史姓的远古祖先是高辛帝元妃姜嫄生后稷为周始祖，历至文王，文王生皇子伯邑考、伯邑考生佚。

来源有十一种（列举部分）如下：

1、源流一

源于妫姓，出自黄 帝时创造文字的史皇氏仓颉，属于以官职称谓为氏。

2、源流二

源于姬姓，出自周朝太史官尹佚，属于以官职称谓为氏。据史籍《新唐书》、《元和姓纂》等书的记载，史氏源于于西周太史尹佚。

3、源流三

源于外夷，出自隋、唐时期“昭武九姓”之史国，属于以国名汉化为氏。唐朝时期，有一西域康国支系(今祁连昭武城)史国(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)，为“昭武九姓”诸小国之一。

4、源流四

源于突厥族，出自唐朝时期突厥族阿史那部，属于汉化改姓为氏。其时，阿史那部族人中即有改汉姓为史氏者。如后来唐朝 发动 安史之乱的著名的营州宁夷州刺史 史思明，原本就是宁夷州突厥族阿史那部后裔。

5、源流五

源于官位，出自辽国时期官吏史馆学士，属于以官职称谓为氏。在史馆学士的后裔子孙中，有以先祖官职称谓汉化为姓氏者，称史氏。

扩展资料：

名人

1、史佚-西周太史令佚(辛甲三子)。因官而得姓。

2、史鱼-春秋时卫国史官。

3、史恭-汉宣帝舅公，凉洲刺史，抚养、辅佐宣帝有功，赠杜陵侯。史崇高祖。

4、史崇-史姓家谱始祖。东汉溧阳侯。

5、史万岁-杜陵人(今陕西西安)。隋朝名将。长于骑射，好读兵书。

6、史大奈-突厥王族，阿史那氏。唐朝开国功臣。

7、史务兹-唐朝武后之宰相。溧阳侯21世孙。

——史姓

史姓起源 史佚的远古祖先是高辛帝元妃姜嫄生后稷为周始祖，历至文王，文王生皇子伯邑考、伯邑考生佚。西周初年佚任太史令一职，辅佐武王克商，与周、召、太公共辅成王。一生为人严正，《桐叶封臣》里“天子无戏言”的千古名言就出自他口。后人把他作为史官的楷模，并将他与太公、周公、召公并称为四圣，史佚子孙以官职“太史令”的史字为氏，称史氏。史氏来源也有下五种说法: 出自黄帝时创造文字的"史皇"仓颉。仓颉之后，衍生了仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏。仓颉为史官，人称史皇氏，其后有一支以官为氏，称史氏。 出自周太史佚之后。历代他姓史官，亦多以官为氏。见于历史最早的史姓人物，当属西周初年的太史史佚。西周初年有太史史佚，为人严正，与太公、周公、召公并称为四圣。由于他终生在周朝任太史，他的子孙便以官名为氏。春秋时期，列国史官多以官为氏。 隋唐时代"昭武九姓"之一。古西域康国支系有史国，居史城，为"昭武诸国"之一，史国有人来中原居住，遂以国名为氏。

据说来源有五：1、出自黄帝时创造文字的"史皇"仓颉。仓颉之后，衍生了仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏。仓颉为史官，人称史皇氏，其后有一支以官为氏，称史氏。2、出自周 太史佚之后。历代他姓史官，亦多以官为氏。见于历史最早的史姓人物，当属西周初年的太史史佚。西周初年有太史史佚，为人严正，与太公、周公、召公并称为四圣。由于他终生在周朝任太史，他的子孙便以官名为氏。春秋时期，列国史官多以官为氏。3、隋唐时代"昭武九姓"之一。古西域 康国支系有史国，居史城，为"昭武诸国"之一，史国有人来中原居住，遂以国名为氏。 4、为突厥族 阿史那氏所改。北魏 阿史那部，有归附唐朝者，改姓史氏。5、史氏还混化了他族血统。如唐有史思明，本宁夷州 突厥种。

史姓家谱全国：史氏谱录合编八卷江苏：史氏吴中派族谱不分卷、吴中派史氏家乘不分卷、迁淮史宗谱不分卷、古丰史氏长房族谱三卷、常州史氏族谱十二卷首一卷浙江：余姚半霖史氏小宗支谱九卷、余姚史氏宗谱十一卷首二卷末二卷、鄞东钱堰史氏宗谱八卷、澄江史氏支谱十卷、鄞东韩岭史氏宗谱二卷、鄞东上水横街史氏支谱十五卷首一卷山东：史氏家谱不分卷、乐陵史氏家谱不分卷、史氏家乘不分卷湖北：史氏宗谱六卷、史黄氏宗谱十卷湖南：史氏宗谱九卷、史氏续修族谱十五卷首三卷四川：里碑溪史氏族谱十卷

关于史姓的姓源，是见诸《路史》和《姓纂》二书的记载。《路史》上指出：“仓颉后有史氏”。《姓纂》上则指出：“周太史佚之后，以官为氏，汉有史皇孙逊。”另外，《中华姓府》也指出：“太史佚及仓颉之后。” 这三段记载，同时采认仓颉与太史佚为后世史姓的始祖，则就现代人研究学问时所重视的“证据”来说，是相当充实的了。不过，史姓人士要想找到自己的真正出处，恐怕也因此而必须多费一点功夫，至少也得先追根究底找到若干年代以前的祖先是来自安徽，或是来自湖北，才能凭线索找到自己的来龙去脉。 在春秋战国时代，史姓的确是十分出人头地的，像鲁国的史晨，和魏国的史起，都是青史垂名的不朽人物。

世赫 子 应举 应宦 应孝

世禄 子 应魁

世福 子 应升 应承

应举 子 九常

应宦 子 九朋 九宝

应孝 子 九祥

应魁 子 九恭 九杰（此以上为万金孙）

应升 无子（绝）

应箕 子 九祯

应承 无子（绝）

应斗 无子（绝）（此以上为万银孙）

十二世始祖

九常 子 明扬

九朋 子 明生 明性

九宝 子 明住

九祥 子 明嗣 明新 明文（此以上为世赫孙）

九恭 子 良民（外出在京东大曲池）

九杰 子 良法（此以上为世禄孙自九常至九杰万金之曾孙也）

九祯 子 良翰 良干（此以上为世福孙万银之曾孙也）

十三世始祖

明扬 子 开佐 开来 开业（此为应举孙）

明生 子 开旺 开兴 开子

明性 子 开仁

明住 子 开宗（此以上为应宦孙）

明嗣 子 开初 开元 开泰

明新 无子（绝）

明文 子 开基（此以上为应孝孙明扬至明文为世赫曾孙也）

良法 子 智 ·成（此为应魁孙世禄之曾孙）

良翰 子 效仲

良干 子 效曾（此以上为应箕孙世福之曾孙）

十四世始祖

开佐 子 坤

开来 子 佩 ·琇

开业 子 记 ·琦（此以上为九常孙应举之曾孙也）

开旺 无子（绝）

开兴 子 春

开子 子 智 ·振 ·愚

开仁 子 林 · 瑗（此以上为九朋孙）

开宗 子 山 ·贵 ·璨（此为九宝孙开旺至开宗为应宦之曾孙也）

开初 无子

开元 子 三

开泰 子 瓒 ·存

开基 子 玵 ·玟（此以上为九祥孙应孝之曾孙开佐至开基皆世赫五世孙也）

智 子 玺玉

成 子 福全（此为九杰孙应魁之曾孙世禄之五世孙开佐至成皆万金之后也）

效仲 子 邦用 邦贤

效曾 子 宗尧 宗武 宗孟（此以上为九祯孙应箕之曾孙世福之五世孙万银之后也）

十五世始祖

坤 子 梦鳌（外出居常刘庄子）

佩 子 梦龙 梦龄

琇 子 梦尧 梦说（梦尧外出居鲁台汉沟）

记 子 梦周

琦 子 梦熊（此以上为明扬孙九常曾孙应举之五世孙也)

春 子 梦祥

智 子 德厚 德章

振 子（不详）

愚 子 德芳 德潜 连芳（此以上为明生孙）

林 子 梦逊

瑗 子（不详）（此以上为明性孙自春至瑗皆为九朋曾孙也）

山 （无子）

贵 子（不详）

璨 子 梦来 德朋（此以上为明住孙九宝曾孙自春至璨皆应宦五世孙也）

三 子（不详）

瓒 （外出）

存 子（不详）（此以上为明嗣孙）

玵 （无子）

玟 子 永贵（此以上为明文孙自三至玟皆九祥曾孙应孝之五世孙自坤至玟皆世赫六世孙也）

玺玉 子（不详）

福全 子 寿（此以上为良法孙九杰曾孙应魁之五世孙世禄之六世孙也自坤至福全皆万金之后也）

邦用 子 成山 成祥 成玉 成林 成业

邦贤 子 成华 成海（此以上为良翰孙）

宗尧 子（不详）

宗武 子（不详）

宗孟 子（不详）（此以上为良干孙自邦用至宗孟皆九祯曾孙应箕五世孙世福六世孙万银之后外出居关东）

十六世始祖

　　史 籀：周宣王时太史、书法家，周初著名史官史佚后裔。据传籀文（即大篆）为其所创，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称“籀文”。史籀曾提出“和实生物，同则不继”的唯物主义思想。

　　史 墨：春秋时晋国大夫，长于天文，熟悉各诸侯国内政。其认为“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。”以及“物生有两”的辩证法。

　　史 晨：春秋时鲁相，曾为祀孔而以隶书作碑，立于孔庙，史称“史晨碑”。该碑建于东汉灵帝的建宁二年，也就是公元169年的时候，距今已有1800多年之久。碑上所刻的文字，就是春秋时鲁相史晨祀孔子的文章，分为前后两碑，前碑载奏章，后碑叙飨礼之事，迄今全文完整可诵，隶书神碑超逸，端正谨严，为后世书法研习之宗。

　　史 丹：字君仲，鲁人，徙杜陵。官汉代都尉侍中，时元帝想废立太子，丹竭力劝谏，元帝责备史丹，史丹脱下官帽，请罪说：“我确实看见陛下哀痛中山王，以致身体瘦损。前些时，太子应当进见，我暗中嘱咐他，不要流泪哭泣，免得引起陛下伤感。罪过在我，我应该被处死。”元帝认为史丹说的是事实，才息怒。后太子即位，封关内侯。

　　史 伦：宋代燕京永清（今属河北省）人。因筑室发土得金而有财，逢金季乱世，建家塾，招学者，纳豪士，济艰困，以侠义著称，在河北诸郡组织清乐社四十余个，每社近千人，成为地方上一大豪强。

　　史 际：江苏溧阳人，明代嘉靖年间进士，官至春坊，后弃官回乡，置义庄义塾，修明伦堂，招募勇士，抗击倭寇，乡人多敬重。

　　史 翁：清代诗画家。时称其诗、书、画为“三绝”，同时，善左笔书。

　　史鱼酋：又名史鱼，春秋时卫国大夫。其一贯正直，临终时还不忘劝卫灵公进贤去佞，时谓“尸谏”。其秉笔直书，堪称史家楷模。

　　史万岁：杜陵（今陕西省西安）人，隋代名将。少时英武，长于骑射，好读兵书，15岁随父从军。随父参加北周伐齐，勇武有谋，善骑射，屡立战功，敌闻名而丧胆。

　　史大柰：唐代楼烦（今属山西省）人，系突厥族。隋时任金紫光禄大夫，李渊起兵时，率众归从，战功赫赫，贞观初，迁右武卫大将军，封窦国公。

　　史思明：本名干，宁夷州突厥族人，唐代叛将，安史之乱的祸首之一。初为互市牙郎，亦以骁勇为幽州节度使张守所知，任为捉生将。天宝年间累立战功，官至平卢兵马使。曾到长安奏事，为玄宗赏识，赐名思明。与安禄山同乡相善，随安禄山叛乱，后在范阳称大燕皇帝。

　　史朝义：唐安史之乱叛将。宁夷州突厥族人。史思明的长子。思明叛乱,使守冀州、相州等地。史思明称帝，封为怀王。上元二年（761年）春杀史思明，自立为帝，年号显圣。次年唐借回纥兵攻破洛阳，他出奔莫州（今河北任丘北）。后部将降唐，他穷蹙自缢死。

　　史弘肇：河南郑州人，五代后周名将，以武功显名。史弥远：明州鄞（今浙江鄞县）人，南宋历任太师、右丞相，位重权极。其侄史嵩之继右丞相一职，亦专断朝政。

　　史达祖：字邦卿，号梅溪，汴京（今河南省开封）人，居杭州，南宋著名词人。屡试不第，曾师事张磁，后为韩伲胄门下堂吏，负责撰拟文稿，颇有权势。及韩被诛杀，亦遭牵连，被处黥刑，穷困而死。其词以咏物见长，今存其作《梅溪词》。

　　史天泽：元代初名将、丞相。字润甫，燕京永清（今属河北省）人，史秉直之季子，其家族是蒙古时期最大的一支地方势力。善骑射，勇力过人，从其兄天倪镇守直定。后官任将相五十年，上不疑，下无怨，可与郭子仪、曹彬相比。

　　史孟麟：江苏宜兴人，明朝理学家。其主张以理学为“国本”，以名节相砥砺，同时授学于东林书院，名望极高。

　　史可法：字宪之 ，号道邻，河南省祥符（今开封）人，顺天大兴（今北京市）籍，明末抗清义士。崇祯元年（1628）进士。因其与农民军作战有功，崇祯十年升都察院右佥都御史，巡抚安庆、庐州（今安徽合肥）、太平、池州四府。清军南下，其坚守扬州，被清军俘获，英勇就义。著有《史忠正公集》遗世。

　　史震林：字岵冈，江苏省金坛人，清乾隆进士，著名文学家，官淮安教谕。能诗、工书、善画，不落前人窠臼。作《凤凰台上忆吹箫》能篇叠字却使人不以为然,终于未能在诗坛上留下痕

　　迹，真所谓“过犹不及”了。著有《西青散记》、《华阳散稿》等。

　　史荣椿：清军将领。字荫堂，直隶大兴（今北京人。行伍出身，曾从都统胜保镇压太平天国北伐军。1855年任大名镇总兵，后调徐州镇，在豫皖镇压捻军。1858年升任直隶提督。同年秋，随僧格林沁驻守大沽炮台南岸，1859年任大沽炮台提督。是年6月25日，英、法、美舰队以换约为名，不顾中方劝阻，强行闯入白河口，炮击我大沽守军。史荣椿协副将龙汝元督部奋起还击，击伤击沉英法军舰10艘，入夜，英法海军陆战队乘舢板抢滩，复遭清军炮火打击，死伤枕籍，毫无进展，只得在伪装中立的美舰掩护下狼狈窜逃。此役毙伤英法海陆军官兵600余人，英舰司令何伯亦重伤，是为第一次鸦片战争以来，帝国主义军队在中国所遭受的第一次严惩。在战斗中，史荣椿及所部36名官兵壮烈殉国。

百家姓中“史”姓排名第几？ 百家姓中，”史“姓排在第63位。

百家姓：

赵钱孙里，周吴郑王，冯陈楚卫，蒋沈韩杨，

朱琴有序，何吕施张，孔曹严华，金魏陶姜，

戚谢邹喻，柏水窦章，云苏潘葛，奚范彭郎，

鲁韦昌马，苗凤花方，俞任袁柳，酆鲍史唐，

百家姓中“史”姓的起源 史姓起源参考之一

「史」源出 ：

一：以官为氏。据《唐书．宰相世系表》所载，史氏，出自周太史佚之后。佚亦作「逸」，史乃官名，亦称「作册逸」，「尹佚」主要职责是纪录天子言行。有人将史佚与姜太公，周公，召公并称为「四圣」。其后以史为氏。

二：为「昭武九姓」之一。（见「何」姓），史国故址在今乌兹别克斯坦，撒马尔罕之南。一度归唐朝管辖，唐高帝永徽年间归附中原，后为史氏。

三：阿史那氏，居兜牟山，北人呼为突厥窟，历魏晋十代为君长。后属茹茹（蠕蠕），阿史那最为首领。后周末年，逐灭茹茹，霸强北土，盖百余年，至处罗苏尼失等归化，号阿史那，唐开元年间更为史氏。

家族名人

史思明（？- 761） 本名@干，唐玄宗赐名思明，为唐朝宁州的夷人，突厥族。骁勇有才略，安禄山起兵造反时，史思明受命攻略河北。后安禄山为其子庆绪所杀，思明则杀庆绪而自立为大燕皇帝，不久亦为其子史朝义所杀。

史可法（1601 - 1645）字宪之，一字道邻。明代祥符（今河南省开封县）人。崇祯年间进士，曾任右佥都御史，巡抚皖、豫，后任命为南京兵部尚书。福王立，加武英殿大学士，督师扬州。清多尔衮致书劝降，坚拒，城破被害。

清乾隆时追为忠正。后人尊称为史阁部。

地望分布：陕西京兆郡，安徽宣城郡，湖北武昌郡。

史姓起源参考之二

今天史姓在大陆是第八十大姓，在台湾史姓并未进入前一百大姓之列。史姓是以官名为姓。远祖始于上古黄帝时期。相传黄帝的史官仓颉，发明文字代替结绳记事，他的后代，为了纪念这位祖先，便以他的官名“史”为姓。 发展与演变：西周初年，有一位名为尹佚的人担任太史（管理观察天文，历法的官员），史称太史尹佚。他的子孙世袭这一官职，同时以官名“史”为姓。此外，史姓尚有几大来源。春秋时期，晋国有史黯，秦国有史颗，卫锭有史鱼，他们的后代都以“史”为姓。又据唐书所载，「史」氏为「昭武九姓」之一。隋唐时期，祁连山北邵武城（今甘肃省临泽县）有康居国，后为匈奴击败，迁至中亚（今乌兹别克斯坦的布哈拉一带），建立了安，曹，何，康，石，米，史，火寻，戊地等九个小国。其中米国在今天的乌兹别克撒马尔罕西南一带。唐高宗永徽年间，「昭武九姓」先后归附内地，其中有「史」氏。国人遂在中原定居繁衍，以“史”为姓。在唐朝时候， 还有少数民族姓阿史那氏，后来改姓“史”姓。唐朝的突厥人中也有史姓，比如安史之乱中的史思明，史朝义父子。史姓后来主要在中原和关中地区发展，并形成了京兆，武昌两大著名郡望。

史姓的来源？ 史姓起源参考之一

「史」源出 ：

一：以官为氏。据《唐书．宰相世系表》所载，史氏，出自周太史佚之后。佚亦作「逸」，史乃官名，亦称「作册逸」，「尹佚」主要职责是纪录天子言行。有人将史佚与姜太公，周公，召公并称为「四圣」。其后以史为氏。

二：为「昭武九姓」之一。（见「何」姓），史国故址在今乌兹别克斯坦，撒马尔罕之南。一度归唐朝管辖，唐高帝永徽年间归附中原，后为史氏。

三：阿史那氏，居兜牟山，北人呼为突厥窟，历魏晋十代为君长。后属茹茹（蠕蠕），阿史那最为首领。后周末年，逐灭茹茹，霸强北土，盖百余年，至处罗苏尼失等归化，号阿史那，唐开元年间更为史氏。

家族名人

史思明（？- 761） 本名@干，唐玄宗赐名思明，为唐朝宁州的夷人，突厥族。骁勇有才略，安禄山起兵造反时，史思明受命攻略河北。后安禄山为其子庆绪所杀，思明则杀庆绪而自立为大燕皇帝，不久亦为其子史朝义所杀。

史可法（1601 - 1645）字宪之，一字道邻。明代祥符（今河南省开封县）人。崇祯年间进士，曾任右佥都御史，巡抚皖、豫，后任命为南京兵部尚书。福王立，加武英殿大学士，督师扬州。清多尔衮致书劝降，坚拒，城破被害。

清乾隆时追为忠正。后人尊称为史阁部。

地望分布：陕西京兆郡，安徽宣城郡，湖北武昌郡。

史姓起源参考之二

今天史姓在大陆是第八十大姓，在台湾史姓并未进入前一百大姓之列。史姓是以官名为姓。远祖始于上古黄帝时期。相传黄帝的史官仓颉，发明文字代替结绳记事，他的后代，为了纪念这位祖先，便以他的官名“史”为姓。 发展与演变：西周初年，有一位名为尹佚的人担任太史（管理观察天文，历法的官员），史称太史尹佚。他的子孙世袭这一官职，同时以官名“史”为姓。此外，史姓尚有几大来源。春秋时期，晋国有史黯，秦国有史颗，卫国有史鱼，他们的后代都以“史”为姓。又据唐书所载，「史」氏为「昭武九姓」之一。隋唐时期，祁连山北邵武城（今甘肃省临泽县）有康居国，后为匈奴击败，迁至中亚（今乌兹别克斯坦的布哈拉一带），建立了安，曹，何，康，石，米，史，火寻，戊地等九个小国。其中米国在今天的乌兹别克撒马尔罕西南一带。唐高宗永徽年间，「昭武九姓」先后归附内地，其中有「史」氏。国人遂在中原定居繁衍，以“史”为姓。在唐朝时候， 还有少数民族姓阿史那氏，后来改姓“史”姓。唐朝的突厥人中也有史姓，比如安史之乱中的史思明，史朝义父子。史姓后来主要在中原和关中地区发展，并形成了京兆，武昌两大著名郡望。

史姓的来历是什么？ 来源有五：

1、出自黄帝时创造文字的史皇仓颉。仓颉之后，衍生了仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏。仓颉为史官，人称史皇氏，其后有一支以官为氏，称史氏。

2、出自周 太史佚之后。历代他姓史官，亦多以官为氏。见于历史最早的史姓人物，当属西周初年的太史史佚。西周初年有太史史佚，为人严正，与太公、周公、召公并称为四圣。由于他终生在周朝任太史，他的子孙便以官名为氏。春秋时期，列国史官多以官为氏。

3、隋唐时代昭武九姓之一。古西域 康国支系有史国，居史城，为昭武诸国之一，史国有人来中原居住，遂以国名为氏。

4、为突厥族 阿史那氏所改。北魏 阿史那部，有归附唐朝者，改姓史氏。

5、史氏还混化了他族血统。如唐有史思明，本宁夷州 突厥种。

史姓分布

史氏以官为姓，先秦列国都有史官，因而在春秋战国时期，史氏就相当广泛地分布于全国各地。

西汉时有鲁国人史恭，其孙史丹自鲁（今山东曲阜）徙居杜陵（今陕西长安县西北）。史丹曾孙史崇，东汉初举家迁至溧阳。史丹裔孙东汉史苞的后代，于西晋末年的永嘉之乱时迁至河西健康（今甘肃高台县）。史丹后代又有一支迁至高密（今属山东），还有一支留居京兆（今陕西西安）。此外，西汉末有沛国人（今江苏 沛县）史岑，又有史立因罪迁合浦（今广西合浦县东北）；东汉时，史通平迁居青神县（今属四川）。

今河南开封、洛阳、民权皆有史氏；唐五代时，今湖南、浙江、山西等省有史氏；宋代，今江西、河北有史氏；至明代，史氏还分布于今湖北、安徽、福建、广东、贵州、云南等省的一些地方，已遍布江南。清代以后，史氏有迁往海外者，侨居于新加坡等国家。

郡望堂号

堂号：

忠烈堂：明朝末期，史可法以兵部尚书、大学士督师扬州抗清。当扬州城危的时候，史可法给老母个妻子写了遗书，因为自己没有儿子，命副将史德威做他的儿子。并且交待说：我死后，有把我埋在明孝陵帝的旁边。城破以后，可法自刎不死，他又命史德威杀他。德威哭着不肯杀，结果被清兵俘虏。被俘后，清人劝他投降，他坚决不屈，壮烈殉国。

郡望：

健康郡：十六国前凉置郡，治所在今甘肃高台西南。北朝魏废。

宣城郡：晋太康二年（公元281年）置郡。治所在宛陵（今安徽宣城）。

高密郡：西汉本始元年（公元前73年）改胶西郡置国，治所在高密。西晋复置国，南朝宋改为郡，治所在桑犊城（今山东潍坊市东）。

京兆郡：汉太初元年（公元前104年）改内右史置京兆尹，为三辅之一。治所在长安。

史姓家谱

全国：史氏谱录合编八卷

江苏：史氏吴中派族谱不分卷、吴中派史氏家乘不分卷、迁淮史宗谱不分卷、古丰史氏长房族谱三卷、常州史氏族谱十二卷首一卷

浙江：余姚半霖史氏小宗支谱九卷、余姚史氏宗谱十一卷首二卷末二卷、鄞东钱堰史氏宗谱八卷、澄江史氏支谱十卷、鄞东韩岭史氏宗谱二卷、鄞东上水横街史氏支谱十五卷首一卷

山东：史氏家谱不分卷、乐陵史氏家谱不分卷、史氏家乘不分卷

湖北：史氏宗谱六卷、史黄氏宗谱十卷

湖南：史氏宗谱九卷、史氏续修族谱十五卷首三卷

四川：里碑溪史氏族谱十卷

历史名人

史可法：抗清名将。在兵困扬州时，他拒降固守，奋战到底，不幸英勇就义。

史孟麟：明朝理学家。他主张以理学为国本，以名节相砥砺，同时参与东林书院讲学。

史 鱼：春秋时卫国史官，以正直著称。临死时，还劝卫灵公进贤（蘧伯玉），去佞（弥子瑕）。后人称为尸谏。他秉笔直书，堪称史家楷模。

史 籀：周宣王时书法家，相传他造有籀文（即大篆）。他提出&q>>

史姓在中国有多少人 史姓是当今中国姓氏排行第八十位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二五。寻根溯源1、据《路史》所载，仓颉为黄帝时史官，其后人便以官为氏。2、据《通志氏族略》所载，西周初年有太史（古代负责记录太子言行和重要史事、管理中典籍的史官）史佚，其后人有以官为氏者。3、隋唐时，西域康国支庶有史国，为“昭武诸国”之一，史国有入居中原者，遂以国名为氏。4、据《通志氏族略》所载，唐代有突厥族阿史那氏，改姓史。5、少数民族史姓。土族史卜氏，汉姓为史。另满、蒙、白等族均有史姓。得姓始祖仓颉。相传仓颉是黄帝时的史官，人称史皇氏。他生有四只眼，善于观察，见人们用结绳记事相当繁琐，便发明了文字，在其创制出文字的当夜，鬼神都为之哭泣。因仓颉造字有功，其后代便以其官职为氏，称史姓，仓颉自然成为史姓的得姓始祖。繁衍播迁传说仓颉为陕西陈仓人，一说河南人，故此二地可能为史姓最早发祥地。东周列国时，各国均有史官，以官为氏者众多。如晋有太史史墨、史苏，卫有史朝，秦有史颗均属此种情况。西汉时，史姓有外戚发展成名门望族，从鲁国史恭的妹妹史良娣(汉武帝卫太子妃妾)开始，直至史恭之子史高，史高次子史丹，世代为当朝要官。另此期，南方广西、广东已有史姓。东汉时，又有史姓入居四川，汉至魏晋南北朝时，形成了史姓历史上六大郡望，其四为史丹之后，西晋永嘉之乱时，史丹后人史苞避乱至河西建康（今甘肃高台县），后发展成建康望族；史丹重孙崇，东汉封溧阳县（今属江苏）侯，遂举家从陕西长安县徙溧阳，后发展成宣城望族；史丹后人史节为唐礼部侍郎，迁高密（今属山东，后发展成高密望族；史丹孙史王广，居长安，后发展成为京兆望族。另有陈留郡，系东汉京兆尹，陈留考城（今属河南）人史敞一族所在；河南郡，系东汉河南人史晨一族所在。隋唐时期，有西域史国人入居中原，以史为氏。又有突厥阿史那氏改姓史。这两股新鲜血液的注入，壮大了史姓家族，加速了史姓繁衍。宋元时，北方战事频繁，史姓携家大举南迁，明代史姓作为大槐树迁民姓氏之一，分迁于河南、山东、陕西、安徽、湖北各地。清代以后，史姓有迁往海外、侨居新加坡等国家者。今日史姓尤以湖南、山东多此姓，两省史姓约占全国汉族史姓人口的百分之三十九。郡望堂号史姓郡望主要有六个：1、建康郡，治所在今甘肃高台西南；2、宣城郡，治所在宛陵（今安徽宣城）；3、高密郡，西汉治所在高密（今山东高密县西南），西晋移治桑犊城（今山东潍坊市东）；4、京兆郡，治所在长安（今陕西西安市西北）；5、陈留郡，治所在今河南开封东南陈留城；6、河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳市东北）。堂号：“怀溧”、“忠烈”、“忠定”、“金朝”等。宗族特征1、以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替，历史，是一面指引前行的明镜，史姓族人多以此铭为鉴。2、史姓族人多功成名就，千古流芳。如汉有名臣史丹，宋有词人史达祖，明有民族英雄史可法，清有文学家史震林等，举不胜举。3、史姓字行辈份排列有序。如明代孙士壁编史姓字行为：“缵述多俊奇，丕泽承嘉顺，京昌众深衍，后代存兴贤。”又史良书新续《史氏宗谱》，内载浙江余姚史姓后嗣辈份派语二十字：“道翁叔字景，甫叟可均国，世贵端良彦，德及忠厚嗣。”名人精粹史籀：周宣王时书法家，据传籀文（即大篆）为其所创，曾提出“和实生物，同则不继”的唯物主义思想。史墨：春秋时晋国大夫，长于天文，熟悉各诸侯国内政。其认为“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。”史晨：春秋时鲁相，曾为祀孔而以隶书作碑，立于孔庙，史称“史晨碑”。此碑所书端正谨严，为后世书法研习之宗。史鱼酋：又名史鱼，春秋时卫国大夫>>

史姓在百家姓里的那句话是什么 高 明 兆 洪 武

薄 厚 昌 宗 祖

悠 久 荣 华 显

传 留 亿 万 年

这个吗？

“史”在姓氏中怎么读？ 应该是念做“sui”第二声。据说历史上“史”是“随”的后裔，古人为了躲盯仇家灭门，所以改姓史，但仍念原姓“随”的音。

百家姓中姓史的来源和人口数量还有分布地区 史姓来源：（1）以官为氏。据《唐书宰相世系表》所载，史氏，出自周太史佚[yi]之后。（2）为“邵武九姓”之一有史氏。（3）阿史那氏唐代开元年间更为史氏。

史姓在根据2005年由中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达主持完成、袁义达钟蔚伦主编的《当代百家姓》里所发布的百家姓最新顺序，史姓排名85位。百家姓排名63位。当代中国为第82姓，占025％，在文登2007年底统计人口9百余人，为第99姓。

百家姓的发展史 百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》的次序不是依各姓氏人口实际排列，而是因为读来顺口，易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱m正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。 姓是作为区分氏族的特定标志符号， 如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、、僖、、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、u、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为子姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个氏。周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载者较多。周王为姬姓，周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。到东周春秋时，可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。虽然周代贵族有姓，但只有女子才称姓，未婚女子如齐姜、宋子，齐、宋为国名，姜、子为姓。已出嫁女子，如江芊、栾祁，江、栾为夫家国、氏名，芊、祁为女子本人的姓。当时有同姓不婚的习俗，故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。周代实行宗法制，有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗（氏）分裂出来，另立门户。建立侯国要经周王认可，卿大夫立新家要得到君主允许，称之为“胙之土而命之氏”。贵族获得氏的方式有以下几种： ①以国名为氏　　诸侯国君主以受封的国名为氏。如晋重即晋文公重耳，以国名晋为氏，重为重耳的简称；鲁申即鲁僖公申，国名鲁为氏，申为名。 ②以封地为氏　　卿大夫及其子孙以采邑名为氏。如晋国大夫毕万采地为魏，后世子孙以魏为氏；曲沃桓叔之子公子万封于韩，以韩为氏。 ③以官名为氏　　贵族及其子孙以其官名为氏。晋国的林父为步兵组织三行里中行的军帅，称中行桓子，其子荀偃称中行偃，以中行为氏；宋国执政卿乐喜（子罕）称司城子罕，其孙乐祁（子梁）称司城氏，是以司城为氏。司徒、司马、司空、司寇也是此类。 ④以职业为氏。　　如巫氏、卜氏、祝氏、史氏、匠氏、陶氏等等。 ⑤以居住地为氏。　　鲁庄公子遂住鲁东门，称东门遂（名）、东门襄仲（字），是以东门为氏；宋国乐大心为右师，居于宋桐门，称桐门右师，是以桐门为氏。诸如东郭、西门、池等等。 ⑥以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏　　周僖王之子虎称王子虎，其孙称王孙苏；郑穆公之子喜（子罕）称公子喜，其孙舍之（子展）称公孙舍之。 ⑦以贵族的字为氏　　按照宗法制度，公族只包括各代国君的近亲三代，公孙之子不属公族而须另外立氏。这些贵子孙多以其王父（祖父）之字为其氏。郑国公子发字子国，其孙国参（子思）即以“子国”的末字为氏；另有公子，>>

全 百家姓吗 姓全历史的由来 全姓源流 全姓是一个较为复杂的姓氏，关于其起源问题一直有较多的说法。其中一种被大多数全姓人认可的说法是，全姓的来源最早与周朝的官名有关。据一些全姓谱牒记载，在周朝时有一种掌管货币流通和集市贸易的官吏，被称为泉，属〈周礼、地官〉系统。泉，也就是钱币。后来，担任这种官职的人便以官名为姓氏，姓泉。再后来，由于泉字与全字读音近似，一些姓泉人又以全为姓氏，从而有了全姓。 由此看来，全姓是一个由职官而来的姓氏，血统大概与周朝的王室成员有关。由于这种说法在古今全姓人中颇为流行，因此也是全姓人的主要来源。除此而外，与全姓起源有关的还有其他一些说法。其中如相传全姓起源于古国名或地名，这一古国名或地名大约在今安徽全椒一带，当地早在汉代时就被称为全椒县。又如另外一些说法，全姓是殷王高宗的后代，或是由汉代的王姓改姓而来。他们认为，在西汉末年，与汉元帝王皇后同族的人因不满王莽专政和篡国，耻于与他同姓，于是便改姓为全。因为全字的含义，在写法上包括“王”和“人”两部分，虽改姓为全，仍不忘自己原是姓王的人。另外还有一种说法，在五代十国时期，前蜀国君王建把一位名为全宗朗的人改名为王宗朗，应是全姓改为王姓的直接例证。至于关于全姓起源于其他少数民族，或者当代一些少数民族中有全姓，则是更难以考辩了。 无论全姓在起源问题上多么众说纷纭，多都不影响它成为当代中华大姓之一。历史上，全姓以京兆（今陕西西安）为郡望，并出现不少著名人物。其中主要有东汉尚书丞全柔、三国吴大将军全琮、晋名士全子栖、隋名医全元起、五代文洲刺史全师雄、元学者全谦孙、明大学士全思诚、清学者全祖望等。至于其分布，除具有与其他姓氏一样广泛的特点外，当代全姓又以湖南、河南、浙江三省最为集中。据有关专家研究，三省全姓人口约占全国全姓总人口的3/4。 全姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。泉，古时候是一种钱币。周朝时候，设有一种官职叫做泉俯官，专门管理钱币，而泉府也就是专门管理货币的机构。泉府官的后代有的以泉作为姓氏，后来演变成全，成为今天全姓的起源。元代是有少数民族的首领叫作万全。后来这支少数民族和汉族通婚，渐渐接受汉文化。而万全的后代亦改姓氏为全，这是历史上全姓的有一个来源。一、 姓氏源流 全姓来源有三：1、 源于西周，以官职为姓。据《鲒琦亭集・全氏世谱》载，全姓出自泉姓，西周时有泉府之官。按周礼属于地官，掌管货币交流和集市贸易。古称钱币为泉，全府官的后人以职官为姓，遂为泉姓。因泉与全同音，故有的改泉为全，称全氏。2、 出自地名。古有全地（今地不详），住在那里的人有的以地名为姓，称全氏。3、 清代爱新觉罗氏症亲王之后有改姓全者。二、 郡望堂号 堂号 京兆郡：首都长安直辖区，在今陕西省西安至华县一带。 堂号 绥南堂、钱侯堂：三国时全琮，父亲给他几千斛米到集市上去卖，他全部救济了穷人。全琮后来做了奋威校尉，领东海太守，加绥南将军，封钱塘侯，官终大司马左军师。三、 历史名人全谦孙：字贞忠，元代鄞人。他与其弟全晋孙一起在陈埙门下学习，喜好研究杨简之学。全谦孙之父全汝梅、兄全鼎孙、弟颐孙及全鼎孙之子全耆，三代人都置义田赡宗人，时人皆谓之义田六老。全整：明代学者，字修斋，鄞人，喜好研究杨简之学，不愿入仕。永乐初年，明成祖征召他编修《永乐大典》，他不愿就职。他称他的书房为三石草堂，著有《三石山房文》。全大城：明代孝子，金溪人，字希孔。他的父亲重病数月，他衣不解带，日夜服侍。后来他的祖母患目盲>>

全国史氏谱录合编八卷，(清)史在等编，清康熙三十二年(公元1693年)八行堂木刻活字印本八册。注：该族散居于江苏溧阳、浙江绍兴、宁波、甘肃灵台等地。

江苏史氏吴中派族谱，著者待考，清朝初期初木刻活字印本一册。

江苏史氏吴中派文献谱，(明)史丹纂修，(清)史在湘续修，清朝年间木刻活字印本。

江苏淮安迁淮史氏宗谱，(清)史怀光鉴修，史云焕纂修，清光绪十八年(公元1892年)木刻活字印本两册。

江苏淮妥迁淮史氏宗谱，(民国)史久煌重修，民国二十三年(公元1934年)承泽堂铅印本一册。

江苏丰县古丰史氏长房族谱三卷，著者待考，民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。

江苏江都邵埭史氏重修宗谱六卷，(清)史迪安等重修，清道光五年(公元1825年)木刻活字印本六册。注：扉页作《溧阳史氏大宗分支邵埭重修家乘》。

江苏常州史氏宗谱十二卷、首一卷，(清)史景佑等修，清光绪三十四年(公元1908年)九福堂木刻活字印本十二册。

江苏溧阳史氏务本堂支谱八卷、首一卷，(清)史杰杰、史荣禄等七修，清同治十二年(公元1873年)务本堂木刻活字印本十册。

江苏湮阳史氏宗谱二十卷、首一卷，(清)史廷卫辑，清宣统元年(公元1909年)铅印本。

江苏江阴澄江史氏世谱四卷、首一卷、末一卷，(清)史景才等修，清光绪二年(公元1876年)怀溧堂木刻活字印本六册。

江苏江阴澄江史氏支谱十卷，(民国)史编修，民国二十五年(公元1936年)怀溧堂铅印本十册。注：史燧始修于清康熙七年。

江苏宜兴男留史氏宗谱六卷，(民国)史贻祖、史顺通等纂修，民国三年(公元1914年)修，民国十五年(公元1926年)世德堂木刻活字印本六册。

江苏宜兴史氏宗谱十八卷，(民国)史国瑛等修，民国年间永思堂排印本十八册。注：明万历间初修。

浙江史氏谱录合编，(清)史璞庵纂修，史墨补修，清康熙年间刻乾隆闲补木刻活字印本。存一册。

渐江箫山史氏宗谱二十四卷，(清)史士琏等修，清嘉庆五年(公元1800年)木刻活字印本十册。

浙江萧山史氏宗谱二十四卷，(清)史晋续修，清光绪十八年(公元1892年)八行堂木刻活字印本十六册。注：题签作《萧邑史氏宗谱。

浙江庐山史氏宗谱二十四卷，(民国)史晋纂修，史锦文刊印，民国七年(公元1918年)八行堂木刻活字印本十六册。注：题签作《萧邑史氏宗谱》。

浙江宁波四明古藤史氏宗谱六卷，(清)史济铿等纂修，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本八册。

浙江宁波四明古藤史氏宗谱八卷，(民国)史济铿等纂修，民国十九年(公元1930年)木刻活字印本八册。

浙江宁波史氏宗谱二十卷、首一卷，(民国)史邦直纂修，民国三十五年(公元1946年)铅印本三十册。

浙江余姚半霖史氏小宗支谱八卷、首一卷，(清)史善豪纂修，清咸丰三年(公元1853年)木刻活字印本六册。

浙江余姚半霖史氏小宗谱九卷、首一卷，(清)史玫、史善豪纂修，清同治九年(公元1870年)木刻活字印本八册。

浙江余姚半霖史氏小宗支谱九卷，(民国)史泉义续修，清同治七年(公元1868年)刻，民国十二年(公元1923年)木刻活字印本八册。注：谱始修于清康熙二十八年，此为五修。

浙江余姚史氏宗谱十一卷，首两卷、末二卷，(清)史光编辑，清咸丰六年(公元1856年)木刻活字印本十一册。注：前后有钞补。

浙江余姚史氏宗谱十二卷，首两卷、末三卷，(民国)史良书续修，民国三年(公元1914年)木刻活字印本十四册。注：史琳始修于明成化七年，此为九修。

浙江鄞县鄞东钱堰史氏宗谱八卷，(清)史悠诚纂修，清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本九册。注：封面作《钱堰史氏宗谱》。

浙江鄞县鄞东上水横街史氏支谱十五卷，首一卷，(民国)史悠情、史济恂等纂修，民国元年(公元1912年)预修，民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本六册。

浙江鄞县鄞东韩岭史氏宗谱二卷，(民国)史致天、史悠安纂修，民国十二年(公元1923年)木刻活字印本一册。

浙江鄞县鄞东前徐史氏宗谱三卷，(民国)史悠椿，史久逢等纂修，民国十九年(公元1930年)木刻活字印本一册。

浙江象山关头史氏宗谱八卷，(民国)秦英鉴重修，民国二十七年(公元1938年)木刻活字印本。

浙江绍兴史氏谱录续编，(清)史基美修，民国七年(公元19l8年)铅印本一册。

浙江嵊县浦桥史氏宗谱十二卷，(民国)史悠晋纂，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本。

安徽黟县金泽史氏家谱，(清)史继周辑，清乾隆二十九年(公元1764年)善修堂木刻活字印本一册。

山东栖霞史氏族谱五卷，(民国)史启利等纂修，民国二十四年(公元1935年)铅印本。

山东乐陵史氏家谱，(明)史以明原修，佚名续修，清朝初期木刻活字印本一册。

山东乐陵史氏家谱，(明)史邦直原修，佚名续修，清乾隆年间木刻活字印本一册。

山东乐陵史氏家谱，(清)史中立修，清乾隆十七年(公元1752年)木刻活字印本一册。

山东乐陵史氏家谱，(清)史尚朴修，清乾隆四十八年(公元1783年)木刻活字印本四册。

山东乐陵史氏家乘，(清)史炳第纂修，清光绪二年(公元1876年)木刻活字印本四册。

湖北新洲史氏宗谱六卷，(民国)史正生，史文榜创修，民国九年(公元1920年)木刻活字印本。

湖北新洲史黄氏宗谱十卷，(民国)黄润堃续修，民国三十三年(公元1944年)木刻活字印本。

湖南衡阳史氏宗谱九卷，(清)史炳文主修，史达门等编，清光绪三十三年(公元1904年)木刻活字印本九册。

湖南永兴史氏续修族谱十五卷、首三卷，(清)史久录，史悠信续修，清光绪三十一年(公元1905年)溧阳堂木刻活字印本十七册，缺首一卷。注：封面作《史氏族谱》，扉页作《平陵家乘》。

湖南永兴地区史氏宗谱正在整理中。

四川万县里碑溪史氏族谱十卷，(民国)史锡永纂修，民国八年(公元1919年)排印本一册。

四川万县史氏支谱正编，(民国)史封铨纂，民国十二年(公元1923年)万县鹳石庄史氏木刻活字印本一册。

史氏宗谱七卷，(清)史大盛等编修，清咸丰四年(公元1854年)蛟龙塘木刻活字印本七册。注：第七册残破较甚。

义庄史氏宗谱四十一卷，首一卷、末一卷，(民国)史明弼等修，民国三十八年(公元1949年)宗海堂铅印本三十八册。

史氏宗谱十八卷，首一卷，(清)史廷卫等纂修，清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本三十册。

史氏庆传宗十二卷，(清)史学班等重辑，清光绪十七年(公元1891年)木刻活字印本十二册。

史氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册。

史氏家谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本，今仅存一卷。

江苏吴中派史氏家乘。著者待考。

山东莒南史氏家谱，著者待考。

甘肃灵台史氏家谱，著者待考