非常抱歉，由于不同支系的孙氏家谱可能会有所不同，因此我无法为您提供完整的安徽阜阳孙氏家谱辈分排列。不过，根据您提供的“志、奎、贺、光”四个字，可以推断出您是孙氏家谱中的某一支系。

以下是一些常见的孙氏家谱中的字辈，供您参考：

1 文登（今属山东）支：思、克、开、自、永、维、时、家、学、克、遵、宗、德、景、修、继、绪。

2 德州（今属山东）支：祖、德、之、长、克、振、家、声。

3 鲁班支：可、道、孔、德、文、维、学、克、遵、宗、家。

4 惠民（今属山东）支：克、继、家、声。

5 莱州（今属山东）支：思、克、开、自。

6 长沙（今属湖南）支：楚、良、文。

7 盐山（今属河北）支：景、献、殿。

8 巨野（今属山东）支：世、长、书。

9 曲阜（今属山东）支：克、衍、先。

10 栖霞（今属山东）支：可。

11 临清（今属山东）支：大。

12 滕县（今属山东）支：克。

13 嘉祥（今属山东）支：开。

14 夏津（今属山东）支：以。

15 曹县（今属山东）支：克。

16 德城（今属山东）支：家。

17 无棣（今属山东）支：景。

18 莱阳（今属山东）支：可。

19 昌乐（今属山东）支：克。

20 即墨（今属山东）支：开。

21 胶州（今属山东）支：继。

22 胶南（今属山东）支：长。

23 平度（今属山东）支：书。

24 临淄（今属山东）支：衍。

25 莱西（今属山东）支：先。

26 乐陵（今属山东）支：克。

27 禹城（今属山东）支：家。

28 青州（今属山东）支：景。

29 齐河（今属山东）支：殿。

30 恩县（今属山东）支：以。

31 齐河下坡支：从立字辈开始，每一代依次加一字，如下一字为“玉”，则齐河下坡孙氏排辈为玉伯玉景玉殿以贺光奎等。

需要注意的是，不同地区的孙氏家谱辈分可能会略有不同，因此您可能需要联系当地的孙氏族人或查阅相关的文献资料，以获得更详细的辈分排列信息。希望这些信息能对您有所帮助！

山东省登州府文登县孙氏族谱

孙姓在文登2007年底统计31190人，列为第5姓。文登孙姓主要分布：小观镇的坦埠、庙东、北黄、金花、孙家寨、东店子，泽头镇的许家埠、孔格庄、南桥、北桥、东望仙庄，初村镇的辇子、四甲、东石岭，高村镇的沙柳、莲花城、孙家埠，界石镇的青庄，汪疃镇的孙家沟，米山镇的横口，张家产镇的岚村等地。182村你都要吗

李白深受鲍照影响，杜甫曾写诗盛赞李白“俊逸鲍参军”。此诗中的“山东”与现在的山东省并非同一概念，但鲍照确实是山东人，他祖籍东海郡（今属山东临沂市兰陵县长城镇）。

我国人与他国人在文化上最大的不同就是宗族意识强、注重家族荣耀，古往今来，莫不如此。

前年过年回乡，从乃福处得孙氏家谱，对本家宗族传承才有大致概念。先祖元末从直隶枣强上林村迁入山东，先在广饶落脚，后于明初迁至昌邑孙家道昭，经过几代努力，道昭孙氏在明清两代已成当地望族，四进士一翰林，御赐牌坊六幢。

明嘉靖年间，皇帝封赐孙氏“三世春曹”并谕立“三世春曹”牌坊于古昌邑城府第大门前，坊内刻“六朝封诰”四个大字，孙氏荣耀一时远扬。春曹为礼部官职，道昭孙氏三代先后任礼部郎中，故得此赐。

道昭孙氏以道昭村为根据地，陆续有人迁出，为谋生、为发展，甚至远赴海外。

小时候听爷爷说最初迁入我村的先宗为兄弟两人，另一人迁到邻村沙岭子，两村孙氏为一家两脉。

为从源头上考证孙氏迁昌邑始祖的来龙去脉，奎章苦心二十年研究孙氏族谱，效勇、乃福等人为修家谱奔赴各地、历时数年，终于将孙氏传承基本理清，修成《道昭孙氏宗谱》，也与各地宗亲建立了联系。

爷爷十分重视代系传承，多次向我们述说祖辈的事情。为证实先辈的名讳，曾让我和弟弟去西门外的小桥下抄写已做桥板的墓碑。钻入桥洞，手触石碑，隔了百年光阴，字迹已模糊，祖辈的面孔在追忆中逐渐清晰。清楚地记得当时将记下的名字写在了一个本子上，本子让爷爷小心翼翼地装进了塑料袋里，高高地挂在了卧室墙上，过年前写在了家堂之上。可惜爷爷没有看到修好的家谱，他见到后肯定会十分高兴。

八月十六，凤忠爷爷在昌邑组织孙家聚会，受乃福之邀有幸参加。孙氏一族，欢聚一堂，畅饮孙家酒，共叙宗族情。情埋血脉中，一朝终自现。

鲍照诗名动江东，陆时雍在《诗镜总论》中称赞“鲍照材力标举，凌厉当年，如五丁凿山，开人世之所未有”。道昭孙氏一门尚文尚德，虽未有惊世之才者，好文好德者甚众。孙氏一门当自立自强，以善行义得取信于人，致力于义工事业的乃福便是突出代表。

祖辈的荣耀已是过往，道昭孙氏一门将秉承先祖之德，继续前行。

        沂蒙山山里东蒙镇有个白埠村，全村都是孙姓人家，孙家人丁兴旺、人才辈出。但开始这个村孙家人并不多，据说是只有老两口，那是怎么发展起来的呢？这有一个传说，我给各位讲讲！

      传说很久以前,白埠只有白家，孙家是两口子要饭要到这里，就在这里安了家。白家在村北,孙家在村南。村西北有个埠子,属于白家所有,人称白家埠子,后来演变成了村名。开始的时候,白家是大财主，白家太富了,就看不起穷人了,对于外人,见了是眼皮都不翻。

        这孙家两口子是从哪里来的呢？据说他们是从平邑武安讨饭来到白埠的。据历史记载，武安孙姓居民都是宋朝安远侯孙沔的后裔。平邑县民政局地名办公室档案也记载：“武安，宋朝建村，孙沔征北回朝病死于此，又其为武将，故名武安。”

    孙沔，字元规，北宋越州会稽(今浙江绍兴)人。天禧三年进士(1019年)，补赵州司理参军，宋仁宗时历知处、楚、庆、徐、秦、杭、青、并诸州，官至尚书工部员外郎、提举两浙刑狱、观文殿学士、枢密副使。孙沔才智过人，刚正不阿，不畏权贵，敢于上书谏言。史书载其论事亦有直名，所在皆著能迹。曾任江南、江西路安抚史，广南东、西路安抚史。北鄙告警，起官北伐，招抚藩夷，恩信最著。使北宋和契丹恢复了盟友关系，同西夏重修于好。宋朝北部边塞趋于平静，周边各民族安定和睦。因此功封安远侯。所到之处，政治清明，边塞安宁，天下太平，其政绩得到了同僚的认可和庶民百姓的赞誉。他是宋朝的一位清官能吏，与范仲淹、欧阳修等同僚，交往甚密，政见相同，文才比翼;同杨延昭、狄青、岳飞齐名，都是宋朝著名的爱国将领。《宋史》288卷有传。

　在南宋人郑克编的《折狱龟鉴》一书中，记载着孙沔惩治盗镬乞丐者的故事：孙沔在任杭州知府时，有个穷百姓揪住一个乞丐到衙门告状，说是乞丐偷了他的饭锅(镬是饭锅的意思)。那个乞丐是个残疾人，喊冤不止，举起仅存的右手说：“我只有这一只手，手上只有两个手指，怎么可能偷他的饭锅”孙沔故意表示同情，把那个原告赶出衙门，并判那只饭锅归乞丐。那乞丐再三感谢，用两个手指夹住饭锅，慢慢地举到头上，用头顶住，正准备离开，孙沔却下令把他拿下，说：“你不是明明能够拿得起饭锅吗!”遂下令把那乞丐拉到市场上示众。

　1066年，安远侯孙沔征北胜利班师回京，途中得疾病卒于蒙山之前。1067年，遵英宗之命在该地为孙沔建冢立祠，由其后人专司祭祀。清朝康熙二十八年(1689年)于祠内立石碑一座，铭文：“孙氏周人也，出于齐。予先世有宋时家于汴京。曰济、曰渊者，兄弟也，同及绿胞第。济仕至司徒，无嗣。渊仕至司马，有子曰光辉、光溥、光先。光溥讳沔，字元规，杨延昭婿也。以名家子历仕至四路节度使，以征侬智高功进爵枢密副使，以谏册立宫人事贬官杭州。以北鄙告警，起官大将军北伐，以北平功封安远侯。班师回汴，道经于费，中风卒于军中。英宗嘉其功哀其卒也，命于其处礼魂而葬焉，且命所在郡邑春秋享之。有司遂立祠于武安，移子一人主其祀。此孙氏迁费(武安历朝属费县，今划归平邑)

        武安孙氏，发展迅速，人越来越多，因为人多家就穷。为了生活，孩子们四外谋生。白埠这位老祖据说第四支的，他和媳妇年轻就外出讨饭到了白埠村。一看这儿山青水秀，就在村南安了家，靠开荒种地过日子，因为就两口子家里又穷，经常受白家人欺负。

        这一年，南方有个风水先生到北方淘金。结果在路上生了怪病,身上长满了脓疮,生命垂危,蹒跚地走到白埠村，看到白家大院高楼巍峨,院墙高高,装饰华丽,认为大财主能帮忙治好病给点好吃的，就上门去寻求帮助。可是白家看到后非但不同情,而且嫌脏,用棍棒赶了出来。

        风水先生可怜兮兮向村前走，被孙家两口子看到了,就把先生喊到家里,好吃好喝伺候，又用草药给他治疮,在孙家两口子悉心的照料下,风水先生起死回生。

        临走了,风水先生含着泪说:“你们的大恩大德,我永世不忘。但是我没有什么可报答你们的，我只会看风水，你说你们家是要官、要财还是要人，我帮你看看，要啥得啥！”

        孙家都是忠厚人家,施恩从不图报。对于他的话,根本没当回事。可要饭的说：“大哥、嫂子，我是真心想报答你们，你们选吧？”孙家媳妇说：“既然这样，我要人吧！我们武安老孙家以前人一直很多，不知为什么？我们两口子搬到这里住也有几年了，到现在也没儿女！都说人多力量大，我还是要子孙多！省的人少光挨欺负！”风水先生说：“好，你们这么忠厚，那我让你人财官全得！并且永远人丁兴旺，忠厚传家远！”

        风水先生领着孙家男人先给孙家选择了墓地,能保佑孙家世代出大官；在村前指定地点挖个大池塘养鱼，鱼多代表子孙多财多；又让孙家在村后崖头下建七七四十九座石灰窑。石灰在沂蒙山区称作白石灰,白石灰与白氏毁同音,意思是说从此白家毁败的意思。

        孙家按照南方人的意思选择了新墓地,把父母迁坟于那里。也在村前建了池塘养了鱼，你别说，池塘的鱼就是旺，生生不息。不过孙家没有按照南方人的意思建那么多石灰窑。孙家人都心地善良,尽管白家为人霸道,老是欺辱孙家,但他们不想害人，只象征性地建了六座石灰窑,挫一挫白家的锐气。

        六座石灰窑不足以挫掉白家的锐气,但是白家确日渐衰退，人烟也不旺，越来越穷。相反，孙家确越过越好，孙家媳妇一连生了八个儿子。而且，家里收入越来越高，生活越来越好，儿孙中有很多考中秀才举人当官的，也有做买卖发大财的。

        白家很纳闷，就找风水先生看看，想破解破解！可风水先生在村前村后，看完池塘看坟地，看了坟地再看到石灰窑！对白家说：“你们白家搬走吧，孙家善有善报，他们是富贵人家，人又忠厚老实，在高人指点下，已根深蒂固！他们后人也都是能人，净是些栋梁之才！也怪你们势力眼，看不起那个南方人，那是个看风水的能人！也幸亏孙家人忠厚！要是按照南方人说的建四十九座白灰窑，你们早家破人亡了！你们搬走最好，否则越过越差！最后难上难！”白家一听，就全搬走了！

        真是风水先生说的，孙家世代有做官的，发大财的，人丁兴旺！真是正大光明做人，忠厚老实做事，方能兴隆百世！

孙氏后人在二零一二年于白埠村修建了孙氏祠堂，让孙家人牢记本分，忠厚做人！

附：《孙氏族规》

追思祖德 感念宗功

毋忘祖训 铭记家风

遵守族规 睦族和宗

贫不丧志 富而益恭

不勤于史 将悔于终

勤学苦练 钝学累功

父慈子孝 兄友弟恭

邻里和睦 其乐融融

尊老爱幼 姐妹情深

夫妻和谐 相互敬重

节俭治家 勤劳光荣

淡薄明志 夙愿在公

待人友善 诚信为宗

分清美丑 辨别奸忠

低调做事 莫贪虚荣

心存善念 多结良朋

明辨是非 唯孝首宗

礼义廉耻 牢记在胸

处事不惊 淡定从容

扶危济困 更显尊荣

昼耕夜诵 传承家风

世代爱国 志和道同

唯求子贤 不求名功

饮水思源 裔孙多诵

全国·孙氏宗谱三十卷首一卷：（民国）孙振基 孙[金共]豪总修 民国八年（1919年）孙氏富春堂重修木活字本 武汉图（存卷首、8—13、18—24） 注：该谱包括湖北咸宁、蒲圻、临湘、郧西和陕西之洵阳、紫阳各支派。清乾隆十九年孙翟日孙瑞昌等首次修辑

金沙孙氏宗谱：清白鹤堂木活字本 二册 存卷8、23 记事至清光绪间 河北·玉田县孙家[瞿阝]孙氏家谱不分卷：（民国）孙焕仑重修 民国十五年（1926年）

河北沧州·孙氏家谱四卷：（民国）孙宝山编辑 民国二十一年（1932年）

河北·宁晋孙氏族谱四卷：（民国）孙兰森等修 清光绪三十三年（1907年）

河北高阳·孙氏家乘一卷：民国二十五（1936年）

山西雁门·孙氏家乘不分卷：（清）孙仟锦修 清乾隆七年（1742年） 江苏·孙氏续修宗谱二十卷：（清）孙维岳修 清光绪寸·五年（1889年） 江苏·梁津孙氏家乘十四卷：（民国）孙庭荣等重修 民国八年（1919年）

江苏丰县·孙氏族谱六卷：（清）孙励谦修 清同治四年（1865年）

江苏丰县·映雪堂孙氏族谱十卷：（民国）孙明标四修 民国十八年（1929年）

江苏丰县·孙氏家谱十三卷：（民国）孙明焕 孙吉孔五修 民国十九年（1930年）

江苏江都·孙氏族谱十卷：（清）孙敬修 孙履成等十一修 清同治七年（1868年）

江苏江都·孙氏世谱十卷：（清）孙肇绶纂辑 清光绪九年（1883年） 江苏·江都孙氏族谱四卷：（民国）魁修 民国二年（1913年）

江苏南通·孙氏迁通世系不分卷：清光绪二十二年（1896年）

江苏南通·孙氏宗谱十二卷首一卷：（民国）孙汇沣等纂 民国十六年（1927年）

江苏南通·孙氏宗谱图七卷：（民国）孙汇沣 孙汇和同纂 民国十八年（1929年）

江苏镇江·润州孙巷孙氏重修族谱四卷：清嘉庆二年(1797)

江苏镇江·孙氏族谱四卷：（清）孙盛云等修 清嘉庆十六年（1811年）

江苏镇江·开沙孙氏宗谱四卷：（清）孙家琪撰 清道光二十四年（1844年）

江苏镇江·润州孙氏重修族谱六卷：（清）王琮编纂 清光绪三十一年（1905年） 江苏·润州润东当江沙孙氏重修族谱十卷：孙彩金主修 民国三十六年（1947年）

江苏·润州富春孙氏宗谱十二卷：（清）孙怀义等纂修 清道光二十六年（1846年）

江苏丹阳·富春孙氏族谱六卷：（清）孙广俊 孙士林等重修 清同治十年（1871年）

江苏丹阳·前观孙氏宗谱六卷：（清）孙长福等纂修 清光绪三年（1877年）

江苏丹阳·云阳前观孙氏宗谱八卷：（清）一本 孙德荣等纂修 清光绪二十七年（1901年）

江苏丹阳·云阳孙氏宗谱十二卷：（民国）孙国钧等修 民国十八年（1929年）

江苏句容·句曲丁庄孙氏原修宗谱十卷：（民国）孙清源等纂修 民国十一年（1922年）

江苏·句容句曲丁庄孙氏原修宗谱十卷：孙克盛等续修 民国十一年（1922年）

江苏武进·毗陵孙氏家乘十六卷：（清）孙方与等修 清同治十二年（1873年）

江苏溧阳·孙氏宗谱二十八卷：（民国）孙毓芝监修 孙渡纂修 民国三年（1914年）

江苏无锡·梁溪孙氏宗谱六卷：（清）孙风冈 孙宝彝等重修 清光绪十五年（1889年）

江苏无锡·孙氏宗谱十二卷：（民国）薛景碹纂辑 孙翰臣等主修 民国十九年（1930年）

江苏宜兴·荆西孙氏宗谱十三 卷首一卷末一卷：（民国）孙锁麟 孙竞远等纂修 民国十五年（1926年）

江苏吴江·甲山北湾孙氏宗谱六卷：（清）孙孝县统编 清道光二十七年（1847年）

江苏·沙洲孙氏宗谱十六卷：（清）孙朝勇 孙鹤年等汇修 清光绪十五年（1889年）

江苏·沙洲孙氏宗谱十八卷补遗二卷：（民国）孙登瀛 孙鼎变等修 民国十二年（1933年）

江苏·维扬江都孙氏重修族谱：孙廷魁等纂修 民国二年（1913年）

江苏·江阴斜河孙氏宗谱十四卷：（清）孙双喜主修 清光绪六年（1880年）

江苏·江阴斜河孙氏宗谱十六卷：孙春荣主修孙全春协修 民国五年（1916年）

江苏·江阴澄江孙氏宗谱四卷首一卷末一卷：（清）孙有谷纂修 清咸丰六年（1856年）

江苏·新安孙氏江苏统谱：孙泰启等纂修 民国十六年（1927年）

江苏·宜兴官林孙氏族谱：孙绍云等纂修 民国八年（1919年）

江苏·南通新安迁通孙氏家乘十二卷首一卷：孙汇沣等纂修 民国十六年（1927年）

江苏·南通孙氏宗谱图 七卷：孙汇沣纂辑 民国十八年（1929年）

江苏·毗陵孙氏家乘十四卷：（清）孙自式原编 （清）孙咸续修 清乾隆四十八年（1783年）

江苏·毗陵孙氏家乘：（清）孙冀先续修 清道光十三年(1833)

江苏·毗陵孙氏家乘：（清）孙方与续修 清同治十二年（1873年）

江苏·毗陵孙氏谱记九卷：（清）孙星衍纂修 清嘉庆十五年（1810年）

江苏·泰州延令孙氏重修支谱四卷： 李荣卿纂修 民国二十二年（1933年）

江苏·常州竹园孙氏宗谱十六卷：（清）孙福宝等纂修 清光绪三年（1877年）

江苏·常州竹园孙氏宗谱十六卷：徐之凤纂修 民国十年（1912年）

江苏·娄县乐安孙氏支谱不分卷：孙文锋纂修 民国二十七年（1938年） 江苏·扬州孙氏族谱四卷：(清)蔡厚安纂修 清光绪十二年（1886年） 江苏·无锡孟里孙氏家谱三十五卷首一卷末一卷：（清）孙鼎烈纂修 清光绪二十八（1902年）

江苏·无锡重刻孟里孙氏厚舆公支谱不分卷：（清）孙赞尧纂修 清光绪二十九年（1903年）

扛苏·无锡厚舆孙公支谱记条辨不分卷：（清）孙鼎烈编修 清光绪三十年（1904年）

江苏·溧阳孙氏宗谱：清光绪十六年（1890年）

江苏·润州润东当江沙孙氏重修族谱十卷：孙彩金主修 民国三十六年（1947年）

浙江杭州·孙氏宗谱不分卷：（清）孙允重辑 清光绪十八年(1892)

浙江富阳·富春王洲孙氏宗谱十一卷：民国三十五年（1946年）

浙江富·阳·富春龙门孙氏宗谱三十二卷：（民国）孙瑞元等重修 民国二十八年（1939年）

浙江富阳·龙门孙氏智七公派支谱三卷：（民国）孙秉寿续修 民国二十八年（1939年）

浙江·萧山孙氏宗谱十卷：（清）孙曾鑫等重修 清光绪元年（1875年） 浙江·萧山孙氏宗谱十卷：（清）孙增鑫等重修 清光绪三十年（1904年）

江·萧山孙氏宗谱四卷补遗一卷：（民国）孙履华修 孙问乡编辑 民国十三年（1924年）

浙江余姚·姚江孙氏世乘口口卷：（清）孙兆熙等辑 清嘉庆十三年（1808年）

浙江·余姚孙境宗谱二十八卷首一卷：（清）孙仰唐主修 清光绪二十五年（1899年）

浙江·余姚孙境宗谱三十二卷首一卷：（民国）梁盛主修 民国二十一年（1932年）

四川仪陇·孙氏宗谱一卷：（清）孙大义 孙成悠修 清光绪二十年（1894年）

四川开江·孙氏族谱六卷： 民国三十七年（1948年）

四川·阳川孙氏留川世系方谱二卷：（民国）孙兆耘纂修 民国十八年（1929年）

四川·华阳孙氏家乘四卷：（清）孙筠竹修纂 清咸丰五年（1855年） 四川·阳川孙氏留川世系分谱二卷：孙兆耘纂修 民国十八年（1929年） 云阳幸家巷孙氏重修族谱十卷：（清）王以铨纂修 清同治八年（1869年） 云阳孙氏重修宗谱六卷：（清）马琮琎纂修 清光绪二十二年（1896年） 黄墅桥孙氏家乘六卷：（清）孙裕松等六修 清同治八年（1869年）

官林孙氏家乘二十四卷：（清）孙廷扬修 清光绪七年（1881年）

孙氏家谱三十七卷：（清）孙鼎烈重修 清光绪二十八年（1902年）

孙氏族谱六卷首一卷：（清）孙松龄修 清宣统元年（1909年）

孙氏家乘一卷：（清）孙炳文等纂修

孙氏宗谱四卷 ：（民国）孙汉槎等修 民国二年（1913年）

孙氏宗谱四卷首二卷：（民国）孙远骐主修 民国九年（1920年）

孙氏万代世系表不分卷：（民国）孙炳奎辑 民国九年（1920年）

竹园孙氏宗谱十六卷：（民国）孙氏合族纂修 民国十年（1921年）

葛巷孙氏宗谱十六卷：（民国）孙林法纂修 民国十一年（1922年）

严庄孙氏宗谱二十四卷：（民国）孙志懦等纂修 民国三十年（1941年）