出自苏轼的《三槐堂铭》

忠厚传家久：将忠诚，厚道的道德品质世世代代传下去。或具有忠诚，厚道的道德品质的家庭，能够长久地绵延下去。

诗书继世长：认真读书，学习前人优秀品质，可以使家族长久地发展下去。

文中记述了三槐王氏祖先的事迹，正是一门忠义，百世流芳，历经千百年之后，他们忠厚仁恕的浩然正气依然令人神往。

扩展资料：

《三槐堂铭》是北宋文学家苏轼所写的一篇文章。文章首先从天命的有常立论，肯定了善恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点；然后记叙了王祜手植三槐的经过和期待，以及王祜子孙后代多有仁德贤能者的事实。全文贯穿着天命有常、因果报应思想，崇尚仁厚忠恕的德行，叙事议理，委婉多姿而又清丽顺畅。

苏轼（1037—1101年），字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。嘉祐二年（1057年）进士，曾任凤翔府签判、密州知州、湖州知州、翰林学士、礼部尚书、兵部尚书等职。宋孝宗时追谥文忠。

北宋雍熙年间（984～987年），涂元高从福建的德化赤水迁居大田县上丰。（见大田上丰《涂氏族谱》）据《相卿涂氏族谱》载，德化县盖德乡氏先祖涂建昌于唐末随王审知入闽。德化《涂氏族谱》载：涂成九（智卿）生子五：长伯权、次伯时、三伯陶、四伯和、五伯昭[即溍生、自昭]。其中，一子从科孝使江陵尹，为泉州涂氏始祖。后裔迁德化涂坊，再迁小铭。有一支迁大田县实丰济乡（今大田济阳），一支迁上坑、尤溪等地。

谱牒与文物

大田上丰《涂氏族谱》

大田上丰《涂氏族谱》始修年代不详，该谱载，北宋雍熙年间（984～987年），涂元高从福建的德化赤水迁居大田县上丰。

大田济阳风阳堡

大田济阳风阳堡始建于清乾隆七年（1742年），由济阳涂氏后裔涂承康、涂超文为首组织全村涂姓共同兴建。

上丰昭灵宫

昭灵宫始建于清康熙乙亥年（1695年)民国十年1921扩建副殿“文革”中被毁，1980年全族集资重塑保生大帝宝像及左右元帅朝天圣侯金身。1984年马来西亚四二公华裔涂玉埃等十人申请，经政府批准，全族集资捐献木材财物复建昭灵宫祖殿，并修剪做庭斗门路。同年复建尾坂宫奉人主尊王及诸神。1989年重塑昭灵宫全殿诸侯宝像。整体建筑庄重堂皇，高大赏亮。2004年族人募集资金，在左侧建钢筋混凝土结构的戏台一座，耗资12万元。每年农历3月15日是保生大帝晨诞祭祈日。济阳、济中二村西南水口有紫云桥亭，为涂绵十第十四世涂轸九在开基旧宇堂时建造，于明宪宗成化年间（1468年）竣工，距今540多年。桥长37米，宽4米，高7米，拱宽6米。上部为木瓦结构桥亭，式样优美，桥内石龟抵入，逆水而上。1995年，族人又集资于紫云桥内侧另建一水泥桥，构成双桥映波，一线银流穿两洞的胜景。现为政府文物保护单位。

济阳的山村凉亭

大田县济阳乡处处是高山，层峦叠嶂。解放前，由于地广人稀，交通设施极为落后，群众出行都是肩担步行，翻山越岭，非常艰苦。

在蜿蜒崎岖的山道上奔波，总该有个暂时休息的地方，因此，有不少热心人在各个高山上、岭岬处建造了一座座凉亭，供过客歇脚乘凉，躲风避雨。所以，济阳各村，五里一小亭，十里一大亭，路路有凉亭，成为一道独特的风景线。凉亭建筑的形式虽然多样，风格各殊，有四角亭、六角亭、八卦亭等，但凉亭建筑多数很简单，能够避风遮雨即可。三方土墙，土木结构，八至十余平方米小厅，厅头有一茶几式的长案，或安放一张方桌，供行人安放行李；左右两边有石砌或木制的连墙长椅，供人就坐休息。有的凉亭邻泉而建，在亭边泉眼处置一水瓢，过客休息时，便可就地取用泉水；有的凉亭还有热心肠的群众放置茶水，人们走进凉亭，清风徐徐吹拂，呷一口清茶，欣赏一番凉亭周围的优美风景，疲劳顿减，精神焕发。因此，凉亭历来为山区人们所喜爱。亭有凉亭、路亭、桥亭、街亭的区别。凉亭一般建在高山岭顶上和每隔五里或十里的大路旁，背靠青山，风景秀丽；路亭大部分建在大路中间，两边各置一墙，设一排座椅，路通中间迎两头；桥亭顾名思义，就是建在桥上的亭子，别有一番情趣，桥下流水潺潺，极目远眺前后村庄山田，仿佛置身于世外桃源；街亭便是选建于古代一些商贸流通比较发达的山村、集镇，供交易、赶圩的群众休息。乡村中常有地界纠纷，在山界上建造凉亭更有其重大意义。”济阳乡的高升村与德化县的阳山村交界处建有一座“界岭亭”，对联写明：“界分湘邵，岭列东西。”颇具文采。

在山路、田野、桥中修建的凉亭大部分在亭的厅头、灰壁上都有当地文人、名人题词作画的故事和楹联，人们坐在亭中休息时，看一看这些含有深意的故事传说，更是平添了许多情趣。亭中的楹联，联文奇特，书艺精湛，用典自然。撰联者充分发挥想象，借景抒情，情景交融，富有浪漫色彩，有的成为佳文妙赋：济阳乡的儒美桥亭：四大皆空，坐片刻无分你我；两头是路，吃一盏各自东西。山好好，水好好，开口一笑无烦恼；来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。如今，政府下大力气进行交通设施建设乡道、村道四通八达，不少凉亭逐渐退出了人们的视线，但也有不少凉亭还继续发挥作用。济阳村的紫云桥亭是济阳中学学子读书的好地方，山上古树成荫，亭下流水潺潺，伴着朗朗读书声，构成一幅绚丽的天然美景。

儒美桥

又叫儒洲拱桥，在大田县济阳乡大儒溪上。这座拱桥建于清德宗光绪7年桂月(1881年)，竣工于光绪9年，桥长4 0多米，宽5米多，高1 3米，跨径2 5米。桥基石是用千斤石条叠垒，拱桥全部用石块浆砌。桥面建有突檐翘脊的桥亭，桥两头各耸立一块高大石碑，雕刻着蛟龙图案和碑文，极为壮观别致。 这座桥不但美观，而且非常坚固，在公路通往大儒还没有建公路桥时，车辆都由此桥通过。儒美桥至今已有一百一十多年历史，属三明第二长拱桥。

江西南昌涂氏字辈：“智正万明金赋祖纯言文玉大天章”。

江西南昌涂氏字辈：“启仕世家名主汉唐运纪平阳盛怀”。

江西横江涂氏字辈：“日应孔孟怀，继序传宗远”。

江西九江涂氏字辈：“锡履钟居献，逢昭我令宜。

祈承登毓茂，若启本为昌“。

湖北大悟涂氏一支字辈：“文凤士奇昌品学居上邦朝廷启大运”。

湖北仙桃涂氏一支字辈：“运纪平阳盛怀襄济禹功品隆金暨玉业焕北兼东公爵唐膺厚侯封晋锡崇桂坊增甲第翊赞景仁风”。

湖北仙桃涂氏一支字辈：“大振家生胜”。

湖北恩施涂氏一支字辈：“怀尚玉世相元正兴国长永承先祖德远启明道光发荣文士盛大振家声昌万年才学广代隆开忠良同登仁善美宗莲贵庭芳。

湖北恩施涂氏一支字辈：“世正光宗德仁孝启贤良”。

湖北荆门涂氏字辈：“士之汝邦大正宗光文学必芳应世永昌正大光乐山明世修家孝为先文运必宏启德泽应远传”。

湖北天门涂氏字辈：“德孔修明远克绍在俊良”。

湖北鄂城涂氏字辈：“家声克振贻泽延名功扬”。

湖北荆州涂氏字辈：“家声忠厚远行本孝慈芳守正承先德嗣贤善自彰”。

湖北松滋涂氏字辈：“应启斯国正义洪开祖隐光庭元相必再”。

湖北潜江涂氏字辈：“怀仁守义立柱臣(栋)梁功高德大永保家乡”。

湖北孝感涂氏字辈：“鸿才达用修齐治平贻谋远招祖耀宗荣克勤继述蔚起英贤普徵人瑞基绪长适宽合孝友启后养廉善以为谊昌吉永绵”。

湖北武汉涂氏字辈：“文章 家道德允光崇建业存大仕英轩仪须隆”。

贵州遵义涂氏字辈：“智正万明金赋祖纯言文玉大天章德艺双全家兴盛世代忠良永吉昌”。

贵州罗甸涂氏字辈：“村胜首春文世大会正国天兴朝玉坤万华金光开仕举佳培元德永彰仁”。

贵州清镇涂氏字辈：“学永绍宗祖人文广大廷”

贵州开阳涂氏字辈：“应时方德山大输学士钟文明著书本仁超俊英”。

贵州修文涂氏字辈：“应正涂廷发大汗明德光宗孝传家远诗书永久长”。

贵州绶阳涂氏字辈：“尚世常孟生学怀天家正文光开大志齐乡永长春”

贵州息烽涂氏字辈：“应正涂连发大启明德光宗孝传家远诗书永久长”。

贵州印江涂氏字辈：“应国太明世当今显四时朝廷丁禄爵文武衍宗支”。

河南南阳涂氏字辈：“辛兴克保源远流长”。

河南项城涂氏字辈：“聚大营兴家帮弘祖业兆瑞祥”。

河南正阳涂氏字辈：“从善心田广存仁福履长诗书继祖德家运乃其昌”。

四川荣县玉皇堂涂氏一支字辈：“国应云芝学相芳长德兴仁裕可正朝纲承传宗贵壮本弘基广启贤良永吉祥顺”。

四川开县涂氏字辈：“祥代远华新”。

四川营山涂氏字辈：“来永远德昌光明显大良朝中伦友习邦各勤诸常”。

福建漳浦涂氏字辈：“锡履钟居献给逢昭我令宜世序相传远鸿章启运昌”。

江苏六合涂氏字辈：“正大广明清”。

安徽六安涂氏一支字辈：“万来福仁贵永子德荣华远年长富教学道期时习儒修必友成崇文光盛治秉礼建芳名端正兴邦彦贤良瑞世英应居元相位安国大家声”。

四川青神县涂氏一支字辈：“学德意伦晋加修广登俊”。

广西柳州涂氏：“光庭芳显世善鸡庆龙昌”。

云南丽江涂氏：“永长石是承朝奉国之大明耀万寿齐天正应思学”。

江西省赣州宁都涂氏字辈：“于邑上老钦承房字辈：钦仰宏起光，祖佳会肇（同“兆”）国(原“兴”)，英才佐治平，君伦程泰志，礼仪著芳声”。

扩展资料

涂氏名人：

1、涂凤书，清末民国官吏。

字子厚，名起敦，四川云阳人。

光绪二十九年（1903）举人，官内阁中书。

三十二年任黑龙江龙江府知府。

宣统三年（1911），升任黑龙江提学使司提学使。

2、涂景涛，清臣，字子衡，湖南长沙人。

光绪乙亥（1875）举人。

二十四年（1898）任金州厅（辽宁金县）海防同知。

翌年被清廷任为“专派委员”，与沙俄官员履勘辽东半岛南部俄国租界，订立专条。

3、涂胜桥，中国足球运动员，场上司职前锋。

曾入选中国国家队。

先后效力于湖北武钢队、前卫寰岛队、广州松日队，现已退役。

4、涂松岩，1976年10月6日出生于北京，演员。

毕业于中央戏剧学院表演系94级本科。

2006年在电视剧《双面胶》饰演角色李亚平，2008年电视剧《房奴》饰演谢千里。

5、涂凌，10月25日出生于浙江武义，毕业于北京**学院表演系，中国内地女演员。

1996年参演年代剧《上海探戈》，开始电视剧拍摄。

2004年主演剧情片《 燃烧的岁月3》。

涂钦为晋朝开国元戎，历事西东晋武、惠、怀、愍、元、明、成七帝，享寿九十余岁，敕葬侯墓冈（即今丰城秀市镇的中湾村附近）。涂钦墓饱经沧桑，丰城《涂氏家谱》有明确记述：明崇祯十一年（公元1638年）在丰城南乡三坊三十都二图今中湾村一带，有村民牧牛踏陷一墓穴，获大量金宝铜锡祭器而暴富。细辨其墓为一大石椁，前后砌石，中有一门，宽七尺左右，高达一丈余，门内复有小门，用砖封死，坚不可启，并发现刻有东晋成帝“咸康三年岁在丁酉（公元337年）涂侯墓”十一字，点划分明的冢砖，始知此处名侯墓冈。后经历代丰城涂钦后裔屡次修复，涂钦墓才得完好保存。新吴侯墓作为重要文物古迹，在清代编录的《丰城县志》《江西省志》上均有着明确的记述。

江西省文博部门协编的《中国文物地图集江西分册》一书，已经列入“涂钦墓”这一条目，这也表明了文博专家对涂钦墓在丰城秀市的认定。条目全文如下：涂钦墓[江西省丰城市秀市镇中湾村侧100米侯墓岗晋代]，涂钦，晋以功封新吴侯。清康熙年间就已发现新吴侯墓，今存大封土堆，俗称“侯墓岗”，占地面积约150平方米。《丰城县志》及《涂氏家谱》有记。

中华姓氏的起源，可直溯到距今大约5000多年的伏羲氏时期。据《楚辞〉〉记载“伏羲，古代传说中的部落酋长，即太昊，风姓”。相传他始画八卦，教人捕畜牧，以充庖厨。这是中国历史上第一个开始有姓的人，而且自伏羲氏开始“正姓氏，别婚姻”。伏羲以前，发明钻木取火的“燧人氏”和构木为巢的“有巢氏”，还是族号，尚未有姓。 现在姓氏是统一的，但在姓氏起源初期，姓和氏是两个不同的概念。据《通鉴外记•注》中说“姓者，统其祖考之所自出氏者，别其子孙之所自分。”说明了姓和氏是有区别的，意义也不同。姓是用来表示母系的血统的，如上古姜、姬、姒、嬴、姚等姓，皆从女旁，而且“姓”字本身即由“女”和“生”两字组成。一直到周朝，氏本来是同姓各部落的名称，后来则专指部落的首领。以后，由于国家的产生出现了不同的官职，这些官职后来有不少也成了氏的名称。这6堠的姓氏是代表个人的地位和身份的，所以只有贵族才有，平民和奴隶与姓氏无缘。古代的封国和官职有世袭的传统，因此氏也可以世袭。后来失去了封国和官职的后代仍保持氏的称号，氏就开始演变成为家族的标志了。一个姓可以州七出许多氏，而同一氏的后人还可以繁衍出不同的氏，因此氏的在能够查到的总共只有几十个，而从古到今中国人使用过的姓氏超过八千，其中百分之九十九都是由后起的氏演变而来的。

姓的使用机会越来越少，就逐渐消亡出现了姓氏合一的现象。这时的姓氏兼表血统关系，开始稳定下来。秦汉以后姓氏的变化大体有这样一些特殊情况(一)避祸改姓;(二)避讳改姓古代帝王的名字不准别人使用，叫做避讳。有时连同音字也不准用，叫做避嫌名。当人们的姓氏与皇帝的名字同字或同音时，只好改姓;(三)同一姓因异体字写法不同，而分化成不同的姓:(四)少数民族汉化以将原来的部落改为汉姓。姓和氏是伴随着社会发展演变的，那我们对姓氏的探源不妨从中华文化的母体文化 --中原文化着手。中原文化是祖根文化、她的核心位置就在郑州，郑州不仅有距今8000年的裴李岗文化、5000年的大河村、还有人文始祖黄帝的出生地轩辕丘姓氏上共有郑、王、冯、韩、许、何、夏等28个源于此。为了使大家能对姓氏的起源和演变情况有所了解我们从大量典籍文献中钩沉辑佚，对各种说法详加考订，依据这28个姓氏在《百家姓》中的排序，选取了前10个姓氏，考察其来源，附述有关的史事和传闻，编成这本小册子。希望它能帮助你寻根问源成一次关于中原历史文化的神游。

我国最早的姓氏缘于何时这一问题很难回答生活在远古时代的原始人,由于血缘关系的不同,也会分为一个个部落;各个部落为加以区别,也会有各自的名称,这种名称无疑就是姓的雏形。但那时还不曾出现文字，部落的名称只能靠口头流传下来。经历了无数世代之后，开始有了文字，人们才难把这些最早的姓氏(部落名称)记录下来。

商周以后，由于人口增多和社会的发展，我国的姓氏渐渐多了起来。在漫长的历史发展中，这些姓氏经过进一步的分化、发展、演变，就成为今天我们所使用的姓氏。如果对这些姓氏逐一进行研究，就会发现每个姓氏都有自己的来源和发展的历史，不同的姓氏有不同的源流，不过，若把这些姓氏放在一起研究，也不难发现其中的一些是由国名演变而来的，有些是从官名、地名等发展而来的，有些则是历史上某些少数民族的称号或者改姓……原因较多，情况不一。

从历代姓氏的演变情况以及史籍所述，大约有如下几种得姓方法:

以水为姓。如姜，“神农居姜水以姓”，“出天水，本自黄帝，居于姜水，因为氏”(见《广韵》)。又如涂，“洪州人，以水为姓”古之涂即今滁河，长江下游的支流，在今安徽省南部。唐时改“涂”为“滁”。涂氏家族的祖先，世居在涂水之旁，故以水为姓(见《名贤氏族言行类稿》)。

以国为姓。如江，“系出嬴姓，伯益之后，封江陵，子孙以国为氏”(见《姓谱》)。

以官为姓。如李，“皋陶为尧大理，因官命族为理氏(即后来的李氏)”(见《通志•氏族略•以官为氏》)。又台司马、司空、司徒、帅、尉等，皆是以官职为姓的。

以字为姓。如方，“周大夫方叔之后”，以字为氏(见《元和以纂》)。又如童，“颛顼生老童，子孙以王父字为氏”(见《元和姓纂》)。

以从事的职业为姓。如巫，上古有神医巫彭，殷有巫咸。《归藏》:“昔黄帝将战，筮于巫咸。”《列子•黄帝》:巫“知人生死存亡，期以岁月，句句如神”，以其从事的职业而承袭了巫姓。以业为姓的，还有陶、卜、商、乐、屠等姓。

以祖先的图腾为姓。把祖先崇拜的生物和自然现象作为姓氏的，有云、龙、牛、马、羊、熊、鹿、骆、鱼、鲍等。再如某氏族崇奉青牛、白象，其后便姓青牛氏、白象氏。将崇拜的植物作为图腾，这就是杨、柳、松、梅、林等。

以祖先的称号为姓。如轩辕、高阳等。

以祖先的谥号为生。如周朝的文王、武王，其后代分别姓文、姓武。

以爵位为姓。如王、公、侯等。

以地为姓。如齐、楚、赵、魏、鲁、晋等。

以居地为姓。如东门、南宫、西郭、江、海、池、桥、井等。

以帝王的赐姓为姓。如唐沙陀族的朱邪赤心赐姓为李。明末清初收复台湾的郑成功，也曾被赐姓朱，百姓就称其为“国姓爷”，这都是十分显著的例子。

以五行为姓。如金、木、水、火、土。

以天干为姓。如甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

以地支为生。如子、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌、亥。

以春、夏、秋、冬、四、季为姓。

有以日、月、星、辰为姓。

有以矿物为姓。如金、银、锡等。

有以颜色为姓。如白黄等。

因避讳而改姓。如丘，因避讳孔子之名丘，而将丘改为“邱”的。明代朱元璋的后代，在清时为免遭杀身之祸，而改姓为李。

以少数民族的姓氏译音为姓。如呼延、宇文等。

以数字为姓。如伍、陆、万等。

还有以郡为氏、以邑为氏、以乡为氏、以亭为氏，以族为氏的，得姓方法的多样化，是造成数千年来中国姓氏源头极其众多而复杂的主要原因。

由于我国的姓氏来源不一，对姓氏的研究也就成了专门的学问。早在宋进，著名学者郑樵撰《通志•氏族略》就根据姓氏的渊源，将其分成32类，如“以国为氏”、“以郡为氏”等等，其实细分起来，姓氏的源头远不止这32类。此一事实告诉我们，我国姓氏文化的内容是十分丰富的。

涂姓是中国人口最多的第275个姓氏，在湖南、浙江、安徽三省比较有影响。当代姓涂的人约占全国人口的0016%，总人口约20万。

屠的名字与图腾

屠宰，用于宰杀牲畜，作为职业人也叫宰杀牲畜。《周礼》年的天坛土宰爷，属于春秋时期晋、郑等国设立的掌管君主膳食的宰夫家族。土族人以自己的职业或官职作为氏族的原始图腾，命名为氏族、族徽，最后出现了土族姓氏。

土姓的起源与演变

汉族土姓有两个来源：子姓和戚姓。

第一个分支来自儿子的姓氏。《商汤疏》封于屠，老家在今陕西合阳，后以夷为氏。涂姓已有3100年的历史。

第二个分支是来自姓齐。春秋时期，善宰是晋国所定的官名，又称宰辅，掌管君主的膳食，后以职为氏。齐土这个姓氏的历史大约有2500年。

外来基因的流入

涂氏融合其他民族基因的事件最早发生在金代，武都涂氏来自边人。清朝初期，满洲黄征旗有土族人。此外，清朝太平天国东王杨死后，其子赵出逃杭州，改姓涂。

历史上土族姓氏的分布与迁徙

宋代时，土姓不足万人，主要分布在湖北、浙江等地。

明朝时期，土姓约有七万三千人，主要集中在浙江，其次是广西、湖北、江苏等地。

涂姓人口约20万，第275大姓，约占全国人口的0016%。自宋代以来的1000年间，涂姓人口增长率一直呈形。目前，涂姓第一大省仍是浙江，约占全国涂姓人口的26%。其次，分布在江苏、安徽、贵州、湖北、上海等地。

当代土族的分布与图谱。

涂姓在人群中分布的频率为浙江、上海、江苏、安徽、福建北部、江西东北部、湖南东部、河南东南部、云南、贵州、贵州和海南、四川南部。土姓在当地人口中的比例在004%以上，在中心地区可达02%以上。上述覆盖面积约占国土总面积的128%，约有69%的涂姓人居住其中。

土族传统文化

王鹤堂县名广平。屠氏以“四党”为堂名。“四当”之名，源于明代屠本君。屠本君，先官太常典书，后迁郴州知府。我一辈子都喜欢读书，老了也爱不释手。还有人说：“你干嘛这么努力？”屠本君答道：“我饿了要吃饭，渴了要喝茶，困了要枕头和席子，愁了要音乐。痛苦是什么？”'

关于涂姓有四句重要的对联：

赋学专家，昆机谏官。

浅析神与人的力量。

高调而清廉，高调而高尚。

所有兄弟都是学者，坤吉和诤臣。

系谱图

目前，上海图书馆有9本涂氏宗谱，美国、日本等国的其他图书馆也有40本涂氏宗谱。

名人频率和家族圣贤

从755年到79000年，姓涂的名人有27人，占名人总数的006%，在名人姓氏排行榜中排名第223位；姓涂的著名文学家占全国文学家总数的01%，排名第142位。姓涂的著名医学家占中国医学家总数的01%，排名第137位；屠名家占全国艺术家总数的007%，排名第169位。

屠著名的历史人物有：春秋时晋国屠戮屠快，晋国谋屠虞；明代成化进士，刑部尚书图勋，吏部尚书图干，郑德进士，左都时宇图乔，嘉靖进士，川胡围棋图大山