摆放多少要看盘子的大小，比如说火龙果这样大的水果一般摆放一个就可以了，像橘子这样比较小的水果可以放三个。摆放盘子的多少是没有讲究的，但是大部分普通家庭一般会选择摆放五个盘子。

供的水果一定要新鲜洁净，成熟完好，不可有破损腐烂。供的水果的种类没有太多限制，我们日常食用的食物即可。但气味要清香、清淡。民间常见的供佛水果包括：苹果、香蕉、橘子、橙子、桃子、葡萄等。

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用水果供佛，并非是佛菩萨要吃水果，而是藉由上供诸佛来训练我们的发心，让我们断除执著。在生活中，往往我们最喜欢的东西，也是最容易让我们产生执著的，为了断除这种执著，佛教里有上供下施这样的修行方法。

在家供佛的水果等供品，是完全可以吃的。一般来说，吃供佛的供品，尤其是小孩子、病人、孕妇等人吃，会得到吉祥、佛菩萨的护持等。撤下来的水果也不要扔，自己不吃，可以施舍给别人，也有布施之意。是对对佛的一种尊敬，供佛一定要心诚，坚持长久，积功德。

扫墓上坟时祭祀先祖准备的祭品一般是单数，三样或是五样；每样的数量也是单数的，三个或五个。贡品应该尊重宗教、民族、地域习俗，没有固定的规矩，可参照以下内容：

1、不用任何肉食等荤腥之物。

2、以素食、水果、点心、干果、素酒等类食物祭祀为好。

3、可以用先人在世时比较喜欢的食物来上供。

其实，祭祀的贡品先人是吃不到的，但依然要精心挑选，这是表达对先人的恭敬追思之意，只要有一颗真诚的孝心，即使用比较简单的贡品，也依然是非常圆满的。其次准备鲜花（现在都讲究环保）代替烧纸。

盘数为单数，每盘里的水果个数为三或九。

为什么盘数要是单数呢？因为在中国传统的易学文化里，奇数为阳，偶数为阴。一般来说，摆供品不是祭祖就是拜神，这是件很严肃很庄重的事，在中国人的传统观念中，单数就代表正的一面，阳的一面，所以贡品的份数要是阳数。

为什么每盘的数量是三或九呢？其意取自道德经的“道生一一生二，二生三，三生万物；”一元复始万物更新，三代表一个轮回，也对应着古人“天地人”三者合一的精神追求，九则是三个三，可以理解成广义上“天界、地府、人间”三者合一的大轮回境界。

所以，一般来说，祭祖或亲应该为单数盘每盘三个水果，祭天地仙佛神则应该为单数盘每盘九个水果，但九个很多不好摆，一般就用三个代替了。

另外注意，贡品水果如果是礼佛的话，不宜用甘蔗、石榴，佛教认为这两种水果是污物，祭祀道教神仙及祖先天地则无此讲究。

上供水果放3或5个，在中国民间传统中，单数代表正、阳的一面，能突显庄严、诚心，而水果大小直径一般都在8—10厘米左右，通常找到一个合适的水果盘子，在上面放3个或5个水果即可。

上供的时间要求是早上为佳，此时最显诚意，若是没有时间的话，可依据自己的时间来定，重在诚心诚意。上供时要准备三根香敬拜，上供的贡品每隔3天左右要换一次，要保持新鲜，通常以水果、点心为主。

供果的原则

水果买回来以后，先供养佛再吃。大家每天都会吃水果，水果买回来以后，先供养佛再吃，而且拜一拜就可以收了，不必像一般人，早上放着等到晚上才收。如果有作二时临斋的人，也可以在要吃以前供养。

在家供佛的水果等供品，是完全可以吃的。一般来说，吃供佛的供品，尤其是小孩子、病人、孕妇等人吃，会得到吉祥、佛菩萨的护持等。撤下来的水果也不要扔，自己不吃，可以施舍给别人，也有布施之意。是对对佛的一种尊敬，供佛一定要心诚，坚持长久，积功德。

3个，苹果一定要是大的圆的，不能带有坑洼，或者霉烂的黑点，这样则代表着对财神不敬。苹果在数量上可以选择三个，切记不能是双数。

给佛摆放供果最好能摆放有香味的水果，比如苹果、橘子、火龙果等。不要摆放比较刺激的比如榴莲这样的水果。摆放之前最好洗一洗，表示这些东西很干净。

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上供不可以用的东西或者（供奉）上供的禁忌：

1、不可供奉荤腥的食品（仙堂除外），一律素食、水果供奉。

2、不可供奉过期、不干净、陈旧、腐烂的食品。

3、不宜供奉湿生、化生类的食品（指仙堂），这属于低等食品，不敬。

4、石榴、樱桃不可上供，因为生长的渠道不洁，这两种水果的种子都是要经过排泄道以后才可以发芽生长，所以认为不洁。

供果盘可以放3个、5个、7个、9个等，以单数为佳，具体数量可参考盘子和果子的大小。若盘子较大，可多放一些。若盘子较小，可少放一些。若果子较小，可多放一些。若果子较大，可少放一些。

不宜用脏兮兮的水果上供。在佛前上供的水果，不能是沾满泥垢的。水果买回家后，应把水果清洗干净后再拿来上供。

腐烂的水果不宜拿来上供。以坏果供佛，是对佛菩萨的不恭敬。如果在上供过程中发现有水果变质，应及时撤换成新鲜水果。

气味难闻的水果不宜拿来供佛。在选择上供水果品种的时候，应以气味清香为宜，如苹果、香蕉、橘子、橙子、西瓜、葡萄、梨等。