古地名“海东”即江南的朐阴，你可能姓王，现将“莒州望族考略”附后，可以自己对照。

莒州望族考略

莒县在北周时期改南青州为莒州。隋唐直至清代一千多年间，莒时属青州，时属密州，时改城阳州，但大多属青州府；时领四县，时领三县，时领两县，时废时置。

隋代以莒为州，设刺使；唐代置莒州，州制在沂水，莒属；宋代属密州；金代时改城阳州，时又改莒州；元代以州治莒，领莒、日照、沂水、蒙阴四县；明代以州治县，领日照、沂水两县，属青州府；清代仍以州治县，属青州府，1730年（雍正八年）升为直隶州，仍以州治县，领沂水、日照、蒙阴县，1734年降为散州，仍称莒州。1913年改州为县。

莒州姓氏在近两千年的发展变迁中，各个氏族往来迁徙，氏族、名望、郡号等情况，宋元以前的已不可考。明清以后的姓氏，在莒县图书馆的一些氏族人的家谱中有记载，可以查考。这期间，形成的名门望族、赫赫大户、官宦名流，足可以震撼八方。现结合家谱、史志等资料对莒州名门望族作一考察，相信不仅可以丰富莒文化的内涵，从不同侧面，以历史这面镜子，了解莒地氏族兴替、繁衍生息、政治经济和人文发展等方面的情况，而且可以承前启后，更好地把握现在，创造未来，促进当地社会和谐发展。

今天，莒地的姓氏已达450多个，人口110万，政治、经济和文化进入最好的发展时期。一些名门望族，由于受多种因素的限制，今天我们仍然知道的不多，以下列出的这些姓氏，仅作为抛砖引玉，提供给有识之士，如有出入，敬请指正。

一、庄氏

莒邑望族大店庄氏，明洪武初年，徙自江南东海郡，已六百余年。始祖瑜，二世分五支，除世居大店外，长支海后，分住西北庄、河湾、林后、墩后、滩井子、老龙腰、西小庄、大官庄、薛家窖、孙家略庄、赵家楼、东莞、陈村、沂水清泉庄、城西乡波头汪、三山、马鬃窑、文家山后、碥山、齐家庄子、马家庄、兰墩官庄、塔巷、刘家石沟、宣文岭、中泉庄、竹园、范家柳叶、南道口、寨里河、朱家庄子、王家垛庄、莒州城里、诸城贾悦街、盛京（沈阳）、盱眙县等。二支涟后，分住纸房，莒州南关、将军山前、朱家庄子、井子、仕沟、滩井子、夏家沟、塔巷、鸡山、毛家堰、南小官庄、西小官庄、巷庄、田家村、水沟坡、沂水鹤水庄、山西、南京三河南、河北金家屯等。三支浩，失考。四支秀后，分住莒州城、石城、宣文岭、沙埠子、庄家庄、庄家埠墩、陈家埠墩、史家坡子、街疃、薛家窑沟西、小公塾、解家庄、周家坡子、王家坡子、四角岭、十字路、相邸、坪上、何家店、将军山前、仕沟、莛宾集前、水磨、小官庄、兰墩官庄、砖疃、南道口、墩庄子、下河、营子官庄、时家庄、老龙腰、沙汪头、店头、略庄、庞家垛庄、田家村、吴家朱流、朱楼、孙由集、云里庄、红沟官庄、西安庄、青州府、前横山、河阳河东、黑涧庄、双石头庄、北大崮庄、前葛杭、后葛杭、七宝山、山头渊、河南庄、匣石头、寨西庄、招贤西北汶村、三十里铺、岳家沟、城北堆子河、沂水司马庄、坦埠、珠宝庄、刘家店子、薛家孟堰、赵家孟堰、日照邵家沟、关东老城桐家庄子、埠宁县二套孙家崖村等。五支伸后，住汲家庄子。

明清两代，庄氏族人科甲连第，是四百余年的仕宦望族。族人中有进士七人（其中翰林一人）举人二十八人，岁进士十人，拔贡十二人，岁贡十九人，副贡三人，恩贡、优贡各一人，庠生九十三人，国学生、太学生、监生等二百零四人，所授官职巡按一人，道台二人、知府八人、知州六人、知县十六人、翰林院编修一人、县教谕十六人、训导二十六人、守备二人、兵部主事一人、工部主事三人、兵马司副指挥三人、礼部主事四人、刑部主事一人、内阁中书六人，其他二十五人，受朝廷封典三十三人。

庄氏家族为莒州社会的政治、经济、文化发展，有较大贡献。十世庄咏，清乾隆戊申科进士，历任县知县、沧州知州、河间府知府等。著有《学庸固知录》、《杜津浅说》等，收入山东文献书目。十一世庄瑶，清嘉庆丁丑科联捷进士，任工部都水司主事等职、乡试童考官、河南河北道等。十四世庄陔兰，清光绪甲辰科进士，授翰林编修国史馆协修，晋侍读学士。后东渡留学日本，入同盟会。辛亥革命后，任山东省议会副议长、国会议员、省图书馆馆长、孔子第七十七代嫡裔孔德成国学老师等职，书法善颜体，在鲁南有较大影响。

二、管氏

莒北小窑管氏，莒州望族。原籍胶东，宋时因避金乱，迁居江苏海州。明洪武二年迁于莒北双凤山后，辟地结茅立村，村名双山后。始迁祖三公四公失讳，子孙追谥曰：“滨海公”，五世失讳，至六世分为八支。长支迁居庞庄，三支、四支失讳，二支、五支迁居大窑庄，六支仍居双山后，七支迁居罗宅，石灰坡。八支迁居小窑村。

莒北小窑管氏，有“一门五进士”、“叔侄三翰林”之佳话，其功名集中在光绪年间，人数不过五、六，名次却列京榜，而且连属同支。据管氏族人称：其祖清、咸、同间尚是烧窑、放蚕之户。至管钿、管镇时，发家而求儿孙追名发迹。为求学不惜耗银财。尊师重教，家教严格。

管廷献，管镇之子，光绪九年（1883年）癸未科探花。官翰林院、国史馆编修、江南道监察御史，永平府知府等要职。管廷鹗，管镇之子，光绪二年丙子科进士，点翰林历任翰林院编修、山西省学政、山西、河南乡试正考官、国子监祭酒、光禄、太常、大理寺正卿……

管廷纲，管镇之子，光绪十八年壬辰科进士。初任广西省雒客县知县，后任广西省警察总巡。管象颐，廷献子，光绪十六年庚壬科进士。历任清廷户部主事、员外郎、郎中，宣统三年派理江南财政。民国建元曾为众议院议员。袁世凯任总统时，令其任财政次长，颐拒而退职。

管象晋，管镇次子廷俊（廪生少亡）之子，光绪廿四年，戊戌科进士，点翰林。历任编修、知府等职。

三、张氏

莒州望族。张氏始祖如玉，始居城阳，二世宗愈始迁日照占籍太平桥。即：海曲太平桥张氏。三世衮；四世莘卿，五世长暐、次晔；暐子：行简、行信。莘卿、暐、晔、行简、行信五人号曰五贤。晔子：行敏、行正、行义，避元兵，迁海东清河村；七世复回日照太平桥。自一世至六世在金俱有封赠，载金史。明天启间有数支自日照迁莒张家庄（今名张家围子）。始迁祖失讳，无从查考，传系云字辈，即日照谱之十二世。始迁祖以下分三支，长支孟廌居张家庄，次、三失讳无考。居张家庄的又分二支，据1933年日照县太平桥张氏七修族谱载，长支传至三十世。据1993年张家围子谱序载，已续至廿六世。（将太平桥谱中的十二世云字辈为始迁祖，列为一世，可将现谱所列世代减去十一，即是迁莒后的世代）。

明清以来，张氏单传到五世祖后才兄弟二人，六世后共五人，祖孙父子一门四进士，两登相位，参知政事。《沂州府志》载：张莘卿，字商老，天德三年中进士，仕至朝散大夫熏骑都尉，镇西军节度副使。张暐，字明仲，张莘卿长子，正隆五年进士，调陈留主簿，淄州酒税副使。张行信，字信甫，暐次子，泰定中进士。张行，简字敬甫，大定十九年进士。

四、莒州张家营张氏

张家营张氏，自明洪武廿五年从顺天府宛平县棋盘街来张家营，一世张胜，字开亭，授都指挥使。二世强；三世宠；四世续儒；五世胤，五世分五支；六世献祯，袭至六世都指挥使，清入关明灭，削籍为民。七世垣。世居张家营村（现属沂南县蒲汪镇）。

五、刘氏

峤山小沂水刘氏，汉室苗裔，系出于莒郡望彭城（有大元元贞二年主千户刘旺的立石和乾隆五十三年谱碑汉室苗裔碑文为证）。元朝居小沂水，始祖进，生五子：长用（乐农桑）、次文（莒州盐局税务体领、充盐局官）、三聚（充莒州盐局办课官）、四泽（充莒州首吏、改充莒县县尉、又充三县提领）、五旺（主千户）。各支派徙居上庄、小河、菜园（菜园一世、二世、三世失考，三世生五子：长顺、次、三无后失传、四辰、五仲）顺自菜园徙居后车疃，辰自菜园徙居前车疃，仲居菜园村。后世子孙有德行可称爵位可述后勒之石者三十二人。

以下结合彭城刘，略考东莞莒刘勰、城阳王刘章、小沂水刘相互之间的关系，以供参考。

彭城刘，即始祖刘邦，长子齐悼惠王刘肥，刘肥生九子：太子刘襄、次子刘章、三子刘兴居、四子刘将闾、五子刘志、六子刘辟光、七子刘贤、八子刘昂、九子刘雄渠、二世次子、刘盈为孝惠皇帝。城阳景王刘章，生一子刘抚（彭城内史），刘抚之后，一支为未出仕留名，为刘穆之的父亲，穆之生三子，长子刘虑之、次子刘式之、三子刘贞之；一支是刘爽（山阴令），其子刘仲道（余姚令），仲道生五子：刘钦之、刘秀之、刘粹之、刘恭之、刘灵真。刘灵真乃刘勰的祖父。刘勰父刘尚，宋越骑校尉。刘勰，字彦和，南北朝东莞郡莒县都乡长贵里人。著有《文心雕龙》，其远祖为汉城阳王刘章。

从文帝二年（公元前178年）刘章入主城阳国，到西晋永嘉年间五胡乱华，江北莒县刘氏大族随琅邪王司马睿南迁止，共计500年的时间，刘氏族人在此期间在莒地繁衍生息，人口定在不少数，可惜莒县刘氏家族谱没有保留下来，所以刘勰远族世系已难已确考。近年，在莒县峤山杜家沂水村的小刘家沂水刘氏，存一乾隆五十三年的谱碑，上书“汉室苗裔”其碑文载：“吾族隶莒始于朱虚侯之封，固汉室之支派也，第以物换星移，阅数朝兴衰升降，泽既斩而世乎，已莫可考焉……”朱虚侯，即城阳王刘章之早封号，“小沂水刘氏”在明清以后的多部刘氏家谱中记载，是元朝时期刘氏的祖居地。可见，应与刘勰为同一汉室支派，是城阳王刘章的后裔。

六、日照刘氏

自汉隶籍于莒。委因元社将屋，刘氏迁居徐州府砀山县大刘家村。红巾（徐刘）乱起，刘氏又逃居东海当芦村。始祖刘思源，遵奉朝廷诏命，于洪武三年（1370年），同祖人复由东海迁居日照喜雀窝，后人为这里取名喜鹊窝，后因祖居失火，住宅西移，改称草涧。二世祖福、禄、寿、喜、诗、书、忠、厚。福、禄二祖同迁大刘家沟。（今三庄镇刘家沟），福祖又避匪，率三子恒公迁居诸城逄哥庄（现属高密市）将长子志干、次子志贞托付二世祖禄。寿公迁刘家庄（今三庄镇刘家庄），僖公居日照草涧庄，诗公迁注州（今黄墩大株州）、书公迁莒县（明谱载，书公分居西刘家沟；碑刻载，书公迁莒县）、忠公迁临沂（兰山全刘庄）、厚公迁沂水（刘家店）。

刘福后人，刘必显，为刘家第一个进士，明朝天启（1624年）中举，清顺治九年（1652年）中进士。官至员外郎。刘必显生四子，长子刘祯，次子刘果，三子刘棨，四子刘棐。刘祯贡生，考授从六品。刘果顺治十一年中举，康熙三年中进士，官至江南提学道。刘棨（刘统勋之父）康熙十四年十八岁中举，十年后中进士。官至天津道副使。刘统勋，雍正二年中进士，官庄东阁大学士，军机大臣，是乾隆朝最受乾隆器重的重臣之一。刘墉（刘统勋之子），乾隆十六年中进士，官庄东阁大学士。刘环之，刘墉之侄，十八岁中举，廿八岁中进士，任翰林院庶吉士。后官至吏部尚书，加太子少保。

七、沈刘庄刘氏

原籍海州人，始迁祖兴元，初迁于莒箕山阴之徕庄，赘于窦民，以功至莒密二州总管。二世、三世袭职。元末流离。五世宽，迁居屋山阴沈刘庄，据《重修莒志》载传至廿十世。有祖堂一所，祭田三十亩。

八、丁氏

丁氏远祖丁兴，世居湖北武昌。元末天下纷乱，持铁枪投朱元璋麾下，有“铁枪丁兴”之称，太祖呼为“黑丁”，以军功除淮安海州百户，子孙世袭而安居其地。明朝初年，沿海边境不时为倭寇所扰，故设卫所以防之，信国公汤和巡边，为坚壁清野之计，今临海居民内徙，始祖丁顺亦在应徒之数。丁顺初来日照定居于城南刘家寨迤东二里许。今丁家楼的东北隅，后人呼其丁家庄。始祖之后传四世，名讳均失记。清康熙年间，初修家谱时，以丁良儒为一世，二世丁尧，三世以后记载明晰。明末，丁尧受“大马徭”之困不支，几倾家荡产，不得已携家迁往涛雒镇。丁尧有子四；长介、次佩、三少亡、四珩。丁珩念先荫凋零，因成代业农，屡受官府之迫胁与豪强欺凌，几倾家，乃一意儒业，以冀读书人仁以解所处困境。丁氏从明初迁日照近二百年，才从事笔耕，始有文墨。丁珩有二子：长允元，次元登，乃到丁允元于明天启甲子秋举于乡，旋中崇祯辛未科进士。此为丁氏有功名之始，家声稍振。丁允元有子十二：长泰、次春、三时、四易、五昱、六早夭、七晨、八早夭、九晟、十景、十一昆、十二昂。丁时元之子丁士一，康熙丙武科进士，官至江西布政使，为清代丁氏官品之极。有“祖孙父子兄弟叔侄同进士”匾额，祖孙系指允元、士一，父子系指时、士一，兄弟系指泰、时，叔侄系指泰、士一。从丁允元至其曾孙，已达一门六进士，（丁续曾康熙巳未科进士，丁勺曾康熙戊戌科进士。）

据查，清代全县中举者179人，丁氏占49人，中进士者41人，丁氏有14人。近代主要名人：长支十三世丁惟汾，为国民党创始人之一。十四世丁履俱，曾任山东省委组织部长。三支十五世丁肇中，诺贝尔物理学奖获得者，为世界贡献卓著。

九、王氏

张仙王氏。王氏得姓于周灵王，太子晋，繁衍太原，北宋时有官于江南的朐阴（海东县），罢官后即赴居云台山下当路村，元末王良臣兄弟七人，同时迁徙，始祖良臣则迁莒州的张仙村（现五莲县七宝山镇）至三世分前后三支，老大生三子为前三支，老二生三子为中三支住崖头，老三生四子（一少亡）为后三支，前支居住前张仙、窝疃、窑头、黄龙汪、张老庄、邢家沟、泥沟河、官山沟；后支居后张仙、中村、錾子崖、仲崮、北杏、崖头、小湖、小雹泉，其他散处各村。据《重修莒志》载：时已传至廿十二世，始祖祠在中村，支祠在北杏，三在仲崮。据《张仙王氏族谱》载：现传至廿三代。

主要名人：清末：王献钦，任江苏宿迁县县令；近代：王尽美，祖谱上叫王瑞俊，字灼斋，又名烬美、烬梅。莒县北杏村人，（今属诸城市）中国***一大代表，党的创始人之一。

十、宋氏

黄埠宋氏始迁祖失讳。明成化七年由江苏省京东八里庄迁莒北黄埠，分二支，长支在岔河，二支在大罗庄。据《重修莒志》载，宋氏传至22代，分居东西黄埠，招贤镇、岔河、大小罗庄、东双庙、石汪峪、吉兰、前集、姜家庄、窑头、当门、源河等庄。

主要名人：宋平，莒县招贤镇大罗庄村人，为原中央政治局常委。宋延琴，莒县招贤镇大罗庄村人，抗战前中共莒县特别支部的主要负责人。宋维运，莒县招贤镇大罗庄村人，山东省农业劳动模范，莒地稻改最早试种成功者。

十一、李氏

水由、江庄李氏，明末由本省长山县迁莒，居水由村。一世失名，三世管，四世孟德，五世玉焕、玉任，分支玉焕迁居后江庄，后分住段家村、西湖、传家官庄、长安坡、埠堤、松园、略庄、西庄、陵阳、饽椤沟等庄。玉任后迁莒公婆山河北，又分住白家湖、解家庄、燕子湖等庄。据《重修莒志》载，李氏已传至十七世，四世孟德有连环铁甲传世。

李孟德，历任江南新安卫守备，康熙五年，诰授明威将军。其子李玉诰封宣武将军，其子李焕诰封武德将军。

十二、战氏

北汶战氏，明洪武初年来莒，后分住北汶、岔河、招贤、西双庙等村。据《战氏族谱》载，一世祖战完，故后葬于莱阳县房野村，因战完之妻姜氏携五子迁莒，故清乾隆年间修《战氏族谱》时，即以战完为一世始祖，完生五子：长懋易、次懋书、三懋诗、四懋麟、五懋孔；懋书生四子：长国儒、次国士、三国彦、四国策；国儒生三子：长维藩，次维宁、三维杨；维宁生三子：长和中、次启中、三钦中。和中生一子凯，钦中生五子：长子捷、次子奏、三子靖、四子烈、五子略；凯生一子锡侯；捷生五子：长子锡卿、次子锡伯、三子锡铤、四子锡黻、五子锡缨；烈生一子锡九；锡侯生四子：长子旭、次子晟、三子普、四子旸；锡伯生二子：长子睿、次子智；锡廷生五子：长子霈、次子云、三子霯、四子雷、五子淮；锡九生五子：长子龙韬，次子龙池，三子龙标，四子龙章，五子龙光。云生二子：长子岱森，次子嵩森。

战氏家族，自明代迁莒，历三世至战国儒，于天启五年考中岁贡，授郓城县训导，四世战维宁崇祯十五年岁贡。进入清代后，五世战钦中，于康熙廿一年考中岁贡，授冠县训导；六世战捷，康熙廿五年拔贡，授巨野县教谕；七世战锡伯，清乾隆元年岁贡；战锡九，乾隆七年岁贡，授临朐县训导；八世战云，乾隆三十七年恩贡。九世之后直至清末，从史籍和族谱中没有发现考中功名和外出做官的人。战锡侯虽是庠生身份，一生从未做官，但是雍正《莒州志》的主要分纂者，他广览博采，收集大量资料，使之流传于后世，贡献突出。

问题一：张颂贤的家族 张颂贤祖籍徽州休宁，曾祖张振先于康熙年间始迁南浔。祖张秀升，父张维岳，勤于商，在南浔开小酱盐店。维岳有二子，颂贤为其次，娶同里吴处士鲲长女为妻，生二子，长子张宝庆、字质甫，孙张钧衡；次子张宝善，字定甫，孙七，依次为张弁群、张静江、张澹如、张墨耕、张让之、张久香和张镜芙。

问题二：南浔古镇好玩吗？ 南浔古镇主要有小莲庄、南浔文园、广惠宫等。小莲庄是晚清时南浔“四象”之首刘氏家族的私产，这里设计精巧，颇有诗趣。而南浔文园则是古镇的一大特色景点，靠近小莲庄和藏书楼，风景很好，整体规划设计都挺不错的。里面有纪念馆和名人长廊等等。而且南园和北园是相通的。周末去南浔放松是个不错的选择

问题三：求南浔的历史 中国长江三角洲的金三角沪苏杭嘉湖中心，有一颗锦绣明珠――她就是2003年经国务院批准的县级区――南浔区，属上海都市圈的新兴城市，地处杭嘉湖平原北部，南连省会杭州，北濒太湖，东接天堂苏州，隔湖与无锡相望，西上直达南京。南浔地处苏南、浙北黄金要地，是浙江接轨上海的前沿，沪渝（申苏浙皖）、申嘉湖杭高速、318国道和湖盐（湖州--海盐）公路贯通全境，京杭运河、长湖申航道和规划中的沪苏湖城际轻轨、乍嘉湖铁路穿境而过，距上海、杭州、苏州三大城市均为100公里左右。

南浔区的历史可追溯其前身即东迁县，始建于西晋（282年），距今已有1730多年的历史。县境东至平望官河（今江苏省吴江市平望镇老运河），北至太湖诸靖郏南至新市、乌镇、双林、琏市（今练市）、含山，西至湖州府城东二十八里。历史悠久，人杰地灵。　中心城区南浔镇自南宋淳祜季年（1252）建镇至今已有757年历史。北宋太平兴国三年（978），南浔东57里的地区划归平江（苏州）镇区成为湖州境东之门户，聚居居民日增，村落规模初具，因滨溪遂称浔溪。浔溪之名一直沿用至南宋宁宗（1195～1224）朝。南宋理宗时（1225～1264）文献记载“南林一聚落，而耕桑之富，甲于浙右”。由于浔溪之南商贾云集，屋宇林立，遂称南林。至淳祜季年（1252）建镇，取南林、浔溪两名之首字，称南浔，并设镇官，元末张士诚据南浔，于至正十六年（1356）筑城（南浔太尉古城距今已有653年历史）。明洪武二年（1369）拆城修建苏州城。　明末潘尔夔《浔溪文献》云：“a阂鳞次，烟火万家；苕水碧流，舟航辐辏。虽吴兴之东部，实江浙之雄镇。关于“烟火万家”之说，明万历至清康熙、乾隆、道光时，史志都有此记述。明万历至清代中叶为南浔经济繁荣时期。南浔之成为江浙雄镇，是因蚕桑业和手工业缫丝的兴起和商品经济发展。1958年10月南浔与东迁、马腰、横街、北里、三长五个乡合并建为南浔人民公社，南浔镇属公社的18个大队之一。1983年由省辖湖州市郊区人民 管辖，1986年撤北里乡，归并入镇。1988年，湖州市撤郊区人民 ，南浔直接由市领导。1992年7月，经湖州市委、市人民 批准，镇区为市级经济开发区。1993年11月，经省人民 批准为省级经济开发区。　南浔水陆交通方便，鲍诊在《南浔小泊》中说：“水市千家聚，商渔自结邻”称之为水市。经过近十多年的建设，已构成了水陆并举的交通网络，被誉为“小莱茵河”的长湖申航道（含运河段）和318国道与周围都市、镇乡相通，东至震泽、平望、上海、嘉兴，西至湖州、长兴、安吉、梅溪，南至桐乡、德清、杭州，北至太湖东、西洞庭山、苏州均有水、陆路相通。镇辖的16个村也已通了公路。邮电通讯已形成传真通信、电子传真、程控直拨、移动电话等现代化通讯网络。便捷的交通、邮电既有利于商品的交换，又有利于投资开发，促进市镇经济的发展。南浔处于苏、杭、湖、嘉、沪诸大都市的中心，成为这些城市与周边镇村经济商贸的枢纽，以及湖州市临浦东开发区的前沿地位。　南浔建镇至今的漫长岁月中以经济、政治为主线来剖析，基本上可分为六个历史阶段。　一、从村落到建镇阶段。南宋初，本地仅一村落，称浔溪村，后称南林，耕桑之富已有浙右，且为行商坐贾荟萃之所，淳祜末立南浔镇，这表明镇的形成，是生产力和商品经济发展的产物。此后直至明万历中，蚕桑种植经济和家庭手工缫丝日益发展。　二、明万历至清中叶雄镇阶段。南浔七里（辑里）村民在洪武十六年（1383）前后曾多次改进缫丝方法，明万历（1573---1620）间对育蚕、植桑、缫丝等又进行技术革新，如培育了名闻中外的莲心>>

问题四：历史人物顾绍桓是谁 第一没有这个人。他是虚构的历史人物，不过顾家确实有原型。编剧说：顾家家世在剧本中是借鉴的南浔张静江老先生，家族显赫，绍桓会更有民国世家子弟姓名氛围一点。张静江（“ 四大元老”之一）张静江（1876―1950）浙江湖州南浔镇人，出身江南丝商巨贾之家。曾任 中央执行委员会常务委员会主席 。他的一生充满传奇色彩，在结识孙中山先生后便开始对孙中山先生给予经济上的支持，孙中山先生称他为“革命圣人”。后蒋介石建立南京国民 ，其主持建设委员会工作，蒋介石称他为“革命导师”。在召开 第一次全国代表大会时，为主席团成员，并当选中央执行委员 。在孙中山逝世后召开 第二次全国代表大会上，又当选为中央监察委员 。蒋介石在 二届二中全会上推举张静江为 中央执行委员会常务委员会主席。1950年9月3日病逝于纽约 。与蔡元培、吴稚晖、李石曾并称为 四大元老。晚年逐渐淡出政治，转而信佛，故又名卧禅。

问题五：四象家族是否存在 5分 肯定没有，四象一般指方向，划分星宿，和周易算卦中用的多

古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。

四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向，源于中国古代的星宿信仰。在二十八宿中，四象用来划分天上的星星，也称四神、四灵。四象在春秋易传的天文阴阳学说中，是指四季天然气象。

四象的概念在古代的日本和朝鲜极度受重视，这些国家常以四圣、四圣兽称之。

所谓四象家族都是小说电视**等艺术加工

问题六：顾清明的字为什么叫绍桓 编剧说：顾家家世在剧本中是借鉴的南浔张静江老先生，家族显赫，绍桓会更有民国世家子弟姓名氛围一点。

问题七：唐薇红的个人背景! 是唐微红

她不像80岁的老人！她张扬、快乐、生气勃勃。她出生于乱世中的旧上海，她的家境让她对华丽奢侈的生活念念不忘，她经历过旧中国无人能及的大富大贵，也经历了战乱时期平民一样的颠沛流离，更经历了文革时期常人难以忍受的凄凉孤独。然而，她的骨子里永远都有着人们无法探究的高贵、理想、天真、隐忍和满足，她对生活的追求充满着与生俱来的幽雅和韧性，也充满了及时行乐的小女子智慧。她，就是唐薇红，向人们展示着旧上海社交名媛的一生传奇。

毕竟出身大家闺秀，唐薇红随口说件事情就是掌故，提起一个人名就是段历史，她的父亲是清 获得庚子赔款资助的首批留洋学生，回国后成为上海最有名的西医。姐姐唐瑛是旧上海有名的社交名媛，曾与宋子文谈过恋爱。哥哥唐腴卢毕业于美国耶鲁大学，回国后给宋子文当秘书，1931年被误当作宋子文而惨遭暗杀。她的干姐姐曾是杨杏佛的女友。

学贯中西 出生于医学世家

唐薇红本人则是同时受中西方文化浸染的大家闺秀，年轻时有一个很女性化的英文名字Rose， 毕业于上海的震旦女子中学，会说日常英语，看美国的《Life》杂志，16岁迈出校门后也成为和姐姐一样的上海社会明星，和所有上海滩名门望族的闺秀们一样，在锦衣玉食、镂金错彩、纸醉金迷的有闲阶层所热衷的社交舞会中穿梭和舞动，风姿绰约、雍容大雅，像一只智慧而美丽的蝴蝶精灵，在众多目光的交织中一次次华丽的转身。

多年以后，唐二**已经不再年轻，在经历一次婚姻失败的她于是开始了人生中一段真正幸福的婚姻─改嫁给浙江南浔四大家族之一庞家的公子庞维谨。可惜的是，庞维谨因患肝癌于1970年离开了人世，只留下伊人独自在这繁华的世间。如今，儿女们都在国外，身边只有一名5岁的曾孙。

精心打扮 每周舞动百乐门

如今，80岁的唐二**依然每天都会精心打扮自己，用CD的口红，CD的包，Channel No 5的香水。「有人问我多大，我就说我18岁，后来人家见到我再问起的话，我就说我28岁。」唐二**边说边发出爽朗的笑声，「我喜欢别人叫我阿姨，不要叫我奶奶，我觉得自己还没老呢！」80岁的唐二**更耳不聋、眼不花，喜欢看《民主与法制》等。唐二**说她从未刻意钻研养生秘诀，「要讲养生，就是打麻将、跳舞和多说话。」

人们对于社交名媛的最早记忆似乎都锁定在十里洋场的旧上海滩，今天已经很难再寻到一丝当年曾经有过的痕迹。但彼时风靡甚久的百乐门还在，而唐二**也还在。当16岁的她身着一袭长及脚背的旗袍踏进百乐门大门的时候，她怎么也没有想到，60多年后的今天，她还会出现在这个铭记了她青春印记的地方。

「我不是那种抱着回忆不放的人，很多人把我写成什么旧上海的金粉世家的传人，其实我就是一个爱玩会玩的人，懂得及时行乐。现在人人都知道百乐门有个喜欢跳拉丁舞的唐阿姨」。唐二**笑着说，「从今年开始，我每周只跳一次舞，而在去年则每周三次去百乐门跳舞。有时候一天能跳上7个多小时呢，分别是下午3个半小时，晚上4个小时。」在拉丁舞曲的疯狂节奏下，80岁的唐二**与红男绿女们尽情地旋转飞翔！相形见绌的是，另一些人黯然失色，从风光圈子里淡去，渐行渐远……

传奇经历 成中外媒体新贵

今天的唐二**几乎成了媒体明星，国内的时尚杂志、电视台；英国、德国的报纸、电视台都曾经采访过她。几乎每个月都有媒体采访她，而她也乐于向记者讲述她的传奇经历。她对记者说：「一个德国记者告诉我，在今天的上海，找到100个年轻漂亮的女孩子很容易，但是找到一个像你这么漂亮的老太太却很难啦！」

「文革」遭抄家 为生计工厂打工

解放后，旧上海的名门望族大都移居到香港或者国外，只有唐薇红坚持留>>

问题八：沈万三的家谱发家史家族人物 “沈万三”本名沈富，字仲荣。其父，乃自湖州路乌程县南浔镇徙居平江路长洲县东蔡村的沈v。“沈万三”之弟名沈贵，字仲华，又号“沈万四”。沈贵二子：长沈德昌；次沈汉杰，生於延v七年，卒於洪武四年。汉杰徙居平江路长洲县之北周庄，二子：长沈d，次沈琼。沈d三子：长沈海；次沈广；再次沈京华。沈贵次子一支裔绪，见叙于刘三吾《坦斋集》卷下〈沈汉杰墓志铭〉：“［沈］汉杰之先，吴兴人，家南浔。其大父v，始徙今姑苏长洲之东蔡村，因家焉。二子：长讳富，字仲荣，即万三公。次讳贵，字仲华，即万四公。仲华二子：德昌其长，汉杰其次。汉杰复善相土之宜，徙家西之北周庄。沈万三，元末明初人。俗称万三。万三者，万户之中三秀，所以又称三秀，作为巨富的别号。万三是对他的一种社会称呼，他本名富，字仲荣，是元末明初江南第一富家，也是全国首富。如果大家到过古镇周庄，在您对古称秀色称赞不一的时候，或许您没有想到，周庄就是因为有了沈万三，才成为江南著名的古镇的，不但是周庄受惠于他，南京城的建城，沈万三还有一半的功劳，因为是富可比国的他因为朱元璋的眼红而被逼出资与明朝共同建成了南京城的。他经商与发财过程中在周庄、苏州、南京、云南都留下了足迹，但沈万三始终把周庄作为他立业之地；“万三住宅在蔫西北半里许，即东庄地及银子浜、仓库、园亭与住宅互相联络”（《周年镇志》卷二）。

元代末年，吴兴（今浙江湖州）南浔镇沈家漾，有一户姓沈的殷实人家，

沈万三

谁知突然遭水灾，妻子染瘟疫而死。沈v用一条渔船载起四个儿子，连夜逃到距南浔百里外的周庄镇。老大老二不幸夭折，只留下沈富和沈贵。有一次，老三沈富竟不辞而别，几天毫无音讯。当大家找不到他，他却兴冲冲回来了。说是到苏州城里去玩了，阊门那里做生意的人既能赚钱，又能到处玩，太有意思了。

躬耕起家

起初沈家在周庄耕种的是一片低洼地，只出产芦苇和茅草。但他们勤于耕作，使之成了产量颇高的熟地。　周庄土地肥沃、气候温和、灌溉方便，历来是种植粮食和油菜，种桑养蚕的好地方。沈万三随父亲来到这里，主要也是依靠发展农业生产，“躬耕起家”，随即“好广辟田宅，富累金玉”，以致“资巨万万，田产遍于天下”。周庄八景之一“东庄积雪”，描绘的正是沈氏庄园当年的景色。东庄有着许多巨大的粮仓，每年都储藏着无以计数的粮食。

陆氏赠财

元代苏州富室陆德源富甲江左，很欣赏沈万三的聪明才智和经商信用，觉得自己已经老了，也看破了红尘。手里的巨额财产假如不传给别人，一旦时局动荡，反而会酿成祸害。于是全部赠送给沈万三，自己去澄湖边的开云馆当了道士，直到寿终。　沈万三得到了陆德源的这笔巨资，如虎添翼。

出海通番

沈万三一方面继续开辟田宅，另一方面把“东走沪渎，南通浙境”，水路交通发达的周庄，作为商品贸易和流通的基地，把内地的丝绸、瓷器、粮食和手工艺品等运往海外，又将海外的珠宝、象牙、犀角、香料和药材运到中国，开始了“竞以求富为务”的对外贸易活动，很快使自己成为江南第一豪富，创造了令世人难以想象的奇迹。

神盆聚宝

民间传说，沈万三有一只聚宝盆，放进一支金钗，能取出一大把金钗；放进一只银元宝，就能取出一盆银元宝，取之不尽、用之不竭，所以才能富甲天下。

沈万三

在南京，他为朱元璋修筑城墙以及有关设施，还修筑了廊庑一千六百五十四楹，酒楼四座，所耗费的钱财不计其数。今天南京的玄武湖公园，便是他当年的后花园旧址。奢侈的宴饮和富丽的服饰，更是超出了人们的想象。他的一把玛瑙酒壶质地通明，类似水晶。中间有葡萄一株如墨点，称为月下葡萄，据说可以换取“嘉兴一郡盐>>

问题九：沈万三家族富到什么程度 万历年间刊行的《金瓶梅词话》第三十三回里，潘金莲顺口说了句当日流行的歇后语：南京沈万三，北京枯柳树；人的名儿，树的影儿。意思是，此事尽人皆知，想瞒也瞒不住。

万历距沈万三时代已两百多年，沈万三仍是名满天下，妇孺皆知，可见，沈万三确乎是一个具有轰动效应的人物。

沈万三财富传奇

沈万三，名富，字仲荣，历史上称他为沈万三秀，并以沈万三之名风行天下，原名反而很少有人提及。

为什么大家叫他这样一个古怪的名字呢？据董谷《碧里杂存》等资料解释，明朝初年称巨富为万户,姓后加万,是当时对富人表示敬意的一种习惯称法。又，当时人分五等，曰：奇、畸、郎、官、秀。奇最低，秀最高。称秀的人家产须在万贯以上，沈氏排行第三，家有亿万资产，故称以沈万三秀或沈万三。可见，他的名字是尊称、排行与户等的合称。

根据有关史料记载，沈万三的祖籍在浙江湖州，祖上迁居长洲（今江苏苏州）东蔡村，到他父亲沈佑时迁至湖州南浔沈家漾。元至正二年（1342）南浔一带大水，贫民纷纷逃往他乡，沈佑也在此时迁往周庄。

传说中的江南首富沈万三，富得让朱元璋都垂涎，以至于招来杀身之祸，家破人亡。他到底富到什么程度，历史上留下了许多有趣的传说。

据《留青日札》记载，当朱元璋打下江浙后，沈万三与其弟万四（沈贵）在两浙豪富中首先输粮万担，献白金五千两，以佐用度，太祖军食，多取资焉但是贪得无厌的朱元璋却要务罄其所有金,想方设法来消耗他的家财。

据董谷《碧里杂存・沈万三秀》记，有一次，朱元璋在月朔（即初一）日召见他，给他一文钱要他生利，从初二开始，一文取两文，初三日取四文，初四日取八文，每天翻一倍，亦即按等比级数增长，以一月为期。沈万三不知就里，欣然接受。哪知回家一算，一月之后，该付给朱元璋利息为五亿三千六百八十七万九百十二文。按，洪武钱每一百六十文重一斤，则共计三千三百五十五万四千四百三十二斤。沈氏虽富，但哪里经得起这样的盘剥？

除了巧取，还有豪夺。有一次，朱元璋召见沈万三，要他每年献白金千铤，黄金百斤,还命他造六百五十间廊房，养数十披甲马军,并对他的田产每亩征九斗十三升的重税。

沈万三大概也明白树大招风的道理，所以想主动报效以保平安。明洪武六年（1373）前后，当他得知京城（今南京）要筑城墙时，就主动承担了修筑洪武门至水西门城墙的任务。当时的南京城墙全长三万七千一百四十米，合七十四华里多，朱元璋的筑城计划，仅造砖一项，便涉及一部（工部）、三卫（驻军，相当于军区）、五省、二十八府、一百一十八县，另有三个镇。而沈万三一人负责的城墙，占整个工程量的三分之一，他以一家之力，是怎样如期完成的？没有人知道。

今南京水西门外，有座赛虹桥，相传为沈万三儿媳所建。明人记载，沈万三建造数桥之后，很是得意，便在家中炫耀。谁知儿媳很不以为然，便用私房钱悄悄建了一座桥。该桥工巧宏丽,比公公所造之桥有过之而无不及，人们把它叫做赛公桥--儿媳尚且如此，可见沈家确实实力不凡。

王行是一位学者，曾受聘于沈家坐馆，教沈家子弟读书。据英宗正统年间苏州人杜琼作《王半轩传》记：长洲周庄沈达卿，其父号万三秀者赀雄当世，为礼聘于家塾，每成章，辄偿白金以镒。白金即白银，一镒就是二十两，学>>

问题十：明朝沈万三家族究竟有多富 沈万三，名富，字仲荣，历史上称他为沈万三秀，并以沈万三之名风行天下，原名反而很少有人提及。

为什么大家叫他这样一个古怪的名字呢？据董谷《碧里杂存》等资料解释，明朝初年称巨富为“万户”，姓后加“万”，是当时对富人表示敬意的一种习惯称法。又，当时人分五等，曰：“奇、畸、郎、官、秀。”奇最低，秀最高。称“秀”的人家产须在万贯以上，沈氏排行第三，家有亿万资产，故称以沈万三秀或沈万三。可见，他的名字是尊称、排行与户等的合称。

根据有关史料记载，沈万三的祖籍在浙江湖州，祖上迁居长洲(今江苏苏州)东蔡村，到他父亲沈佑时迁至湖州南浔沈家漾。元至正二年(1342)南浔一带大水，贫民纷纷逃往他乡，沈佑也在此时迁往周庄。

传说中的江南首富沈万三，富得让朱元璋都垂涎，以至于招来杀身之祸，家破人亡。他到底富到什么程度，历史上留下了许多有趣的传说。

据《留青日札》记载，当朱元璋打下江浙后，沈万三与其弟万四(沈贵)在两浙豪富中首先输粮万担，献白金五千两，以佐用度，“太祖军食，多取资焉”。但是贪得无厌的朱元璋却要“务罄其所有金”，想方设法来消耗他的家财。

浙江旅游导游词

　作为一名乐于助人的导游，就不得不需要编写导游词，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水平的重要工具。如何把导游词做到重点突出呢？以下是我整理的浙江旅游导游词，希望能够帮助到大家。

浙江旅游导游词1

　此景与清·乾隆湘湖八景中的“越城晚钟”都是记述越王城山，但“城山怀古”的景名更贴切。因为它突出了传承越王勾践“励精图治、自强不息”精神的永恒主题，更有时代特色。而且城山寺已于清·咸丰辛酉年（1861）毁废，所谓的“晚钟”之声已不复存在。

　览亭眺远

　览亭，即位于石岩山巅的一览亭，是全景式观赏湘湖和钱塘江的最佳位置。登亭西望，千顷湘湖尽收眼底，两岸青山历历在目。远望钱江银亮如练，渔浦烟光依稀，广袤的萧绍平原河流纵横，村落点点，一幅江南渔米之乡的锦秀画图。

　先照晨曦

　一览亭旁的先照寺，系南宋古刹。每当旭日东升，万道霞光首先照亮古寺的黄墙飞檐。“旭日之光先照此寺”，寺名由此而来。晨曦中的先照寺，掩映在绿树丛中，金碧辉煌，并与暗绿色的石岩山一起，倒映在湖中，景色迷人。明代魏骥有诗咏此：“兰若岩山巅，凌虚依寥泬。阳乌忽东升，流光每先得。”

　跨湖夜月

　跨湖桥堤一虹卧波，横断湘湖葫芦腰，白天景色迷人，月夜更有风韵。无论春夏秋冬，湘湖夜月都是风情万种，尤以秋夜为最。秋夜坐在跨湖桥旁亭内，山暗林疏，湖平似镜，夜凉如水。此时，一轮皓月冉冉升起，湖面波光闪烁。此景此情，使人尘虑尽消。

　杨岐钟声

　湘湖西南的杨岐寺，有巨型铜钟，声震四野。清人王勉《湘滨秋泛》诗云：“此中畅得游人意，湫口窑头都作记。借问霜天何处钟，船娘遥指杨岐寺。”即咏此。古代湘湖四周寺庙众多，不乏钟声，但杨岐钟声出类拔萃，名气最大。

　横塘棹歌

　横塘即横筑塘，位于湘湖西南堤塘的外侧。传说早先有黄竹（芦竹的一种）栽于塘上，婆娑成林。因方言“横”、“黄”谐音，故俗称“黄竹塘”。明代魏骥诗句“黄竹依稀范蠡塘”，即指此。横竹塘长三里，塘内外皆河道，芦苇丛生，是捕鱼捉蟹的好去处。夕阳西下时，横塘放棹，渔舟唱晚，一派诗情画意。

　湖心云影

　风和日丽的日子，登临湘湖中心的压湖山。但见湖面似镜，蓝天白云倒映于湖中，水草游鱼在云朵中穿行。而云影晨昏不同，四时有别，其景象如诗如画，变幻无穷。明代来曾奕有诗云：“湖山四顾渺无涯，几度低回幽兴赊。水底烟峦云影簇，桥旁渔艇柳荫遮。”即咏此。

　山脚窑烟

　湘湖粘泥是制作砖瓦的好材料。湖边居民历来以制陶为业，环湖窑场林立。暮色苍茫之际，湖边山脚窑烟缥缈，成为湘湖特有景色。清代黄元寿《湘湖杂咏》诗曰：“日暮窑头添新火，轻烟散作半天云。”即咏此。

浙江旅游导游词2

　雷峰塔重建之后的雷峰夕照景区，占地面积8公顷，主要景观和设施有：雷峰塔、夕照亭、妙音台、汇文轩、放大光明阁、如意苑游客中心、藕香居餐饮点等，由杭州雷峰塔文化旅游发展有限公司管理经营。我们实施的是品牌经营战略，采用“公益性项目、市场化运作”的全新模式，不但在景区基础设施硬件建设上做到第一流，而且在景区的导游、管理、公益服务等软件建设和员工队伍建设上，同样扎扎实实地全方位向国内、国际第一流水准的长远目标迈进。

　雷峰新塔，创造性地对雷峰塔遗址保护设施的内在功能和外观形象加以适度的延伸和合理的拓展。新塔尽可能按照雷峰塔原有的形制、体量、风格和功能，在五代吴越雷峰塔原址上重建。重建工程以对古塔遗址实行切实、永久保护为基础，充分利用古塔遗址真实、丰富的历史文化内涵，承托新塔景观。同时，又借助新塔引人瞩目的身姿和供人登临游赏的魅力，彰显古塔遗址负载的1000多年的人文积淀，满足人们对千年胜迹集体记忆的认同心理需求和对千年往事旧梦重温的游赏心理需求。而且，也为重现由来已久的西湖山水名胜完整的大格局，打造了一件既恰到好处、又统领全局形胜的景观建筑精品。

浙江旅游导游词3

　榉溪村，位于大盘山北麓，古称桂川、榉川，四周群山环绕，山川秀丽，环境幽奇。全村现共有360户，计1130人，全部姓孔，为江南孔子后裔最大的聚居地。

　孔氏家庙位于榉溪村中部，始建于南宋宝祐二年，榉溪孔氏始祖孔端躬，原籍山东曲阜阙里，系孔子四十八代孙，自幼聪颖好学，登进士第，宣和三年授承事朗，任大理寺评事，持事洁白，谳狱恕平，吏畏其威，人怀其惠。宋建炎间，端躬及世袭衍圣公端友遭金乱扈驾南渡，后端友寓居衢州，端躬安家于婺之榉川。据《榉川孔氏家谱》载：“惟婺祖端躬公，官居大理事评事，乃由台抵婺至永之榉川，见其山高水长，泉香土沃，弃华衮之荣而优游自乐，屋于钟山之下而居焉，此南北之所由分而三派之所自始也。”。孔氏家庙由历代朝庭为“孔氏婺州南宗”（也称作“婺州南孔”），即孔子47世孙孔端躬后裔赐建，地址在磐安县磐峰乡榉溪村，现为国家级重点文物保护单位。

　宋宝祐二年，理宗追端躬功德，按衢州孔氏家庙恩例，在榉川南岸杏坛园前建孔氏家庙，赐“万世师表”金匾一块（已佚）。孔氏家庙坐南朝北，榉溪从前面环绕，遥对金钟山，整座建筑以中轴线贯穿，由门楼、戏台、开井、前厅、穿堂及两小天井、后堂组成。孔氏家庙建造后，在元、明时期由官府负责进行过较大维修，清初家庙毁于兵燹，现存建筑为清代重修，但也保留了宋、元、明不同时期的建筑风格。

　榉溪孔氏家庙较好地保存了历史原貌。除此之外，在榉溪孔家家庙的四周，那由清、民国山区民居错落形成的小街、小弄，同时给人们一种强烈的视觉冲击，在整个孔氏家庙周围荡漾着一种古风古貌。

　金钟山和莲花城是“婺州南孔”始祖孔若钧和孔端躬的墓地。南宋绍兴八年，大理寺评事孔端躬谢世，与钱氏夫人合葬。墓前有棵桧木，是当年孔端躬亲手种植的，至今已有八百余年。树高34米，胸围56米，枝叶非常繁茂。这棵桧木由孔端躬从山东曲阜带来，移植到这里，它记录了“婺州南孔”长途跋涉的艰难和创家立业的艰辛。仔细看，竞然还能发现桧木上留有动荡年代的子弹孔呢！

浙江旅游导游词4

　杭州宋城旅游景区位于西湖风景区西南，北依五云山、南濒钱塘江，是中国最大的宋文化主题公园，由杭州宋城集团有限公司投资兴建。

　宋代公元960至1279是中国封建社会发展成熟的朝代，其经济、科技、文化的发展在当时居世界领先地位。宋城就是反映两宋文化内涵的杭州第一个主题公园，它主要分为：清明上河图再现区、九龙广场区、宋城广场区、仙山琼阁区及南宋皇宫区、南宋风情苑区等部分。

　宋城是两宋文化在西子湖畔的自然浴合，也使杭州宋文化旅游得到了定位。宋城旅游景区的建设运用了现实主义、浪漫主义、功能主义相结合的造园手法，源于历史、高于历史。依据宋代杰出画家张择端的清明上河图画卷，严格按照宋代营造法式再现了宋代都市的繁华景象。在景观上创造了一个有层次、有韵味、有节奏、有历史深沉感的游历空间。在中国传统山水园林艺术手法基础上，吸取了西方主题公园的开朗、飘逸、注重功能的艺术处理手法，使之既有清明上河图再现区的古朴、凝重、严谨，和九龙广场、城楼广场、宋城广场轴线式大人流的集散功能，又有大景观的包容性和冲击力。

　斗拱飞檐，车水马龙，渗透出一幅浓郁的古宋风情。规模宏大的瀛州飞瀑，营造出一个凝幻似真的传奇氛围，使悠古的宋城溶进了一股生命的动感。构成了一幅宋城之水天上来的奇景。

　文化是宋城的灵魂，它在表现自然山水美、园林建筑美、民俗风情美、社会人文美、文化艺术美上作出了自己的探索。它模糊了时空概念，缩短了时空距离。宋城是我们对中国古代文化的一种追忆与表述，它应该成为一座寓教于乐的历史之城。 给我一天，还你千年。

浙江旅游导游词5

　好了各位，想必大家的手机肯定都纷纷收到了中国移动发来的欢迎短信“诗画江南——浙江，欢迎您”，那么过了太湖服务区，现在我们就算正式进入浙江省了。对于浙江大家一定不会陌生这里自古就是繁华之地，而繁华之中首推杭，嘉，湖，即杭州，嘉兴和湖州。我们今天将要前往参观的古镇南浔就是隶属于浙江省的湖州市。江苏省的无锡市被称为太湖明珠，南浔正好与无锡市隔太湖相望，镇区离太湖只有九公里。

　南浔在南宋初年叫做浔溪，因为它建在一条名叫浔溪的小河边上，可以说是因河而得名。后来，浔溪南面的人开始经营生丝生意，个个都发家治富了。于是就开始建造很多房子，一时间浔溪南岸商铺作坊林立，于是更名为南林。到了南宋淳佑年间正式建制时，就从浔溪、南林这两个名字中各取一个字，把镇名定为南浔，并一直沿用至今。南浔距今已经有750年的历史，是中国历史文化名镇，2006年全国最佳魅力名镇。从明朝万历到民国初年，是南浔古镇最为繁荣的时期。从南宋开始南浔就有了“耕桑之富，甲于浙右”之称。明朝以后，南浔产的“缉里丝”由于丝质优良，缫丝工艺先进而名扬天下。连杭州，嘉兴，湖州，苏州等地产的生丝都要冠上缉里之名。清朝乾隆，嘉庆年间，缉里丝除了畅销江南大地以外，已经通过宁波，广州，外销日本及欧美。鸦片战争过后，上海被辟为通商口岸，蚕丝对外贸易激增。1847年，上海出口的生丝中，缉里丝竟占到了63%。到了清末民初，江南民间曾有“湖州一个城，不及南浔半个镇”的说法。南浔能够取得这么大的成绩离不开广大南浔人的辛勤劳动，其中最为著名的是被称为“四象，八牛，七十二金狗”的南浔生丝大户。所以今天我们到南浔除了看水乡以外最大的看点就是，看看这些晚清富族的生活。比如四象之首刘镛的小莲庄，其孙刘承干创建的嘉业藏书楼，四象之一张石铭建造的懿德堂，刘镛第三子刘梯青的刘氏梯号，国民党元老张静江故居以及古刹广惠宫。

　听到这里可能我们有些朋友就要问了，为什么要把有钱人称为象，牛，金狗这些动物呢，是如何划分的其实这些只是南浔人对当地大户的一种代称，多为泛指。在南浔，以前是用动物形体的大小来衡量一个家庭的财产的，一千万两以上家产的称为象，五百万两以上的家产称为牛，一百万两以上的称为金狗。四象指的是南浔的四大家族，刘家、张家、顾家和庞家。刘家是四象之首，主人叫刘镛。听着很熟悉吧，但是此刘镛非彼刘墉，他并不是宰相刘罗锅的刘墉，宰相刘罗锅是乾隆年间的，他的墉字是土字旁的，我们这个刘镛是金字旁的镛，光绪年间的。他是以前南浔的首富，那他的资产又达到了多少呢他的资产相当于现在的人民币60亿。以前皇帝要是没钱了，还会问他要呢。那既然他这么有钱，我们一会儿第一站就去参观一下他的私家花园——小莲庄。

　说完了这四象八牛，就的说说古镇南浔有别于其他水乡的最大特点。刚才我已经向大家介绍过了，鸦片战争以后至民国初年南浔丝商主要进行对外贸易，处在事业的最鼎盛时期。有钱人通常是最有能力赶时髦的，洋务运动把晚清的流行趋势带向了全盘西化。一时间，西方建筑、西餐、西方人的生活方式等一大批的洋玩意就在丝商的贸易中不断的进入了上流社会的生活当中。南浔可以说就是当时全盘西化的典范。嘉业藏书楼、小莲庄中的**楼、刘氏梯号中的红房子、张石铭故居中的豪华舞厅、进口的刻花水晶玻璃、进口的吊灯等等无处不体现出明显的西化痕迹。好了各位游客，我们现在就正式到了南浔古镇，等师傅把车子停稳了，大家就下车跟我一起进景区游览。

　欢迎大家来到中国十大魅力古镇之一的南浔。现在发到大家手里的是南浔景区的门票，这个门票是联票，每进一个景点的时候都要检票的，所以希望大家都拿好了，不要弄丢了，丢了就进不去了。现在大家看到的这条河是鹧鸪溪，是南浔浔溪的一个分支。我国杰出的诗人、作家——徐迟老先生用了68个水晶晶来形容他的故乡南浔：水晶晶的天，水晶晶的`地，水晶晶的河泊桥梁，水晶晶的琼楼玉宇，水晶晶的花鸟虫鱼……一切的一切，又都在水晶晶的碧波中荡漾。大家如果想体验一下在水晶晶的世界里碧波荡漾的感觉，待会我可以带大家过来坐一下这水晶晶的小船，感受一下徐迟老先生的68个水晶晶。现在我们到了小莲庄的门口，大家把门票拿出来检一下票。

浙江旅游导游词6

　南浔镇历史悠久，南宋以来已是“水陆冲要之地”，“耕桑之富，甲于浙右”，因滨浔溪河而名浔溪，后又因浔溪之南商贾云集，屋宇林立，而名南林。至淳祐十二年(1252)建镇，南林、浔溪两名各取首字，改称南浔。由于蚕丝业的兴起和商品经济的发展，明万历至清中叶南浔经济空前繁荣鼎盛，清末民初已成为全国蚕丝贸易中心，民间有“湖州一个城，不及南浔半个镇”之说，南浔由此一跃成为江浙雄镇，富豪达数百家，民间俗称“四象、八牛、七十二金狗”是中国近代最大的丝商群体。如今水乡古镇的景色风韵依旧，镇北运河东西横延，镇中市河南北穿镇而过，河街相交桥梁通便，黛瓦粉墙绿柳拂水，组成了一幅原汁原味的江南水乡图。南浔古镇以其格局独特、风貌完好、文化深厚、民风淳朴而成为江南水乡众多城镇的典范和代表。南浔镇政府从1982年开始着手对古镇进行保护性开发，使大批的古民宅、民居、园林等古建筑得以保存。2003年，古镇南浔与乌镇、西塘联合申报世界文化遗产，并已被列入预备清单。

　南浔的古镇旅游区大致可分为三大区块：第一块以南市河及其两岸的南东街、南西街为主的南浔旅游景点富集区，张石铭故居(国家文保单位)、刘氏梯号(市文保单位)、南浔丝业会馆(市文保单位)、求恕里、南浔史馆(南浔商会旧址)(市文保单位)、江南丝竹馆、广惠桥(市文保单位)等景点分布其中。在这里庭院深深的名人旧宅、古色古香的传统街巷和风景如画的市河无一不让你感受到当年南浔古镇的繁华和江南水乡的独特风情。第二块是由小莲庄(国家文保单位)、嘉业堂(国家文保单位)、文园、江南水乡一条街等景点组成的中心景区。南浔素以园林和藏书楼闻名天下，小莲庄和嘉业堂就是其典型代表，小莲庄位于鹧鸪溪畔，碧水环绕，园内绿木深深，不染一点俗尘，粉墙黛瓦，莲池曲桥，奇峰怪石，让人品位到“虽由人作，宛如天开”之意境，内有御赐牌坊、匾额、碑廊、家庙、净香诗窟、叔苹奖学金成就展览馆等景点;嘉业堂与小莲庄仅一河之隔，为清末著名藏书家刘承干所建，其园林造法和小莲庄异曲同工，而园内的藏书楼则闻名天下，内藏有书籍60万卷，共16万余册，其中有不少海内珍本、孤本;文园、江南水乡一条街和久安老年社会福利中心是久安公司近年开发的景点，文园与小莲庄和嘉业堂毗邻，内有文昌阁、徐迟纪念馆、吴寿谷艺术馆和南浔名人长廊等景点。第三块是以东大街以东的张静江故居和百间楼为主的东北区块，此外还包括尚待开发的庞宅、金绍城故居及东圆、宜圆遗址等。东大街原是南浔古镇的第一商业街，街南即为市河，街两侧有五福楼、大庆楼、天云楼、长兴馆、大陆旅馆、“野荸荠”茶食南货店等一大批百年老店。而“民国奇人”张静江的故居(市文保单位)就坐落在街北，更令人流连的要数明代礼部尚书董份为其女眷家仆而建的百间楼(市文保单位)。百间楼沿河而建，既充分利用空间，又富于想象，显得很有层次，她与不远处的洪济(市文保单位)、通津(市文保单位)二桥组成了一幅“小桥、流水、人家”的美丽风景。

　南浔镇建于南宋淳佑季年(1252年)，历史悠久，人文荟萃，文化昌盛，教育发达，名人辈出。据宋，明，清三朝统计，南浔籍进士41人，南浔镇京官56人，明清两代任全国各地州县官57人。南宋至民国，在全国有影响的浔籍学者有80多人，故南浔有“诗书之邦”、“镇志之邦”之美称。南浔素有“文化之邦，诗书之乡”之称。历代名人辈出，明代就有“九里三阁老，十里两尚书”之谚。现有全国有影响的浔藉专家、学者80多人，其中“两院”院士9人，250多名中高级职称的教授、专家更为江南其他乡镇所罕见。

浙江旅游导游词7

各位旅客朋友们：

　大家好！

　浙江湘湖旅游度假区系首批国家级旅游度假区。度假区位于杭州市萧山区城西，距杭州市中心约20公里，隔钱塘江与西湖风景名胜区相对，与西湖、钱塘江构成杭州旅游风景的金三角；度假区总规划面积517平方公里，以历史文化湘湖、自然生态湘湖、休闲度假湘湖为基础，以杭州国际风景旅游城市为依托，将建设成为长三角较具竞争力和活力的大型休闲旅游度假区。

　目前，湘湖景区已形成湘浦、湖上、城山、越楼、跨湖桥等五大景区，有湘堤卧波、湘浦观鱼、忆杨思贤、绿岛掬星、湖心云影、城山怀古、湖桥拾梦、越堤夕照、纤道古风、越楼品茗、跨湖问史等二十个景点，少儿公园极地海洋世界主题公园也于20_年10月建成开放。20年，湘湖被评定为国家4A级风景旅游区、中国百强旅游景区，在第二届中国休闲经济发展论坛上，被评为“中国休闲旅游最佳目的地”，是浙江省内第一个获得此项荣誉的度假区。景区自20_年开放以来已接待游客逾408万人次。

　到20xx年，度假区将以5A级景区为标准，形成总开发面积10。6平方公里，完成30万平方米公建设施，178公里景区交通道路，56万平方米公寓房产，形成一湖二带三园四中心五大酒店十大景区五十个景点，即32平方公里一个湖面，105万平方米两个沿湖岸景观带，跨湖桥遗址、越王城遗址、少儿公园极地海洋世界三个主题公园、湘湖新天地休闲中心、罗家坞野外体验中心（露天乡村俱乐部、国际自行车俱乐部、户外活动基地），陈家埠休闲度假中心（国宾馆、越文化休闲风情园、水上俱乐部）、眉山岛科普休闲中心（五星级产权酒店、科技馆、景观公寓房）四个休闲中心；水漾坞超五星级度假酒店、大樟树宾馆、湘庄、湘湖国宾馆、眉山宾馆五大酒店；老虎洞、石岩山等十大景区和五十个景点，完成政府性投资28亿元，达到年接待境内外游客300万人次，解决就业5000人，旅游三产收入达到5亿元，使度假区成为集观光、休闲、度假、生态、文化、科普、健身购物、演艺、会展国际化旅游综合体。

　八千年古舟，三万顷碧波。湘湖旅游度假区正以她迷人的风采、大气的胸怀、美好的前景等待着追怀历史、热爱自然、崇尚休闲人士的到来。

浙江旅游导游词8

　公园东南辟为群众游园文娱活动场所，建起了露天舞台，成为杭州市民和八方游客晨间锻炼，假日休闲和节日庆典的好去处。每到夏秋季节，这里又是消暑纳凉“夜花园”，歌舞，戏曲，**和内容多样，形式丰富，不定期举办的各种各样的花展，灯会民俗风情表演等。

　位于西湖东南岸的南山路侧，从涌金门至清波门，是一座以春花为主景的大花园。在沿湖长达千米的堤岸上和园路主干道路沿途载种垂柳及狮柳，醉柳，浣沙柳等特色柳树。

　在园中部主景区辟闻莺馆，又在距闻莺馆不远处置巨型网笼“百鸟天堂”，营造烟花三月，柳丝飘舞，莺声清丽的氛围。闻莺馆东面，以草坪和密林带为主形成友谊园景区，引种了一批日本樱花，草坪北侧铺石砌台，矗立着”日中不再战纪念碑。

浙江旅游导游词9

　南浔区，隶属浙江省湖州市，地处杭嘉湖平原北部，南连省会杭州，北濒太湖，东接天堂苏州，西上直达南京，是20xx年1月建成的浙江省县级区。素有“湖丝之源、院士乡里、鱼米之乡、丝绸之府、文化之邦”的美誉，是“马家浜文化”、“良渚文化”、“马桥文化”的重要发源地之1，会聚了丝绸文化、蚕桑文化、湖笔文化、渔文化、儒商文化、园林文化、民俗文化等丰富多彩的地方文化，并凭仗“辑里湖丝”荣获了首届世博会金银大奖，与世博结下了不解之缘。南浔历来名人辈出，有着“9里3阁老，10里两尚书”之称，并且是中国近代民营经济的发源地，在近现代出现出了以“4象8牛7102金黄狗”为代表的丝商巨贾、民国奇人张静江、报告文学家徐迟、两弹1星元勋屠守锷、共和国飞机设计之父徐舜寿等名人大师。南浔被誉为中国江南的封面，“江浙雄镇”南浔镇是中国历史文化名镇，镇上有全国文保单位小莲庄、嘉业堂图书馆和张石铭旧宅等古建筑群。除南浔古镇名满世界外，含山、石淙蚕花和南浔辑里湖丝、养蚕技艺等蚕桑风俗被列入世界非物资文化遗产名录。菱湖“桑基鱼塘”被联合国粮农组织誉为中国唯1保存完全的传统养鱼生态农业模式，被誉为中国鱼都。另外荻港古镇小桥流水、回廊曲巷，可与同里、乌镇、西塘等媲美。区域内还有船拳之乡练市镇、绫绢之乡双林镇、灯谜之乡菱