求蒋氏家谱,字辈?

栏目:资讯发布:2023-10-28浏览:1收藏

求蒋氏家谱,字辈?,第1张

蒋氏一门,世代制壶。蒋蓉的父亲蒋鸿泉、伯父蒋鸿高(燕亭)曾是民国时期的制壶高手。蒋蓉曾随伯父蒋鸿高被请在上海仿制紫砂古董,现国内外许多博物馆收藏的陈鸣远款紫砂作品,有相当数量的是解放前蒋氏所仿制的。蒋蓉是唯一还健在的解放初期七艺人之一,被尊为紫砂陶艺女泰斗。其胞弟蒋淦春、蒋淦勤均是现代制壶高手,蒋淦勤是全国六位省级工艺大师之一。蒋淦春妻子邹望娣是市级工艺美术大师。在家族的严格训练下,他们的下一代实力很强,其作品是目前收藏性价比最高的。 http://zshy16851net/jsymzs/jsjp/jsjphtm http://jxmlsy88cn/SortaspSortID=6

蒋澄,字少明,生于西汉平帝元始五年(公元5年)。东汉光武帝时官封 亭乡候,封地在今宜兴 山以东,杨巷、官林一带,不久任婺州刺史。因婺州远离朝庭曾先赈后奏救济灾民,为民施仁,得到光武帝褒奖。东汉明帝永平十八年(公元75年)逝世,葬于封地之内的都山之麓。蒋澄是蒋介石的先祖,1948年6月23日,蒋介石偕夫人宋美龄专程到蒋澄墓地扫墓。

蒋默,字秀芳,是蒋澄的长兄,官封云阳亭候,封地在今和桥一带。后被召到朝庭任谏议大夫,死于任上。

上个世纪四十年代,浙江奉化蒋氏修家谱,征集家谱资料。当时的宜兴县长蒋如镜将宜兴蒋氏家谱送到南京,南京先派人来宜核查,并经蒋介石审核,确认宜兴与奉化蒋氏为同宗同祖,起于东汉蒋澄。

据悉,蒋氏为宜兴大姓,蒋澄在东汉初年因受迫害逃命到阳羡(今宜兴),后与兄长蒋默被光武帝刘秀平反。东汉明帝永平十八年(公元75年)逝世,葬于封地之内的都山之麓。蒋氏子孙晋代蒋极迁台州,五代蒋显定居宁波,元末迁奉化,明代蒋仕杰迁往溪口。蒋仕杰为蒋介石一族始迁祖。后来,蒋介石亲笔题“世德清芬”牌匾,并拨20万元专款修宜兴东庙巷的蒋澄祠堂。 1948年5月16日,蒋介石携夫人宋美龄及司徒雷登大使等到宜兴祭祖。当时,蒋介石先生已当选为大总统,但还未宣誓就职。(《宜兴县志》“大事记”有记载。)祭祖车队从南京出发,到徐舍下车,换乘小轮船到都山祭拜蒋澄墓,由蒋家村族人陪拜。据当时在现场的蒋福根老人回忆,蒋介石告诉族人,他是宜兴蒋氏第114世孙。当时徐舍、宜兴、和桥都组织了欢迎队伍,宋美龄戴宽边大草帽出现在蒋介石身边。当时的宜兴地方报纸《品报》对此有专门报道。

没想到啊,原来我家还是蒋氏祖源地。

江苏省洪泽县蒋姓字辈:

(堂号:怀德堂、三径堂)

国习硕士,永继诗章。

克功建业,福荫启昌。

承明新学,书家作用。

锦堂兆瑞,才华如凤。

附录:

另外一个版本:

霞守文开,永继诗章。

克功建业,福荫启昌。

承明新学,书家作用。

锦堂兆瑞,才华如凤。

湖南隆回岩口藕塘蒋家的发源地,在我国湖南省邵阳市隆回县以及湖南省冷水江市都有同名乡镇,由于受自然条件影响,以及当地政策规划不同,在发展建设方面,各个乡镇存在差别。历史是原来属于滩头古镇隆回县滩头镇管辖的岩口乡,2006年8月14日撤乡设镇,改名为岩口镇,由原来的岩口乡、马头山乡、天必乡三乡合并,统称为岩口镇

安徽定远蒋姓族谱:克宏尔尚允,存思孝其正,大华邦国,长太耀门庭

安徽无为蒋姓辈分:知同则道一、家声其克昌、尚承同世德、切义永怀芳

河南南阳蒋姓族谱:万世永怀,志心德月,敬宗吉昌

江苏沛县蒋姓族谱:均立正贵恒

  走在浙江奉化溪口镇,随处都能碰到姓“蒋”的人。在他们的记忆中,更多的是蒋家的平凡故事和点点乡情。

  蒋孝严首次回乡态度随和

  七十五岁的蒋详助在蒋氏宗族中属于“国”字辈,与蒋介石之子蒋经国同辈,曾是村里的治安主任,比较受当地人敬重。

  二000年,蒋经国之子蒋孝严第一次回乡祭祖,请蒋氏家族的人吃了顿饭,蒋详助老人就是其中一位。这也是老人第一次见到蒋孝严。

  老人清楚记得,在多达十桌的蒋姓同族面前,蒋孝严以“我是蒋经国的儿子”为开场,之后介绍了一些自己的情况。尽管当时许多人从未见过这位蒋介石的孙子,但他的亲切形象深得在场族人的认同。

  蒋详助老人说,尽管蒋孝严个子不高,不过很随和,很有礼貌,也是个很孝顺的人。老人的记忆中一直留存着这样的一个片段:大家都在吃饭的时候,蒋孝严已经吃完饭了,因为要赶往桂林祭拜母亲,他到各桌与每一个族人握手道别。目前,蒋氏全族对蒋孝严的印象都不错。

  蒋氏《宗谱》已断写五十多年

  同为蒋氏族人,在蒋详助老人的印象中,蒋经国与其父蒋介石有着很多相似之处:同样喜欢穿长衫,穿布鞋。去台湾之前,蒋氏父子每年总会有一人回乡祭祖,从未间断过。

  蒋详助老人记得蒋介石有一个习惯:每次回乡都是从有点距离的地方步行过来。有一次,蒋介石和美国总统罗斯福来溪口镇,他们也是在快到的地方就把车停下,一路走过来。

  一九四八年,蒋介石回乡亲自写了蒋氏《宗谱》。他的说法是该《宗谱》只记至第十辈,后面就没记下去,算来至今已间断了五十多年。

  溪口镇上一位叫蒋惠忠的老人,与蒋孝严同辈,虽已有八十五岁高龄,却自己主持着一个旅社的生意。他介绍说,那次写《宗谱》场面很大,差不多所有的蒋氏人员都到场,蒋介石和蒋经国也都来了。这次见面也是蒋惠忠老人最后一次见到他们。之后,蒋氏父子去了台湾,就再也没有回来过。

  蒋氏家族亦然人丁兴旺

  蒋详助老人向记者介绍说,其实蒋家的总太公一共有五个儿子,蒋介石属于三房,而老人自己属于二房。现在,溪口镇上的蒋氏家族中,二房人丁最旺,大房和五房相对较少。

  以店主名字命名的蒋孝义饭店开在溪口牌门南路,一般去蒋氏故居都会路过这里。他的辈份算起来与蒋孝严一样,是蒋详助的侄子,都属于“孝”字辈,也是现在人数最多的一个辈分。

  蒋孝义向记者介绍,饭店门口的那座牌楼上的字是乾隆亲笔题的。他说蒋姓二房曾是乾隆皇帝时期的御厨,深受皇帝喜欢,遂建了这座牌楼。事实上,这座牌楼是座木牌楼,经几年前改造后才成为现在的石牌楼。

  蒋家,在溪口镇是个永远都不会落幕的话题。终于寻到根的蒋孝严,随着南来北往的游客,再一次勾起中国人的寻根情结

己亥杂诗一百首之寻访红船蒋氏家谱9首

其五十五

读谱屏光迷眼沦。

无来无去蒋家亲。

红船疑是蓬莱客,

化作星槎渡晚晴。

(夜读马公阿林先生提供的上图蒋氏家谱电子书三小时,寻觅红船蒋氏线索。眼昏思盹,掩卷烹茶看星星,思之来去无踪,古人写史立志,竟有如此简笔,不可思议)

其六十一

四库全书觅蒋公,

十天网卜悉成空。

春农怜我思如疾,

直越凌虚说祖翁。

(己亥暑伏七月初一。余网上遨游四库全书总目寻觅蒋春农文集已逾十日也。想日前网见有售PDF春农文集者,电联网连皆断,再试微信搜求,大喜遂愿。思欲求文集已多年,得之不易,虽为PDF,且费千金,弥足珍贵。诗以记之)

其六十二

红船蒋氏自淮滨,

通判润州来古津。

我觅十年寻不得,

春农小传拨迷尘。

(蒋春农文集载有李保泰撰蒋春农传,记有蒋氏宗谱来历,源自河南,宋时祖上通判润州,遂入籍丹徒。传记从太祖蒋暹、曾祖蒋之婉、祖蒋应凤、父蒋豫、到蒋宗海(春农)计有五代传承,拨我十年迷尘。京口蒋氏救生会馆父子传承六代人是从蒋豫(松埜)开始,传蒋宗海(春农)、再传蒋秷、蒋延菖、又传蒋磏(近仁)、末传蒋宝。蒋宝後人也不得而知。救生会馆创始人蒋元鼐等是其族人,算救生会馆第一代蒋氏,加蒋豫六代,共七代人。又:蒋家在镇江志书上除救生会馆事业外无其他记载。)

其六十九

一键搜狐到犹他,

红船家谱越洋赊。

京江创始丹徒继,

连理同舟劈浪斜。

(日前马阿林老师提供美国犹他家谱网站链接地址,我即注册了账户,一键查询到两部蒋氏家谱。此前京江晚报邱隆洪先生先我一步发现两谱。初步研究确定京江蒋氏为救生会创始蒋氏,丹徒蒋氏为自蒋豫起的救生会复兴蒋氏。而天下蒋氏一家亲也。理,蒋理,救生会由其交接给蒋宗海,家谱蒋理传有记。此节嘉庆和光绪丹徒县志记述均未提及。有可能是,蒋豫经理后期蒋宗海在京为官未接管期间,蒋理也主管过一段时间?有待进一步研究)

其八十四

春农公信史书评,

蒋理何因志未名?

自古乡贤多处士,

耳鸣心省退身行。

(《京江蒋氏宗谱》中《蒋理传》记载蒋理慈善德行大焉,犹于红船,造船筑馆救生,居功至伟,此德此善,何不见於嘉庆丹徒县志载?蒋理自认为种德如耳鸣,自知而不为人知,是为上善。然志书当为记也,宗海亦当为荐也)

其六十五

广肇诸公论救生,

蒋翁家谱未能征。

观音巷里遗亲在,

未记红船挽既倾。

(己亥七月初五日随马阿林老师院蛤蟆院寻访蒋氏后人不遇)

其八十八

祥泉携谱至西津,

渡客沐兰奉宝珍。

踏破铁鞋无觅处,

苍天不负有心人。

(后两句集句,亦可作:“

不负苍天生我辈,

先人种德福后人。”祥泉,蒋祥泉,红船京江蒋氏??孙。先祖藏有咸丰元年续修家谱两套,今2019924am携来蒜山茶坊示余等一观,与吾犹他网发现之京江蒋氏宗谱同版。余大喜而泣也!十年寻觅初相见啊!希望能够成为救生会馆的镇馆之宝)

其八十九

梦里寻他千百度,

那人却在阑珊处。

家藏宗谱载红船,

京口救生惊世举。

(续八十八)

其九十

十年寻觅初相见,

八册家藏终别尘。

从此红船添宝谱,

救生蒋氏一家人。

求蒋氏家谱,字辈?

蒋氏一门,世代制壶。蒋蓉的父亲蒋鸿泉、伯父蒋鸿高(燕亭)曾是民国时期的制壶高手。蒋蓉曾随伯父蒋鸿高被请在上海仿制紫砂古董,现国内外...
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