姓氏缪的读音是móu。

缪姓的介绍：

缪姓，中华姓氏之一。缪氏也在赢姓十四氏之列：赵、瞿、廉、徐、江、秦、黄、梁、马、葛、谷、缪、钟、费。

从宋代民间所造的族谱来看缪氏始祖则有秦穆、鲁穆、郑穆、召穆等多种说法。尽管如此，但是都一致认定缪氏出兰陵，也都一致尊汉代长沙国内史缪生为兰陵郡始祖，可见缪氏并没有存在多源的事实。

从一代名相文天祥，题《重修缪宗谱序》中“余案缪氏系出秦穆“、”书册有问史献无征”字段，以及唐著名诗人皮日休《秦穆谥缪论》一文，可以看出这种表象的多源，实则源自宋代。

姓氏起源：

缪，现代读音作[miào]；古代读“木”音先秦时期，姓氏分开。姓别婚姻、氏别贵贱。姓氏也是分封制与宗法制度的产物，天子将封地分给诸侯，诸侯以封地的地名为氏。

王的嫡长子（正妻生的长子）可以继承父亲的氏，而庶子（妾生的儿子）只能以食邑或祖父的官职、谥号、字号等为氏。秦统六国之后姓氏合为一体，氏基本替代了姓。

宋进士缪从龙《姓氏辩》、宋进士缪煜《姓辩》、清代进士缪荃孙《缪氏得姓考》，都提出东海郡、兰陵郡、琅琊郡都在鲁国，所谓“三望出姬鲁”，并且认为秦国距离鲁国相隔甚远，据此推测缪氏始祖出自鲁穆公，姬姓，名显（前415——前373年在位），属于后人以先祖谥号为氏。

家谱文献：

江苏镇江东兴缪氏润派宗谱十六卷，首一卷、末一卷，附录二卷，(清)缪应麟等首修于清道光二十七年（1847年），民国缪文镕、缪煐祺等续修，民国三年（1914年）世庆堂木刻活字印本。

现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、辽宁省图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

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文/愉佚老慵

北宋诗人黄庭坚曰：”世之有氏，为族者征；有谱载其所自出，考其所由。分世益远繁，必至不相维系，昭穆之辩淆矣！”其实，我们这次高邮湖西（苏、皖交界处）片区缪氏汇公支系大联谱就是心存这样的目的，就是要让每个族人知道某祖从某处来，某祖从某处去，弄清全族的根系源流，以承上启下、继继绳绳。中国人最崇拜家族主义和宗族主义，形成了独特的家族文化，族谱和宗祠就是该文化中必不可少的两大形式，宗祠也可作为撰修族谱的重要资料来源，对族人寻根问祖有很大的襄助。有宗祠就有堂名，在族谱封面，除了姓氏以外，一般都会标注“堂名”，由此可见，堂名是族谱中必不可少的一个内容。古代宗祠堂名分为郡望和堂号，这是中国姓氏文化中特有的范畴，也是中国人进行溯源或修谱建祠时不可不熟悉的一个概念，所谓郡望堂一般是高一级别的宗族标志，堂号则是比郡望堂低一级的宗族标志。

一支家族起什么堂名，首选是郡望。郡是古老的行政区域名称，战国时就有，秦时最为明确，划天下为三十六郡。望，可以理解为声望。郡望的意思是指某姓的先祖族，在某个古老的“郡”获取了声望，成为当地望族，此族的后裔念念不忘先祖荣光，不管后来迁徙到何处，发展得咋样，都笃信本支的源头就是那个郡的那个望族，是真正的一脉相传，正统的乌衣门第。在古代，不是所有姓氏都有郡望堂号，但至少百家姓前十五位的大姓均有。郡望堂号也不专属于某个姓氏，同一个郡望可能被几个姓氏共享。郡望在宋代以后就开始走向统一和固定，不再有新的郡望堂名，而堂号却随着宗族的发展，一直在不断的增加。因此，一个好的郡望堂名就像竖起的大拇指，能给这个家族点一个赞。例如清代科举，没有祠堂的姓氏不准参加，童生经县、府、院三级考试合格成为秀才，府考记录考生的名次时，前十名者被标列堂号，如果是郡望堂号则表示这位童生出自于某名门望族。

我缪氏汇公一脉于康熙年间在今金南镇缸庙村始建宗祠，是沿用祖上“武陵堂”郡望堂名，以代表本脉的象征。那么这个”武陵郡“在那里呢？它与我们祖先又有什么联系呢？这就要慢慢道来。提起武陵，我们必须先了解“上庸”这个地名，《三国演义》中提到刘备与曹操的“汉中之战”就发生在这里，刘备攻占汉中后派刘封、孟达率军驻守上庸，后关羽败走麦城时也曾向这里求援未果。据考，上庸是来自于先秦时期的古庸国，到了春秋时期，已成为一个实力不菲的诸侯国，都城所在地为竹山。公元前611年楚国灭掉庸国，庸国从此成了楚国的地盘，上庸都城竹山被新置为武陵县（武陵之名源于竹山境内的武陵河），隶属于汉中郡。需要说明的是，这个"汉中郡"并非今天的陕西汉中市，他是现在湖北西北部郧阳地区和陕西西南部安康地区。战国时代的汉中是一个非常重要的地方，是秦楚两个大国的接触点，是政治军事的斗争焦点，汉中还是楚人的发祥地，现在的汉中市在战国时从来没有属过楚国，一直是秦的势力范围。

公元前224年秦又灭楚，楚人南迁，武陵，大庸等驰名地名也随之南迁至湖南常德武陵山一带。刘邦打败项羽后，西汉在今湖南溆浦县置武陵郡，东汉又将武陵郡移至今湖南常德的临沅，造成了一段时间武陵县与武陵郡异地同存的尴尬现象。到西晋时期，武陵郡被撤销，仅存武陵县（位于竹山县）。据一些历史学家考证，中国古代地名搬家现象相当严重，一些历史悠久的地名经常被复制到其他地方，这给现代溯源带来了相当大的困扰。公元前202年，刘邦建立西汉政权后设置了第一个诸侯王国”长沙国“，下辖武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙郡，整个控制范围相当于今天的湖南全部地区加上湖北、贵州、广西、广东和江西的部分地区。其中"武陵郡"辖区最广，它北至今湖北长阳、五峰、鹤峰、来凤等县，南至今广西三江、龙胜等地，东至今湖南西部，西至今贵州东部，面积相当于现在的—个中等省。在定王刘发任上，他“发”奋图强，尽心经营自己的“一亩三分地”，长沙国终于欣欣向荣、富甲一方。

说到这里，我们不得不提起一个重要历史人物——缪生，据史记及多地缪氏族谱介绍：周代楚国有缪生，是著名经济学大儒。这里说的周代楚国是战国时期的楚国，并非西汉楚国，说缪生是周代楚国人是有一定依据的，因为我缪姓是公元前610年左右以秦缪公谥号为氏，后人居于陕西境内，按理说我缪氏既是秦缪公后人，应该是秦国人，何为楚国人呢？我认为这是因秦楚两大诸侯国相互对立，经常作战，导致接壤地区经常易主，即“朝秦暮楚”。而这个地方应该就是汉中的武陵，我得姓的缪氏祖先就应该生活在这片土地上，后由于秦灭楚、西汉建朝等因素，一部分人留在咸阳，一部分从汉中迁往新置的长沙国武陵郡（湖南），后又因缪生任长沙国内史（相当于宰相），位高权重，武陵缪氏逐成贵族。由于早年在鲁国彭城一带做学者，曾担任过西汉属国楚国的中大夫，缪生归休后又迁居兰陵，从此兰陵缪氏家族兴盛，成为兰陵四大贵族。后来随着西晋灭亡，北方的贵族纷纷南迁江左，我缪氏祖先亦南渡长江，卜居浙江西部，历代名人辈出，世代兴荣。

为缅怀祖先、铭记祖先的丰功伟绩和家族的辉煌荣耀，激励后代奋发图强，积极进取，增强我族人的自豪感、凝聚力，我兰陵缪氏后人以缪生望出之郡“武陵郡”为宗祠堂号，实属当之无愧。我汇公一脉迁居高邮湖西平阿西村（金南镇缸庙村）后，不忘尊祖敬宗，建立宗祠，仍以“武陵堂”为堂号，实乃是对先祖的崇扬和感恩，是要让后人牢记先祖的美德和付出，协力同心，砥砺前行，为缪氏家族的兴旺发达贡献自己的力量，以告尉祖先们的在天

        公元二零二一年十月下旬（辛丑年）

顾姓出自南顾与北顾，这两支顾姓，一支起源于北方，另一支起源于南方，后人便称为“南顾”和“北顾”。至今顾姓人在谈论其渊源时，仍有“南顾”、“北顾”之说。

顾氏得姓后，“北顾”发展不及“南顾”，南顾很快成了会稽（今苏州吴县）一带的大姓，汉魏六朝时与陆、朱、张三姓合称为会稽四姓。

由于顾姓主要发源和成长于会稽，所以会稽也成了顾姓的著名郡望之一。后来，这支顾姓中的人迁武陵（今苏州武陵溪），并迅速发展，因此武陵也成了顾姓的又一郡望。

                                                          顾炎武

扩展资料：

迁徙分布

顾姓在得姓以后，北顾发展不及南顾。春秋战国时期，两支顾姓发展缓慢。有资料表明，南顾得姓后不久就成为会稽（今苏州）一带的大姓，汉魏六朝时与陆、朱、张合称为会稽四姓。

由于顾姓主要发源和发展于会稽（江苏吴县），所以在历史上会稽也被当作顾姓的著名郡望之一。此外，这支顾姓中后来又有人迁武陵（今苏州武陵溪），并在当地迅猛发展，武陵也因此被尊为顾姓的另一大郡望。

明代中叶时，顾姓不仅分布于安徽、湖北、湖南、福建、广东、四川等地，而且在北方的山东、山西、陕西、河北、内蒙等地也有顾姓人居住。明末至清中叶时，有闽粤之顾姓渡海赴台，进而播迁海外。

1949 年，蒋介石败逃台湾，则有不少江浙顾姓人随往。但是，综观顾姓家族史，从古至今，顾姓的发展繁衍中心却一直在今江苏、浙江一带。

-顾姓