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《杨氏庐陵谱与鸿山谱千年之“争”》 作者杨忆鸿

《盐城杨氏宗谱》二O一O年新版四本谱中，可以发现新增了江西吉水庐陵谱系，而删除了民国版谱中原有的新昌院谱系，这套由全国杨氏编委会主编的新谱为何做这样的改动，改动正确吗。一言难尽，这与千年来历史上的族谱争议有关。

盐城杨氏的源头是无锡鸿山杨氏，鸿山始祖杨邦乂是著名的南宋抗金民族英雄，被俘不屈为金人所害于南京雨花台，被誉为“庐陵四忠”之一，他的家乡就是江西庐陵吉水的杨家庄。杨邦乂的生父是新昌谱的杨庆，为宋史所记载的著名孝子，割肉自残医治双亲而早卒，曾祖杨申知吉阳军才迁来吉水，所以他家并不是庐陵吉水本派。因生父早逝，杨邦乂为遗腹子，养父杨同进士出身，为庐陵吉水本派，始祖是著名的江南杨氏之祖杨辂。杨邦乂与曾氏生五子杨振文、郁文、昭文、蔚文、月卿，上了吉水庐陵谱，接在杨同之后，杨邦乂的侄孙、诗人杨万里撰写的行状里有详细记载。

杨邦乂与另一房刘氏，生三子杨璿、杨瑾、杨再兴，为无锡鸿山杨氏之先祖。杨璿居住钱塘，每年去南京祭父扫墓，在无锡鸿山建居，作为中途休息之所，鸿山宗谱所载杨璿墓志铭详细记录了这段家史。之后鸿山谱尊杨邦乂为始祖，接在其生父新昌谱杨庆之后。近千年来，杨邦乂既在庐陵谱又在鸿山谱，二族虽同属陕西弘农杨氏、汉太尉杨震之后，但两谱彼此只字未提对方，留下了千年争议和困惑。在这场争议中，庐陵谱以较大的影响力和杨万里行状为证占据优势，鸿山谱虽有黄黼所撰杨璿墓志为凭，但因家谱记述不详和种种误解而处下风。鸿山在清代续谱时，添加“杨理早卒、幼子失名”将杨璿等三人也凑成了五人，这一主观性的做法产生了很大的误解：杨邦乂两房都是“五子”因此被误认为只是同一房、字和号多个而已，所以《盐城杨氏宗谱》的全国杨氏编委会与杨氏专家《弘农杨氏族史》作者杨维森及《杨氏命脉回溯》作者杨年建等，都把杨振文与杨璿当成同一人，硬是把二人不同的资料勉强拼合起来，实际上这两位异母兄弟的生卒葬娶完全不同。此外，一些资料说鸿山为杨振文后裔的另因是，杨振文真正的后裔分支未浮出水面。

另一误解是客观性的。杨再兴跟从岳飞奋勇抗金而战殁，宋史有记载。一是史上有瑶人杨再兴同名相混，二是演义小说神话般的渲染脱离了史实，杨再兴被写成了杨家将后代，千军难挡、气吞山河、敌闻胆寒，这激励一代又一代人的英雄气概令供奉在吉水同一祠堂里的杨邦乂、杨再兴父子关系再也不敢被“相认”。所以，鸿山谱中杨再兴是杨邦乂之子的记载加深了对鸿山谱的疑问。盐城新谱中，用庐陵吉水系取代新昌谱系、并把杨振文等同杨璿的做法，正是这些千年误解的结果。

鸿山家族的廿七世后人、祖籍江阴的化工博士杨斌峰自二O一二年底开始，努力为求鸿山家世之真相，查阅了大型图书馆所收藏的有关杨氏古谱、县志、四库全书中杨万里诚斋集、其师王庭珪的卢溪文集等大量古籍资料，及当代的杨氏书籍。《杨氏命脉回溯》一书中，作者杨年建先生首先破解了杨邦乂身世之谜，得出了“杨邦乂生父杨庆、养父杨同”的考证结论，杨斌峰从史料中亦证实了杨邦乂为新昌谱始祖杨于陵之后。宋末元初的“儒林四杰”之一虞集与杨邦乂五世孙庐陵人杨拱辰为好友，他在《道园学古录》的“跋宋高宗亲札赐岳飞”一文中写道“(岳)飞之裨将杨再兴，则邦乂之子也”，证实杨璿墓志中杨再兴的记载应是正确的。杨振文非杨璿，其子杨相分支及杨邦乂另三子的分支也被一一找到，吉水房杨振文等五人与鸿山房杨璿三人实为同父异母、一家二房，杨斌峰突破性的考证结论破解了鸿山家族的又一道千年之谜。

附注：

杨同 嗣子

杨庆 三子 杨邦乂 1085—1129年，字晞稷，宋政和乙未(1115年)进士，任蕲州教授改庐州升溧阳令。建炎三年(1129年），举文武全才授建康通判，八月金人陷建康，不屈遇害赐葬雨花台，赠朝奉大夫，晋赠徽猷阁待制，谥忠襄，敕建祠庙，赐号：褒忠。无锡鸿山谱尊为第一世祖。

配傅氏，女一：适陈思范，居江西新淦县；

继曾氏，为庐陵谱吉水房，子五：振文，郁文，昭文，蔚文，月卿；

娶刘氏，为新昌谱鸿山房，子三：璿，瑾，再兴。

二O一三年六月二十日下午

　　《杨家将》中的杨再兴是真实人物，南宋猛将。其父名杨邦乂，也是一位抗金烈士。

　　杨邦乂（1085-1129）字希稷，吉水县杨家庄（今江西省吉安市吉水县黄桥乡云庄村）人。北宋政和五年（1115），以舍选登进士第。先后任歙州婺源县尉，蕲州学教授。授宣教郎、建康府溧阳县知县。建炎三年（1129）九月，除通判建康军提领沿江措置使司等职。

　　建炎三年（1129）年，金兵取建康，邦乂不降，血书“宁作赵氏鬼，不为他邦臣”，完颜宗弼命人剖腹取心。

　　虞集记载岳飞裨将杨再兴为杨邦乂之子。郾城之战中身受数十处伤，杀死金兵数十人后牺牲。《鸿山杨氏家谱》记载为杨邦乂季子。为史学上长期争论岳飞裨将杨再兴到底是谁提供了重要依据。

小说《说岳全传》里，杨再兴是杨家将的后代，而在正史中没有这样的记载。《跋宋高宗亲札赐岳飞》、《鸿山杨氏家谱》中都写明了杨再兴为杨邦乂之子。

杨邦乂（1085-1129）字希稷，吉水县杨家庄（今江西省吉安市吉水县黄桥乡云庄村）人。北宋政和五年（1115），以舍选登进士第。先后任歙州婺源县尉，蕲州学教授。授宣教郎、建康府溧阳县知县。建炎三年（1129）九月，除通判建康军提领沿江措置使司等职。

建炎三年（1129）十月，金兵再次入侵，建康岌岌可危。留守杜充等人投降金帅兀术，杨邦乂迎难而上，奋勇抗敌，但终因寡不敌众，兵败被俘。金人劝其投降，杨邦乂严词拒绝，并咬破手指。在衣服上书写“宁作赵氏鬼．不为他邦臣”。兀术许他仍做溧阳知县。他以头碰柱．鲜血直流，并说：“岂有不畏死而可以利动者幸速杀我”。兀术派降金的户部尚书李税等多次劝降。十一月二十七日，杨邦乂见李税等人在兀术的宴会上，就当面痛斥：“天子以若捍城，敌至不能抗。更与其宴乐，尚有面目见我乎”

杨邦乂望着他，大骂曰："若女真图中原，天宁久假汝？行磔汝万段，安得污我！" 兀术大怒，竟命刽子手割其舌头，开其胸膛，剜其心脏。杨邦乂在金陵（南京）慷慨就义，年仅四十四年。后被追赠为朝奉大夫，谥忠襄。

杨邦乂（1085-1129）字希稷，吉水县杨家庄（今江西省吉安市吉水县黄桥乡云庄村）人。北宋政和五年（1115年），以舍选登进士第。先后任歙州婺源县尉，蕲州学教授。授宣教郎、建康府溧阳县知县。建炎三年（1129）九月，除通判建康军提领沿江措置使司等职。

建炎三年（1129年），金兵取建康，邦乂不降，血书“宁作赵氏鬼，不为他邦臣”，完颜宗弼命人剖腹取心。著名历史学家朱加雁曰：真古今第一人也。

基本介绍 本名 ：杨邦乂 字号 ：希稷 所处时代 ：北宋 民族族群 ：汉 出生地 ：吉水县杨家庄 出生时间 ：1085年 去世时间 ：1129年 諡号 ：忠襄 任职,被俘,后世评价,人物争议,人物生平,相关史料,人物评价,后裔分布,轶事典故, 任职 杨邦乂任职十五年中，正值金兵入侵，中原多事之秋，徽、钦二帝被俘，而建康府兵又于建炎元年（1127）叛乱。面对人民流离失所，社会动荡不安的艰难形势，时任溧阳知县的他，在邑内“除苛政，重教化，均征摇”，并训民为兵，加强民防，整肃治安，以至“在任三年，盗不入境”，邑人“惟恐其去，倾邑请留”。 被俘 建炎三年（1129）十月，金兵再次入侵，建康岌岌可危。留守杜充等人投降金帅兀术，杨邦乂迎难而上，奋勇抗敌，但终因寡不敌众，兵败被俘。金人劝其投降，杨邦乂严词拒绝，并咬破手指。在衣服上书写“宁作赵氏鬼．不为他邦臣”。兀术许他仍做溧阳知县。他以头碰柱．鲜血直流，并说：“岂有不畏死而可以利动者幸速杀我”。兀术派降金的户部尚书李税等多次劝降。十一月二十七日，杨邦乂见李税等人在兀术的宴会上，就当面痛斥：“天子以若捍城，敌至不能抗。更与其宴乐，尚有面目见我乎” 杨邦乂望着他，大骂曰："若女真图中原，天宁久假汝？行磔汝万段，安得污我！"兀术大怒，竟命刽子手割其舌头，开其胸膛，剜其心脏。杨邦乂在金陵（南京）慷慨就义，年仅四十四岁。后被追赠为朝奉大夫，谥忠襄。 后世评价 杨邦乂为国捐躯、从容就义的爱国主义精神和崇高的民族气节，一直为后人敬仰。杨邦乂被誉为“庐陵五忠一节 ”。后人在其受难处聚宝山(雨花台)下土门冈。建杨忠襄公墓和祠。祠后毁于战争，民国年间曾重修墓道和立“杨忠襄公剖心处”碑，后牵至雨花台烈士陵园内，从陵园北大门进入后沿左侧道路步行，位于梅花簇拥的梅岗，名为“杨邦乂剖心处”。 杨邦乂 人物争议 虞集记载岳飞裨将杨再兴为杨邦乂之子。郾城之战中身受数十处伤，杀死金兵数十人后牺牲。《鸿山杨氏家谱》记载为杨邦乂季子。为史学上长期争论岳飞裨将杨再兴到底是谁提供了重要依据。 人物生平 杨忠襄公，名邦乂，字唏稷，吉水(今江西吉安)人。宋建炎三年(1129年)金兵入侵建康时任建康府通判，因留守杜充叛逃而被俘，后被金将完颜宗弼剖心殉职，时年44岁。高宗赵构念其忠贞报国，高风亮节，遂赐諡号“忠襄”，井为其造墓、建祠、立碑。

考证“杨邦乂剖心处”史迹之来龙去脉，当从“宗泽之死冀叙起。宋高宗建炎二年(1128年)七月十二日，天气阴晦，风雨交加，北宋末年、南宋初年卓越的政治家、军事家宗泽，在连呼三声“渡河”之后，赍志而终。开封城内居民和将士兵卒闻讯后，奔走相悼，失声恸哭。太学生为之撰文祭莫，工商界因之罢市致衷。

宗泽的死，使宋军士气不振，给抗击金军南侵带来了不利影响。果然，同年八月，金军再次挥师南下，并分东西、两路进军，以宋高宗暂居的扬州为主要战略目标，企图一举灭宋。各路宋军虽奋起抵抗，但终因实力悬殊而败北。金军轻骑直驱扬州瓜洲渡，高宗移驾浙西，扬州失陷。经过一番掳掠，金军大部后撤，少部留兵仍在江淮一带袭扰。

此时，宋高宗赵构巳建都临安(今浙江杭州)。朝廷内部，主战派和主和派虽然争执不下，但畏金军如猛虎的高宗的基本方针却是放弃江淮一线，退守长江，以谋求和议，偏安江南。

建炎三年(1129年)闰八月十五日，江淮宣抚使杜充，率行营兵10余万(一说5万余)镇守建康，并以御前前军统制王璎为后援。当时，岳飞在杜充军中作统制官，杨邦乂在建康府任通判。通判的职位相当于地方长官的副职，但名义上却是中央 派驻地方的官员。

正当南宋统治者在精心策划，布置江防，以企图固守东南之时，金太宗完颜晟亦在加速行动。金太宗一方面集中兵力于江、淮之间，积极做渡江南下的准备，一方面任命南宋降将刘豫为京东、京西、淮南等路的安抚使，以控制河南局势。同时，在夺取了山东东部的登、莱、密州等地区已稳定了左翼后，即于山东东平、梁山一带的梁山泊造船，准备取海道南下。

建炎三年(1129年)十月，南宋江防尚未巩固，金军便在完颜宗弼的统帅下，又分东西两路渡江南下。西路由黄州(今湖北黄冈)附近渡江人江西，东路由和州(今安徽和县)渡江攻江浙。东路是主力军，、由完颜宗弼亲自率领。十月，攻陷寿春(今安徽寿县)；十一月初一，攻占庐州(今安徽合肥)；初四，占和州。大军压境，形势非常危急，但杜充采取“闭门不出，隔岸观火”的态度，仅以6万兵力列戍于江南岸。时任统制官的岳飞，“叩寝阁谏杜充”，说：“勃虏大敌，近在淮南，脾睨长江，包藏不浅。卧薪之势，莫甚于此时。”岳飞虽痛哭流涕，坚请出师，但性酷而无谋”的杜充却视市不见，听而不闻，一味敷衍。

完颜宗弼率军在芜湖、采石矾一带渡江，但遇到郭伟军的狙击，未能得惩。于是，转移到和州南长江’西岸的马家渡渡江。情况十分危急，杜充不得不急遣都统制陈淬、统制岳飞等17将3万士兵(一说2万)出击迎战，同时又命王璎以所部13000人应援。十一月十八日，陈淬、岳飞等正与金军激战于马家渡时，王璎率军先逃，致使“淬被擒”，淬军不支而退。岳飞率军“力战一至日暮，因缺援乏食而。还军钟山(今南京紫金山)．"，次日天明又率军复战……“士心不附”的杜充带少部残军北逃，并于次年二月降金。此是后话。

完颜宗弼率军渡江后，首先围攻建康，户部尚书李税、沿江都置使陈邦光等见大势已去，加之胆小怕死，遂献城出降。建康府从此沦陷于金军之手。就在李税、陈邦光“具降状一，“率官属迎拜”完颜宗弼至建康城外十里亭时i杨邦义却咬破手指，在衣襟上写下。宁作赵氏鬼，不为他邦臣”10个大字，以明忠君爱国之志。

完颜宗弼人城后，杨邦乂被陈邦光等人强行裹胁到完颜宗弼处，完颜宗弼令其下跪，杨邦乂以前胸所书之血字示之，昂然不屑一顾。完颜宗弼见威逼无效，只好令其先回府安歇。第二天，完颜宗弼又派人前去游说劝降，并“许以旧官”。杨邦乂听后，用头颅猛然撞击石柱础，顿时头破血流，他大声吼口II著对劝降者说：“世岂有不畏死而可以利动者速杀我l”劝降者见状，灰溜溜地悄然离去。完颜宗弼仍然不死心，在第三天举行的招待李税、陈邦光等降将的宴会上，命人将杨邦乂带来。乐声中，杨邦乂昂首横眉而立，其大义凛然的气概，逼使得李、陈等降将头都不敢抬。“天子以若捍城’’，杨邦乂想想不解恨，不禁手指著李、陈等叛徒，大声喝斥，“敌至不能抗，更与共宴乐，尚有面目见我”一个被称作刘团练的人，在一张纸上写下“死、活”二字对杨邦乂说。“你要是没有其他的话说，一心想死，就写一个‘死’字下去吧。”杨邦乂听说后，环顾四周，见一个官吏头上簪着笔，便一把夺过，饱蘸浓墨，奋笔疾书一。死一字。所有在场的人都为杨邦义视死如归的英雄气概所震吓，连完颜宗弼等人都“相顾失色”。

第四天，完颜宗弼又传见杨邦乂。杨邦乂不胜气愤，相距老远就指着他大骂起来：“若女真图中原，天宁久假汝行磔汝万段，安得汗哉”完颜宗弼再也忍不住了，令人乱棍齐下……杨邦义被害后，又被完颜宗弼剖腹取心，以泄其忿。

杨邦乂英勇殉职时，年仅44岁。

建炎三年(1129年)十二月，金军由溧水南下，进陷临安。宋高宗避到定海，金军跟踪追到定海。宋高宗无奈，只好逃往海上，飘泊于温州、台州(今浙江临海)沿海一带达三四个月之久．金军无法人海穷追，只好“望海兴叹”。

其时，岳飞率军转战于建康、广德、溧阳、宜兴、常州等地，不断地给金军以沉重打击。直至建炎四年(1130年)，“兀术趋建康，飞设伏牛首山待之，夜令百人黑衣混金营扰之，金兵惊，自相攻击’’而大破完颜宗弼，迫退金军，收复建康。敌兵退去，宋高宗闻知杨邦义壮烈殉难的事迹，即下诏书，“赐田三顷，官为敛葬一，赐諡号膏忠襄”，并下令造墓、建祠、立碑。同时，又。官其四子”。绍兴七年(1137年)，枢密院又一次进言，称颂杨邦义“忠节显著’’，宋高宗回答：“颜真卿异代忠臣。朕昨已冠其子孙，邦乂为朕死节，不可不厚褒禄，以为忠义之劝。”遂“加赠徽猷阁待制，增赐田三顷”。

杨邦乂祠初建于绍兴元年(1131年)，至明代附祀文信国公，称。二忠桐”。至清代“甲申之变”，李忠肃公尽节“二忠祠”内，遂改称“三忠桐”。“宋忠臣庐陵杨忠襄公剖心处”地处雨花台东岗“江南第二泉’后山，呈半圆扇状，东西进深23米，南北宽18米。周围青松翠柏成林，绿竹幽篁环合，环境极为幽静。“剖心处”现存清同治十二年(1873年)“重建三忠祠碑”、中华民国二十一年(1932年)“宋杨忠襄公剖心碑”、公元1975年“杨邦乂剖心处迁移记”碑和公元1976年“杨邦乂剖心处”保护标志碑计四通。另有石狮两樽。 相关史料 《宋史·杨邦乂传》 《杨邦乂家世考述》 节自《庐陵史事考述》 杨巴金 《宋故谥忠襄杨公行状》、《庐陵杨氏族谱原序》 杨万里(宋) 《湴塘忠节杨氏总谱》 、《杨氏忠节总谱》 《泰和杨氏谱序》 四库全书《东里续集》卷十三 (明)杨士奇撰 《新溪杨氏显承续录》清光绪二十九年鳣瑞堂木活字本 人物评价 明代洪武元年（1368）二月十五日，朱元璋登城晚眺，问及金陵前代忠臣轶事。随臣刘基恭言相告，尤以南宋名吏杨邦乂的事迹最为壮烈。太祖听后感触良久，油然咏出《褒忠诗》：“天地正气，古今一人。生而抗节，死不易心。” 后裔分布 轶事典故 少年求学，博通古今，而操守严谨，非礼勿视。同学想试试他是不是真的正人君子，假说请他到朋友家去玩，将他骗进妓院。杨邦乂开始没有发现，喝了几杯酒后， 出来了。杨邦乂大吃一惊，连忙逃走，还将当时穿的衣服都烧了，痛哭流涕地责备自己。