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第三章 再论文字下乡

内容概述

人和其他动物的不同，就在于他的学习能力，他可以学着不受生理反应的支配。所谓学，就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的过程。学的方法是“习”，习是指反复的做，靠时间的磨练使一个人惯于一种新的做法。学习就是打破个人知识的今昔之隔，而今昔知识的桥梁，便是记忆。

动物虽然也有记忆，但他们的记忆永远停留在简单的生理水准上，而我们人类却形成了“词”的象征体系，我们知道了“苹果”“大伯”“高兴”这些词指代的是什么意思。记忆这使得人类当前包含着从过去拔萃出来的投影，人的当前正是靠记忆保留下来的过去的积累，人当前的生活包含着过去传下来的方法，所以说人是凭借记忆而传承着。

人不像动物，动物只能丰富自己的经验，而不能传递给同类。而人类因为有了象征体系和抽象能力，可以使经验在个体之间传递，下代人学习上代人传下来的方法，而上代人那套已有的方式，就是社会共同的经验的积累。

这种共同的社会经验，也就是我们常说的文化。文化就是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。如果没有了象征体系，也就没有了概念，人的经验也就不能在时间中积累，我们就会变为没有文化的动物，没有文化的动物就是以本能来应付生活。

平时我们会看到和接触到很多东西，但是哪些东西会进入我们的象征体系，或者说我们视线的焦点会停留在哪些事物上，这是根据我们生活的需要。我们的记忆是有选择的，对于和我们生活无关的，我们熟视无睹，我们的记忆是实用性的，是为了生活。

乡土社会和现代城市不同，在这里上下代的生活是非常同质化的，社会已经定型，每天重复着“日出而作，日落而息”的节奏，每一代人的生活就像是重复放映同一部影片。在这样的社会里，人们的生活按部就班不怕忘记什么。所以说在这样的社会里，记忆都是显得多余的，人们用不着身份证、通讯录，即便村子里有好多“王大哥”，人们也绝不会认错。

在这种社会里，语言足够传递时代的经验。当一个年轻人碰上生活问题，他必然能在一个比他年长的人那里得到解决问题的方法，因为大家都是在同一环境里，走同一道路，只是他先走你，后走而已。时间并没有阻隔，拉得十分紧，全部文化可以在亲子之间口口相传，哪里用得着文字？

文字另有它发生的背景，最早的文字是庙堂性的。它不会诞生在乡土社会，在面对面亲密接触的乡土社会，对于反复在同一生活定型中生活的人们，并不是愚到字都认不得，而是没有这个生活的需要。

思维导图

教法指导

批注阅读法

如何“批读”

要学会“批读”，必须在以下几个方面多下功夫。

1 建立批注的规范。这个“规范”主要包括以下四点：

建立简便、实用的批注符号系统。

建立规范、简明的批注语言系统。

建立严谨、全面的批注标准系统。

建立简便、可操作的批注程序系统。

2 根据内容和文体特性，突出批注的重点。

学术著作批读重点关注概念、观点、材料与观点的关联、论证技巧、语言风格、行文思路、研究方法等。

3 从操作方法上说，可以抓住一些重要的“信号词”。

如“假设”“如果”“反之”“否则”“首先”“要而言之”“质言之”“换言之”“殊不知”等，凭借这些“信号词”，可以更快地结合（原文）语境分析关键字词和句子的含义，分析材料与观点的关联，理清文章的脉络，抓住文章的“主旨”。

4 在规范的基础上，要写出个性化的批注。

批注示范，归纳方法。

模拟测试

1 根据《再论文字下乡》内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．传统经典源于我们民族的共同经验，我们学习传统经典，可以在社会的世代之间构筑桥梁，实现文化的传承。

B．人类的学习有别于动物，依靠“词”的帮助，通过时间的选择累积，可以从个别的、片刻的情境中获得普遍的、对于未来的认知。

C．在乡土社会里，语言是足够传递世代经验了。大家口口相传，用不上文字。

D．所谓时间上的阻隔包含个人的今昔之隔和社会的世代之隔，人靠记忆留住过去，打破时间阻隔；而其他动物因为不存在时间阻隔问题，所以只存在简单记忆。

2 下列有关《乡土中国》1—3章内容的理解错误的一项（ ）

A．大多数中国人至今依然有着“安土重迁”“落叶归根”的思想，这些都是中国基层社会乡土性的表现。

B．费孝通在《乡土中国》中写道：“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代地下去，不太会有变动。”这说明土地限制了人口的流动。

C．中国乡土社会没有文字的原因是：文字不是人们生活的必要媒介；人与人是面对面接触，有语言等传情达意的方式；人的生活是定型的，不需要文字帮助记忆。

D．维持乡土社会行为准则的是道德和法律。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。

3 阅读下面的文字，完成下面题目。

乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，( )，作为重要的文化源和文化资本。春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动 地进行，展现了乡土文化旺盛强的生命力。乡村旅游大发展，传统村落成为人们 的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风等等 乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡村文化正以愈发自信的步伐走向世界，挺立于世界文化之林。

实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡， 而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。

1 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）

A．方兴未艾 趋之若鹜 别开生面 沧海桑田

B．如火如荼 心驰神往 匠心独运 饱经沧桑

C．如火如荼 接踵而至 别开生面 饱经风雨

D．方兴未艾 纷至沓来 匠心独运 饱经沧桑

2 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）

A．使乡土文化成为一种时尚文化，成为人们的一种情结

B．成为一种时尚文化人们把乡土文化作为一种情结

C．乡土文化成为一种情结，人们把乡土文化作为一种时尚文化

D．乡土文化成为一种时尚文化，人们把乡土文化作为作为一种情结

4 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）

A．保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。

B．传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。

C．传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。

D．保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现。

4 在下面文段的横线处填上恰当的关联词语，使上下文连贯起来。

历史对于个人并1点缀的饰物，2实用的、不能或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，3人在记忆力上不能不力求发展。我们4要在个人的今昔之间构筑桥梁，5在社会的世代之间也得构筑桥梁，6就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。（《乡土中国·再论文字下乡》）

5 《乡土中国》片段阅读，按要求回答问题。

在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过，向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死。极端的乡土社会是老子所理想的社会，“鸡犬相闻，老死不相往来。”不但个人不常抛井离乡，而且每个人住的地方常是他的父母之邦。“生于斯，死于斯”的结果必是世代的黏着。这种极端的乡土社会固然不常实现，但是我们的确有历世不移的企图，不然为什么死在外边的人，一定要把棺材运回故乡，葬在祖茔上呢？一生取给于这块泥土，死了，骨肉还得回入这块泥土。——《乡土中国》第三章：再论文字下乡

从这段话中提取两个关键词： 、 。（各5个字以内）

6 《乡土中国》选读：综合《文字下乡》和《再论文字下乡》两篇文章的内容，概括分析作者认为从基层上看中国乡土社会不需要文字的原因。

7 请阐述《再论文字下乡》中“学”和“习”的概念，并谈谈你对《论语》中“学而时习之，不亦说乎？”的理解。

8 下列对《乡土中国》有关内容的理解，正确的一项是（ ）

A．《乡土本色》一章大抵是全书的总论。费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的，这一章描述了中国社会的基础，同时也是全书的基础，后文差序格局，礼俗社会之根源，都在于此乡土性。

B．乡人不识字是智力问题，不是知识问题。乡土社会是面对面的社群用面对面就能凭借脚步声辨认对方，而文字的传递信息能力也有其限制性需要一定的文法才能规定其正确使用。所以文盲并非出于“愚”而是由于乡土社会的本质。

C．费孝通在《乡土中国》写道：村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土地上的一代一代地下去，不太会有变动。”材料主要反映了中国古代乡村封建依附关系的严格。

D．因为乡下人的“愚”，费孝通认为，文字下乡没有必要推行，因为单从文字和语言的角度中去批判一个社会中的人和人是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一工具。

9 阅读《乡土中国》（节选)，请概括选文中作者表达的主要观点。

其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。这自然是事实。我决不敢反对文字下乡的运动，可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。“愚”如果是智力的不足或缺陷，那么识字不识字却并非愚不愚的标准。智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。我们是不是说乡下人不但不识字，而且识字的能力都不及人呢

说到这里我记起了疏散在乡下时的事来。同事中有些孩子被送进了乡间的小学，在课程上这些孩子样样都比乡下孩子学得快、成绩好。教员们见面时总在家长面前夸奖这些孩子们有种、聪明。这等于说教授们的孩子智力高。我对于这些恭维自然是私心窃喜。穷教授别的已经全被剥夺，但是我们还有别种人所望尘莫及的遗传。但是有一天，我在田野里看放学回来的小学生们捉蚱蜢，那些“聪明”而有种的孩子，扑来扑去，屡扑屡失，而那些乡下孩子却反应灵敏，一扑一得。回到家来，刚来的一点骄傲似乎又没有了着落。

乡下孩子在教室里认字认不过教授们的孩子，和教授们的孩子在田野里捉蚱蜢捉不过乡下孩子，在意义上是相同的。我并不责备自己孩子蚱蜢捉得少，第一是我们无需用蚱蜢来加菜（云南乡下蚱蜢是下饭的，味道很近于苏州的虾干），第二是我的孩子并没有机会练习。教授们的孩子穿了鞋袜，为了体面，不能不择地而下足，弄污了回家来会挨骂，于是在他们捉蚱蜢时不免要有些顾忌，动作不活灵了。这些也许还在其次，他们日常并不在田野里跑惯，要分别草和虫，须费一番眼力，蚱蜢的保护色因之易于生效。——我为自己孩子所作的辩护是不是同样也可以用之于乡下孩子在认字上的“愚”么我想是很适当的。乡下孩子不像教授们的孩子到处看见书籍，到处接触着字，这不是他们日常所混熟的环境。教授们的孩子并不见得一定是遗传上有什么特别善于识字的能力，显而易见的却是有着易于识字的环境。这样说来，乡下人是否在智力上比不上城里人，至少还是个没有结论的题目。

帮你查找了很久也没见到您家家谱的那些字，你自己看看吧，目前我看到最全的啦。

家谱文献：

1简介：

周王朝时期，吕氏就有谱牒存在并流传后世。西汉历史学家司马迁曾利用这些资料，在著作《齐太公世家》时将齐国自始祖太公吕尚到康公吕贷的世系一一列明。

北宋仁宗时，吕尚后裔吕大防弟兄六人，其中有五人登科。吕大防的先辈为汲郡人(今河南卫辉)，后迁居京兆蓝田(今陕西蓝田)，官居左光禄大夫，宋哲宗时任尚书左仆射兼门下侍郎，号称贤相。后来吕大防遭弹劾被贬，逝世于江西信丰县，迁葬于广东潮州海阳县(今广东澄海)上华镇吕厝村，广东吕氏宗亲会在修族谱时尊吕大防为始祖。

台湾吕氏宗亲会所制族谱，尊吕尚为吕氏远祖，常有吕氏后裔来卫辉拜祭。

2家谱：

河南吕氏重修宗谱六卷，卷首一卷，(民国)吕光琦纂修，民国十年(公元1921年)铅印本。现被收藏在中国家谱网站。

福建上杭溪南吕江氏族谱，(清)江永昌续修，清光绪二十六年(公元1900年)木刻活字印本。现被收藏在福建师范大学图书馆。

山西临晋吕氏家谱，(清)吕一纶、吕常等修，清康熙三十六年(公元1697年)木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏武进毘陵吕氏谱十八卷，(清)吕子珊、吕佶孙等重修，清道光二十年(公元1840年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、辽宁省图书馆。

江苏武进昆陵吕氏族谱二十二卷，首一卷、末一卷，(清)吕贽庭、吕继午纂修，清光绪四年(公元1878年)木刻活字印本十三册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、苏州大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏武进昆陵吕氏族谱二十四卷，首一卷、末一卷，清光绪三十一年(公元1905年)木刻活字印本。现被收藏在江苏省常州市图书馆(仅存第三～四卷)、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏武进塘洋吕氏族谱十卷，(民国)吕荣桂修，民国十五年(公元1926年)文献堂木刻活字印本十二册。现被收藏在南开大学图书馆。

江苏江都甘泉吕氏宗谱六卷，(民国)吕国三修，民国二十一年(公元1932年)木刻活字印本。现被收藏在江苏江都县双沟乡吕庄村。

江苏无锡白沙圩吕氏宗谱二十一卷，首一卷、末一卷，(清)吕洪裕、吕正兴等重修，清同治九年(公元1870年)木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

浙江馀姚吕氏宗谱八卷首一卷，(清)吕铭纂修，清光绪二十四年(公元1898年)敬和堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江鄞县木阜吕氏宗谱四卷，著者待考，清光绪元年(公元1876年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省鄞县鄞江镇蓉峰村。

浙江鄞县木阜吕氏宗谱，著者待考，民国年间文献堂木刻活字印本，今仅存第二卷、第四卷。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江鄞县上本阜吕氏宗谱三卷，首一卷，(民国)吕元宾吕、承烈等纂修，民国二十六年(公元1937年)慎德堂木刻活字印本两册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江平湖吕氏世系，(民国)吕懋荣修，民国七年(公元1918年)铅印本一册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

浙江奉化登溪吕氏宗谱五卷，首一卷，(民国)毛宝清修，民国十六年(公元1927年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化县文物管理局。

浙江奉化狮山吕氏家谱，(民国)庄崧甫纂修，民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省奉化县文物管理局。

浙江绍兴山阴新和里吕氏宗谱，(清)吕德森修，清道光三年(公元1823年)木刻活字印本五册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江新昌吕氏宗谱十八卷，(清)吕邦树等原修，佚名续修，清嘉庆二年(公元1797年)木刻活字印本十八册。现被收藏在人民大学图书馆。

浙江新昌吕氏宗谱二十四卷，(清)吕氏合族修，清同治年间木刻活字印本，今仅存第一～四卷、第九～十卷、第十三卷、第十六～二十卷、第二十二卷。现被收藏在浙江新昌县文物管理局。

浙江上虞虞邑西乡吕氏宗谱十卷，(清)吕开荣等修，清光绪十一年(公元1885年)斯佑堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江嵊县贵门吕氏宗谱十卷，(清)吕载赓等重修，清咸丰八年(公元1858年)明烟堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江嵊县贵门吕氏宗谱十卷，(清)吕岳孙等修，清光绪十三年(公元1887年)明烟堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江嵊县吕氏宗谱，著者待考，清同治八年(公元1869年)木刻活字印本，今仅存第十八卷。现被收藏在浙江省嵊县图书馆。

浙江嵊县吕氏宗谱二十八卷，著者待考，清光绪二十七年(公元1901年)木刻活字印本，今仅存第四卷、第七～八卷、第十卷、第十二～十三卷、第十六～十七卷、第二十一～二十二卷。现被收藏在浙江省嵊县图书馆。

浙江东阳象冈吕氏宗谱二十二卷，(清)卢正衍纂，清同治十三年(公元1874年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省东阳县档案馆(存世传一册)浙江东阳象冈乡上湾。

浙江东阳齐光东平吕氏宗谱，(民国)卜文纂，民国七年(公元1918年)木刻活字印本三册。现被收藏在浙江省东阳象冈乡前冈。

浙江东阳东平瑞山吕氏宗谱十九卷，(民国)吕甲初纂，民国三十年(公元1941年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省东阳徐宅乡水丰村。

浙江常山吕氏宗谱十四卷，首一卷，著者待考，清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本，今仅存卷首、第一～七卷，第九卷。现被收藏在浙江省常山县狮于口乡塘底村上张村。

浙江常山吕氏宗谱二十卷，著者待考，民国二十七年(公元1938年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县狮子口乡塘底村上张村。

浙江临海台临吕氏宗谱一卷，著者待考，清嘉庆三年(公元1798年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省临海县博物馆。

浙江缙云壶溪吕氏务本公派已谱，著者待考，清光绪十年(公元1884年)木刻活字本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

浙江缙云壶溪吕氏三才公房谱三卷，(民国)吕钜仁缵修，民国二十五年(公元1936年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省缙云县档案馆。

浙江缙云壶溪吕氏仁化公派己谱十卷，(民国)吕椿年总纂，民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省缙云县档案馆。

浙江缙云壹溪吕氏起操公派房谱七卷，(民国)吕立循总理，吕访君等编修，民国三十七年(公元1948年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省缙云县壶镇镇高潮村。

浙江缙云谷前吕氏宗谱三卷，(清)吕志道、吕国盛纂，清光绪十二年(公元1886年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省缙云县档案馆。

宁海演道山吕氏宗谱四卷，始修于明洪武二年(公元1369年)，(民国)吕有容主修，严企周编纂，1924年木刻活字印本两册。

宁海大水坑吕氏六修宗谱三卷，(清)吕秉钧主修，章黼华编纂，清道光二十二年(公元1842年)木刻活字印本一册。

安徽旌德吕氏续印宗谱十四卷，首一卷，(民国)吕朝熙编订，民国六年(公元1917年)铅印本十四册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、人民大学图书馆、南开大学图书馆、河北大学图书馆、吉林大学图书馆。

江西婺源沣溪吕氏续修学要世谱四卷，著者待考，明朝年间木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆。

山东诸城东武吕氏家乘，著者待考，清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本十二册。现被收藏在山东省日照市图书馆。

山东邹平吕氏宗谱四卷，(民国)吕际庚、吕鹏等续修，民国五年(公元1916年)木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

河南固始吕家族谱，著者待考，清咸丰五年(公元1855年)写本一册。现被收藏在台湾。

湖北武汉吕氏族谱，著者待考，民国初期三相堂木刻活字印本，今仅存第一～五卷、第七～八卷、第十一卷、卷末。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。

湖北州吕氏重修宗谱六卷，首一卷，(民国)吕光琦主修，民国十年(公元1921年)铅印本六册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

湖南湘乡白龙吕氏支谱十卷，首二卷、末一卷，(清)白鸿福等修，白家齐等纂，清同治三年(公元1864年)河东堂木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆，今仅存第卷首上、下。

湖南常宁吕氏宗谱，(民国)吕声清纂，民国十一年(公元1921年)木刻活字印本，今仅存卷首上册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南武冈吕氏创修族谱，(清)吕典錞、吕典谐等纂，清同治二年(公元1863年)光裕堂木刻活字印本，今仅存卷首、第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。

广东广州岭南吕氏家谱一卷，(清)吕绰宽纂修，清咸丰九年(公元1859年)木刻活字印本一册，清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆、美国犹他州家谱学会。

广东潮州吕氏族谱一卷，(清)吕钟锈撰，清乾隆九年(公元1744年)手写本一册。现被收藏在台湾省。

缙云双龙吕氏宗谱四卷，始修于明洪武九年(公元1376年)，(现代)吕马昌续修，吕子勋编纂，1996年计算机打印本四册。

嵊州贵门吕氏宗谱十卷，(清)吕岳孙等修－清光绪十三年(公元1887年)明禋堂木刻活字印本十册。

嵊州贵门吕氏六修宗谱九卷，(清)吕至主修，清光绪十三年(公元1887年)明禋堂木刻活字印本六册。

浙江贵门吕氏宗谱十卷，(清)吕岳孙纂修，清光绪丁亥年(公元1887年)明禋堂木刻活字印本十册

四川隆昌吕氏世谱，(民国)吕忍太等修，民国二十二年(公元1933年)隆昌文宝斋石印本两册。现被收藏在中国国家图书馆。

四川隆昌吕氏族谱，(民国)吕奉轩纂，民国年间石印本三册。现被收藏在四川省图书馆。

四川宜宾吕氏宗谱，(民国)吕平原、吕平林等纂，民国石印本一册。现被收藏在四川省图书馆。

四川仪陇吕氏宗谱一卷，(民国)吕献忠录，民国十七年(公元1928年)木刻活字印本。现被收藏在四川省仪陇县档案馆。

四川宣汉吕氏族谱一卷，著者待考，清同治五年(公元1866年)木刻活字印本。现被收藏在四川省宣汉县档案馆。

陕西泾阳船头村吕氏族谱六卷，(民国)吕日知编辑，民国三十七年(公元1948年)石印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

河东吕氏族谱，(清)吕呜恭、吕懿历等纂，清康熙年间木刻活字印本，今仅存第一卷、第三～二十七卷。现被收藏在中国国家图书馆。

南渡吕氏族谱十二卷，(清)吕志曾等纂，清乾隆五十四年(公元1789年)木刻活字印本。现被收藏在北京大学图书馆。

吕氏重修宗谱二卷，(清)吕楷等重修，清嘉庆十四年(公元1809年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆。

河东吕氏支谱二卷，(清)吕克淳辑，清嘉庆十六年(公元181l)吕修模木刻活字印本两册。现被收藏在江苏省吴江县图。

吕氏重修族谱四卷，(清)吕光修，清道光十七年(公元1837年)三居堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

吕氏族谱，(民国)吕德坤编辑，民国十六年(公元1927年)石印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

安徽绩溪绩溪仁吕程继序堂专绩世系谱二十三卷，首三卷、末三卷，(清)程秉耀等纂修，清光绪三十三年(公元1907年)木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆、安徽省图书馆。

浙江永康桥下村志(主要是朱氏，另外还有梅、吕、夏、潘、李、胡等姓)，(现代)朱士岳等修，1992年铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站。

浙江永康河头村志(吕氏等五十二个姓)，(现代)吕镜湖等修，1994年修铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站。

江西万载吕氏三修族谱(万载严坑吕氏宗谱)，(清)吕辉元等修，清道光六年(公元1826年)河东堂修刻本四册。现被收藏在中国家谱网站。

浙江永康前山杨村志(主要是杨氏，还有其他姓氏如吕、桑、胡)，(现代)杨庆生主编，1999年计算机排版胶印本一册。现被收藏在中国家谱网站。

浙江永康下徐让村志(主要是徐氏，另有杜、陈、吕、骆、金等姓)，(现代)徐起龙等修，1995年计算机排版胶印本一册。

吕城坝口陈氏宗谱，(民国)陈俊礼纂修，民国三十二年(公元1943年)笃庆堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站。

祥符吕氏四修宗谱十六卷，卷首上中下三册，著者待考，民国壬戍年(公元1922年)铅印本十八册，缺第一卷。现被收藏在中国家谱网站。

万载严坑吕氏宗谱四卷，(清)吕辉元、绿辉荣纂修，清道光六年(公元1826年)河东堂木刻活字印本四册(吕氏三修族谱)。现被收藏在中国家谱网站。

河南新安吕氏宗谱，(民国)吕锡祥重修，洛阳新中华印刷所印本七册。现被收藏在中国家谱网站。

湖北吕氏族谱，著者待考，三相堂木刻活字印本九册，今仅存第一～五卷、第七～八卷、第十一卷、卷末。现被收藏在中国家谱网站。

安徽旌德吕氏续印宗谱十四卷，(民国)吕炳垣修，民国六年(公元1917年)木刻活字印本十四册。现被收藏在中国家谱网站。

湖北吕氏重修宗谱六卷，首一卷，(民国)吕光琦重修，民国年间寅清堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站。

七字辈排行：

山东武城吕氏字辈：“连元岭一宝春化福云昭”。

山东莱州吕氏字辈：“诜希宝臣峰启泽永康长绍堂志兴润桂占金清绪世再延香”。

山东青岛吕氏字辈：“维贤可继世”。

山东沂水、莱芜吕氏字辈：“纪文全志兴”。

山东曹县吕氏字辈：“法付太亦”。

山东烟台吕氏字辈：“应瑞永道贻序兆”。

山东日照吕氏字辈：

一支派：“咸鸿福益友全成乃作之相传怀纪广存德庆吉祥”；

二支派：“贤世立永昌全成乃作之相传怀纪广存德庆吉祥”；

三支派：“京东海青秀家邦定吉祥忠能传延世宣布绪刚强”；

田家窑、南湖支派：“贤世立永昌全成乃作之相传怀纪广存德庆吉祥”；

横排支派：“咸鸿福益友全成乃作之相传怀纪广存德庆吉祥”；

土山、京东、海青秀支派：“家邦定吉祥忠能传延世宣布绪刚强”;

照五、七村、田家窑、南胡镇、庄头、许家庵、两城镇、臧家窑、日照街道、店子村、土山支派：“培(继洪年文丰)祖(芳)清(宝秉维)象(江文守)贤(咸京)世(鸿东)立(福海)永(益青)昌(友秀)全(家)保(成)邦乃(定)作(吉)之(祥)相(忠)传(能)怀(传)纪(延)广(世)存(慎)宣德(布)庆(绪)吉祥刚强”。

山东龙口吕氏字辈：“从梦建良廷秉广振太清和明安尚道百运一金声东凤吉祥福天海岳云盛春秋仙乐果恩德美景生”。

山东莱阳吕氏字辈：“廉兆广文庆天德柏福荣”。

山东吕氏一支字辈：“巩丰仕贤树桂诒玖怀国安邦”。

四川达县吕氏字辈：“盛绍祖继中民国正显达仕代荣昌发”。

四川宣汉吕氏字辈：“有俊庚大仕云昌应开能贞吉祥广太”。

四川吕氏一支字辈：“孔道德兴才述仁伦昭志”。

四川吕氏一支字辈：“光国荣宗泽家心德善良”。

四川永川吕氏字辈：“贞元开乾泰周佐如金玉麟凤自鸣来国家万年仕”。

四川营山吕氏字辈：“正之文章贵福自天伸顺堂儒尧舜祖广积圣闲书”。

湖北吕氏三相堂字辈：“本超远大承先志惟学诗礼启世裔永传家业纪昌明克绍贤永昭善继”。

湖北吕氏寅清堂字辈：“刻承瑞兆华国文章敦崇士习永守纲常居仁由义其道大光”。

湖北武穴吕氏字辈：“中承永志”。

湖北洪湖吕氏字辈：“大恢中志得道承章学宜传授世代忠良”。

湖北应城吕氏字辈：“道统秉正德纯良忠厚传乐崇始永千胜仁维礼觉兴”。

湖北吕氏一支字辈：“玉发祥陈伟列贤能绍美袭厦康”。

福建福清吕氏字辈：“世朝国家永庆圣贤齐美”。

福建南安吕氏字辈：

名派：“肇启原悠裕承基尚振荣联辉培吉士济美树芳声惠泽仁为质因心义以衡礼真谦则益智远静斯清广业宜修德光前在显名嗣徽余庆集永序自观成”；

字派：“尔甫希贤哲于兹毓俊良子孙敦本实伯仲炳文章若汝忠惟允如余孝友常立廉存素志秉节植宏纲登仕才犹着经邦体扬彰云礽循祖法奕世锡嘉祥”。

福建莆田、广东海丰吕氏字辈：“开如本淑义君以诚慎振馨香”。

福建诏安吕氏字辈：“金华发祥蕃衍潮漳传芳理学绍美文章英俊蔚起甲第赓扬百千万世永际其昌”。

广东阳春吕氏字辈：“立英雄壮志可通天赞光辉发达业昌隆建千秋丰功扬祖威启仁义道德泽万家”。

广东阳江吕氏一支字辈：“圣顺应舜云调乾添继光鸣时宜用国世代永潘昌”。

广东阳江吕氏一支字辈：“惟盼功雄业朝廷宠泽光发时宜用广世得永传杨”。

河南南阳吕氏字辈：“中永桂勤浩”。

河南开封吕氏字辈：“三好邦德法振文传世维存厚齐家在复心”。

河南长垣吕氏字辈：“增广承恩泽炳新世恒昌疏繁芝蓝茂嗣续传家邦”。

安徽旌德吕氏字辈：“谱书既成告我宗氏领永宝藏贻雨后嗣绵绵瓜瓞竞竞无虞若有不才或售族宗贤能重攻其咎”。

安徽郎溪吕氏字辈：“时美克绍徐”。

安徽灵璧吕氏字辈：“兴振允常”。

安徽淮南吕氏字辈：“全世如成凤克冠文茂”。

辽宁庄河吕氏字辈：“文兴振世德国恩明吉利云祥长春景传家学道仁”。

辽宁锦州吕氏字辈：“林久凤佳”。

辽宁长海吕氏字辈：“延士广传可昌其志永寿万年”。

辽宁吕氏一支字辈：“永庆广富立业久长家兴培振治国安邦”。

辽宁吕氏一支字辈：“正希永培显章继”。

浙江余姚吕氏字辈：

行派：“忠孝开基诗书继用前业以裕后昆”；

字派：“忠孝开基诗书继世用光祖德永振家声”。

浙江绍兴、海宁吕氏字辈：“炎帝神农裔兴周勋业高祖德培深本孙枝发远条簪缨垂奕诗礼慕贤豪治心惟道立志在仁丕承家学克保大伦佑启昌祚可以永遵”。

浙江宁海演道山吕氏字辈：“朝有学人聚家开贤达兴为邦佐廷治尚去悦知音”。

浙江宁海大水坑吕氏字辈：“亮善思先哲茂字必成章”。

浙江缙云吕氏字辈：“道统秉正德纯良忠厚传乐崇始永千胜仁维礼智信富贵福寿荣康泰元亨利贞吉孝友恭敬全和平睦姻恤雍熙恺悌昌”。

浙江嵊州吕氏字辈：“映显明升旺鼎晴皓曜晖晁昀昌昞晃”。

广西桂林吕氏字辈：“开邦世泰和光生保定孔厚日升月恒吉占利用载兆咸亭”。

广西武鸣吕氏字辈：“廷茂贵岑云芳音奇秀韶声振新挺继荣瑞承”。

广西河池吕氏字辈：“正大荣昌忠良显达”。

湖南零陵吕氏字辈：“贞元开乾鼎周佐如金玉保定孔厚日升月恒吉占利用载兆咸享”。

川滇黔吕氏字辈：“尚伋德慈毋山辰寿无忌赤脱购禄甫小白元无野环杵臼阳生螯积祁光敏不伐雍威霸鸽微陵隆微凝泽远德肇虔鹄行钧招时瑞应麟雄崇嗣延之渭温镇宁信江学圣菽良福顼韬萝奇龟祥蒙享夷简公绰希杰求嗣恭呈应申德秀启瑞天德福荫骞佛养太德怀仁愿元乐安珍”。

江西赣州吕氏字辈：“尚伋德慈毋山辰寿无忌赤脱购禄甫小白元无野环杵臼阳生螯积祁光敏不伐雍威霸鸽微陵隆微凝泽远德肇虔鹄行钧招时瑞应麟雄崇嗣延之渭温镇宁信江学圣菽良福顼韬萝奇龟祥蒙享夷简公绰希杰求嗣恭呈应申德秀启瑞天德福荫骞佛养太德怀仁愿元伯万十百迁通公恒丙丰法寿宣振秋腾宇以琳贤周吕富朝湖添有祖柯德林明宝贵堂宗明”。

江苏沛县吕氏字辈：“其复高后尊先志”。

黑龙江吕氏一支字辈：“永恩文远延世广传克昌”。

云南镇雄吕氏字辈：“德发向天堂光昭先世良”。

山西姜家咀吕氏字辈：“宗加作相监叙义远”。

吕氏一支字辈：“贞元开乾鼎周佐如金玉麟凤自天来国家万年士世德承先志芳名绍平章中道敦行远纯诚永吉昌”。

资料有待补充。

1武汉到山东日照旅游攻略路线

武汉出发-宁夏青海——西影视城Ta#039尔寺青海湖中卫西夏陵五天双飞游约3000人。武汉出发-武汉到海南三亚，——三亚南山，蜈支洲五天往返，2500左右/人，武汉出发-海南三亚，五星游，2500左右/人，武汉出发-世博华东游线路苏州杭州周庄上海南京大华东世博双园，1700左右/人，武汉出发-九寨沟游成都，九寨沟，牟尼沟双飞五天，2300左右/人。武汉出发-青岛日照连云港旅游山东日照青岛连云港郭华山五天，1000左右/人。

2武汉到山东日照要多长时间

，武汉6月日照最长。

3武汉到山东日照旅游攻略路线推荐

武汉周边离海边自驾游近的地方有浙江(舟山)和上海。如果你喜欢出海，可以去舟山。舟山著名的景点有四大佛教名山之一的普陀山，是标志性的旅游景点。如果想休闲旅游，可以选择东极岛。门票免费，但需要坐船，在过去的岛屿之间。

4武汉离山东日照有多远

武汉到烟台全程1250公里高速，小车高速费不到600元。路线：武汉-合肥-蚌埠-徐州-连云港-日照-烟台

5日照去武汉

日照-武汉列车时刻表2008年12月22日最新更新时刻表数据日照到武汉没有直达列车，中转可以到达的车次如下：方案一：日照-临沂-汉口(最便宜的出行方式)日照出发至临沂出行时间出行距离本区间票价2152/2149(日照-新乡)19:5021:191小时29分钟134公里11元中转列车临沂北出发至汉口出行时间出行距离本区间票价1064/065(威海-汉口)16:4506:0513小时20分钟，769公里51元方案2日照-兖州-武昌(旅行时间最短)始发列车日照出发至兖州旅行时间旅行距离此区间票价N398(日照-济南)14:2518:033小时38分316公里28元中转列车兖州至武昌旅行时间旅行距离此区间票价T179(济南-广州)21:2505:258小时776公里103元方案3日照-临沂-汉口(旅行距离最短)出发自27分134公里13元中转列车临沂北出发至汉口旅行时间旅行距离票价1064/1065(威海-汉口)16:4506:0513小时20分769公里51元

6从武汉到日照最佳线路

2152次，郑州阳光19:20-6:00，硬卧170D2201，郑州8:04-汉口10:58，或者D295，郑州8:24-汉口11:22，二等座169D295也经过武汉站，票价1795。

7武汉到日照自驾

武汉到日照的旅游景点有怀远蚌埠寿县古镇凤阳苏州濉溪明光淮北丰台。

8武汉到日照自驾游攻略

武汉日照全程9759公里，耗时9小时39分，油费619元。通行费430元数据来自智慧Rizhaocom。

9武汉到日照经过哪些地方

汉口没有直达日照的火车，只有到五莲的。

10武汉到山东日照旅游攻略路线怎么走

武汉出版社出版的2001版《武汉地理》说是19670小时。

一日游日照灯塔景区、宛平口旅游景区。中午，蟹首村渔民吃午饭。下午前往森林公园第三海水浴场，沿着沙滩漫步，在海鲜市场自由购物，结束愉快的旅行。两日游D1，日照接送站，游览被誉为东方夏威夷的日照海滨国家森林公园，感受海风的魅力，在海边玩耍，享受沙滩浴和日光浴，享受海风的舒适，呼吸新鲜空气，送你健康的身体。入住日照D2，早餐后游览灯塔景区：抬头挺胸，向前看;逛宛平口生态广场：抖落疲惫，舒缓紧张;冠世游艇赛基地：会让你神清气爽，身心放松。

可以自费乘坐快艇到桃花岛(30元/人)，体验海上风情，在海上市场购物。为您送行，结束您愉快的旅行。日照海滨周末游线路特色：以大海D1为主题的自助放松度假游：宛平口海滨风景区日照世界帆船比赛基地海滨森林公园(第四世界任家台)如果去日照旅游，一定要去宛平口。湾口是一个开发良好的景点，是欣赏海景的好地方。

1号、5号、6号和旅游专线均可到达。然后参观附近的世界帆船基地和灯塔。离宛平口广场只有几分钟车程。建议步行去，一路可以欣赏海景。午餐可以在宛平口附近的大排档或众多餐馆解决。下午可以坐北海岸路旅游专线到著名的海滨国家森林公园，门票到40元。这里的空气质量更好，阳光最好的4号海水浴场也在这里。你可以在这里玩一下午。任家台离森林公园不远，可以吃晚饭。晚上可以选择住在任家台或者回市区酒店。D2:桃花岛刘家湾赶海园。早上可以乘坐滨海旅游线到东港区桃花岛村码头，乘坐快艇到桃花岛。

逛桃花岛要2-3个小时，回到陆地就中午了。午饭后乘车到岚山赶刘家湾的海上花园，大概10公里左右。干海花园面积大，周末人多。父母应该防止他们的孩子迷路。可以捕捉被海水冲上岸的螃蟹、海星等海洋生物。傍晚回到市区，结束一天的行程。日照山海度假游特色：有山有海，可以去日照D1:海滨森林公园(第四世界王家灶第三海水浴场宛平口景区)。早上可以坐北海岸旅游专线去海边国家森林公园。这里有阳光最好的金色沙滩，可以去冲浪，可以去水里玩。

中午可以在附近的王家灶吃晚饭。下午可以继续坐沿海专线去三浴场(山海天)游泳。你可以在附近的渔民那里吃晚餐。享受假期的放松。D2:五莲山景区九仙山景区。从汽车站坐车到五莲县城，再转乘或打车到五莲山。九仙山其实属于五莲山，所以两座山相邻。沿途有悬泉飞瀑，怪石嶙峋，风景秀丽。晚上从九仙山下来，坐车到五莲汽车站，然后回日照休息。D3:竹洞天景区刘家湾甘海园。早上在汽车站坐15路公交车到竹洞天，距离市区只有8公里。

游客可以坐在竹林里，品尝阳光明媚的绿茶，参加一些休闲的民俗活动。可以就近吃午饭，也可以回市区。下午乘坐15路公交车到日照汽车站，然后乘坐12路公交车到对面公交车站，在关爱医院站下车。往西南路口走100米到日照电大，那里会有石臼到岚山的公交站，在刘家湾干海花园门口下车。干海园的沙滩很开阔，被冲上岸的贝壳螃蟹不计其数，抓到的东西都能带走。傍晚回到市区，结束一天的行程。 日照、青岛、极地海洋世界、金沙滩三日游(南京出发)

D1:南京，早上5: 30在南京新街口淮海路苏宁电器门口乘车前往日照，游览山海天度假村(无票约15小时)，沙滩自由活动，参观乔家墩民俗旅游区;去江北最好的沙滩浴场路南森林公园(自理)沿欧亚风情大道自由活动，感受蓝天碧海，享受舒适的休闲生活;参观日照市客厅万平口生态广场(无门票，至少1小时)，漫步十里金沙滩，乘车游览教授园，参观亚洲最大的水上运动基地——世界帆船锦标赛预训基地，看远处灯塔，有免费游览海景园，在日照看海堤、龙王。

D2:日照青岛坐早班车去青岛，漫步在青岛的标志栈桥，美丽的胶州湾尽收眼底;参观五四广场，俯瞰浮山湾，2008年奥运会帆船比赛基地;豪华游轮海上观光(自理):元观栈桥、小青岛、天后宫、小鱼山、海水浴场等。游览信号山(自理):登上海拔90多米的信号山，欣赏红瓦绿树碧海蓝天的美景;乘车前往举世闻名的青岛啤酒街，在这里可以品尝到各种海鲜和啤酒。参观青岛极地海洋世界，亚洲领先的海洋生物乐园(自理):拥有目前中国最完整、最丰富的极地动物和海洋动物。游客可以观看白鲸、海象、北极熊、海獭、海狗、企鹅等珍稀极地动物，参加摄影和喂食活动，穿越中国最宽的水下观光隧道，观看精彩的海龟和鲨鱼喂食、美人鱼表演;参观海洋工艺品广场;逛当地特产店;乘船去黄岛，欣赏青岛东西海岸的美景和青岛港大型国际码头的繁华。

D3:游览金沙滩，返回迎宾大道、关琦长城烽火台、南京保税区。参观金沙滩，东南亚最大的海水浴场(不入场约4-5小时)，万里金沙，万顷碧波，戏水，捡贝壳，捉螃蟹，享受大海带来的快乐和梦想;下午乘车返回南京，傍晚抵达南京，结束愉快的旅程!

提示1。注意安全，特别提醒贵重物品随身保管。

2请带好防雨、防晒、防咬的物品和常用的小药品。旅游期间请保持良好的心态，尊重当地习俗。

4早晚温差大，注意多加衣服。5客人在旅行中要注意安全，对于各种有风险的活动要量力而行。

2如果不想去极地海洋世界，可以选择去崂山(门票70元/人，景区交通30元/人，约25小时)。景点有龙潭瀑布、巴水河、元观蛙石等。

1郑州到日照自驾游沿途有什么好玩的

到山东省日照市的行车路线为589公里——约5小时53分钟。

1中原中路向东35米。

2走左侧匝道，走中原中路256米。

3继续直行进入嵩山北路12米。

4左转，继续沿嵩山北路行驶3米。

5在中原东路右转行驶197米。

6稍微向右拐，继续沿中原东路行驶229米。

7稍微左转，继续沿中原东路行驶18公里。

8在正兴街左转行驶14公里。

9在西街右转行驶10公里。

10继续沿东街行驶14公里。

1继续沿郑汴路行驶32公里。

12在环形交叉路口处，在310国道/310国道/郑汴公路的第二个出口下高速，继续沿310国道/310国道行驶75公里。

13走匝道，到京珠高速收费路段12km。

14在路口往京珠高速方向继续左转，走京珠高速收费路段91km。

15下开封/连云港出口走连霍高速收费路段798km

16出出口到兰南高速收费路段188m。

17在路口往兰南高速方向继续左转，走兰南高速收费路段438公里。

18在日南高速上继续行驶612km，通过收费站。

19走济南/日照出口，走日东高速收费路段367公里。

20继续沿迎宾路行驶81公里。

21在海曲东路右转行驶373米。

22在北京路左转行驶09公里。

23右转行驶352米。

2郑州到日照沿途有哪些好玩的

可以考虑去阳光。

郑州到日照全程587公里，开车七个小时左右。你可以在同一天到达那里。如果沿途想再玩一次，来回只要四天。不过对于沿途的景点，还是推荐去天然氧吧的桂梦山景区。路线为：日照市曲阜(夫子庙)，郑州市贵蒙山景区，往返约1200公里。

郑州四天自驾阳光时间表

第一天：郑州——曲阜日照市(宿)

1因为我们需要沿途停留三个小时去参观曲阜的孔庙，今天的旅行需要早点开始。六点从郑州开车大概要四个小时早上钟沿连霍、日兰高速到曲阜市。到达后可以直接开到夫子庙的停车场，买票参观夫子庙，玩三个小时。

寺庙大成殿雄伟壮观，结构整齐，规模宏大，龙争虎斗。具有明显的东方建筑特色。它与北京紫禁城的太和殿、宋代的天宁殿并称为东方三大殿堂黛安神庙。成店有28根雕龙石柱，是曲阜独有的石雕艺术瑰宝。

2三o下午钟，从曲阜沿日兰高速到日照市需要3个半小时，全程250公里。到达日照后，可以游玩离海边最近的民俗文化村东一镇，安顿好晚餐。东仪镇各种特色小吃也很丰富，晚餐可以在这里解决。

3晚上9:30后，从东仪镇沿北海路驱车12公里到吴家台村，当晚入住吴家台村。吴家台村住宿很方便，还有渔民到处都有音乐旅店。我不这里不一一介绍了。可以提前在网上预约，尤其是暑假期间，有时候一房难求。

第二天：游玩顺序：海滨森林公园灯塔，宛平口景区

上午：1。早餐后，步行200米到渔夫乐客栈到海滨森林公园，玩了四个小时。2中午回渔家吃午饭，午休两个小时。渔家乐海鲜丰富，还可以买海鲜给渔家乐的老板加工。炸大虾和辣炸蛤蜊基本都是标配。饺子，山东沿海著名的鲅鱼。

下午：1。午休起床后，开车去灯塔和宛平口景区，两个景区玩到晚上7点。2回到渔夫晚餐的酒店

2看完海上日出，吃过早饭，去吴家台村海边玩。

3午饭后去吴家台村按潮汐时间赶海。出海时注意防护工作，如防晒、手套、墨镜等防护用品。如果你去海边有石头的地方，记得不要穿拖鞋。

4五o下午5点钟，驱车沿着日兰高速公路前往平邑县全程190公里。大概两个半小时到平邑，当晚在平邑县城住宿。

第四天：游览410公里外的郑州市贵蒙山景区。

1早上7:00从平邑县城沿黄金路、宛平线行驶25公里到贵蒙山景区停车场，坐电瓶车到第一站。游览龟蒙山景区六小时。贵蒙山景区植被茂密，负氧离子含量高，是一处绝佳的天然氧吧。

2一点下山后下午时钟，从贵蒙山景区沿日兰、连霍高速行驶430公里，返回郑州约5个半小时，完成本次上路之旅。

3郑州去日照自驾游路线

郑州-威海：高速公路全长9612公里。高速公路过路费：450元左右。

1郑州市驾驶方案

1)从起点向东，沿中原中路辅路行驶240米，右转进入嵩山南路。

2)沿嵩山南路行驶12km，进入龙海中路。

3)沿陇海中路行驶30米，往陇海高速/景光路方向行驶，上匝道直行。

4)沿匝道行驶360米，直行进入陇海高速。

5)沿陇海高速行驶19公里，直行进入陇海高速。

6)沿陇海路快速路行驶144公里，右转走匝道。

7)沿匝道行驶20km，直行进入京港澳高速。

8)沿京港澳高速行驶82km，往开封/连云港/G30方向行驶，稍微右转进入柳江路口。

2沿柳江枢纽行驶20公里，直行进入连霍高速。

3沿连霍高速行驶773km，往许昌/日照/南阳/济南方向，右转走匝道。

4沿匝道行驶21km，直行进入日兰高速。

5沿日兰高速行驶1036公里，向济南/日照/G1511方向行驶，右转进入曹州枢纽。

6沿着曹州中心行驶650米，直行进入日兰高速公路。

7沿日兰高速行驶55km，直行进入济广高速。

8沿济广高速行驶411km，右转曲阜/日照，进入日兰高速。

9沿日兰高速行驶3178公里，右转进入日照立交桥。

10沿日照立交桥行驶16km，直行进入沈海高速。

11沿沈海高速行驶3011km，往威海/莱山/G18方向行驶，右转进入大杨家立交桥。

12沿大杨家立交桥行驶840米，直行进入吴荣高速公路。

13沿吴荣高速行驶781公里，直行进入吴荣高速。

14沿吴荣高速公路行驶70米，直行进入世昌大道。

15威海市驾驶方案

1)沿世昌大道行驶106公里，左转进入统一路。

2)沿统一路行驶13公里，右转进入文化东路。

3)沿文化东路行驶310米至终点(道路左侧)

目的地：威海市

4郑州到日照自驾游沿途有什么好玩的地方

郑州到日照的自驾路线如下

中原中路向东35米。

走左侧匝道，走中原中路260米。

继续直行进入嵩山北路12米。

左转，继续沿嵩山北路行驶800米。

在建设东路右转行驶12公里。

稍微左转，继续沿建设东路行驶230米。

走环岛2号出口到金水路64公里。

在未来路左转行驶16公里。

走匝道到中州大道280米。

在中州大道右转行驶78公里。

走匝道上连霍高速。

有的收费公路长达350米。

在路口，继续朝连霍高速方向右转，走连霍高速。

收费路段926公里

走G1511/S83/菏泽/南阳出口，上兰南高速。

收费路段190米。

在路口往兰南高速方向继续左转，走兰南高速。

收费路段

1)从起点向东，沿中原中路行驶270米，直行进入中原东路。

2)沿中原东路行驶22km，直行进入正兴街。

3)沿正兴街行驶14公里，经过右侧的郑州二七大罢工纪念塔，直行进入西街。

4)沿西街行驶840米，经过右侧的797音响约140米，然后直行进入东街。

5)沿东街行驶14公里，直行进入郑汴路。

6)沿郑汴路行驶32km，直行进入G220。

7)沿G220行驶73公里，然后稍微向右转。

8)行驶13公里，稍微右转，向新乡/北京方向行驶。

9)行驶990米，入口处进入京港澳高速。

10)沿京港澳高速行驶81km，稍微右转往开封/连云港/G30方向行驶。

2行驶11km，入口处，进入连霍高速。

3沿连霍高速行驶787公里，稍微右转往菏泽/G1511/S83/南阳方向行驶。

4行驶220米，向兰考/菏泽方向稍微右转。

5行驶13km，在入口处，进入兰南高速。

6沿兰南高速行驶60米，直行进入日兰高速。

7沿日兰高速行驶1095公里，直行进入济广高速。

8沿济广高速行驶412公里，右转至曲阜/日照，进入日兰高速。

9沿日兰高速行驶3200公里，直行进入高速公路东引线。

10沿高速公路东引线行驶15公里，直行进入迎宾路。

11日照市驾驶方案

1)沿迎宾路行驶65km，直行进入海曲东路。

2)沿曲东路行驶410米，左转。

3)行驶10米，直行进入北京北路。

4)沿北京北路行驶740米，经过右侧日照会展中心约120米，然后右转。

5)行驶380米到达终点。

终点：日照市

当前位置我们是七月底去的。我们开了八个多小时，主要是路上休息多了。如果两个人没有不需要太多休息，大约需要六个半小时。我可以我不记得死亡人数超过200人。油费取决于你开什么车。

5郑州日照自驾游最佳路线图

行驶路线：全程约6840公里。

起点：信阳市

1信阳市驾驶方案

1)从起点向西，沿东方红大道行驶90米，右转进入北京街。

2)沿北京街行驶640米，右转进入新华西路。

3)沿新华西路行驶10公里，右侧经过和平大厦，右后方转弯进入四一路。

4)沿41号路行驶20米，经过右边的和平大厦，掉头进入41号路。

5)沿41号路行驶20米，穿过左侧的和平大厦，直走进入刘欣街。

6)沿新六街行驶35公里，右转进入北环路。

7)沿北环路行驶43公里，左转进入新24街。

8)沿新24街行驶820米，直行进入S224。

9)沿S224行驶42km，往G40/沪陕高速方向，稍微右转走匝道。

10)沿匝道行驶880米，直行进入沪陕高速。

11)沿沪陕高速行驶39公里，向武汉/郑州方向行驶，右转进入叶欣立交。

2沿叶欣互通立交桥行驶17公里，直行进入京港澳高速。

3沿京港澳高速行驶2055公里，往永城/兰考/S32/S83方向，稍微右转走匝道。

4沿匝道行驶10km，直行进入永登高速。

5沿永登高速行驶132km，向炎陵/S83/兰考方向行驶，然后右转进入兰南高速。

6沿兰南高速行驶1141km，直行进入日兰高速。

7沿日兰高速行驶1036公里，向济南/日照/G1511方向行驶，右转进入曹州立交桥。

8沿着曹州立交桥行驶700米，直行进入日兰高速公路。

9沿日兰高速行驶467公里，往东平/济南/G35方向，微右转进入王官屯立交。

10沿王官屯立交行驶910米，直行进入济广高速。

11沿济广高速行驶1534公里，前往德州/台安/北京/上海，然后向右拐

4)沿齐静路行驶33公里，经过左侧的润恒大厦约300米，然后直行进入罗源街。

5)沿罗源街行驶10公里，经过右侧中信广场约50米，进入趵突泉南路。

6)沿趵突泉南路行驶210米，经过右侧的会池泉约60米，进入黑虎泉西路。

7)沿黑虎泉西路行驶220米。过了右边的春天标志约100米后，左转进入邦朋街。

8)沿着邦彭街行驶200米，经过左侧的蔡_大厦，直行进入省会前街。

9)沿省会前街行驶400米，到达终点。

目的地：山东省

望采纳。

6郑州到日照沿途景点

到山东省日照市的行车路线为589公里——约5小时53分钟。

1中原中路向东35米。

2走左侧匝道，走中原中路256米。

3继续直行进入嵩山北路12米。

4左转，继续沿嵩山北路行驶3米。

5在中原东路右转行驶197米。

6稍微向右拐，继续沿中原东路行驶229米。

7稍微左转，继续沿中原东路行驶18公里。

8在正兴街左转行驶14公里。

9在西街右转行驶10公里。

10继续沿东街行驶14公里。

1继续沿郑汴路行驶32公里。

12在环形交叉路口处，在310国道/310国道/郑汴公路的第二个出口下高速，继续沿310国道/310国道行驶75公里。

13走匝道，到京珠高速收费路段12km。

14在路口往京珠高速方向继续左转，走京珠高速收费路段91km。

15下开封/连云港出口走连霍高速收费路段798km

16出出口到兰南高速收费路段188m。

17在路口往兰南高速方向继续左转，走兰南高速收费路段438公里。

18在日南高速上继续行驶612km，通过收费站。

19走济南/日照出口，走日东高速收费路段367公里。

20继续沿迎宾路行驶81公里。

21在海曲东路右转行驶373米。

22在北京路左转行驶09公里。

23右转行驶352米。

:7从日照回郑州会路过哪些好玩的地方

1郑州市驾驶方案

1)从起点向东，沿中原中路行驶80米，直行进入嵩山南路。

2)沿嵩山南路行驶160米，右转。

3)继续沿嵩山南路行驶39公里，稍微右转。

4)继续沿嵩山南路行驶190米，经过右边的边缘花园约60米，然后稍微向右拐。

5)沿嵩山南路继续行驶11公里，穿过嵩山路-郭煌路-南三环立交，直行进入郭煌路。

6)沿郭煌路行驶51公里，然后左转进入姚政高速公路。

7)沿姚政高速公路行驶290米，直行。

全路费

8)继续沿郑州至耀州高速行驶16公里，往机场/G4/G30/连云港方向行驶，在匝道上微右转。

全路费

9)沿匝道行驶12km，直行进入郑州绕城高速。

全路费

10)沿郑绕城高速行驶169公里，往开封/全敏/S82方向，稍微右转进入郑民高速。

全路费

2郑民高速公路

1)沿郑民高速行驶15公里，直行通过祥云寺枢纽。

全路费

2)继续沿郑民高速行驶701公里，在匝道上直行。

全路费

3)沿匝道行驶12km，直行进入兰南高速。

全路费

4)沿兰南高速行驶214公里，在陇海铁路桥右转往兰考西/菏泽/G1511/G30方向行驶，进入日兰高速。

全路费

3日兰高速公路

1)沿日兰高速行驶11km直行。

全路费

2)沿日兰高速继续行驶4693km，过日照立交直行约17km。

全路费

3)沿日兰高速继续行驶240米，直行进入迎宾路。

全路费

4日照市驾驶方案

1)沿迎宾路行驶78公里，过右侧大孙家村约300米，直行进入海曲东路。

2)沿曲东路行驶420米

董姓家谱字辈排行如下：

湖北黄安(红安)董氏字辈：士为其基贤良绍德。

湖北黄冈浠水董氏字辈：方卜凤来明盛瑞道发乾元以光新。

湖北咸宁咸安水董氏字辈：忠显同发焕祚兴师。

湖北麻城董氏一支字辈：世德大宜昌。

湖北麻城董氏一支字辈：永治中万代国回朝忆念祖。

湖北孝感董氏一支字辈：文德天成宗永兴启昌盛。

湖北孝感董氏一支字辈：国福家大昌元发际光长定兴时茂显康永庆红良。

湖北洪湖董氏字辈：士希逢时本。

湖北阳新董氏字辈：天子应长绵正学承家顺。

湖北天门董家塔董氏字辈：正大光明秀启仁文。

湖北天门北董家嘴董氏字辈：重大先业世秉忠良佑贤辅德观国之光。

湖北黄陂董氏字辈：守诚立志洪才广聚荣华富贵永继书香进秀贤良。

湖北监利董氏字辈：梗继用君应世作之正大光明化成有方(舜)蕙高杨汉佐思长诗书行庆笃厚兆祥联宗旺发家声丕彰。

湖北董氏一支字辈：重微理全成才重召鸿茂职。

湖北宜昌董氏一支字辈：照明家国本永发昌大长传宗先文德继世必呈祥。

浙江嵊县董氏字辈：

派字：启复宗成正开元继述纯傅先教敦孝友永世守贤良；

行字：江淮河潢海桥梓松柏桐烜煌焕煐耀坤域均培增。

浙江嵊州董氏字辈：

派字：启复宗成正开元继述纯传先敦孝友永世守贤良；

行字：江淮河潢海桥梓松柏桐烜煌焕煐耀坤域均培增。

浙江温州董氏字辈：元士秉上光希文大乃崇。

浙江乐清芙蓉堂董氏字辈：德孔孟真圣贤。

贵州赫章董氏字辈：万腾士如朝文显贵登廷。

贵州铜仁董氏字辈：明代新文光先正万世朝祖中孝全永直长久留方远怀化堂上奇根元。

贵州董氏一支字辈：文正世孝维白茫行手。

贵州董氏一支字辈：南方旬世玉天茂重沼斯文枝有作怀光定登治安铨复宏宜宣居配维申镇善述昌林琮相丛新。

江苏赣榆董氏字辈：国家恒建作毓淑自鸿兴有为广盛大承绪曰□安长华夏培兆俊信义廉明扬博爱晓先泽述上步其强。

江苏盐城董氏字辈：仁得立正安道恒常智。

江苏连云港赣榆董氏字辈：[国]玉[家]开[恒]继[建]作裕[毓入文]淑智[自志]鸿[洪]兴有为广盛大承绪曰长安华夏培兆俊信义廉明扬博爱晓先泽述上步其强。

江苏徐州董一支氏字辈：德文庆作振。

江苏徐州丰县欢口董氏一支字辈：宽厚存心、中正立志、诗书继世、孝友传家。

江苏泰州董氏字辈：立志金宝玉吉祥如意兆。

天津蓟州董氏字辈：广德连彦文作春建。

天津宝坻八门董氏字辈：自仪毓如维其志。

湖南常德董氏字辈：应元文仲永、伯大胜兴希、启世宗国治、方正习学成、明道贤良举、佑尔少时昌。

湖南湘西里耶董氏字辈：国宗祖朝顺文元启太平万邦吉昌永家和世代兴。

河北景州董氏字辈：天兆文耀允维万世永昌元兴贵立贤。

河北景县董周庄董氏字辈：维万世永昌。

河北藁城南董镇大章村董氏字辈：文士守敬武尉秉承祖肇中山荣发元廷风云际会景胤繁隆职列将相位及公卿台各垂勋青史标名流芳百代华表可宗。

河北邢台董氏字辈：魁一玉三五荣德可延沛。

河北青县董氏