字辈的确立一一定要注意以下几点：

1不能重复使用已用过的字:不论字辈有多少字，都不能使用已用过的字，这是写字辈必须遵守的规则，否则就会混乱。

2不能使用与已用字的同音字:虽然同音字是不同含义的字，但因其读音相同也不能使用，否则在口语称呼时会造成混淆。

3不能使用含义不好的字:用含义不好的字取名意思不好，会影响别人对自己的尊重，也会影响自己工作和生活的心情。

4用字不能与意思不好的字谐音:有些字本身的含义是好的，但由于与意思不好的字谐音，就会让人当成不好的意思来理解。

5不能与前人字辈有重复或同音:前人字辈已成历史，后代必须尊重，凡发现与前人字辈有重复或同音的字都必须更换。

6 不能使用音调低沉而不响亮的字:用音调低沉的字取名往往不够响亮，给人的印象是平庸无能而难成大器，缺乏信任度。

7不能使用生僻字和异体字:生僻字和异体字在生活中很少使用，大多数人不认识，容易使人读错、写错和理解错。

8 不能用笔画太多难写难认的字:由于笔画太多的字难写难认，让人不认识或写不出就会用别人代替，容易曲解意思。

说到给中国人起名，就不得不提他们的辈分。

中国人的论资排辈由来已久，“论资排辈”就是“论资排辈”。晚清小说《官场现形记》第二十五回写道：“你父亲叫我叔叔，你是他的儿子。你为什么叫我叔叔？恐怕资历有点不对吧？”这在我们的日常生活中也很常见。按照辈分，很多年长的人都要称呼年轻的人为叔叔或者阿姨，也就是我们所说的辈分。

所以，当今社会，有些人排斥论资排辈。

为什么现在重名的人越来越多？

在传统的宗族文化中，人名被赋予了独特的含义。为了更好地继承和区分宗族之间的世系，古人的名字既注重含义，又强调内涵。他们不得不避免使用祖先的名字，于是代这个词就产生了。

作为一个喜欢传统文化的小编，家人张目前用的词是：宗永庆。我是“宗”一代。对于我们这些90年代以前出生的人来说，我相信我们都是一样的，我们还是会在名字上加上辈分。90后大多不会再用辈分，有的甚至不延续家族辈分。

现在越来越多的年轻人不再受代字观念的束缚，对名字不那么重视了。他们只是想朗朗上口，所以像婷婷、静静和蔷蔷这样流行而简单的名字越来越常见。

名字，之所以会有从古到今的正式变化，必然与我们整体的文化氛围有关。也正因为如此，现在重名的人越来越多。

其实家谱的传承比追求名字自治意义更大。现在你的名字再好，十年后也会惯出街来，或者变成一些特别的词，比如现在的“子”、“汉”、“轩”。子涵、紫轩和心怡满街跑。这样烂的街道名字还会像当初那么好听吗？

事实上，古人最初制定代校一词，一方面是为了避免重名。

一代，中国的“第五大发明”

在中国古代，名字通常由文字、数字等来命名。除了名字，然后演变成以“姓氏+宗族世代+名字”为基础的家族式命名法。

明朝的大皇帝朱元璋是一个从穷光蛋到皇帝的人，但我不得不承认，他确实是中国古代最有能力的皇帝之一。

朱元璋因为在家族中排行第八，所以原名朱崇巴，但为什么要改名为朱元璋？其实他是一个很有理想很有个性的人。他觉得朱崇八是恶名，庸俗！所以改成了朱元璋。这个名字有着深刻的含义，意为杀死袁婷。后来朱元璋不负众望，赶走了蒙古人。

当了皇帝，朱元璋觉得世世代代都应该有个好名字，于是发明了影响了几百年的命名法。他规定后人的名字要用两个字，第一个是辈分，第二个可以随便一点。如果把姓放在前面，就相当于中间的字是辈分，这样以后大家的辈分就有章可循了。

朱元璋特意为后人列了一个世代表：

“允文尊祖训，饮吴大军胜”

朱允_的“允许”一代，但他强有力的叔叔篡夺了王位。

朱迪还为后人列出了几代人的名单：

“高瞻岐见，厚载易常乘”

朱高炽、朱瞻基、朱祁镇等都是根据这一代人命名的。

这样做显然是有益的。大家族的名字都不一样。儿子不能和父亲重名，孙子也不会和爷爷或者几代之后的爷爷重名。后人一提他的名字就知道这个人是哪个世代的人。这种方法一直影响至今。可见朱元璋的发明影响深远，堪称“第五大发明”！

那么，具体来说，古人是怎么给家族长幼的呢？

子孙，作为族谱的习俗，在历史上是不能轻易更改的。在这种宗族观念下，一般的辈分主要体现在男性身上，而女性不在族谱之列，所以女性取名字可以不讲究辈分。

它下降了

第一种辈分可以看作是家训，由自己家里德高望重的人写的，用来激励后人的美德，如忠、孝、礼、义、信、仁。从字面上也可以看出，我希望家族的后代能够言行一致，举止如君子。一般古代官家都喜欢用这种论资排辈的方式。

第二种往往是一种希望家族兴旺，永远传承下去。这种论资排辈的方式很常见。毕竟在中国传统文化中，家族香火浓厚。用现代的话说，人多力量大。这种辈分是可以用的，比如：雍、川、昌、盛、兴、颜、吉、成等。书香门第的祖上大多会采用这种辈分。

第三代选择法更多的使用了代表好长寿、好运、富贵的含义。比如：傅、陆、寿、姬、项、卿、贤等。很多情况下，祖上经商的家族大多会采用这种论资排辈的方法。

第四种用的比较多的是一些感谢祖先，歌颂皇帝威武之恩的话。比如：泽、祖、贤、荣、恩、锡、凯、贤等。这种方法多为祖上为国立功受奖，或对本朝有重大贡献的家族所采用。

还有一种辈分是很多文人所钟爱的，希望后人能够读诗书，出人头地。有些会写成对联或者诗词，或者吉祥话。比如湖北《汪氏宗谱》的辈分划分是这样用的：“光明磊落，成事在先，世泽延寿，家世英明。”

代已经用了几千年了。之所以能在中国生根发芽，是因为中国人的祖先崇拜文化。自古以来，中国人不信神，不信鬼，不信祖宗。在某种程度上，这是中华文明能够传承至今的唯一原因。

但到了五六十年代，随着“建国”、“建国”等一大批带有政治意味的新名字的出现，国人开始改变传统的家族世代命名方式。

上世纪七八十年代，新一代人开始选择简单有意义的双字名字，如韩愈、陆田等。

从20世纪90年代开始，名字变得越来越个性化。很多家庭在给孩子起名时使用父母双方的姓氏，有的则融入了更多的现代元素，甚至略显西化。比如双姓+小贝的，还有叫杨二车娜姆的。

于是，越来越少的人采用按家族辈分取名字的方法，重名越来越多。

仍然相关，不再相关。

随着城市化进程的加快，传统的家庭居住方式分散，家庭成员分散在全国各地。还在家谱里记着祖先的现代人？兄弟姐妹，他们的第三代几乎和陌生人一样。还不如遇到一个有家庭纠纷的陌生人。仍然相关，不再相关。

其实，继承家谱传统，除了避免重名，更重要的是维系亲情。

就像现在生二胎，为什么有人要生二胎？生二胎，生三胎，不是因为有钱，也不是因为一定要生男生女。而是在这个充满竞争，冷漠，功利的年代，父母最重要的不是留给孩子钱和房子，而是留给孩子一个亲人。在漫长的奔跑时间里，兄弟姐妹的真情告慰，彼此温暖，现实中一切残酷的冷漠都显得微不足道。

同样，有人物的名字是亲情的象征，可以让分散在世界各地的亲人互相关心，时刻感受到亲情的存在。所以，大胆地给孩子起一个带字符的名字吧。

辈分一般是根据名字中间的那个字算的，拿建，兴，家为例：王建国，王建业是一辈的，比他们小一辈的按照辈分应该叫王兴X，再小一辈的就叫做王家X，根据名字中间这个字可以很清楚的判断出他们的辈分。

辈分叫做字辈，也被称为字派，是指名字中用于表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。

字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制。但在现代社会运用逐渐变少，人们取名比较随意一些，但是族谱上还是会有字辈的名称。

扩展资料：

拿孔氏字辈为例：

在明代以前，孔氏后裔没有固定的行辈。明代初年，太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从五十六代起排，此后孔氏族人不准随便取名。明崇祯年间，六十五代衍圣公孔胤植报请皇帝，又立十字十辈。清同治年间，七十五代衍圣公孔祥珂经皇帝核准，又立十字十辈。1919年，七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈。

以上几次订定的行辈字计五十字五十辈，这算得上是最奢华、最高贵的字辈来历了，代代都是由皇帝和政府亲自拟定。举几个孔家名人的字辈吧。比如著名乒乓球运动员、教练孔令辉就是令字辈。南京国民政府的财政部长、四大家族的孔祥熙是祥字辈。著名援藏干部孔繁森是繁字辈。北京大学中文系教授孔庆东是庆字辈。

再说一个明朝皇室的字辈。明太祖给每个儿子定了一个辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始依次向下起名字。还有一个规定，从子辈起，每五个字辈的命名，以五行顺序，在同辈之内依次以偏旁部首命名。顺序是：木——火——土——金——水，轮回旋转。

如成祖（朱棣）、仁宗（朱高炽）、宣宗（朱瞻基）、英宗（朱祁镇）、宪宗（朱见深）、孝宗（朱祐樘）、世宗（朱厚熜）、穆宗（朱载垕）、神宗（朱翊钧）、光宗（朱常洛）、熹宗（朱由校）。其名讳偏旁部首分别为木、火、土、金、水、木、火、土、金、水、木。

-字辈

家谱中每个姓氏的字辈都是祖辈定下来，代代传承，每个姓氏可能都不大一样。字辈的表现形式颇为丰富，其中以类诗体和对联最为常见。字辈的选取，也要按家族流传下来的字谱选取，否则就会乱了家谱中的规定，必须沿用家谱里面流传下来的取名字谱。如果您的名字中没有家族字谱中留下来的“字”，这个家族只能认为你是同姓的外家族人员。