问这个干嘛 告诉你 看着

历来的文学史家都认为，李白一脉传到第三代就绝嗣了。但是，我却认为，李白很可能并未绝嗣。我这样说，不是文学语言——指李白诗歌影响后人、李白精神激励后人、后人因为太喜欢李白便给自己取名李赤张太碧李青莲之类的现象，我说的是：遗传学上的继承关系。

李白生前好友魏颢（本名万）在《李翰林集序》中这样叙述李白一生的婚姻生养：“…始娶于许，生一女、一男，曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宋。”按理，魏颢是了解李白家庭情况的，这个叙述应该是完备的。可是李白本人的诗歌里，只出现过一儿一女的名字，即《寄东鲁二稚子》诗的“娇女字平阳，折花倚桃边……小儿名伯禽，与姊亦齐肩”。此外，还有一首诗也提到儿子伯禽。《送萧三十一之鲁中，兼问稚子伯禽》，其中有“我家寄在沙丘傍，三年不归空断肠。君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊”等句。

这个伯禽，到底是明月奴，抑或是颇黎？《李太白全集》辑注者清代学者王琦认为是不得而知之事（见《李太白全集》卷之三十一），而《李太白全集编年注释》主编当代学者安旗先生，则断言伯禽系明月奴改名而来（见其《李太白别传》第四章）。

我有不同于上述两位学者的猜测：伯禽应该是颇黎。

我的主要论据有三个：一、李白的第一次婚姻，在安陆跟许圉师的孙女结婚，属于入赘，即倒插门。从习俗、情理上讲，李白离开安陆许家，移家东鲁，无论是因为离婚，还是因为许氏病逝，儿子都有可能留在许家，以许为姓；二、李白诗中称伯禽为“小儿”，为“稚子”，当不是一般的爱称，而是实指，在他心中，明月奴是长子。李白写《寄东鲁二稚子》和《送萧三十一之鲁中，兼问稚子伯禽》两首诗的时候，应该已经跟“鲁一妇人”生下了颇黎，他更不可能在有颇黎的情况下，还称明月奴为“小儿”、“稚子”。三、有些人为了圆明月奴改名为伯禽的说法，就猜测说颇黎不详下落，或者夭亡。这种猜测过于武断。李白女儿嫁后死去，魏颢都能够知道并予以指出；李白儿子下落、夭亡，他不可能不知道，不可能不写出来。

按照传统习俗，明月奴既然被作为许家香火继承者，就不再算是李白的继承人，算做李白继承人的就只有颇黎了。

李白死去50余年后，担任宣州、歙州、池州三州观察使的范传正，因为仰慕李白的为人及其诗歌成就，利用职务之便，开始寻访李白墓葬所在及其后人的下落。范传正在《新墓碑序》中，对寻访到的李白后人的情况有如下细致的叙述：

……访公之子孙，欲申慰荐。凡三四年，乃获孙女二人，一为陈云之室，一为刘劝之妻，皆编户甿也。因召至郡庭，相见与语。衣服村落，形容朴野，而进退闲雅，应对详谛，且祖德如在，儒风宛然。问其所以，则曰：‘父伯禽，以贞元八年不禄而卒。有兄一人，出游一十二年，不知所在。父存无官，父殁为民，有兄不相保，为天下之穷人。无桑以自蚕，非不知机杼；无田以自力，非不知稼穑。况妇人不任，布裙粝食，何所仰给，俪于农夫，救死而已。久不敢闻于县官，惧辱祖考，乡间逼迫，忍耻来告。’言讫泪下，余亦对之泫然。

范传正对李白两个孙女的遭遇深表同情，想要帮助他们，将她们“改适于士族”，但是被她们婉言拒绝了。范传正也没有强迫她们，只是“复井税、免徭役而已”。

从范传正的墓碑记看，后来改名伯禽的颇黎虽然生有一个儿子、两个女儿，但是，这个儿子离家出游12年竟然毫无音讯。合理的想象，无非两种可能：一是旅途之中遭到不测，例如病死，被野兽吞噬，遭强盗杀戮；二是看空红尘，遁入空门，彻底摆脱人间的羁绊。以世俗的观点看，李白的这个嫡孙子算是白瞎了。

以传统的标准衡量，李白是绝后了的。这一点上远不如杜甫，杜甫虽然两个儿子（宗文、宗武）都不见出色，但是他们的后代人丁兴旺，出了不少有名的人物。据说，按照家谱追溯，杜甫一脉至今兴旺，分布在许多地方。但是，从遗传学上讲，诗仙李白的血缘很可能并未断绝。这个血缘不光是指他的嫁为农妇的两个孙女，还包括他那留在许家的儿子明月奴。至于具体是怎样的传承关系，则只能寄希望于对安陆许氏和当涂陈云、刘劝三个家庭谱系的寻访钩稽。我相信，大多数喜爱李白诗歌的读者，对此都是怀有浓厚兴趣的。

唐氏家族族谱字辈排列

[1]安徽唐氏宗亲字辈

安徽砀山唐寨唐怀地(桐叶堂)：远大国宗儒，高占朝成世，怀文景广运，立志学继先；谆厚传家永，廉朴滋荫长，勤谨培元本，谦蔼征祺祥。

安徽淮南唐氏(桐叶堂)后谱：荣家文有伯，元建广朝兴， 安国俊英贤，（缺失）

安徽宿松唐氏后谱：良士志应时,道正耀天光 学富功先裕,德崇名自彰,咸怀诒泽大,克念保宗长,继嗣能华国,家声世代昌

安徽定远十代族谱： 大 占 开 玉 保 忠 孝 高 秀 武

元隆三宗遥派字辈：仕大奉习一承朝、文武国正泰、守法尊天爵、后重做师范、谨愿章质扑

唐氏皖宣城辈分:广大世 日长纪 书先进正

兰考县红庙镇有一支唐姓。190多人。家谱字为：本、安、凤、世、卫、利、东、文、治、武、功、冠、杰、英、耀、宗、恒，择、力、鹏、舒、怡、铭、中。

辈分:广大世 日长纪 书先进正

云南人比邻四川一支字辈中含有：朝、发、方、元、明……

贵州六盘水一支字辈：九尧周龙堂，四访明德显，允占克守扬，加修为国线，定海雪安帮

陕西唐姓后裔（由湖北入川由川入陕）字排： 荣华重金玉 仁义仕以怀 文元芳泰永 昌国定其才 学中明尚友

安徽省亳州市利辛县：天文敬学祥，金怀鸿(崇)亚(大)昌

安徽梁园唐发春(桐荫堂):行 家 辅 国，世 代 荣 昌

泗县草沟镇唐圩唐宏民(晋阳堂):始祖唐铎，字振之

世继宗光 胤永廷维 嘉元自福 崇玉兴盛 肇承宏培 怀占嗣起华夫庆贺中,如松常茂青,英贤天赐尔,廉朴滋荫封,勤谨尊祖训,谦蔼征祺明

安徽巢湖唐经华一支:正泽启建，绍述承宗

安徽巢湖唐大树:善 宗 玉 大 继

滁州明光洪庙小学唐新江(泗水堂):国建有德 玉新廷荣

2四川省岳池县裕民镇老木垭唐氏字辈：泰，文，德，忠，良，[先辈湖广填四川时字辈从湖南带来的]。后在川又拟：有继先祖志，长怀登仕廷，守承荣昌久，崇学显大名，修齐家道顺，寻善复天心，吉庆昭恩义，光华百代春

3　广西全州：孝有传家本，永久受国恩

广西桂林十代族谱： 正，汝，开，明，庆，祖，宗，定，有，华

广西灌阳唐氏家谱：国宗绍慕朝廷泽 际会昌明君子兴 尧德虞恩钦祚永 尊贤重士启人文

广西玉林樟木镇蓝柱冲唐：具世国兴显宗祖，孔茂兰才秀聚荣．

广西昭平藤县唐钦冰提供：克 荣 宗 钦 明

广西昭平唐宗颖:道可喜英国知雍，时中天立克荣宗，钦明文德开基广，繁毓鸿才福禄崇

广西昭平唐志烽:朝国官书文理学仕光(19)辉晃耀宏开伟业祥发远 宗传裔秀品才贤明杰俊超群绍亮金华永蕃昌

广西昭平县马江唐继忠、唐昭文提供：仪，伯，仲，连，友，本，用，仕，万，添，尧，之，钰，朝，瑞，大，位，时，宗，文，隆，兴，创，继，家，建，传，永，远

广西大化唐启颂提供：毓,秀,运,启,文,明

广西南宁来宾唐彪:子合求福志建文

广西柳州府柳城头塘洞诺村唐敏兴：绍、君、才、举、国、大、顺、志、兴、朝

4广东清远唐氏后谱： 伯阳宏闰官，有树开裕宽 祖德昭光远，（缺失）

伯阳赤维宗，富善尧盛丰 深知福礼厚， 永远秀灵钟

广东省清远唐世国:国明科举广,生延长,永世亦兴隆

广东省潮州市潮安县浮洋镇西郊村唐树喜(有1100多人,于明嘉靖年间从福建迁入):耿绍阳元远传世长

广东省潮安县唐伟新:有启树熙衍兴开宏文学 大本兹以立敦典崇令德 诗礼振家声昭垂绵世泽

广东兴宁唐少华(晋昌堂):祖上由福建传过来

广东英德唐上双(越南华侨,于1978年回国):明玉朱成光上国,佳名永发大家声

广东龙川县唐锦润:有数万唐姓聚居，共8房，其中第6房去了湖南至今无音讯，本人第5房，辈份如下：中文上学天，祥起依喜日

广东揭阳唐坤新:朝垂崇令德，兴开宏文学

广东雷州唐维:大伍,连荣万载

广东省陆丰市碣石镇唐稳：囯睿进维怀 开大业广著 家声绵长世 泽远召坤荣

广东英德唐上双(越南华侨,于1978年回国):明玉朱成光上国,佳名永发大家声

广西防城港市是∶经正（明玉）之成光上国 佳名永振大家声

广西都安万道支系字辈20个字:国光元有钟奇毓秀运启文明俊兴德让金榜题名

四川蓬溪（大英）唐姓：启事贵学礼，登朝著国兴，大治思英才，福祉金轮圣。

广西凌云加尤唐家(相传是四川柳阳洲的，神榜没有天地)字派：上大仕文正仲才永其。相传是四川柳阳洲的，神榜没有天地

湖南永州新田:安，智，守，和，中，……

湖北枣阳：积善治家，必有余庆

江西高安一支：“庆衍洪都 支分筠阳 先畴谨服 旧德宜光 忠孝克守 似续悠长 绍承宗列 佑启藩昌”等七十二字

上海漕河泾唐氏字辈是：尊祖敬宗，永世克孝，崇德广业，惟尔之中

一支字辈：国正天星顺 官清明治安 盛世长春久 永中福禄绵

重庆北碚的唐姓：云、跃、承、先、德、存、礼、到、昌、和、发、祥、东。

重庆北碚一支的字辈是什么：家、科。