孔氏历代修谱都非常严格，明天启年间修谱规定义子不能入谱，违者重究。

清康熙时修谱，规定更加详细： 孔氏子孙不仅行辈字有一定规定，即使用字亦随行辈而定，不准乱用。修谱时，如有不依规定乱取用者，必须改正，否则不得入谱。乾隆甲子修谱除继承康熙时的规定外，又提出凡“养异姓为子、赘婿冒姓、子随母嫁携来同居”者，亦不得入谱。对以上各方面，不仅各户头要认真作保证，而且还发动族人知情者履行检举之责。

在孔氏宗族中，除大宗主衍圣公主持纂修的全谱外，各户、各支派还有自己纂修的小谱或支谱。这些谱牒各具特色，保存了大量珍贵的历史资料。比如，《林前户支谱》记载了从汉至清历代皇帝对孔氏优免赋役的敕文，并收入嘉庆年间立于孔庙毓粹门下的蠲免碑文。《大宗支谱》则收入了更为详细的资料，在人名之下不仅载有字号、功名官职，还有妻妾娶自何家、其子娶何家之女、其女嫁与何家之男等内容。由于支谱所刊印数量较少，留存下来的仅有八部，它们是：《东家小谱》、《嫡系小谱》、《续修支谱》二种，《大宗支谱》二种，《林前户支谱》、《林前户重修孔子世家谱》。 凡是流寓外地的孔氏族人纂修的支谱，必须获得衍圣公的批准，加盖衍圣公府大印后才能成立。各级官府主要根据衍圣公府钤印的有无，来判断内孔与外孔，决定是否给予优免差徭及有别于齐民的特权。

在中国五千年的历史长河中，文有圣人孔子，武有忠义关羽，可谓中国文武楷模。今天我们就来聊聊圣人孔子的后代们，看看孔氏一门的兴衰荣辱。

《史记·孔子世家》记载，孔子去世后，鲁国世代相传祭祀其庐冢，而其孙子子思更是儒家思想的重要传承者，著有《中庸》一书。

子思的后代子慎曾担任魏国国相，子慎的儿子孔鲋曾在陈胜手下担任博士，策划了著名的"鲁壁藏书"事件。

所谓"鲁壁藏书"，即在秦始皇焚百家之书时，孔鲋将《论语》、《孝经》、《尚书》等儒家经典简册砌于孔子故宅墙壁中，因此得以幸免。后汉武帝时，鲁共王刘余扩建宫室苑囿，拆毁孔子故宅，这批简册重新现世。

而孔鲋的弟弟子襄在汉惠帝时担任博士，子襄的后代孔安国在汉武帝时期担任博士，且备受汉武帝宠信。

自孔子逝世到司马迁所生活的汉武帝时期，曲阜孔氏每一代的命运都与大的社会背景密切相关。这让司马迁不禁感叹，天下从君王到贤人，人数不可谓不多，然往往都是在世时显赫，逝世后便不再知名。而孔子作为一介布衣传承十余代，为天下学者共同尊奉，着实可谓是至圣先师。

司马迁之后，历朝历代对于孔氏后人的优礼依旧延续不断。汉元帝时期，孔子后代孔霸就曾被册封为褒成侯，孔氏一门自此正式获得世袭爵位。

曹魏以后，褒成侯这一爵位先后有宗圣，奉圣，崇圣，恭圣，褒圣等不同称谓，但均由曲阜孔氏嫡系子孙世袭。

唐朝开元年间，唐玄宗李隆基正式册封孔子为文宣王，同时将襃圣侯改为文宣公，爵位提高一级，以孔子第三十八代孙孔惟晊承袭。

宋文宗时将文宣公改为衍圣公，以孔子第四十六世孙孔宗愿袭位。衍圣公的名号一直沿用到民国时期。

宋金战争期间，衍圣公孔端友追随宋高宗南渡，定居浙江衢州。而金熙宗为笼络汉人，也册封留居北方的孔子第四十九代孙孔璠为衍圣公，孔府自此分为南北二宗。

金朝灭亡后，北宗衍圣公孔元措归降蒙古，仍袭封衍圣公，一直到元朝统一中国后，南宗衍圣公孔洙于公元1282年北上大都，觐见元世祖，被委以相应职务。

孔洙死后，孔府南宗不再担任衍圣公一职，着重主持衢州孔庙的祭祀活动，衢州孔庙香火一直很旺盛。

除衍圣公外，自宋朝以来，曲阜知县一职常常也由孔氏子弟世袭，元朝时更是有明文规定，曲阜知县由孔氏后人担任，同时将衍圣公品级提高为三品。

明朝时更是提高到一品，除曲阜知县由孔氏子孙世袭外，还免除孔氏子孙所有徭役。清朝延续明朝政策，对孔氏子孙优待颇多。辛亥革命后，衍圣公一职仍被保留，直到1935年国民政府将衍圣公改为奉祀官。

除此之外，东汉末年的文学家孔融，唐代经学家孔颖达，清代文学家孔尚任等也都作为孔子的后人为世人所熟知。儒家学派的大家曾子，孟子，朱熹，二程等孔门后学也不断以自身学识和智慧延续着孔子思想的生命力。

　　孔庙主祀大成至圣先师孔子，他是中国古代著名的思想家，教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为世界十大文化名人之首。

　孔庙奉祀诸先贤先儒一览，大成殿奉祀大成至圣先师文宣王孔子四配，复圣颜子，宗圣曾子，述圣子思子，亚圣孟子十二哲，闵损，冉耕，冉雍，宰予，端木赐，冉求，仲由，言偃，卜商，颛孙师，有若，朱熹等，孔庙东庑奉祀先贤先儒合计七十四位。

《史记·孔子世家》载：“孔子生鲤，字伯鱼。伯鱼生伋，字子思”……孔伋之父孔鲤死于孔子之前，由于短命，而且没有继承父亲的学说思想，应该说生前没有什么成就，而孔伋（子思）的年代当跟孔子的年代相当，从大义而不是私人家谱的角度看，孔伋作为孔子的得意门生和直系后代受到供奉是合适的。

孔子家族一直是嫡子嫡孙血脉相传，一代也没断过吗

不好说。孔子家族在元朝时候逃亡浙江衢州，元后来追封孔子，衢州孔子家族拒绝搬回，于是元就立了孔子家族一个旁支。现在这支旁支的嫡子在台湾。曲阜的孔子家族已经不是那么正宗了。

为什么孔子家族被称为“天下第一家”？

孔夫子是公元前6世纪到公元前5世纪最伟大的哲学家、政治家和教育家。孔夫子的庙宇、墓地和府邸位于山东省的曲阜。孔庙是公元前478年为纪念孔夫子而兴建的，千百年来屡毁屡建，到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群。孔林里不仅容纳了孔夫子的坟墓，而且他的后裔中，有超过10万人也葬在这里。当初小小的孔宅如今已经扩建成一个庞大显赫的府邸，整个宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建筑群之所以具有独特的艺术和历史特色，应归功于2000多年来中国历代帝王对孔夫子的大力推崇。

孔子，是我国古代最著名的思想家、政治家、教育家，是儒家学派的创始人。他死后的第二年，人们将其住宅改为祭祀他的孔庙，后代帝王对他的思想观点大为推崇，不断对其加封熏不断扩大祭祀他的孔庙，逐渐形成今天的规模。现存的孔庙面积约有327亩，建筑物466间，前后共有9进院落。藏有历朝皇帝赐书的奎文阁在第4进院落中，第7进院落的“杏坛”为传说中孔子为弟子讲学的地方。整个孔庙建筑布局严整，气势宏大，具有平稳、对称、方正、敦厚的艺术风格，标志着中国古代对孔儒思想的尊崇，是儒学文化在建筑中的体现。孔庙主殿是大成殿，高约32米，宽54米，进深34米，廊下还有28根云龙雕柱。孔庙中还有大量的碑刻和画像砖，具有极高的艺术价值，是不可多得的研究中国古代书法和绘画艺术的资料。孔林又称至胜林，面积约3000多亩，位于曲阜城北1公里处的汜河南岸，是孔子及其后裔的墓地。孔子的坟墓封土高达6米。林内古木参天，碑碣林立，内有坟冢十余万座。墓碑前的各种形象石刻，都是根据其生前的爵位而雕成的。整个孔林延用时间长达2500年，是世界上延续年代最久远，保存最完整，规模最大的家族墓地，也是遍布世界各国2000多座孔庙的始祖。孔府位于孔庙东侧，是孔子嫡长孙居住的府第。孔府始建于宋朝，历经扩建形成今日规模，面积约有200多亩，房间480多间。官衙和住宅修建在一起，是典型的封建贵族地主庄园。孔府后有一座花园，清幽典雅，布局别具匠心，是园林建筑的佳作，也是园宅结合的典范。孔府内藏有大量珍贵的历史档案，以及历代服饰、用具等历史价值很高的文物。历代帝王多对孔子嫡系后裔封官进爵，以示恩泽，一直延续至孔子的第七十七代，历时880多年，使孔子家族成为中国最大的贵族世家，有“天下第一家”之圣称。

孔子家族为什么不忠于国家,谁来改朝换代都投降，哪怕是异族侵略他们也愿意做亡国奴？

世上的人有两种，一种是宁折不弯，一种是妥协生存。宁折不弯的人很容易被摧毁，只有懂得妥协的人才会长久生存。前者有精神没有生命，后者有生命没有尊严。但是长时间的物种选择会是后一种。

孔子家族现还有多少人？

据新华社电经过10年续修，新版《孔子世家谱》昨天在孔子的出生地山东曲阜孔庙举行颁谱仪式，标志着这部传承2500多年家谱第五次大修最终完成。　　这部耗资千万元续修而成的新版《孔子世家谱》再次打破由其自己保持的世界最长家谱纪录，将续修前家谱记录在案的孔子后裔代数向后延续1代至83代，并将在册后裔人数从56万增加到约200万人。

孔子家族凡字辈和繁字辈的有什么不同啊

孔氏家族因为孔子的原因，家族谱序一直脉络清晰。从第四十六代开始，逐渐统一字辈，排序为：“宗若端玉手，元之水思克”，共十代。

到五十一代以后基本上达到了统一。 从五十六代开始，全族统一颁定字辈（一般说是皇帝赐字），排序为：“希言公彦承，宏闻贞尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇彝常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌”，到第一百零五代。 你说的“繁”“凡”二字实际是一回事。在个别地区，由于文化水平限制等原因，把“繁”字用成了“凡”。 孔氏“繁”字辈名人有孔繁森等。 为什么说孔子家族是中国的第一家族？

因为孔子开创儒家之风，仁学，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表。且孔姓是当今中国姓氏排行第98位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二九。孔氏谱系完善，被尊为“天下第一家”、“儒家第一姓”，历代孔家都有社会和经济方面的殊遇。自古有“天下孔姓一家人”之称。

孔子家族现在第几代了

孔垂长，1974年出生在台湾， 孔子第79代嫡孙 ，末代衍圣公、台湾前“考试院长”孔德成之长孙。2009年9月28日在台湾举行的“中枢祭孔大典”仪式上，接替孔德成担任“大成至圣先师奉祀官”。

记得采纳啊 中国除了孔家还有哪个家族,两千年来长盛不衰？

古代中国王朝更迭，有两大家族却始终兴盛不衰，不管是谁当了皇帝，都不会影响他们的地位，时至今日，其家族子孙已经多达百余万人。

第一个就是孔氏家族。孔子家族是孔子后裔的总称，其创始之人自然就是大圣人孔子，春秋末年孔子怀揣儒家学说，渴望一展宏图用儒家学说来兴国安邦，于是四处奔走。但是当时孔子四处碰壁，观点得不到重用。

到了刘邦称帝之后，儒家学说开始受到重视。刘邦还给孔子的后裔封了褒成侯。到了汉武帝刘彻时，废除百家独尊儒术，从此孔子的地位稳定了下来，到了宋朝孔子后人被封为衍圣公。

从此孔家一代代传承，无论朝代更迭谁当皇帝，孔子的后人都是这个爵位，历代皇帝都会赏赐孔家土地，孔家的家庙住宅规模几乎媲美皇宫。

还有就是张天师家族。除了孔家之外，还有张天师家族，其创始人是张道陵，他还是西汉谋士张良的第8世孙，这在《汉天师世家》中有详细记载。

张道陵出生在公元34年。张道陵从小聪明异常，关于他的记载大多夹杂着神话色彩，他所创立的正一道由子孙世袭罔替，其主要思想是老子的道教思想，还有一些炼丹符咒之类的。

张天师家在元朝时得到了皇帝的认可，从此一直传承到1969年，最后一代天师张恩溥羽化，至今家族传至65代，至于现存的天师府，其规模也是非常庞大的。

孔子(76)嫡孙(1)

庙宇

从祭祀的角度说，孔庙主祭孔子外，又有四配、十二哲以及历代先贤先儒、各地乡贤名宦等。孔庙祭祀仪式也因时代不同而有所改变，但唐宋以后逐渐形成一套专用于孔庙的祭礼“释奠礼”。“释奠”又称“丁祭”，这种祭仪规定在每季度的仲月（二月、五月、八月、十一月）上丁日举行，届时孔庙供奉的历代圣贤大儒都会与孔子一起受到祭祀。

据说，在孔庙一定可以找到你心中所景仰的人。这里有些人的名字或许你未曾耳闻，有些人的名字掷地金声，但无论如何他们在这圣域里，也在儒者们的心中，得到永生。大成殿两侧东西庑中受奉祀者，贯穿了2500多年，他们都用生命演绎了仁的真谛。因此他们将永远和至圣先师孔子在一起，受到后儒们的感念和祭祀。下面我们会一同瞻仰这些名讳。

为了体现孝道至上、光宗耀祖的儒家精神，突出的圣贤其父母、祖先也会被追封奉祀，基于长辈为先的原则，祭祀之前也会先祭祀父母祖先

不是，只有每代的衍圣公才能居住在孔府。

孔府，又称衍圣公府，位于中国山东省曲阜市，是孔子的世袭衍圣公的后代居住的府第。位于曲阜城内、孔庙东侧。

1377年始建，1503年重修拓广，1838年扩修。1885年重建遭火焚的内宅七座楼房。建国后，人民政府多次拨款重修，现保存良好。

孔府占地240亩，共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院，三路布局：东路即东学，建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等；西路即西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等。

孔府的主体部分在中路，前为官 衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等，最后为花园。

孔府仿照封建王朝的六部而设六厅，在二门以内两侧，分别为管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅、公共管理孔府事务。明代建筑，共五间深三间，宽敞大方，为当年宣读圣旨、接见官员、审理重大案件之处。

孔府与曲阜孔庙、孔林合称“三孔”，是中国重点文物保护单位，1994年12月被列为世界文化遗产。

扩展资料：

最后一位居住在孔府的衍圣公：

孔德成（1920年2月23日—2008年10月28日），字玉汝，号达生，孔子第77代孙，袭封31代衍圣公（最后一代衍圣公）。

1937年7月，因为曲阜即将沦陷，蒋介石怕孔德成落入日本人手中被扶植为文化傀儡，命令军长孙桐萱带兵强迫孔德成离乡，迁居重庆。 

1948年去美国考察精神文明建设。 1949年迁居台湾，任考试院院长、总统府资政、大学教授。孔德成迁居台湾后继续享受世袭特任官的待遇，月薪18万新台币（约4万人民币），他唯一的工作就是每年在孔子诞辰日，参加台北孔庙的祭典。 

1998年孔德成的办公室“大成至圣先师奉祀官府”被裁撤。 2008年10月28日病逝于台湾，享年88岁。 

——孔府