为了完整性，将前一部分合在一起。

　　句读：

　　吾孙氏族谱，尊六公为始祖。自吾高祖勒石南茔始，六公也。后闻瑄弟家有传祖影图一轴，禧请观之。非轴矣，仅存幅，旧绢耳。想绢底原托一纸，纸去而字之在绢者，模糊难辨。禧不胜叹曰，此宜公之也，损坏则修补之；不修补而损坏至此，今欲考辨已莫从矣。一日，语枢弟。枢曰：“吾家有重庆兄录其真者。”禧不胜喜。寻得，见中为一世祖，大公递而叙之，列于左右，以至九世。其间，祖妣讳氏，有全存者，有半存者，有缺焉无存及画之以圈者。噫！是录也。虽有世次，然而支派漫无可考，又可胜叹哉！及阅四世，右列六公解氏；五世右列士忠，其氏姓则缺然。质之南茔碑记，六公解氏，子士忠宫氏无疑矣。士忠生子二，长积于氏，次建程氏，载于碑记者，历历分明。所宜列旧影六世右，乃六世未列，而列于七世左者，何也？至七世与八世、九世，列有百余名，而旧影、今谱再未相同一名氏，何也？且……

　　释文：

　　我孙家族谱，尊六公为（孙家的）始祖。自从咱先祖有墓碑刻字记载开始，就是六公了。后来听说瑄弟家里有祖传下来的先祖的一轴画像，我（名叫“禧”）请来观看。但已经不是画轴了，仅存画幅，剩下旧绢而已。料想绢底儿上面原本托有一层宣纸，纸没了而渗留在绢底儿上的字迹，模糊难辨。我不胜感叹：此物应当为孙家公有，损坏了就及时修补；因没有及时修补而损坏成这样，现在想考辨都无从下手了。有一天，（将此事）说给枢弟听，枢弟说：“我家有重庆兄抄录的真迹。”我非常高兴。找来一看，见中间是一世祖，太公们（列祖列宗）顺着次序，排列在左右，直到第九世。其中，女性祖先的姓氏名讳，有全的，有半存的，有完全缺少只是画一个圈儿的。啊，这就是关于旧画像的记录了！（图像中）虽然有世代的顺序，然而支派繁杂无从考证，又怎能让人不感叹啊！看到（图像中）第四世，右边列出的是六公妻子解氏；第五世右边列的是士忠，但（妻子）的姓氏则缺少了。对照南茔的墓碑文字，六公（娶的是）解氏，儿子士忠（娶的是）宫氏无疑了。士忠生了两个儿子，长子娶于氏，次子立程氏，记载在碑刻中，十分清楚。应该列在旧图的六世右边，但六世没有列，而列在七世的左边，为什么呢？到七、八、九世，列有百余个人，而旧图与当时的族谱记载再也没有一个名、姓相同的，这又是什么原因呢？且……

解姓的起源，解姓的来源 拼音：Xie

郡望：平阳郡

名人：解倩,解琬,解缙,解晓东

文献：都匀解氏家谱

历史：解姓出于姬姓。上古周朝时周武王有个儿子叫作唐叔虞的，是周成王的弟弟，他的儿子中有一个叫作良的受封于解地(今山西省解县)，称为解良。解良的后代在解地世代定居，以解为己姓。 解姓女孩起名，解姓起名女孩大全 01解曦雅，解蓝媛，解晴瑛，解媛语，解娜瑛，解妮颖

02解珺曦，解蕊彤，解婉虞，解梅煜，解梅烟，解梨莉

03解欣凌，解昕芷，解媛莉，解昕欣，解虞婉，解莉梨

04解晴茵，解茜婷，解依灵，解晴茜，解晴珺，解翔媛

05解雅绿，解晴嘉，解夏语，解恬语，解曦月，解昕燕

06解翔曦，解岚曦，解若虞，解梨琪，解梨煜，解迎虞

07解昕忆，解依璐，解妮黛，解蓝瑶，解昕玉，解珺烟

08解梅瑶，解欣昕，解佳彤，解佳恬，解晴琳，解茹煜

09解晴煜，解昕彤，解若瑶，解昕宛，解念珍，解烟婉

10解虞筠，解芙晓，解桂瑾，解琳煜，解烟榆，解琪煜

11解媛婷，解晴兰，解晴雅，解媛岚，解珺媛，解晴媛

12解茜媛，解岚婷，解晴岚，解媛珺，解雅婷，解岚晴

13解蓝晴，解媛菲，解晴语，解晴菡，解茹裳，解媛嫣

14解珺裳，解昕瑾，解夏菱，解昕颖，解娜语，解妮瑾

15解恬菲，解娜嘉，解欣瑾，解凌菲，解宛璇，解娜嫣

16解夏嘉，解夏槐，解奇璇，解夏菲，解佳晓，解昕晓

17解蕾虞，解听荷，解丽璇，解丽琴，解薇瑾，解韵晓

18解薇煜，解听枫，解梨樱，解梨莺，解茵曦，解蕊妮

19解听芹，解茹曦，解卿虞，解梨琴，解若烟，解梨琳

20解婉煜，解梨荷，解婕虞，解卿烟，解甜荷，解英烟

21解晴月，解梨艳，解佳黛，解昕莲，解宛璐，解曦萱

22解欣黛，解琼瑶，解欣璐，解妮莲，解宛黛，解昕巧

23解妮宛，解昕凌，解韵曦，解昕芳，解婷莉，解昕依

24解媛琦，解佳珍，解昕芙，解婧瑶，解昕佳，解茹烟

25解婕蝶，解寄瑶，解卿蝶，解晴琪，解妮芸，解茜烟

26解晴虞，解茜煜，解妮依，解梨瑶，解丽曦，解梅蝶

27解媛琳，解梨莹，解妮昕，解念桃，解珺煜，解念芹

28解虞婕，解虞娅，解恬蓉，解芳璇，解烟琪，解烟琳

29解琳烟，解烟楠，解烟煜，解夏瑾，解恬晓，解芝璇

30解虞烟，解芳晓，解烟烟，解筠烟，解芷璇，解虞琳 推荐名字解析 1解瑞烟xiè ru yān

瑞烟出自唐诗《紫河张休真》中的句子：琪树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。

瑞用作女孩名字意指吉祥、称心如意之义，烟用作女孩名字意指气势旺盛，华丽之义。

瑞和烟搭配解姓，寓指女孩一帆风顺、吉祥如意、光鲜亮丽、生机勃勃、欣欣向荣。

2解瑶华xiè yáo huá

瑶华出自宋词《寄张达道》中的句子：茅峰何山亦何好，瑶木琪华并三岛。

瑶用作女孩名字意指洁白，光明，美好之义，华用作人女孩名字意指光彩美丽，繁荣兴盛，社会精英之义。瑶和华搭配解姓，寓指女孩、功成名就、才华横溢、冰清玉润、光明磊落、尽善尽美。

3解清樾xiè qīng yuè

清樾出自宋词《再用前韵》中的句子：玉兔吐寒光，琪树瑶清樾。

清用作女孩名字意指清白，明白，清雅，纯洁之义，樾用作女孩名字意指茁壮成长，生机勃勃之义。

清和樾搭配解姓，寓指女孩生意盎然、朝气蓬勃、耳聪目明、握瑜怀瑾、清微淡远。

4解苒苒xiè rǎn rǎn

苒苒出自宋词《赠知宫王南纪洞章歌》中的句子：桑田未变海水减，琪树开花绿苒苒。

苒用作女孩名字意指温柔，美丽女子，温婉贤淑之义。

苒苒搭配解姓，寓意女孩兰质蕙心、贤良淑惠、温柔可人、秀外慧中、优雅大方。

5解文贤xiè wn xián

文贤出自宋词《冬望》中的句子：南窗圣贤有遗文，满简字字倾琪瑰。

文用作女孩名字意指文采，智慧，文静，文质彬彬之义，贤用作人名意指善良，美丽。

文和贤搭配解姓，寓指女孩温柔敦厚、出尘脱俗、学识渊博、文华辞采、文静内敛。

解家大高

村庄由来据解家大高村《解氏家谱》记载，解姓在明朝朱熹宗——天启七年（公元1621年）春，由小云南的胶趾国给嘎县解家沟鸡市胡同迁到此地立村，以姓氏命名。2005年底，全村版图面积725亩,其中耕地672亩。全村共有195户，620人。

政区人口

解家大高村位于胶州市东北部,胶莱镇驻地东5公里处，东与即墨市相邻，南与本镇小高村接壤，西与本镇的张家大高村为邻，北与张家大高相接。

经济状况解家大高村历来以农业为主。2002年，全村有大型拖拉机1台、小型拖拉机16台、农用汽车18部、播种机16部、收割机2台，脱粒机6部，从耕种收割到脱粒运输，基本实现了机械化。2003年全村共有60马力的大马力渔船33艘。全村个体私营企业已发展到56家，饭店、高店等各种店铺有92家。全村有大小运输车辆76部。2004年全村经济总收入15000万元，村级可支配财力15万元，人均收入4799元。2005年，粮食总产量达到301吨，单产每公顷12040公斤，农村经济总收入598万元，人均纯收入55278元。

社会事业经济的发展，促进了村庄精神文明建设。1970年，成立了大高小学，后进一步对校舍进行改建，又增加20余间校舍。学校占地面积达14400平方米。组织起秧歌队、高跷队。1997年解家大高村编撰出版了《解家大高村志》。1999年建立了胶莱镇第一个网站。2003年由18户家庭电脑入网。私有轿车11辆，全村75%以上的老年人投入了新型农村基本养老保险。2004年，全村新型农村基本养老保险参保率达779%，农村合作医疗保险参保率达994%。

联系电话：86－0532－88216009

解家大高村附近有马店砖塔、闸子集桥、胶莱水闸大桥、东王延庄遗址、胶州胶莱运河、齐家口子桥等旅游景点，有胶州大白菜、里岔黑猪、胶北西红柿、柳沟小米、和睦屯西瓜等特产。

河南禹州支  永德福泽长  克绍兆吉祥  世泰文章振  谦和家自昌

河南方城，  天功建立，祖德永芳。

                                                                                      创建解氏家族一家亲123342003欢迎有家族感的本家人加入该群

1 如果知道你奶奶的爷爷的名字 是可以查到的

2 范 满族老姓包括：博都哩氏、富珠理氏、范佳氏，以及加入满族的范氏（汉族）等。

当然 也许你奶奶的老姓也可能和这些都没关系 是随意改的姓

你爸爸说是两黄旗 请问有什么根据呢 是他听你奶奶说的还是自己猜的？

如果你提供的线索属实

可以根据这些缩小一下范围

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你提供的信息是：范姓 满族 两黄旗 佳木斯

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上面已经说过了范姓的满族老姓 我们先看看这几个姓氏有没有可能

如果没有可能那就按照你提供的世居地“佳木斯”查该地的人源情况

1 博都哩氏 Boduri Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》，满族、鄂温克族共有姓氏，鄂温克族又作“布利托天”、“布勒多索夫”。源于唐末女真“通用三十姓”之一——孛木律、金代姓氏“孛术鲁”，以姓为氏。世居索伦。后冠汉字姓博、鲁、范、花、卜、布。隶属正蓝旗。代表人物[和伦] 满洲正蓝旗人，乾隆四十六年以参将从征白莲教，累官巴里坤总兵。

》》》博都哩氏 世居索伦 ，索伦是今黑龙江嫩江市以西广大地区。

旗籍和你家不符 但是世居地可以考虑

2 富珠哩氏Fujuri Hala 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族姓氏，世居富珠理，满族最古老的姓氏，源于金代姓氏“孛术鲁”，以姓为氏，元朝时改汉字姓鲁、花、范、富等。金代著名人物有：参知政事、北京留守孛术鲁阿鲁罕，参知政事兼签书密院事孛术鲁德裕等。隶正红旗。

》》》富珠哩氏 世居富珠理 富珠理是今辽宁省新宾县东六十里处。

世居地和你家不符 旗籍不符

3范佳氏Fangiya Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》，满族姓氏，世居辉发，后冠汉字姓范。隶镶蓝旗。

》》》范佳氏 世居辉发 今吉林省柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带，辉发部集聚区，包括辉发城、多壁城等。

世居地和你家不符 旗籍不符

4范氏Fan Hala 见于《清朝通志氏族略满洲旗分内尼堪姓》，本汉人姓氏，世居沈阳。隶正红旗包衣。其姓氏著名人物有：

[范继生] 抚顺尼堪，满洲正红旗包衣旗鼓人，世居沈阳，任主事。

世居地和你家不符

以上几个隶满洲旗分的姓氏中都没有两黄旗的。或许是汉军两黄旗的，当年也有不少汉军旗的后来也报了满族。像汉军镶黄旗里最显赫的范氏家族当属范文程家族

有

国

拼音：guó，部首：囗，笔画：8，繁体：国，五笔：LGYI

释义：

1、国家。

2、代表或象征国家的。

3、在一国内最好的。

4、指本国的，特指我国的。

5、姓。

组词：国外、法国、王国、国画、故国、祖国、外国、中国、英国、国歌、国家、国庆

笔顺

姓氏源流：

源于靺鞨族，出自唐朝时期朝鲜半岛百济国大臣国氏家族，属于以先祖名字为氏。

据高丽王朝历史学者金富轼在南宋绍兴十五年（公元1145年）所撰著的朝鲜史籍《三国史记》中记载，西汉元帝刘奭建昭二年（西元前37年），古邑娄族（原肃慎族）的一个分支扶余族（濊貊族）酋王尉仇台属下的族人朱蒙，因受族人迫害。

仓皇离开妻子礼氏和儿子高类利， 逃离扶余国（今吉林扶余）到达卒本扶余一带（今辽宁浑江），后与当地桂娄部首领延陀勃之女召西奴结婚，并以桂娄部为核心创立了高句丽国， 成为高句丽国的开国君主东明圣王。

当朱蒙在扶余国的儿子高类利后来到达高句丽国后，朱蒙大喜，立其为王储，就是日后的琉璃王。朱蒙与召西奴所生的两个儿子沸流和温祚意识到将来琉璃王继位后，他们在高句丽国将无法立足。因此两兄弟决定离开高句丽国并与一批追随者一起向东南迁徙。

到西汉成帝刘骜鸿嘉三年（前18年），朱蒙的儿子温祚王带领一批高句丽国人南下到汉江盆地建立起百济国。 温祚在慰礼城（今韩国牙山）建城，并立国号为“十济”。但其兄长沸流认为临海而居更好，于是到弥邹忽建城（今韩国仁川广域）。

由于弥邹忽的盐水和沼泽使大多数人难以忍受，而慰礼城的百姓却繁荣地生活，大家都想去慰礼城，于是沸流前往慰礼城，并要弟弟温祚将十济国王位让给自己。

温祚不同意，沸流便对温祚开战，但很快就败给了温祚。沸流羞愧自杀，弥邹忽的百姓迁到慰礼城，温祚接纳了他们，并由此改国号为“百济”，并封以八个亲信氏族为世袭国姓大臣，分别为：国氏、沙氏、刕氏、燕氏、解氏、真氏（贞氏）、木氏、福氏（一说苗氏）。

居于慰礼城的百济国由于当时被马韩部落所包围，所以经常受到马韩民族的侵扰。因此，百济国不断在汉江两岸迁移都城，故韩国 汉城 在汉江两岸仍然留有北汉山城及梦村土城的遗址。当时，他们称呼今日的首尔两岸为“河北”及“河南”。直到今日，京畿道仍然留有“河南“这个名称。

王莽新朝始建国二年（10年）前后， 逐渐强大起来的百济国并吞了马韩。到了曹魏明帝曹睿青龙二年～西晋武帝司马炎太康七年（234～286年）百济国古尔王统治时期，百济国巩固了国家的制度。

曹魏齐王曹芳正始十年（249年），百济国向东扩展到洛东江流域与伽倻相邻，到东晋成帝司马衍太和二年（367年），百济国第一次向倭奴国派出外交使团。

东晋穆帝司马聃永和二年～东晋孝武帝司马曜宁康三年（346～375年）近肖古王统治时期，百济国通过与高句丽国的战争向北扩展了疆土，同时向南消灭了残存的马韩部落。近肖古王时期，百济国到达其鼎盛时期，其疆土涵括了除平安北道和平安南道的今西北韩地区。

在东晋太和六年（371年），百济国曾于平壤地区打败了高句丽国，并杀死了高句丽国故国原太王。这个时期， 百济国积极地吸取先进的中国文化和技术。

东晋太元九年（384年），佛教成为百济国的国教。与此同时，百济国也发展成为海上强国，并与倭奴国发展了良好的关系，中国的汉字、佛教、制陶技术和其它文化在这一时期从百济国传入倭奴国。

南朝宋梁时期，高句丽国开始南侵。在高句丽国的军事威胁下，百济国开始丧失北方土地。南朝宋后废帝刘昱元徽三年（475年），高句丽国攻下今首尔。在南朝宋元徽三年—南朝梁武帝萧衍大同四年（公元475～538年），百济国被迫迁都于熊津（今韩国忠清南道公州）。

熊津位于山区，因此可以有效防卫北部来自高句丽国的袭击。由于熊津离新罗国更近些，因此高句丽国的威胁使得百济国与新罗国建立起了军事上的联盟。

南朝梁大同四年（538年），百济国圣王移都泗沘（今韩国忠清南道扶余郡），并重新巩固了王权，并从那时起改国号为南扶余。随着佛教在百济国的发展，百济国文化在泗沘时期得到蓬勃发展。

由于北部高句丽国和东边新罗国的威胁，百济国圣王开始加强与中国的关系。由于新国都位于锦江沿岸，这为百济国与中国的交流也提供了方便。南朝梁到唐朝前期，百济国与中国的贸易和交往得到了蓬勃的发展。

唐前期，随着新罗国的影响在朝鲜半岛南部和中部的增长，百济国开始衰落。唐高宗李治永徽六年（655年），因高丽国联合百济国、 靺鞨国联军入侵新罗国，新罗国王金春秋遣使向唐高宗求救。

唐高宗派遣营州都督程名振和左卫中郎将苏定方率兵出击高句丽国；唐显庆三年（658年），程名振攻克高句丽国赤烽镇（今辽宁海城），斩首三千级；唐显庆四年（659年），唐朝右领军中郎将薛仁贵在横山（今辽宁辽阳华表山）大败高句丽军。

之后在唐显庆五年（660年）农历7月，苏定方率大军从成山（今山东荣城）由海路出发进军百济国，船帆千里，随流东下。新罗武烈王则率军五万与唐军会师，唐新联军随即发动了对百济国的攻击，很快即包围了泗沘城，义慈王率残部败退至熊津城，后无力再战，遂投降，一批百济国贵族则纷纷逃往倭奴国。

新罗武烈王则率军五万与唐军会师，唐新联军随即发动了对百济国的攻击，很快即包围了泗沘城，义慈王率残部败退至熊津城，后无力再战，遂投降，一批百济国贵族则纷纷逃往倭奴国。

唐王朝拆分了百济国故地，置熊津都督府、马韩都督府、东明都督府、金涟都督府、德安五个都督府，郞将刘仁愿以兵一万留鎭泗沘城。

苏定方则将义慈王、太子扶余孝、王子扶余隆，以及大臣、将领九十三人、百姓一万两千余人等皆掳至唐朝陪都洛阳，后义慈王病死在洛阳，赐谥号为“绍”，葬于北邙山。

百济国被灭后，百济国的遗贵们曾试图复辟重建百济国。原百济国王族家将鬼室福信拥立王子扶余丰为王，并向倭奴国求助。扶余丰携五千军队从倭奴国潜回故百济国。

唐龙朔三年（663年），百济倭奴联军与唐朝新罗联军在白江口（今韩国锦江口）一带海面开战，史称“白江口之战”。经过四次交战，倭奴海军惨败。

扶余丰先在岸上守卫，见倭军失利后乘乱军之际逃亡高句丽，驻守在白江河口上游周留城的百济王子扶余忠、扶余胜忠等率守军投降。百济国彻底灭亡。

在苏定方解押回国的义慈王等一批文臣武将，后留居中原，逐渐成为汉族，其中即有国氏，世代相传至今，是为河洛国氏。

得研究一下《解氏鉴宗》、《解家营村志》这个即便是看了，也是有在鉴宗或者族谱里边有记录的人数

《解氏家谱序》肯定有记录，但是这个也仅仅只是通海解家营正宗的族谱记录在册的人数。

这个数字估计只能综合人口普查和公安局户籍登陆的资料，在加上流动人口的统计才能算出来的吧。

给你个大概的数字是不负责任的，一定要有个头绪，可以去通海解家营问问老一辈的人。也许能找到你的答案。

下边这个仅供参考：

解姓是一个中国姓氏，在《百家姓》中排名第174位。解氏人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位，在今天排列在全国姓氏榜的第一百八十五位，人口约六十七万七千余，占全国人口总数的0042％。