回族白姓出自改姓由易卜拉欣之后裔，分别取其祖辈名字中的每一个字立姓而来。因易卜拉欣，亦译伊白来金或伊白拉金，故后裔多以伊、白、拉、金冠姓。出自赐姓如元时西域纥城人察罕，明时元人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被赐姓白；又元代回回世家伯笃那丁，“其子察汗，赐姓白氏”。

应该是“龙亭后有个里城大院” 也就是过去老开封市城墙的内城。 清朝各省首府都有八旗驻军，按清朝的规定，八旗家眷都住在府城的内城，也就是‘里城’。

驻豫八旗的开封里城，曾经是中原地区比较集中的满族聚居区，后来很多人都搬走了，所以今天里城的满族老户很少了。

开封的满族 白姓、翟姓、马姓、孙姓 是四个最大的家族，翟姓是（侧尔佳氏），马姓是（费莫氏），孙姓可能是（乌苏里氏）可惟独这个白姓 我一直没搞清楚。

我个人猜测（巴雅拉氏）的可能性比较大，但究竟是（白山巴雅拉），还是（巴尔虎巴雅拉），或是（叶赫巴雅拉）？我也没有确凿的依据。

建议你去河南省历史档案馆去查阅一下清代开封城的八旗编审档案，或是到河南省图书馆（开封老图书馆）去查阅一下晚清到民国初的《河南省志》或《开封府志》以及周边几县，尤其是鹤壁与安阳的地方志。也许能找到相关线索。

满族白姓源头不一样，老姓各有不同，各家族排字也不相同。

白：

瓜尔佳氏、纳喇氏、白佳氏、巴雅拉氏、伊喇氏、伯苏特氏、那塔拉氏、扎拉里氏、那木都鲁氏、萨察氏、纳塔氏、拜嘉拉氏、塔喇氏、巴鲁特氏、萨加拉氏，以及加入满族的拜都氏（蒙古族）、巴岳图氏（蒙古族）、塔喇巴齐克氏（蒙古族）、拜英格哩氏（鄂温克族）、白氏（汉族）。

这么多老姓你看看哪一个属于自家？定下来以后再去找家族排字，否则岂不是认错了家族？

满族的白姓是由以下姓氏演变来的：

1、瓜尔佳氏。

瓜尔佳氏满族姓氏，人口众多，为满族八大姓氏之一。按不同的地区有苏完瓜尔佳氏、安图瓜尔佳氏、叶赫瓜尔佳氏、乌喇瓜尔佳氏等分支，入关后又有凤城瓜尔佳氏、金州瓜尔佳氏等分支。

2、纳喇氏。

又译纳喇氏、纳兰氏，满族人的姓氏之一，是满族的一个大氏族，明末海西女真四部的王族姓氏。那拉氏在金朝时期被汉译为“纳兰氏”，是女真中的“白号姓氏”。那拉氏分为叶赫那拉、哈达那拉、乌拉那拉、辉发那拉四大支系，并有所分化。

3、白佳氏。

源于满族，属于汉化改姓为氏。

4、巴雅拉氏。

满语“富有”或“老汗王的贴身卫士”。居住“东寨”的伊尔根觉罗。以部为氏，为居住“东寨”的伊尔根觉罗。改称“巴雅拉”，又作“巴牙喇”“白雅拉”。

5、塔喇氏。

满族大姓，又作奇塔喇、喜特勒那，满语的意思“指甲”或“插孔雀翎的管”。俄国学者史禄国认为，它与瓜尔佳氏同属“阔雅里满洲”。

另外还有，伊喇氏、伯苏特氏、那塔拉氏、扎拉里氏、那木都鲁氏、萨察氏、纳塔氏、拜嘉拉氏、巴鲁特氏、萨加拉氏，

-白姓

　　在北京,老家岫岩岭沟,与哨子河马岭的白姓是一支。听大伯讲是正黄旗黑牛录。

　　春节回老家，在大伯家抄了家谱（大伯家的家谱应该也不是最老的版本，可能是从我爷爷或太爷搬出马岭时抄的）。因为没有带相机，时间匆忙，从第四世开始，只抄了本支的简谱，因为家谱上写的是字而不是名，所以上几代的范字我也不知道，如我太爷的名字叫白连盛，但是家谱上只写了万三，同样另外两个太爷哥哥的名字白连发、白连财也是我爸爸告诉我后我填写上的。从我太爷的名字看，可能还能与其他本家的一样，为“连”或“廉”，而自我爷爷（第10世）开始重新排字为：“永俊文明远，景兴恒云昌”。

　　需要说明的是，现在哨子河和岭沟和白家堡子，满族白姓还有几支，可能是与我们本家，但是分支太久，范的字也不一样。如树、俊、景为同一辈，文和国为一辈，明和旭为一辈等。另外，不知道白格格说的老家白家堡子是不是这个白家堡子？？

　　同样，我也问过老家的人，唐家崴子的地址，但是也只是得到了一个大概的位置，并且说，应该都是本家白姓。

　　从家谱上看，如果我没有抄错的话，论坛里有本家与我们是在第三世上开始分支的。其它的不详。

　　我也一直想知道白姓的满族老姓和迁徙的历史，但是，从网上看，一直没有确切或者是详细的出处和说明。我已经让老家的人帮我留意查找更老点的资料，不知道哪位本家能说说或交流一下你们的家史？

　　回答者：morpheus83101 - 试用期 一级 6-7 14:15

　　提问者对于答案的评价：我家的家谱，在文革时烧掉了，我很是苦闷评价已经被关闭 目前有 1 个人评价

　　好

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　　对最佳答案的评论 共 11 条

　　我也是岫岩的白姓满族人，听爸爸说我家好像是满族正黄旗的一个分支，我们这支有一本非常详尽的白姓家谱，是我们的一们爷爷辈的白姓人走了好多地方，查了好多资料编写的．遗憾的是我是女孩，虽然一直对家谱好感兴趣，但管家谱的长辈不让我看，所以只能给您提供一个查找资料的地址，我们这支白姓人在辽宁岫岩龙潭北台大队，听说去年哈尔滨还去过一批白姓人查找家谱呢！

　　评论者： bairongfen - 试用期 一级

　　伯宗：（？-前576） 春秋时晋国人。大夫。贤而好直言。晋景公六年以“鞭之长，不及马腹”谏止晋攻楚。每朝，其妻常戒之。后终以直谏恶郤锜、郤至等，被谗杀。

　　评论者： bx198596 - 魔法学徒 一级

　　二、系出姜姓夷。起源于西周初年。武王伐纣时，孤竹国君的两个儿子伯夷和叔齐，曾经扣马拒谏，请求停止武力伐纣。武王不听，一举攻灭殷商，建立周朝。伯夷叔齐耻食周粟，隐居于首阳山，采食野菜树果，终被饿死。伯夷是孤竹国君的长子，其后以行次为姓得伯姓

　　评论者： bx198596 - 魔法学徒 一级

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　　白：

　　现行常见姓氏。今北京，河北之尚义，山东之平邑、龙口、淄博，新疆之乌鲁木齐，湖北之监利，广西之田林，四川之合江，云南之泸水、河口、马关等地均有分布。汉、满、蒙、回、白、朝鲜、彝、壮、土、哈尼、傣、土家、苗、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、拉祜、基诺、锡伯、东乡、撒拉、裕固、布依、水、纳西等多个民族皆有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》一并收载。其源不一：

　　一、《姓氏考略》注引《元命苞》云：“‘炎帝臣有白阜，怪义之子，为神农通水脉’，当为白姓之始”。

　　二、《唐书宰相世表》云：“白氏出自姬姓。周太王五世孙虞仲封于虞，为晋所灭。虞公族有进伯奚，媵伯姬于秦，受邑百里，因号百里奚。奚生视，字孟明，古人皆先字后名，故称孟明视。孟明视生二子：一曰西乞术；二曰白乙丙，其后以为氏。”

　　三、或系出芈姓。《姓氏词典》据白居易自序《家状》注云：“以祖辈名号为姓氏。源于芈姓，出于楚太子建（平王之子）白胜公。”

　　四、或出自氐族。《三国志注》转引《魏略西戎传》曰：“氐人有王所从来久矣。自汉开益州，置武都郡，排其种人，分窜山谷间，或在福禄，或在研、陇左右，其种非一。称盘瓠之后，或号青氐，或号白氐，处中国，即其服色而名之也。”白氐，当即氐族之白姓。

　　五、或为白亚氏所改。《中国姓氏大全》注“白亚”云：“历史上罕见姓，《魏书官氏志》记载，西河讥胡有白亚氏，后改姓白。”“讥胡”，《姓氏考略》、《姓氏词典》皆引作“饥胡”；“西河”，在今山西之汾阳。

　　六、或以地为氏。《姓氏考略》云：“又，或以地为氏。唐置白州。即《逸周书》中云‘白民之国’。”白州，在今广西之博白，此当出自南夷。

　　七、据《五代史》载，吐谷浑亦有此白姓。吐谷浑酋长有白承福，庄宗赐姓李；又陈永贵，胡人，本姓白，为行军总管；李可久，为吐谷浑宁、朔两府留后，本姓白氏，赐姓李。

　　八、又，为赐姓。《续通志氏族略》载：元代有西域巴喇哈纥城人察罕，出生时月白如昼，当地人称白为察罕，因以名之。仁宗赐姓白。

　　九、或国清代满族姓氏所改。《满洲姓氏录》载：满族之瓜尔佳氏、纳喇氏、巴雅拉氏、拜佳氏、伯蔡特氏等姓，皆有改从单字姓“白”者。

　　十、今蒙古族之白姓来源有二：或为察干氏所改，蒙语“察干”汉语意为“白”，取其汉意而以“白”为姓；或为伯颜氏所改，此则取其首音而谐“白”而为单姓。

　　十一、鄂伦春族有白依尔“哈拉”（氏族），或以为姓，后或取其首音谐“白”而为单姓。

　　十二、基诺族之白姓，则取自人名。基诺族生子女常请巫师起名，而巫师往往以自己的名字命名之。若巫师名“白腊”，则男孩或名“白腊腰”，女孩则名为“白腊吕”（腰，男性；吕，女性）。故基诺族多名“白腊义”者。或取其首音谐“白”而为姓。

　　十三、哈尼族之白姓，居云南之绿春。相传清初有车苗、车山、车者三兄弟，父母双亡，流落他乡，老二车山到得元阳孟弄白土官家任要职，后遂以白为姓。

　　十四、锡伯族之白姓，则由巴雅喇、伯佳氏所改。

　　十五、土族之白姓，则由“巴颜—孔”所改。本民族名，意为富豪之家，或以之代姓，或取首音谐“白”以为姓。

　　十六、裕固族之白姓，则由巴依亚提氏所改。巴依亚提为户族名，以之代姓。

　　十七、回族白姓为大族。其源不一：或为名字所改，回回从阿拉伯习俗多以“以卜拉欣”为名者，其后或取其中之“卜”音，谐其音近之汉字“白”而为姓。《元史世族表》云：“伯笃那丁，居极纥城，亦回回族也，其子察汗，仁宗赐姓白氏。”或称广西回族白姓，为伯龄之后。明初，伯笃那丁之孙伯龄，游至广西，落户桂林，遂改“伯”为“白”，繁衍生息，渐成广西一大姓。

　　十八、撒拉族之白姓，则由回民、汉民连同其姓氏一并融入

参考资料：

首先说，白居易是唐代人，只是姓白而已，是从他本人祖先那里传下来的，与姓氏起源没有任何关系。汉族的姓氏，除了少量由少数民族归化改用汉姓的外，一般起源于先秦时代。

同一个姓氏，不一定就是出自一个相同的根源。“同姓不同源”现象很普遍。

“白”姓就有好几个根源。

1、源自嬴姓。秦武公死后，公子白未能继立，武公的同母弟德公将君位从公子白手中夺走。武公居住的故地在秦国都城雍（今陕西凤翔）附近的平阳（今陕西岐山、噤县一带），德公把平阳封给了公子白。公子白死后，他的后人就以白为氏。

2、出自颛顼帝的裔孙白公胜之后，以封邑名为氏。春秋时的熊胜，被楚令子西封在白邑（今河南省息县包信东南），称为白公胜。他死后，其子孙便以祖辈封邑名为氏，称白氏，是为河南白姓。

3、远古时期，中国北部的姜姓部落首领炎帝有一个大臣叫白阜，精通水脉，为疏通水道做出了贡献。其子孙便以“白”为姓，称白氏。

4、唐代设有白州（今广西壮族自治区博白县一带），国人以地为氏，称为白姓。

5、其他民族归化改性“白”，有多种不同民族、不同时代的情况。

凤城满族白姓有很多。关键得知道您家在凤城的具体地点。凤城宝山乡大营子白姓为白雅剌 氏 清康熙31年由沈阳迁驻而来，为清代凤凰厅督统衙门下驻防军，其子孙散居当地，分属佛满洲正红，正黄，镶黄，等旗。凤城的宝山乡关门山屯白姓为吴扎拉 氏，康熙26年由北京移驻凤凰城。隶属佛满洲镶白、正黄、正白 等旗。后世子孙分取：白、吴、张、等姓。散居于：吴家四沟，黄花甸，关门山，东沟，毛甸子，等地。凤城哨子河乡大岭后白家堡白姓为那塔拉 氏，康熙26年自北京拔驻凤凰城。隶属佛满洲正黄、正白两旗。后世子孙分散居：教场沟，玲沟，北沟，南黄旗沟，边门屯，等地。凤城沙里塞镇白姓为拜都 氏，祖上本为土默特蒙古人，崇德元年归附清朝从此融入满族，隶属蒙古正蓝旗。康熙17年自沈阳拔驻凤凰城。后世子孙散居：小土门，庙沟，荒地村，等地。

白逸宇肇安后，繁衍生息，子孙主要聚居于安溪6个乡镇，以龙门镇最多。

1 榜头村白氏

据安溪榜头《白氏族谱》载：开安始祖白逸宇，卒于明宣德三年(1428年)。二世祖温泉“幸生五子，分派五宗”，不愿远离桑梓以弃父母坟墓，留守故居。不久因福海后林僻居，挈眷移居榜头华汤。后因人丁兴旺，耕地、宅基地有限，后裔除聚居该村坂头、福海、崎头、宫兜(约1200人)等角落外，大批宗亲陆续向近乡邻村和邻县外省徙居蕃衍。

2 寮山村白氏　

四世白蕃(坪山)、白丙(梧山)，徙居山坪，兴建三厅祖祠。五世白居帑(字迪用，号行斋)，移居赤岭山；白居生(字迪荣，号顺坪)，移居寮头。八世白阳春(字学丰，号安亨)、白芳春(学郁)，移居尾头桥。十世白贺(中乐)、白任(桥道)，移居寮头。现聚居该村12个角落，有白姓2434人。

3 榜寨村白氏　

六世白祖崇(国圣)、白祖瑗(爱田)，分别移居后窟和下寨；八世白玉珵(建盈)、白宠(标选)和武魁白士鳌、太学生白龙登，分别移居前墘、牛角湾、石墩等地。现聚居该村9个角落。有白姓2605人。

4 美卿村白氏　

六世白显祖(字国俊，号依峰)，移居坑内；七世白琛(字文琅，号肖峰)，移居坑头；七世白高(字汉明，号学照)、白忖(予心)，分别移居后窟和大湾；八世白朝圭(字耀职，号述所)，移居顶崎；九世白士然(光甫)，移居湖仔；九世白居瑗、白居汴(标祉)，移居坑头；十世白竹(华隐)、白周(盛节)，分别移居大份和后垅仔。现聚居该村26个角落，有白姓2195人。

5 龙门村白氏　

六世白显基(字国成，号玉波)，移居下埔；七世白希瑜(文琼)、白于哀(字文恒，号立峰)、白于复(字文金，号次峰)，分别移居溪尾和松柏林；八世白复翱(字学腾，号随台)、白复业(学广)、白复道(学忠)，分别移居溪东、溪尾和田中央。现聚居该村8个角落，有白姓1582人。

6 和平村白氏　

五世白润(字庆明，号纳斋)，移居龟山；六世白球(松崖)，移居石峰口；九世白衷赤(字汉及，号丹石)，移居田当。现聚居该村12个角落，有白姓2050人。

7 白芸村白氏　

六世白恋(露中)、七世白于志(字文尹，号振峰)、九世白酉(标实)、白启所、白启助和十世白嗣嶷(庄甫)，移居坑墘；十世白文，移居白芸。现聚居该村10个角落，有白姓1107人。

8 金狮村白氏　

十世白光，移居上汤。现聚居该村5个角落，有白姓1102人。

9 湖山村白氏　

五世白惠生(裕斋)，移居芼岭脚。现聚居该村4个角落，有白姓64人。

10 观山村白氏　

五世白玄生(敦斋)，移居观兰山；十一世白遹(成轩)、白迦(遵轩)，移居福地厝。现聚居该村6个角落，有白姓995人。

11 大生村白氏　

聚居该村寨顶、维新后、大坋、厝烧仔、顶坑、福海坂等10个角落，有白姓659人。

12 其他　

龙门镇光孝村山脚、山头村垟当、翠坑村翠坑，官桥镇莲兜美村、上苑村、官桥居，城厢镇南英村，虎邱镇双都村，西坪镇西坪村，凤城镇凤山、南街、北石、朝阳、东岳、凤明、上西7个居委会等地，亦聚居着白姓人。

安溪榜头白氏族大丁众，根据榜头《白氏族谱》等记载，自明朝起不少宗亲迁徙外地开拓。