豆[豆、豊，读音作dòu(ㄉㄡˋ)，古音亦读作lǐ(ㄌㄧˇ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自西周初期周穆王的御马师造父之师傅泰豆氏，属于以先祖名字为氏。

上古时期的造父是个名人，他是伯益的第九世孙，西周王廷的善御者。在史籍《史记·赵世家》中记载他：“幸于周穆王。穆王使造父御，西巡狩，乐之忘归。徐偃王反，穆王日驰干里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此而为赵氏”。造父，就是后来的赵氏鼻祖。

这么一个有大功于西周王朝的名人，其“善御”之技却是跟泰豆氏学来的。

据史籍《列子》记载：

造父的师傅名叫泰豆，是当年有名的驾御马车的人物。造父便跟着他学习驾御马车的技术。

开始时，造父行礼很谦恭，但在泰豆那里三年，泰豆却没有教给他任何技术。造父毫不气馁，仍然更加恭敬小心地服侍师傅。

泰豆看到这个徒弟如此懂得礼节，于是便跟造父说：“古诗有言：‘擅长制造良弓的人，必须先做簸箕；擅长冶炼的人，必须先做皮革。’三年了，你可以跟我学技术了。先注意观看我快走的姿势。什么时候你快走的姿势象我一样了，才可以掌握住六根缰绳，驾御好有六匹马的马车。”

造父恭敬地答道：“我一切照办。”

于是，泰豆立起木桩作为道路，木桩上只能放一只脚掌；按照一定的步伐数目放置好木桩后，踩着木桩行走。他快步往返于木桩之上，却不会摔交和失足。

造父便开始学习走木桩，三天，就完全学会了技巧。

泰豆惊叹道：“你真是太聪明了！学得这么快！一般的驾御马车的人，也不过就你现在这样的水平了。前面你的这些快步行走，用的是你的脚，体会其中的技巧在你心里。推而广之到驾御马车方面，就是在协调缰绳和辔衔的时候，是快是慢让马的嘴唇感觉和你一致，让马的行动法度掌控在你的心中，从而把握住所有的节奏。在你心里得心应手，外面操控得让马也心领神会，这样就能进退走得像用绳墨画的一样笔直转弯像圆规划的一样圆，要去的地方再远也会有气力。真正学会了驾御的技术，结果在衔，衔响应的是来自辔的信号；辔上得到的结果，响应的是来自手的信号；手上得到的结果，响应的是来自心。这样就不是用眼睛去看，不是用鞭子去赶，心境闲暇身体端正，六匹马的缰绳不乱，二十四个马蹄跑得不会出差错；转弯、前进、后退，没有不是中规中矩的。到这样的时候车轮之外就可以不要多余的车道，马蹄之外可以不要多余的地面；就不会觉得山川谷地有什么险，平原湿地，看它们都是一样的了。我的技术全在这了，你要牢牢记住这些！”

造父恨快领会了泰豆所说的话，认真体会，勤学苦练，终于成为一代御马良师。后来，泰豆的子孙们也跟着造父沾光，受到了周穆王的赏赐。

泰豆的后裔以祖上的名字为姓氏，称泰豆氏。后省文简化分为单姓泰氏、豆氏。

第二个渊源：源于芈姓，出自祝融氏后代熊氏，属于以先祖名字为氏。

据明朝学者罗泌在《路史》中记载：“楚有豆氏。”芈姓熊氏是春秋时期楚国的公族后裔，国祖为鬻熊。

鬻熊是被周文王尊为老师的贤人之一，九十岁而知“道”。当时，自周自文王以下，所有的人都向鬻熊请教，后人还把他的言论收集整理成二十二篇的《鬻子》，奉为至理名言。

到周成王执政后，他将鬻熊的玄孙熊绛封于丹阳(今湖北秭归)，熊绛建立了楚国，熊氏逐为国姓。

另据史籍《通志·氏族略》记载：俞豆氏，芈姓，楚公子食采于南阳豊亭，因氏焉。其后裔有取姓氏为俞氏者，后其中有人改为喻氏；也有取姓氏为豊氏者。后裔传至汉朝时期，有大臣豊如意，后代子孙遂以其字为姓氏，称豊氏。战国末期，楚国地区的“豊”字即“豆”字，后简化为豆氏，但读音作lǐ(ㄌㄧˇ)。

第三个渊源：源于古大理国，出自唐朝时期云南东爨宁部酋长豆圭，属于以先族名字为氏。

五代时期，后晋高祖石敬塘天福二年(公元937年)，通海节度使段思平联络三十七部首领，率众十万进兵大理，讨灭原南诏权臣杨干贞的“大义宁国”，建立大理国，设八府、四郡、三十七部，将府、郡部封给有功大臣及当地部族首领。宁州始为步雄部，后属东爨酋，为宁部。大理国后期(南宋末年)，东爨首阿几以浪广割与宁部酋豆圭。豆圭可算华宁县豆氏家族有史籍记载的远祖，过去豆氏家庙大殿正中所供奉的最大一块牌位，大概就是豆圭的。其后裔即为豆氏，曾在明朝时期改为禄氏，清朝时期又恢复为豆氏。

第四个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。

源于五胡十六国时期的农耕官员布小豆，据史籍《魏书·官氏志》记载：“布小豆，改为豆氏。”布小豆氏，为负责长掌管农业生产的官员之一，与谷氏、粟氏等出于同源，属于以官职称谓汉化为氏。

丁零族(高车族)鲜于部的纥豆陵氏，后在北魏孝文帝的汉化改革中，以及在后来的唐王朝时期，改汉字单姓为窦氏、豆氏。

鲜卑族慕容部的豆卢氏，后在北魏孝文帝的汉化改革过程中，改汉字单姓为豆氏。

鲜卑族拓拔部的纥豆陵氏，后在北魏孝文帝的汉化改革过程中，改汉字单姓为窦氏、豆氏。其中有部分窦氏后因户籍管理工作的失误，也成为了豆氏。

鲜卑族吐谷浑部的赤小豆氏，后在北魏孝文帝的汉化改革过程中，改汉字单姓为豆氏。

据史籍《北史》记载，豆代田，鲜卑胡，代人，拓拔焘时拜勇武将军，后封长广公，长广王卒于统万镇大将，谥曰恭。子豆周求。

鲜卑族豆莫娄部的豆莫娄氏，后在北魏孝文帝的汉化改革过程中，由于分支较多，因此改汉字单姓分为芦氏、莫氏、豆氏、娄氏。

其实，该世系中的豆氏、窦氏，实际上是姓出同源。

得姓始祖：鬻熊。

鬻熊是商朝末期人，其才高八斗，学富五车，曾为周文王之师，被封为护国侯。其先祖为黄帝，黄帝子昌意生颛顼，颛顼四世孙陆终第六子名季连，鬻熊为季连之裔孙。鬻熊曾孙熊绎以王父字为氏，称熊氏。西周成王时期，封鬻熊曾孙熊绎在荆楚，建立楚国，建都于丹阳(今湖北秭归)。春秋时期，楚国一度强大，势力曾扩展到中原，为春秋五霸之一。公元前223年，楚国被秦国所灭，国人多以熊为姓氏，以念亡国。并尊鬻熊为熊氏的得姓始祖。

但豆氏、斗氏也是源出于鬻熊的，因此亦以鬻熊、斗伯比为得姓始祖。

甘肃省榆中县豆家营“豆氏复窦氏：

甘肃省榆中县豆家营村等地有两千余名姓“豆”的人，三十来年前，由于为了书写方便等原因，“窦”被误写成了“豆”，后来人们逐渐全部简化使用为“豆”。姓氏的改变给他们的生活和工作造成诸多不便，最近他们向榆中县有关部门提出申请，请求恢复原来的姓氏“窦”。目前，榆中县有关部门已经接受了窦氏家族人的申请，准备恢复他们本来的姓氏。

今年七十多岁的窦泽咸说，他们兄弟五个人，大哥早年参加工作在外，因为大哥文化水平较高了解家族历史，就一直以窦为姓，而家中的老父亲和其他兄弟一直用豆姓，造成一个家庭里两个姓氏，让一些人产生误解。对窦氏家族的情况比较了解的窦庆民老人说，现在外面工作的窦姓后人全部都用“窦”，而世代居住在村里的窦姓后人，却把姓氏改成了“豆”。

有一次，村中一位窦姓老人的儿子在北京工作，过节时给老人寄钱以尽孝道。因为儿子在外一直用窦姓，给家中寄钱时收款人的姓也填写的是窦，可是这边老人的身份证上却是“豆”，邮局的工作人员发现姓氏不相同，结果就是不给取钱。最后，还是由村委会给邮局开出证明后，才取出钱来。

据窦泽咸老人介绍，榆中窦氏在本地已经六百多年了。他们查阅有关档案资料得知，上世纪五十年代以前，窦家营村还用的是“窦”，自1972年以后，逐渐开始使用“豆”字了。之所以这样，是因为当时村民的文化低、识字少，为了书写方便就把“窦”简写为“豆”；再者，有人误认为“豆”是“窦”的简化字。后来，农村的一些工作人员疏忽，将错就错造成窦姓的书写混乱。现在榆中县涉及窦姓的地名、门牌和身份证等均改变成了“豆”字。但他们向县民政局询问，了解到行政区划的地名等都使用的是“窦”字。

据他们了解，榆中县现有豆家营、豆家岘等窦姓人集中的几个地方，人数大约有两千人左右，人们基本都误写为“豆”姓。向 相关部门咨询后，得知窦姓人恢复原来姓氏符合国家规定，于是他们就向相关管理部门申请，变“豆”姓为“窦”姓。窦家营村党支部书记窦永存说，县公安局户政科已经接受了窦氏后人的请求，目前已经开始着手恢复窦姓人原来的姓氏。

二历史名人：

豆代田：(生卒年待考)，鲜卑族；代人。

拓拔焘时拜勇武将军，后封长广公，长广王卒于统万镇大将，谥曰恭。

豆登桂：(公元1941～今)，甘肃西和人。中国工商银行秦安县支行副行长，高级经济师。

他从1992的11月分管信贷工作以来，对全行信贷工作实行了主办信贷员第一责任追究制的管理办法。

通过近五年的不懈努力，亲自主抓“三项贷款“(不良贷款)下降了3198％，由全市借差行变为全市唯一存差大行，每天上存资金达四千余万元，且保付金充足，为全市系统内资金营运作出了贡献。

他还对国营、集体企业全方位支、帮、促，使食品公司二百一十万元、物资局七十七万元、糖酒公司九十八万元、百货门市部集体贷款六十万元等整体盘活，银企共同发展。

他支持非公有制的十七家战线厂成为该县的支柱产业，产品远销云南、西安、成都、兰州、乌鲁木齐市井出口独联体，同时，于1996年创办了“秦安通达信息中心“，1997年上国际互联网。

1998年创办了《秦安市场信息》报。为泰安小商品市场创立和发展、使之成为国家级文明市场做出了贡献。曾先后被评为先进个人、保卫先进个人、优秀 员。

豆冷伯：(公元1947～今)，陕西永寿县人。著名当代作家。

陕西省作家协会会员，咸阳市作家协会常务理事。

自1977年起，先后在《群众艺术》、《苏州文学》、《中流》、《延河》、《长安》、《西安晚报》、陕西《百花》等几十家报刊发表诗歌、散文、短篇小说；作品获各种奖励十五次。并有诗集《情关山水》、《旅意》；中短篇小说集《人态》、长篇小说《荒隅》、《畸殇》；长篇报告文学《大路雄风》等十二部专著出版行世。《荒隅》被收入中国西部风情文库，《畸殇》获咸阳市1995年五个一工程文学奖。

豆晓峰：(公元1964～今)，张家川人。著名高级兽医师。

他参加并完成的科技项目有六县畜禽疫病普查，获1992年度天水市科技进步三等奖；张家川县畜禽寄生虫种类分布、侵袭规律和防治方法的研究，获1993年度天水市科技进步一等奖、甘肃省科技进步三等奖；TDP治疗黄牛不孕症试验研究，达到国内领先水平，获1995年度天水市科技进步三等奖；百万只良种鸡推广及规模养殖技术示范、立足该地资源优势引导规模养殖，获无水市星火二等奖；动物布鲁氏菌病稳定控制达标考核，通过了有关部门的联合验收；绵山羊蟀媒血液原虫病综合防治技术试验研究，受到专家的好评。

他先后在国家级专业技术刊物上发表论文七篇，在中国兽医寄生虫学会第三次学术会上交流一篇，并被收入论文集。

1998年被县委、县 授予优秀科技工作者称号。

豆沁太：(公元1968～今)，山西沁水人。地方政工干部。

1992年9月至1994年7月在山西省委党校行政管理专科七班学习。

入学前在沁水县教委工作；毕业后调沁水县委农工部工作。

豆中华：(公元1971～今)，河南淮阳人。著名地方中医师。

1981～1984年河南中医学院学习；1984年至今淮阳县公疗医院任副院长。

擅长自拟中医中药丸剂、 推拿、穴位注射治疗各类疑难杂病；在颈椎病方面有独到的治疗方法，效果显著。深受患者的欢迎。

由于其成绩突出，业绩被载入《中国名医一万家》等多部较具权威性的辞典辞书中。

他决心以自己的专长，悬壶于世，治病救人。

        中华喻氏，源自豫章；始祖猛公，壮大发祥；新建章夫，雏凤清扬；千年濠溪，子嗣蕃昌；今兹共修，众意所向；功在当下，后世景仰。

        南昌地区喻氏共有三大支系，分别为濠溪支系、敷林支系、金塘支系。其中濠溪支系生齿最浩，分枝最繁，后裔有三万八千余人，主要集中在新建、安义、奉新、高安、丰城、靖安等地。濠溪喻氏秉承祖训，耕读传家，历史上共产生进士七人，分别为南宋时期喻用国、喻元；明代喻均（久驻）、喻致知（新塘）、喻南岳（罗桥））；清代喻升阶（新塘）、喻宗泽（新塘）。至近现代，南昌大学党委书记喻小社（蓝坊），江西省生态环境厅副厅长级生态环境监察专员、赣南专员办主任喻子水（排沙），江西省公安厅治安总队政委喻小平（排沙），江西省司法厅巡视员喻曹清（漆坊），江西省直属机关工会工作委员会主任喻子显（花园），南昌高新技术开发区管委会副主任喻克忠（简山），进贤县副县长、公安局局长喻长华（义渡），海尔集团副总裁喻子达（排沙），上海理工大学教授、博士生导师喻洪流（新塘），著名法学专家喻以健（新塘），江西省省委后勤保障处处长喻楼生（义渡），南昌大学管理学院党委副书记副教授喻华宝（义渡），新建县司法局局长（北京航空部队正团转业）喻华根（西边山），南昌经济技术开发区人民法院副院长四级高级官喻伍件（漆坊），宜春市市政府办公室副调研员喻海波（义渡）等，皆是濠溪后裔之杰出代表。

        以上名人信息编写排名不分先后，按采集时间顺序收录。各支系名人尚未收录到的，请多多包涵。更多优秀濠溪支系后裔信息在采集中，望宗亲们踊跃提供。

        因历史等原因，各地族谱中族史记载均有差异，字派亦不尽相同，更甚者，始祖及同名先祖出生等记载亦不相同。宗亲聊族史、始祖、字派等，很是纠结并有争议，难以继续。为濠溪支系一脉子孙更好的团结交往、互动互助、振兴发展，银德、长林、西华等宗亲才有了濠溪支系共修设想，未曾想得到了南昌周边安义县、永修县、奉新县、南昌县、新建县等多地濠溪喻氏的积极响应，一时之间，各地濠溪喻氏，纷纷相应。此前，大家都有这样的愿望，因没有人牵头，共修才一直止于想法，未能付诸实际行动。

        此次喻氏濠溪支系共修巨大工程，是基于安义排沙喻家喻银德发起的安义、奉新、永修濠溪支系8个分支共修。今天，酝酿了半年余的豫章喻氏濠溪支系共修工作，迈出了可喜可贺的第一步，2个月来，召开了10余次各种层面的修谱会议和座谈调研，初步取得了一致意见，各分支均按照会议部署开展工作，并顺利推进。预计参加本次共修的有50多个村庄，2万余人，男丁1万多人，截止到2019年5月底，已通知到的男丁均踊跃缴纳了男丁款。有了大家的支持和拥护，共修工作将更有信心，将会更加快速顺利推进。

        现将近期共修工作的部分会议情况及调研情况记录如下，以飨各位热心宗亲。

        初夏季节，绿意充盈。

        5月25日上午，安义排沙喻家三明、子政、德志及南昌经开区麦元喻家长林等一行在濠溪支系共修总发起人、谱会会长银德的率领下，就濠溪支系共修工作，先后来到新建区石岗久驻喻家、新建区流湖义渡喻家进行了拜访，受到了西华书记、赛华书记、建生主任等族亲的热情接待。

        在新建区流湖义渡喻家，赛华书记又邀请了丰城同田苏溪、梅林新屋喻小华等4位族亲，邀请了新塘首刚书记和香平宗亲，邀请了西边山田宝主任，邀请了地上四宝书记等一起共商濠溪支系共修大计，大家各自拿出自己的家谱，仔细查阅，得出的结论都是三省公后裔，同属豫章喻氏濠溪支系。

        中午，义渡喻家赛华书记、建生主任热情款待了各位族亲。

        午饭后，大家一起来到村委会举行座谈会，安义排沙喻家银德宗亲首先发言，他介绍此次拜访的目的和濠溪支系共修的一些设想。新建喻氏始祖章夫公到现在已有八百多年，这次濠溪支系在一起共修具有跨时代的意义。第一，是对喻氏祖先的一种纪念和敬仰；第二，对喻氏后人来说是族史文化的传承与发扬，激励广大喻氏后人爱家爱国的家国情怀。

        义渡喻家赛华书记提出，在过去男尊女卑的年代，女儿是不上正式的家谱的，他建议这次修谱，女儿也能上正式的家谱。

        久驻西华书记，义渡赛华书记、建生主任，新塘首刚书记和地上四宝书记，及西边山田宝主任都表示共修是好事，大力支持！

        与会的各位族亲踊跃发言。

        大家认为，濠溪支系共修是一件大事、好事，要制定修谱的原则，特别是统一字派的问题，要本着“团结、包容、共享、发展”的原则做好各项修谱工作。

        大家表示，回去以后，做好宣传和基本信息资料收集工作。

        此次共修，计划编撰1套族谱，族谱内容包括姓氏源流、堂号、世系表（欧式）、家训、家传、艺文著述、家谱图像等，内容还包括有古今名人录、村史、本次共修纪实等，用老祖宗传承下来的纸制方式印刷出书，同时将相关内容用电子版方式在网上发布。

        此次共修，经大家商议，红丁每人缴费100元，红口（女）免费。

        共修步骤：

        第一步，成立谱会，人口、濠溪分支分布等基本信息采集，同时向每一位男丁收费100元。

        第二步，采集濠溪喻氏古今名人、村史等信息。

        第三步，编撰谱书阶段。制定修谱的原则，统一字派等；谱师班组进谱局正式启动，同时请贤达友人名士等做序。

        第四步，校对、成书。

        第五步，发谱大会。

        通过走访，发现了年代久远的珍稀古谱2本、吊谱1卷。

        石埠喻家，只有4户人家，但是保存下来了一本乾隆年代的家谱，非常不容易。

        同田钞塘喻家8个男丁，保存了一本康熙33年的家谱，实属难得。

        红角洲漆坊喻家吊谱，据当地村民说是清朝传下来的老谱，记载了该地濠溪一脉自始祖章夫公以来800年的繁衍，该吊谱先祖记载与同田钞塘喻家老谱相吻合。

        这些古老家谱的发掘，对本次共修具有重要的参考价值。

        三、濠溪支系

        濠溪，古地名，又称濠涌，位于瑞河北岸，新建区石岗镇东安村。

        新建喻氏始祖章夫公之孙全琛公（全琛公，号西河散人，有的族谱称全珍公），择地葬母于西山潭源，由南昌澹台门龙沙里迁居注塘，开垦土地，广制田产，赞曰：“马飞宅上，粟贮花桥”。此后，章夫公后裔纷纷迁居濠溪，在此开枝散叶。

        为什么现在濠溪没有一家喻氏村庄？

        据新塘谱记载，濠溪定安公之孙原良（大理寺当该）召祸事合门被戮，族人怕受牵连纷纷逃遁。当然，这只是一种推测。之后，濠溪喻氏后裔以濠溪为中心，散居周边及各地。

        南昌及南昌周边濠溪支系村庄分布如下：

        新建区：石岗镇久驻、罗渡、朱坊喻家、朱坊长溪喻家、简山、七里岗，流湖镇新塘、西边山、义渡、罗桥、地上、岗上、岗头、义渡程坊便埠喻家，西山镇合上菊花、梅岗岭下、欧溪喻家、竹溪喻家，松湖镇槽门、水车洲喻家，石埠镇枫林；

        红谷滩新区：生米镇仙步，红角洲柒坊；

        南昌经开区：蛟桥麦元；

        安义县：龙津镇排沙，鼎湖镇花园、霞垣，石鼻镇石马，东阳镇珊田、石塘、后九；

        靖安县：仁首镇金田，中原乡三坪；

        永修县：三角乡龟湖；

        奉新县：赤岸镇遐富、屹头，噪下镇富溪，仰山乡仰山，冯川镇深水桥、南岗，会埠喻家岭，赤田镇蔡桶，澡溪乡坳头；

        修水县：何市乡田埔，县城义宁；

        高安县：兰坊魏家村喻家、蛟溪喻家、蓝坊喻家；

        丰城同田苏溪、钞塘、梅林新屋。

        限于时间及资讯，暂时只统计到以上濠溪支系村庄名单，其它未统计到的濠溪支系村庄，请大家互相告知提供！

        喻氏濠溪一脉，枝叶扶苏、长发其祥！

                                                                                                                         2019年6月16日于南昌                                                                                                                                                                                                 2021年12月26日  更新

        附：濠溪支系（部分）村庄宗祠建设及村貌照片，其它濠溪支系宗祠建设及村貌图文资料在收集中。

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