家谱始祖杨邦义(去掉一点)父亲怎被改了,他的儿子杨璿怎又是杨振文了?

栏目:资讯发布:2023-10-28浏览:4收藏

家谱始祖杨邦义(去掉一点)父亲怎被改了,他的儿子杨璿怎又是杨振文了?,第1张

搜一下就有现成的文章。

------------------------

《杨氏庐陵谱与鸿山谱千年之“争”》 作者杨忆鸿

《盐城杨氏宗谱》二O一O年新版四本谱中,可以发现新增了江西吉水庐陵谱系,而删除了民国版谱中原有的新昌院谱系,这套由全国杨氏编委会主编的新谱为何做这样的改动,改动正确吗。一言难尽,这与千年来历史上的族谱争议有关。

盐城杨氏的源头是无锡鸿山杨氏,鸿山始祖杨邦乂是著名的南宋抗金民族英雄,被俘不屈为金人所害于南京雨花台,被誉为“庐陵四忠”之一,他的家乡就是江西庐陵吉水的杨家庄。杨邦乂的生父是新昌谱的杨庆,为宋史所记载的著名孝子,割肉自残医治双亲而早卒,曾祖杨申知吉阳军才迁来吉水,所以他家并不是庐陵吉水本派。因生父早逝,杨邦乂为遗腹子,养父杨同进士出身,为庐陵吉水本派,始祖是著名的江南杨氏之祖杨辂。杨邦乂与曾氏生五子杨振文、郁文、昭文、蔚文、月卿,上了吉水庐陵谱,接在杨同之后,杨邦乂的侄孙、诗人杨万里撰写的行状里有详细记载。

杨邦乂与另一房刘氏,生三子杨璿、杨瑾、杨再兴,为无锡鸿山杨氏之先祖。杨璿居住钱塘,每年去南京祭父扫墓,在无锡鸿山建居,作为中途休息之所,鸿山宗谱所载杨璿墓志铭详细记录了这段家史。之后鸿山谱尊杨邦乂为始祖,接在其生父新昌谱杨庆之后。近千年来,杨邦乂既在庐陵谱又在鸿山谱,二族虽同属陕西弘农杨氏、汉太尉杨震之后,但两谱彼此只字未提对方,留下了千年争议和困惑。在这场争议中,庐陵谱以较大的影响力和杨万里行状为证占据优势,鸿山谱虽有黄黼所撰杨璿墓志为凭,但因家谱记述不详和种种误解而处下风。鸿山在清代续谱时,添加“杨理早卒、幼子失名”将杨璿等三人也凑成了五人,这一主观性的做法产生了很大的误解:杨邦乂两房都是“五子”因此被误认为只是同一房、字和号多个而已,所以《盐城杨氏宗谱》的全国杨氏编委会与杨氏专家《弘农杨氏族史》作者杨维森及《杨氏命脉回溯》作者杨年建等,都把杨振文与杨璿当成同一人,硬是把二人不同的资料勉强拼合起来,实际上这两位异母兄弟的生卒葬娶完全不同。此外,一些资料说鸿山为杨振文后裔的另因是,杨振文真正的后裔分支未浮出水面。

另一误解是客观性的。杨再兴跟从岳飞奋勇抗金而战殁,宋史有记载。一是史上有瑶人杨再兴同名相混,二是演义小说神话般的渲染脱离了史实,杨再兴被写成了杨家将后代,千军难挡、气吞山河、敌闻胆寒,这激励一代又一代人的英雄气概令供奉在吉水同一祠堂里的杨邦乂、杨再兴父子关系再也不敢被“相认”。所以,鸿山谱中杨再兴是杨邦乂之子的记载加深了对鸿山谱的疑问。盐城新谱中,用庐陵吉水系取代新昌谱系、并把杨振文等同杨璿的做法,正是这些千年误解的结果。

鸿山家族的廿七世后人、祖籍江阴的化工博士杨斌峰自二O一二年底开始,努力为求鸿山家世之真相,查阅了大型图书馆所收藏的有关杨氏古谱、县志、四库全书中杨万里诚斋集、其师王庭珪的卢溪文集等大量古籍资料,及当代的杨氏书籍。《杨氏命脉回溯》一书中,作者杨年建先生首先破解了杨邦乂身世之谜,得出了“杨邦乂生父杨庆、养父杨同”的考证结论,杨斌峰从史料中亦证实了杨邦乂为新昌谱始祖杨于陵之后。宋末元初的“儒林四杰”之一虞集与杨邦乂五世孙庐陵人杨拱辰为好友,他在《道园学古录》的“跋宋高宗亲札赐岳飞”一文中写道“(岳)飞之裨将杨再兴,则邦乂之子也”,证实杨璿墓志中杨再兴的记载应是正确的。杨振文非杨璿,其子杨相分支及杨邦乂另三子的分支也被一一找到,吉水房杨振文等五人与鸿山房杨璿三人实为同父异母、一家二房,杨斌峰突破性的考证结论破解了鸿山家族的又一道千年之谜。

附注:

杨同 嗣子

杨庆 三子 杨邦乂 1085—1129年,字晞稷,宋政和乙未(1115年)进士,任蕲州教授改庐州升溧阳令。建炎三年(1129年),举文武全才授建康通判,八月金人陷建康,不屈遇害赐葬雨花台,赠朝奉大夫,晋赠徽猷阁待制,谥忠襄,敕建祠庙,赐号:褒忠。无锡鸿山谱尊为第一世祖。

配傅氏,女一:适陈思范,居江西新淦县;

继曾氏,为庐陵谱吉水房,子五:振文,郁文,昭文,蔚文,月卿;

娶刘氏,为新昌谱鸿山房,子三:璿,瑾,再兴。

二O一三年六月二十日下午

  《杨家将》中的杨再兴是真实人物,南宋猛将。其父名杨邦乂,也是一位抗金烈士。

  杨邦乂(1085-1129)字希稷,吉水县杨家庄(今江西省吉安市吉水县黄桥乡云庄村)人。北宋政和五年(1115),以舍选登进士第。先后任歙州婺源县尉,蕲州学教授。授宣教郎、建康府溧阳县知县。建炎三年(1129)九月,除通判建康军提领沿江措置使司等职。

  建炎三年(1129)年,金兵取建康,邦乂不降,血书“宁作赵氏鬼,不为他邦臣”,完颜宗弼命人剖腹取心。

  虞集记载岳飞裨将杨再兴为杨邦乂之子。郾城之战中身受数十处伤,杀死金兵数十人后牺牲。《鸿山杨氏家谱》记载为杨邦乂季子。为史学上长期争论岳飞裨将杨再兴到底是谁提供了重要依据。

小说《说岳全传》里,杨再兴是杨家将的后代,而在正史中没有这样的记载。《跋宋高宗亲札赐岳飞》、《鸿山杨氏家谱》中都写明了杨再兴为杨邦乂之子。

杨邦乂(1085-1129)字希稷,吉水县杨家庄(今江西省吉安市吉水县黄桥乡云庄村)人。北宋政和五年(1115),以舍选登进士第。先后任歙州婺源县尉,蕲州学教授。授宣教郎、建康府溧阳县知县。建炎三年(1129)九月,除通判建康军提领沿江措置使司等职。

建炎三年(1129)十月,金兵再次入侵,建康岌岌可危。留守杜充等人投降金帅兀术,杨邦乂迎难而上,奋勇抗敌,但终因寡不敌众,兵败被俘。金人劝其投降,杨邦乂严词拒绝,并咬破手指。在衣服上书写“宁作赵氏鬼.不为他邦臣”。兀术许他仍做溧阳知县。他以头碰柱.鲜血直流,并说:“岂有不畏死而可以利动者幸速杀我”。兀术派降金的户部尚书李税等多次劝降。十一月二十七日,杨邦乂见李税等人在兀术的宴会上,就当面痛斥:“天子以若捍城,敌至不能抗。更与其宴乐,尚有面目见我乎”

杨邦乂望着他,大骂曰:"若女真图中原,天宁久假汝?行磔汝万段,安得污我!" 兀术大怒,竟命刽子手割其舌头,开其胸膛,剜其心脏。杨邦乂在金陵(南京)慷慨就义,年仅四十四年。后被追赠为朝奉大夫,谥忠襄。

杨邦乂(1085-1129)字希稷,吉水县杨家庄(今江西省吉安市吉水县黄桥乡云庄村)人。北宋政和五年(1115年),以舍选登进士第。先后任歙州婺源县尉,蕲州学教授。授宣教郎、建康府溧阳县知县。建炎三年(1129)九月,除通判建康军提领沿江措置使司等职。

建炎三年(1129年),金兵取建康,邦乂不降,血书“宁作赵氏鬼,不为他邦臣”,完颜宗弼命人剖腹取心。著名历史学家朱加雁曰:真古今第一人也。

基本介绍 本名 :杨邦乂 字号 :希稷 所处时代 :北宋 民族族群 :汉 出生地 :吉水县杨家庄 出生时间 :1085年 去世时间 :1129年 諡号 :忠襄 任职,被俘,后世评价,人物争议,人物生平,相关史料,人物评价,后裔分布,轶事典故, 任职 杨邦乂任职十五年中,正值金兵入侵,中原多事之秋,徽、钦二帝被俘,而建康府兵又于建炎元年(1127)叛乱。面对人民流离失所,社会动荡不安的艰难形势,时任溧阳知县的他,在邑内“除苛政,重教化,均征摇”,并训民为兵,加强民防,整肃治安,以至“在任三年,盗不入境”,邑人“惟恐其去,倾邑请留”。 被俘 建炎三年(1129)十月,金兵再次入侵,建康岌岌可危。留守杜充等人投降金帅兀术,杨邦乂迎难而上,奋勇抗敌,但终因寡不敌众,兵败被俘。金人劝其投降,杨邦乂严词拒绝,并咬破手指。在衣服上书写“宁作赵氏鬼.不为他邦臣”。兀术许他仍做溧阳知县。他以头碰柱.鲜血直流,并说:“岂有不畏死而可以利动者幸速杀我”。兀术派降金的户部尚书李税等多次劝降。十一月二十七日,杨邦乂见李税等人在兀术的宴会上,就当面痛斥:“天子以若捍城,敌至不能抗。更与其宴乐,尚有面目见我乎” 杨邦乂望着他,大骂曰:"若女真图中原,天宁久假汝?行磔汝万段,安得污我!"兀术大怒,竟命刽子手割其舌头,开其胸膛,剜其心脏。杨邦乂在金陵(南京)慷慨就义,年仅四十四岁。后被追赠为朝奉大夫,谥忠襄。 后世评价 杨邦乂为国捐躯、从容就义的爱国主义精神和崇高的民族气节,一直为后人敬仰。杨邦乂被誉为“庐陵五忠一节 ”。后人在其受难处聚宝山(雨花台)下土门冈。建杨忠襄公墓和祠。祠后毁于战争,民国年间曾重修墓道和立“杨忠襄公剖心处”碑,后牵至雨花台烈士陵园内,从陵园北大门进入后沿左侧道路步行,位于梅花簇拥的梅岗,名为“杨邦乂剖心处”。 杨邦乂 人物争议 虞集记载岳飞裨将杨再兴为杨邦乂之子。郾城之战中身受数十处伤,杀死金兵数十人后牺牲。《鸿山杨氏家谱》记载为杨邦乂季子。为史学上长期争论岳飞裨将杨再兴到底是谁提供了重要依据。 人物生平 杨忠襄公,名邦乂,字唏稷,吉水(今江西吉安)人。宋建炎三年(1129年)金兵入侵建康时任建康府通判,因留守杜充叛逃而被俘,后被金将完颜宗弼剖心殉职,时年44岁。高宗赵构念其忠贞报国,高风亮节,遂赐諡号“忠襄”,井为其造墓、建祠、立碑。

考证“杨邦乂剖心处”史迹之来龙去脉,当从“宗泽之死冀叙起。宋高宗建炎二年(1128年)七月十二日,天气阴晦,风雨交加,北宋末年、南宋初年卓越的政治家、军事家宗泽,在连呼三声“渡河”之后,赍志而终。开封城内居民和将士兵卒闻讯后,奔走相悼,失声恸哭。太学生为之撰文祭莫,工商界因之罢市致衷。

宗泽的死,使宋军士气不振,给抗击金军南侵带来了不利影响。果然,同年八月,金军再次挥师南下,并分东西、两路进军,以宋高宗暂居的扬州为主要战略目标,企图一举灭宋。各路宋军虽奋起抵抗,但终因实力悬殊而败北。金军轻骑直驱扬州瓜洲渡,高宗移驾浙西,扬州失陷。经过一番掳掠,金军大部后撤,少部留兵仍在江淮一带袭扰。

此时,宋高宗赵构巳建都临安(今浙江杭州)。朝廷内部,主战派和主和派虽然争执不下,但畏金军如猛虎的高宗的基本方针却是放弃江淮一线,退守长江,以谋求和议,偏安江南。

建炎三年(1129年)闰八月十五日,江淮宣抚使杜充,率行营兵10余万(一说5万余)镇守建康,并以御前前军统制王璎为后援。当时,岳飞在杜充军中作统制官,杨邦乂在建康府任通判。通判的职位相当于地方长官的副职,但名义上却是中央 派驻地方的官员。

正当南宋统治者在精心策划,布置江防,以企图固守东南之时,金太宗完颜晟亦在加速行动。金太宗一方面集中兵力于江、淮之间,积极做渡江南下的准备,一方面任命南宋降将刘豫为京东、京西、淮南等路的安抚使,以控制河南局势。同时,在夺取了山东东部的登、莱、密州等地区已稳定了左翼后,即于山东东平、梁山一带的梁山泊造船,准备取海道南下。

建炎三年(1129年)十月,南宋江防尚未巩固,金军便在完颜宗弼的统帅下,又分东西两路渡江南下。西路由黄州(今湖北黄冈)附近渡江人江西,东路由和州(今安徽和县)渡江攻江浙。东路是主力军,、由完颜宗弼亲自率领。十月,攻陷寿春(今安徽寿县);十一月初一,攻占庐州(今安徽合肥);初四,占和州。大军压境,形势非常危急,但杜充采取“闭门不出,隔岸观火”的态度,仅以6万兵力列戍于江南岸。时任统制官的岳飞,“叩寝阁谏杜充”,说:“勃虏大敌,近在淮南,脾睨长江,包藏不浅。卧薪之势,莫甚于此时。”岳飞虽痛哭流涕,坚请出师,但性酷而无谋”的杜充却视市不见,听而不闻,一味敷衍。

完颜宗弼率军在芜湖、采石矾一带渡江,但遇到郭伟军的狙击,未能得惩。于是,转移到和州南长江’西岸的马家渡渡江。情况十分危急,杜充不得不急遣都统制陈淬、统制岳飞等17将3万士兵(一说2万)出击迎战,同时又命王璎以所部13000人应援。十一月十八日,陈淬、岳飞等正与金军激战于马家渡时,王璎率军先逃,致使“淬被擒”,淬军不支而退。岳飞率军“力战一至日暮,因缺援乏食而。还军钟山(今南京紫金山).",次日天明又率军复战……“士心不附”的杜充带少部残军北逃,并于次年二月降金。此是后话。

完颜宗弼率军渡江后,首先围攻建康,户部尚书李税、沿江都置使陈邦光等见大势已去,加之胆小怕死,遂献城出降。建康府从此沦陷于金军之手。就在李税、陈邦光“具降状一,“率官属迎拜”完颜宗弼至建康城外十里亭时i杨邦义却咬破手指,在衣襟上写下。宁作赵氏鬼,不为他邦臣”10个大字,以明忠君爱国之志。

完颜宗弼人城后,杨邦乂被陈邦光等人强行裹胁到完颜宗弼处,完颜宗弼令其下跪,杨邦乂以前胸所书之血字示之,昂然不屑一顾。完颜宗弼见威逼无效,只好令其先回府安歇。第二天,完颜宗弼又派人前去游说劝降,并“许以旧官”。杨邦乂听后,用头颅猛然撞击石柱础,顿时头破血流,他大声吼口II著对劝降者说:“世岂有不畏死而可以利动者速杀我l”劝降者见状,灰溜溜地悄然离去。完颜宗弼仍然不死心,在第三天举行的招待李税、陈邦光等降将的宴会上,命人将杨邦乂带来。乐声中,杨邦乂昂首横眉而立,其大义凛然的气概,逼使得李、陈等降将头都不敢抬。“天子以若捍城’’,杨邦乂想想不解恨,不禁手指著李、陈等叛徒,大声喝斥,“敌至不能抗,更与共宴乐,尚有面目见我”一个被称作刘团练的人,在一张纸上写下“死、活”二字对杨邦乂说。“你要是没有其他的话说,一心想死,就写一个‘死’字下去吧。”杨邦乂听说后,环顾四周,见一个官吏头上簪着笔,便一把夺过,饱蘸浓墨,奋笔疾书一。死一字。所有在场的人都为杨邦义视死如归的英雄气概所震吓,连完颜宗弼等人都“相顾失色”。

第四天,完颜宗弼又传见杨邦乂。杨邦乂不胜气愤,相距老远就指着他大骂起来:“若女真图中原,天宁久假汝行磔汝万段,安得汗哉”完颜宗弼再也忍不住了,令人乱棍齐下……杨邦义被害后,又被完颜宗弼剖腹取心,以泄其忿。

杨邦乂英勇殉职时,年仅44岁。

建炎三年(1129年)十二月,金军由溧水南下,进陷临安。宋高宗避到定海,金军跟踪追到定海。宋高宗无奈,只好逃往海上,飘泊于温州、台州(今浙江临海)沿海一带达三四个月之久.金军无法人海穷追,只好“望海兴叹”。

其时,岳飞率军转战于建康、广德、溧阳、宜兴、常州等地,不断地给金军以沉重打击。直至建炎四年(1130年),“兀术趋建康,飞设伏牛首山待之,夜令百人黑衣混金营扰之,金兵惊,自相攻击’’而大破完颜宗弼,迫退金军,收复建康。敌兵退去,宋高宗闻知杨邦义壮烈殉难的事迹,即下诏书,“赐田三顷,官为敛葬一,赐諡号膏忠襄”,并下令造墓、建祠、立碑。同时,又。官其四子”。绍兴七年(1137年),枢密院又一次进言,称颂杨邦义“忠节显著’’,宋高宗回答:“颜真卿异代忠臣。朕昨已冠其子孙,邦乂为朕死节,不可不厚褒禄,以为忠义之劝。”遂“加赠徽猷阁待制,增赐田三顷”。

杨邦乂祠初建于绍兴元年(1131年),至明代附祀文信国公,称。二忠桐”。至清代“甲申之变”,李忠肃公尽节“二忠祠”内,遂改称“三忠桐”。“宋忠臣庐陵杨忠襄公剖心处”地处雨花台东岗“江南第二泉’后山,呈半圆扇状,东西进深23米,南北宽18米。周围青松翠柏成林,绿竹幽篁环合,环境极为幽静。“剖心处”现存清同治十二年(1873年)“重建三忠祠碑”、中华民国二十一年(1932年)“宋杨忠襄公剖心碑”、公元1975年“杨邦乂剖心处迁移记”碑和公元1976年“杨邦乂剖心处”保护标志碑计四通。另有石狮两樽。 相关史料 《宋史·杨邦乂传》 《杨邦乂家世考述》 节自《庐陵史事考述》 杨巴金 《宋故谥忠襄杨公行状》、《庐陵杨氏族谱原序》 杨万里(宋) 《湴塘忠节杨氏总谱》 、《杨氏忠节总谱》 《泰和杨氏谱序》 四库全书《东里续集》卷十三 (明)杨士奇撰 《新溪杨氏显承续录》清光绪二十九年鳣瑞堂木活字本 人物评价 明代洪武元年(1368)二月十五日,朱元璋登城晚眺,问及金陵前代忠臣轶事。随臣刘基恭言相告,尤以南宋名吏杨邦乂的事迹最为壮烈。太祖听后感触良久,油然咏出《褒忠诗》:“天地正气,古今一人。生而抗节,死不易心。” 后裔分布 轶事典故 少年求学,博通古今,而操守严谨,非礼勿视。同学想试试他是不是真的正人君子,假说请他到朋友家去玩,将他骗进妓院。杨邦乂开始没有发现,喝了几杯酒后, 出来了。杨邦乂大吃一惊,连忙逃走,还将当时穿的衣服都烧了,痛哭流涕地责备自己。

家谱始祖杨邦义(去掉一点)父亲怎被改了,他的儿子杨璿怎又是杨振文了?

搜一下就有现成的文章。------------------------《杨氏庐陵谱与鸿山谱千年之“争”》 作者杨忆鸿 《盐城杨氏宗谱》二O一O年...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部