年代统计，现在使用的汉字姓氏，北京市有2225个；上海市有1640个；沈阳市有1270个；武汉市有1574个；重庆市有1245个；成都市有1631个；广州市有1802个。以上七大城市共有不同的姓氏2587个。另据报导，目前台湾省近两千参佰万人口中，共有姓氏1694个。 从这些资料推测，中国31个省、市、自治区的11亿使用汉字姓氏的人口中，现存的姓氏数量约为三 千个左右。1982年中国人口普查的统计材料表明：中国汉字姓氏中，以李、王、张三姓为最多，分别占人口总数的79%、74%和71%，按人数多少依次排列的100个姓氏为 ： 李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、傅、 沈、曾、彭、吕、苏、卢、蒋、蔡、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、 白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文。这100个姓氏总计占人口的87％，而前19个大姓占人口一半。百家姓赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤腾殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞熊纪舒屈 项祝董梁 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 昝管卢莫经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於会 甄麴家封 芮羿储靳 汲邴麋松井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫甯仇栾暴 甘麻厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄印宿白怀 蒲邰从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 S璩桑桂 濮牛寿通边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容向古易慎 戈廖庾终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东欧殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖益桓公复姓万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐钟离宇文 长孙慕容 司徒司空 鲜于闾丘 元官司寇 仇都子车颛孙瑞木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷梁晋楚闰法 汝鄢涂钦 段干百里 呼延归海 羊舌微生 梁丘左丘东郭南门 东门西门 南宫岳帅 侯亢况后 有琴商牟 余饵伯赏墨哈谯亘 年爱阳佟 第五言福中国姓氏无奇不有, 遂宁市档案馆职工陈历甫历时30多年，终於写出了一本220万字的《中华姓氏书法大词典 》，该词典共收集了10129个姓氏。汉字姓氏>>

问题四：百家姓里有姓一的吗 中 华 百 家 姓 一 览

「姓氏」在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从「女」旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到「黄帝轩辕氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。

《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。

赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王

冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨

朱 秦 尤 许 何 吕 施 张

孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜

戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章

云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎

鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方

俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐

费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤

滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常

乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康

伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄

和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪

祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧

计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞

熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁

杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强

贾 路 娄 危 江 童 颜 郭

梅 盛 林 刁 钟 徐 邱 骆

高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍

虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫

柯 房 裘 缪 干 解 应 宗

丁 宣 贲 邓 郁 单 杭 洪

包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚

程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁

荀 羊 于 惠 甄 曲 家 封

芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松

井 段 富 巫 乌 焦 巴 弓

牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬

全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫

宁 仇 栾 暴 甘 钭 历 戎

祖 武 符 刘 景 詹 束 龙

叶 幸 司 韶 郜 黎 蓟 溥

印 宿 白 怀 蒲 邰 从 鄂

索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙

池 乔 阳 郁 胥 能 苍 双

闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄

姬 申 扶 堵 冉 宰 郦 雍

却 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通

边 扈 燕 冀 浦 尚 农

温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充

慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容

向 古 易 慎 戈 廖 庾 终

暨 居 衡 步 都 耿 满 弘

匡 国 文 寇 广 禄 阙 东

欧 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆

师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融

冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空

曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰

巢 关 蒯 相 查 后 荆 红

游 竺 权 逮 盍 益 桓 公

万俟 司马 上官 欧阳

夏侯 诸葛 闻人 东方

赫连 皇甫 尉迟 公羊

澹台 公冶 宗政 濮阳

>>

问题五：有姓离的吗？ 有的。百家姓，有离这个姓氏，并且在字典上也有标注，但是很少有人用这个姓氏。

〈名〉

（9） 姓

（1）形声。从隹（ zhuī）,表示与鸟类有关,离声。“离”是“鹂”的本字,因而声符亦兼表字义。本义:鸟名。即黄鹂,也称仓庚,鸣声清脆动听。

（2） 同本义

离,离黄仓庚也。――东汉・许慎《说文》

离为雉、九家,离为鸟,为飞、为鹤、为黄。――《易・说卦》

离则配禹。――《颜氏家训》

流离之子。――《诗・邶风・旌丘》

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。――杜甫《绝句》

（3）长离,传说中的凤鸟,比喻有才华的人

双鸾游兰渚,二离扬清晖。――傅长虞《赠何劭王济》

（4） 八卦之一,象征火

离,为火,为日。――《易・说卦》

（5） 通“缡”。古代女子出嫁时系的佩巾

申佩离以自思。――《汉书・外戚传》

（6） 通“螭”。古代传说中没有角的龙

如虎如罴,如豺如离。――《史记・周本纪》

（7） 通“弧薄I

桂椒栏,檗离朱杨。――汉・司马相如《子虚赋》

（8） 通“蓠”。香草

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。――《楚辞・离骚》

（9） 姓

问题六：中国有姓“都”的吗？ 都敏俊不是姓都么。。。

都姓名人

汉代

都尉朝：著名东汉学者。从孔安国学受古文《尚书》，后转授于庸潭。

宋代

都随：著名宋朝大臣。曾出使辽国，辽国朝廷要他为大辽服务，他忠贞爱国，严词拒绝。辽国人都叹服其节操。既归宋朝后，辽国每次派遣使臣入宋，必问其起居、健康情况。

都贶：北宋臣。字君锡，陵川（今属山西）人。博览经籍，长于史学，以明经得中进士。哲宗时官朝请大夫、鸿胪少卿，出为梓州转运使。徽宗崇宁三年（1104），坐议弃湟州，降授承议郎，权发遣坊州，再贬监抚州酒税，入党籍。后五年复朝散郎。佞佛，为圆通F禅师法嗣。后因不愿做官，隐居义门村锦屏山中，结芍药会。当时文人谷汉臣、高子美等经常往来山中，流连山水，诗酒度日。县令吕由庚曾再三举荐他出外做官，他都婉言谢绝。

都洁：宋臣、学者。字圣与，江苏丹阳人，徽宗宣和六年进士。高宗绍兴间以左朝请郎知德庆府，历官吏部郎中、太府少卿、淮西总领。洁父都郁，字子文，尝为惠州教官，平生留意于《易》学。洁承家学，与其父处多有所得，自认土封辞义，先儒已多有详论，故撰《易变体义》十二卷，专就《易》的变体用法进行探讨。

都颉：宋臣。字光远，余干（今江西余干西北）人。神宗元丰二年（1079）进士，官至司农少卿。初家贫而笃于学，后闲居而作《七谈》，以述鄱阳人物山川之胜，辞艳而意远。

都光远：著名宋朝大司农。[2]

明代

都胜：明朝宁津人。曾经担任南京羽林左卫指挥捡事。成化初升署都指挥捡事，守备扬州的时候因为平定叛乱有功。被升迁为参事，协同漕运，后又任过充总兵官、掌漕运等重要的职位。因居官廉明洁静，所以屡有任职使命。历官五十七年，他所管辖的地方土地肥沃，物产丰富，人民生活富裕，但是他清正廉洁，生活简朴，每天只吃蔬菜，如果有亲戚朋友来访，也不过增加一盘豆腐，因此人们称他为豆腐总兵。深得人们的敬爱。

都穆：（1459-1525），明朝人，学者。吴县（今江苏苏州）人，字玄敬。弘治进士，授工部主事，历礼部郎中，加太仆少卿致仕。博学清简，勤于治史。有《壬午功臣爵赏录》一卷，系正德七年（1512）任礼部郎中时，披阅旧牍，得朱棣即位，初封赏功臣簿籍，因稍加修整而成，共三十三人。后二月复得指挥以下功赏簿籍，又编别录一卷，以补前录之缺。又有《使西日记》一卷，系正德八年奉使册封庆藩寿阳王妃，自京师至宁夏而作，记沿途灵胜形势、故宫遗壤、碑碣古迹颇详，但多据见闻，鲜为考证。另有《史外类抄》、《金薤琳琅》、《吴下冢墓遗文》、《周易考异》等。

都杰：明臣。蔚州（今山西蔚县）人，字彦辅。嘉靖进士。官至南京兵部尚书。与李言恭同撰《日本考》五卷。李言恭督京营戎政时，其任右都御史。会倭寇侵患方剧，乃录其所闻成书。

都任：明臣。字弘若，祥符（今河南开封）人。万历四十一年（1613）进士，官四川右参政。天启中，为陕西左布政使。崇祯中，以山西右布政使兼副使。饬榆林兵备。李自成部将李过陷城，巷战，被俘，不屈死。

近现代

都锦生：号鲁滨，浙江杭州人。民国八年毕业于浙江甲种工业学校机织科。留校任乙种工业教习。并亲手纺织出第一幅丝织风景画。民国11年5月，在茅家埠家中开工制造，到民国十五年的时候已经发展到拥有手拉机渐都锦生百台，轧花机五台，工匠八人，职工130至140人。他们的产品曾经获得美国费城国际博览馆金质奖章。民国17至18年，东渡日本考察。民国26年8月将一部分机器迁到上海法租界，维持小规模生产