以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。根据查询《圣经》官网显示，挪亚的三个儿子分别是闪、含、雅弗。他们的后裔分散在全地，雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，根据犹太古卷记载，挪亚生闪时是五百零二岁，故闪并非其长子，闪是雅弗的哥哥，或许含就是其长子，含是迦南的父亲，雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子，闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。

第四讲约伯的家庭——蒙主所爱的家庭

刘/文

读经：伯1：1/1242：/5/17

约伯的家庭是从苦难进入蒙福的家庭，因在患难中坚定信心依靠神，虽自己受苦，家庭遭遇，但不以口犯罪，不以神为愚妄，结果神给他加倍的赐福42：7/17

一是敬畏神的家庭1：1/3

1以敬畏神为中心1：1

敬畏……原文惧怕，小心的意思。说明时时刻刻在神面前存敬畏的心，恐怕犯罪得罪神。

其表现：完全正直，敬畏神，远离恶事。应验诗篇1：1/2

2敬畏神的好处1：2/3

……十全十美，蒙神赐福。应验伯22：21/22

灵训： 箴22：4敬畏耶和华心存谦卑，就得富有，尊荣，生命为赏赐。

二有神爱的家庭1：4

4“他的儿子按着日子,各在自己家里设摆筵宴,就打发人去请了他们的三个姐妹来,与他们一同吃喝。

（1） 儿女的彼此相爱系与父母的教养。箴22：6

（ 2 ）相爱是主的新命令约13：34/35约一4：8约一4：11)

灵训 ：看哪，弟兄和睦同居是何等的善何等的美（诗133）

三有美好灵性的家庭1：5

1省查自洁……各人自洁（自身做起 ）彼前1：16

2早起献祭……按着众人的数目。（范围性 ）帖前5：16/18

3持之一恒……常常这样行。（持久性）。

目的：恐怕儿子犯罪，心中弃掉神。1：5

灵训： 弗1：4就如神从创立世界以前在基督里拣选乐了我们，使我们，在他面前成为圣洁，无有瑕疵。

四被神保守的家庭。伯1：6/21042：5/17

面对撒旦的控告，攻击，试探1：6/2：10朋友的的安慰与辩论2：11/37：。一切都处于神的全能和智慧。38/42

灵训 ：诗篇128：4/6

128：4看哪，敬畏耶和华的人必要这样蒙福……。

祷告：主啊，敬畏耶和华的人你必保守，纵然经历了各种不同的环境，和各样的试炼，但你与我们同在，就必蒙福，祷告感谢奉主名求，阿们！

《圣经》中中国人是挪亚长子闪的后裔。

但这都是凭空猜测，因为在《圣经》中华人是不存在的——如同被神彻底遗忘的民族。在旧约中，耶和华总是对他所喜爱的人许愿，要让他们的子孙后代像天上的星星和地上的沙子一样繁多。

在如今的地球上，中华一族最盛，然而我们中国人的传承在《圣经》中却找不到记载；反过来，犹太民族人口稀少，而他们的传承在《圣经》中却记述得清清楚楚。

于是，就有一些人想在我们中国人自己的历史文献中找到证据。但迄至今日，他们的尝试都很不成功，出示的所谓证据大部分是些牵强附会的文字拼凑。

《圣经》创作沿革：

当笫一个著者死了一千四百五十年后，最后一个作者才生下来，圣经经历了不同的时代和不同的人，他们曾住在三大洲，亚洲，欧州和非洲。

使用了三种不同的语言，希伯耒文，希腊文和亚兰文，这些都被历史考证，考证也表示圣经的真实性，圣经上的预言也足以证明圣经的真实性，如今，圣经上的预言也一个个地应验。

但是，就是这样一种方式写作汇编成的一本书，却写出了同一件事——上帝救赎人类的计划，写了同一个人物——耶稣基督的生平及其工作（救赎之工）。

这本书的历史从创世纪开始，也就是从人类历史的起点写起到人类的终点。每一卷书都从一个方面来阐述，彼此呼应，混然一体，竟然毫无冲突破绽之处，这种人类历史上非同寻常的写作方式，充分证明圣经真正的作者其实只有一位，那就是上帝，正如圣经提摩太后书说：“圣经都是上帝默示的”。

整本圣经是由旧约39卷和新约27卷组成的，有三十多个不同的人物执笔，有君王像大卫，又有税吏马太，渔夫彼得和约翰，还有医生路加、学者保罗。他们写作的地点，更是各在一处，有的写在西乃旷野，有的写在亚拉伯高大的山岭中，有的写在巴勒斯坦山中。

有的写在耶路撒冷圣城圣殿里，有的写在伯特利的先知学校中，还有的写在罗马的监狱内和拔摩的海岛上。任何一本书都很少预测未来，圣经把未来的事写的清清楚楚，大部分都实现了，所以是真实可信的。