这一封信，是最近这段时间所读最长的一封信，总共十个小节，初读感觉到甚为不耐烦，忽然想到，曾国藩事业之所以成功，很大程度上决定于湖南人特有的性格，也就是  霸得蛮，耐得烦。尤其是做事上要 耐得烦，因此下定决心，潜下心来仔细研读。

第一小节和第二小节都是些书信往来，但第一小节侧重于发出的信件，第二小节侧重在所收到的新件，事无巨细，条分缕析。

第三小节侧重介绍彭山屺，这个人对于所交代的事情完成的细致又认真，真可谓值得可堪大任，值得托付，因此曾国藩在将来与之能够精诚合作，彭也成为曾国藩的得力干将。

第四小节介绍家中情况，值得注意的是，曾国藩对待家中仆人的态度，一个是蠢且负恩，一个是老成持重，曾国藩以善于识人著称，在结合上文对于彭山屺的态度，可以看出，曾国藩识人，看出他怎样用人，这一点值得我们借鉴的。

第五小节，言自己经济的窘况，在北京城仍需借钱度日，只不过与家乡不同的是，不会有人强迫还债。而此时的湖南乡下，就会有人强迫还债，就当然有楚善八叔的事情发生。文中提到的炭资，是在清朝合法的灰色收入，这是当时的社会现实。我们不必苛求古人。

第六节，里面提到了搬家风水之事。风水之事，不可全信也不可不信，所谓风水之地，就是适宜人所居住的地方。

第七节，总体介绍天下的大事。广东之事，黄河之事，知当时天下之动荡。

第八节，关于楚善八叔的事情，曾国藩反复地强调事情的来龙去脉，自己所想，可见其办事之谨慎。又强调，家以和为贵，总是替人着想，最后，托付师友尧阶，可见其识人之准，能把握住这个人确定能帮自己的忙。

第九节，从信中可以看出，曾国藩对于此人有所风闻，所以，让家人打听此人，可见其关心故乡政治清明。

第十节文中所说，得不足喜，失不足忧，总以发愤读书为主，这句话是讲学习的心态~看历史应该天天看，这句话是讲学习在于平时的积累，温习经书须先穷一经，这是讲学习的方法，先学一书，必须先通畅，然后再兼收并蓄才能转化。

这一节对于我的学习有着深刻的启发，需要深自体会，我总是一本书没有看完就着急看其他的书，所以对于读书的体会总是不够深刻，看过就忘，不能深入，以后应身自戒之。

当然，只读一本书，自然感觉到枯燥，我觉得可以同时读几本书，但是要反复研读，直到融会贯通。并且总以一本为根本才对。

反思  总是着急看其它书的原因，我觉得是选书之时不够慎重，经过反复选择买下的书，自然不会轻易放弃。

道光二十一年八月初三日 致父母书

男国藩跪禀父亲大人万福金安：

五月十八日发家信第八号，知家中已经收到。六月初七发第九号，内有男呈祖父禀一件，国荃寄四弟信一件。七月初二发第十号，内有黄芽白菜子，不知俱已收到否？

男等接得父亲归途三次信：一系河间廿里铺发，一汴梁城发，一武昌发；又长沙发信亦收到。六月廿九接丹阁叔信。七月初九彭山屺到京，接到四弟在省所寄《经世文编》一部，慎诒堂“四书”、《周易》各一部，小皮箱三口有布套，龙须草席一床，信一件，又叔父手书。得悉一切：谱已修好，楚善叔事已有成局，彭山屺处兑钱四十千文。外楚善叔信一件，岳父信一件。七月廿七日接到家信二件：一系五月十五在家写，一系六月廿七在省写。外欧阳牧云信一，曾香海信一，心斋家信二，荆七信一，俱收到。

彭山屺进京，道上为雨泥所苦，又值黄河水涨，渡河时大费力，行李衣服皆湿。惟男所寄书，渠收贮箱内，全无潮损，真可感也！到京又以腊肉、莲、茶送男。渠于初九晚到，男于十三日请酒，十六日将四十千钱交楚。渠于十八日赁住黑市，离城十八里，系武会试进场之地，男必去送考。

男在京身体平安。国荃亦如常。男妇于六月廿三、四感冒，服药数帖，痊愈，又服安胎药数帖。孙纪泽自病痊愈后，又服补剂十馀帖，辰下体已复元。每日行走欢呼，虽不能言，已无所不知，食粥一大碗，不食零物。仆婢皆如常，周贵已荐随陈云心回南，其人蠢而负恩。萧祥已跟别人，男见其老成，加钱呼之复来。

男目下光景渐窘，恰有俸银接续，冬下又望外官例寄炭资。今年尚可勉强支持，至明年则更难筹画。借钱之难，京城与家乡相仿，但不勒追强逼耳。前次寄信回家，言添梓坪借项内，松轩叔兄弟实代出钱四十千，男可寄银回家完清此项。近因完彭山屺项，又移徙房屋，用钱日多，恐难再付银回家。

男现看定屋在绳匠胡同北头路东，准于八月初六日迁居。初二日已搬一香案去，取吉日也。棉花六条胡同之屋，王翰城言冬间极不吉，且言重庆下者不宜住三面悬空之屋，故遂迁移绳匠胡同房，每月大钱十千，收拾又须十馀千。心斋借男银已全楚，渠家中付来银五百五十两，又有各项出息。渠言尚须借银出京，不知信否。

广东事前已平息，近又传闻异辞，参赞大臣隆文已病死，杨芳已告病回湖南。七月间又奉旨派参赞大臣特依顺往广东查办，八月初一日又奉旨派玉明往天津，哈哴阿往山海关。黄河于六月十四日开口，汴梁四面水围，幸不淹城。七月十六奉旨派王鼎、慧成往河南查办。现闻泛溢千里，恐其直注洪泽湖。又闻将开捐名“豫工”，例办河南工程也。

男已于七月留须。楚善叔有信寄男，系四月写，备言其苦。近闻衡阳田已卖，应可勉强度日。戊戌冬所借十千二百，男曾言帮他，曾禀告叔父，未禀祖父大人，是男之罪，非渠之过。其馀细微曲折，时成时否，时朋买，时独买，叔父信不甚详明，楚善叔信甚详，男不敢尽信。总之，渠但免债主追逼，即是好处，第目前无屋可住，不知何处安身？若万一老亲幼子栖托无所，则流离四徙，尤可怜悯。以男愚见，可仍使渠住近处，断不可住衡阳，求祖父大人代渠谋一安居。若有馀赀，则佃田耕作。又求父亲寄信问朱尧阶，备言楚善光景之苦与男关注之切，问渠所管产业可佃与楚善耕否。渠若允从，则男另有信求尧阶，租谷须格外从轻。但路太远，至少亦须耕六十亩，方可了吃。尧阶寿屏托心斋带回。

严丽生在湘乡不理公事，簠簋不饬，声名狼籍。如查有真实劣迹，或有上案，不妨抄录付京，因有御史在男处查访也，但须机密。

四弟、六弟考试不知如何？得不足喜，失不足忧，总以发愤读书为主。史宜日日看，不可间断。九弟阅《易知录》，现已看至隋朝。温经须先穷一经，一经通后，再治他经，切不可兼营并骛，一无所得。厚二总以书熟为主，每日读诗一首。

右谨禀父母亲大人万福金安！

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书名：曾国藩家书

作者：曾国藩

豆瓣评分：94

出版社：中华书局

出版年份：2016-4-23

页数：354

内容简介：

《曾国藩家书》是晚清名臣曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。

作者简介：

檀作文，男，安徽东至人，1973年3月生。1994年7月毕业于南京大学社会学系，获法学学士学位。1994年9月入北京大学中文系，师从孙静教授，研读魏晋南北朝隋唐文学，1997年7月获文学硕士学位。后获得北京大学文学博士，任副教授。

一封信作 文网为 大家提供曾国藩家书 曾国藩简介、故事和语录

一、曾国藩简介：

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

曾国藩，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。一生著述颇多，但以《曾国藩家书》流传最广，影响最大。

曾国藩

曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

清代中兴名臣曾国藩一生与家人的书信颇多，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈；小到家庭琐事，大到治国安邦均有所阐释。曾氏家书不仅是我们了解曾国藩、客观评价曾国藩的珍贵史料，同时他的修身、齐家、治国之理念仍为世人所推崇，阅读《曾国藩家书》也是提高自身修养和精神境界的绝佳范本。

二、曾国藩的故事二则：

巨蟒转世的故事

曾国藩出生时，祖父曾经梦到有一只巨蟒缠在他家的柱子上，所以认为曾国藩是巨蟒转世，曾国藩出生后家中的一棵死梧桐树竟然重新焕发出了生命，让其祖父更加相信巨蟒转世这一梦语。而凑巧的是曾国藩患有类似“牛皮癣”一类的皮肤病曾国藩简介，（有一说“火蟒藓”），浑身上下都是像蛇的鳞片一样的癣，所以曾国藩也相信了巨蟒转世这一梦语。曾国藩还有一个奇怪的爱好——爱吃鸡，却又最怕鸡毛。当时紧急公文，在信封口处往往要粘上鸡毛，俗称鸡毛信、鸡毛令箭。每当曾国藩看到这种信，总是毛骨悚然，如见蛇蝎，必须要别人帮他取掉鸡毛，他才敢拆读。古时候曾有这样的说法：“焚烧鸡毛，毒蛇闻气就死了，龙蛇之类，也畏惧这种气味。”曾国藩对鸡毛害怕到这种程度，难免也被人理解为蟒蛇转世。 在岳麓书院学习时因为怕别人看到身上的鳞片，所以夏天燥热时还穿戴整齐地读书，让先生大加赞赏。

比贼笨的故事

曾国藩小的时候天从并不高，其实可以说比较笨，他学习起来非常吃力。一天晚上，他在家里读书，有一篇文章他重复读了很多遍，可就是背不下来。他就一遍一追地读，一遍一遍地背。夜已经很深了，他仍然没有背下来。这可急坏了一个人。原来，他家来了一个贼人，就潜伏在他书房的屋榆下，想等他读完书睡觉之后再进屋偷点什么。可是贼人在屋外等啊等就是不见曾国藩睡觉。贼人实在等不下去了，就十分生气地跳进屋子，对曾国藩说：“就你这么笨还读什么书？我听几遍就会背了！”于是贼人将那篇文章从头到尾地背诵了一遍，然后扬长而去。

三、曾国藩的语录：

曾国藩

1、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

2、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

4、不随众从之喜惧为喜惧。

5、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

6、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

7、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

8、人必诚，然后业可大可久。

9、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

10、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

11、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

12、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

13、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

14、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

15、先静之，再思之，五六分把握即做之。

16、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

17、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

18、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

19、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

20、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

21、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

22、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

23、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

24、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

25、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

26、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

27、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

28、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

29、受非分之情，恐办非分之事。

30、君子之道，以知命为第一要务。

31、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

32、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

33、困心横虑，正是磨练英雄之时。

34、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

35、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

36、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

37、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

38、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

39、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

40、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

41、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

42、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

43、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

44、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

45、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

46、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

47、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

48、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

49、省事是清心之法，读书是省事之法。

50、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

51、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

52、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

53、胸怀广大，须从平淡二字用功。

54、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

55、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

56、轻财足以聚人，律己足以服人曾国藩简介，量宽足以得人，身先足以率人。

57、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

58、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

59、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

60、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

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本文关键词：曾国藩、家族、责任   预计阅读时间：5分钟

阴谋论者经常会提起一个话题——罗斯柴尔德家族控制了世界的财富命脉，并且导致了很多灾难的发生……但，实际上并不是，罗斯柴尔德家族只是一个金融世家，而且也是经历了几代人的努力才有了不菲的成就和财富。

当然还有很多关于各种家族的各种传说和传奇，于是一说起家族，很多人可能觉得离自己很遥远，感觉上要不是豪门要不是世家，距离我们小家小户好像远了点儿。

其实不然，拿我来说吧，有家族这个概念，是从第一次看家谱开始的。知道了闯关东来的老祖宗叫李春（不是建造赵州桥的那个李春），历经数代人，到我这辈还在延续家谱中的“字”。于是我慢慢的建立起了和家族的联系，时不时的回趟老家，总会感到身上的使命感和传承感。虽然独生子女这一代人，使家族的概念出现断裂；虽然家族于独立奋斗的我们来说，几乎又没有什么实际的意义。但家族的影响力还是会不时的出来招呼一下，其作用有时候还真是不可小觑。

当然，今天我们再来看家族的意义，就要赋予它不同的价值和维度。我们就来以古鉴今，通过曾国藩及其家族，来看看我们可以从家族获得什么，我们又会成为家族中的哪股力量。

兄弟就是责任

《曾国藩的正面与侧面》在第一部中着重讲的是曾国藩个人，第二部讲的则是他和家族的联系，而这其中浓墨重彩的当然就是他和几个弟弟之间的羁绊。

作为家中长子兼家族长孙，曾国藩一直肩负着沉重的使命。尤其在他进京做翰林以后，更是将家族振兴的使命和教育弟弟的责任承担了起来。说到这里我就真的佩服他，曾国藩当官的时候其实也挺不容易的，还要教育在身边的曾国荃，还要挨个给家里的其他三个弟弟一封接一封的写信叮嘱。作为独生子女的我，真是很难想想那种心力交瘁的状态。

然而对于曾国藩来说，他自己的成功是没有意义的，只有家族振兴了才是成功。他一生也都在践行这个立场，甚至超越了他对国家的责任。他虽然恪守律己的准则，却对弟弟们无比包容，甚至纵容。这一切的核心目的，都是为了确保在他的支撑下，实现家族的崛起。这期间不惜假公济私，甚至不惜铤而走险。

这就是典型的受到了家族的使命召唤，从他个人身上可以感受到曾氏家族因为一个曾国藩走上上了巅峰，接下来就是传承和发扬。这和我们现在的奋斗观看起来很像，靠个人奋斗实现心中梦想，多么熟悉和向往的场景。然而现实告诉我们，个人奋斗只是家族崛起的一个阶段，之前还有漫长的准备……

崛起之路

要知道，在曾国藩入仕之前，曾家一直是贫农小地主阶层，没有当官的。那是怎么就冒出个曾国藩呢？答案也很简单，就是前辈的铺垫。准确的说正式的有目的的培养，是从曾国藩的祖父曾玉屏开始的。

想当年曾玉屏其实也是个不靠谱的浮夸仔，在一被指责不务正业后，竟然就发愤图强了。经过他的努力，曾国藩的父亲有了读书的机会，虽然没有什么功名，但打下了读书的根基。到了曾国藩这里，终于开花结果。

书中有过一个统计，在明朝的时候，一个贫民家庭想要通过科举出一个当官的，需要140年。为什么呢？首先要有资产的积累，可以保证有剩余劳动力可以去读书；然后要经过两代到三代人的积累来传承读书的家庭氛围；最后在经过第四代甚至第五代人的努力来最终考取功名。

到了现在也一样，之前一直有一个论调叫——阶层固化，我不知道多少人支持，反正我是不觉得存在所谓的“固化”。固化的只能是思维，绝对不会是阶层。只要在家族传承的过程中，有意识的去培养和营造不断进步的氛围，有什么是能固化的呢？而且明朝需要140年，到了清朝，像曾国藩这样的只用了几十年，到我们，似乎一代人就可以吧？因为我们可以一遍赚钱做积累，一遍营造进步的氛围，就算不能马上进入精英阶层，也可以不断接近，直到实现阶层跃进。

家族与个人

写到这里其实我想说的已经表达差不多了，但还是要回应一下前文的问题，家族对于个人来说还有怎样的意义？现代社会虽然是把家庭单元缩小化了，那种大的宗族系统也越来越淡出我们的生活。但是家族传承的那种意志，却是需要我们无论哪一代人都应该保留的。

这个观点看似迂腐保守，却是遵从我内心直觉的，因为我觉得家族的意义在于：

首先家族会让你有归属感和使命感，这就像是寻找心灵归宿的感觉，但我绝对不接受任何对个人意志的控制，那是反人性的；

其次家族会给你传承的印记，这种传承也会让你作为对后代的财富保留下来，同时我也不会接受任何的糟粕和陋习，那种传承是遗毒；

最后家族会在一个维度里定义你的成就，这个成就不是地位与财富，仅仅是你个人与家族之间的意义，这会丰富你的人生，当然这里我最看重的成就也有一个，那就给家族带来的改变，无论是物质的还是精神的。

其实家族这个概念可以是一个很大的话题，这只是围绕曾国藩的曾氏家族做了一个小的探讨，有机会可以沿着这个话题深入一下。

总结一下全文，家族的意义，就是——他可以让你不是一个人在战斗，同时，也不是为了一个人在战斗。

本文由“削寒一言”发布，2017年04月04日

——END——

我是削寒，非典型80后。现在只做两件事儿： 思考未来&践行当下 。

如果这个分享对你有用，可以 关注并喜欢 。

问题一：曾国藩全书哪个版本好？ 椐我所知先后出了不少不同版本的《曾国藩全集》，我手头有《曾国藩全集》(全30册) 曾国藩 岳麓书社出版（ 1994-12-01出版）。后来得知有《曾文正公全集》(套装共23册) 曾国藩 中国华侨出版社 (2011-11出版)和《曾国藩全集》(修订版)(套装共31册) 曾国藩 岳麓书社 (2011-09出版)。

从网上查了一下，《曾国藩全集(修订版)(套装共31册)》。此次修订，新增五十万字，以增收佚文为主要内容。奏稿部分新增240余件，其中绝大部分出自1993年版台湾“故宫博物院”《先正曾国藩文献汇编》。批牍部分新增2件。诗文部分增收80余件。读书录部分增收新发现之曾氏后人誊录的《诗经》批注。日记部分增收道光二十一年元旦日记及咸丰元年、二年畅的《绵绵穆穆之室日记》与同治八年、九年、十年间的《无慢室日记》。家书部分增收20余件。书信部分增收40余件。所有增收之件的来源，均于该页脚注中注明。除此以外，改正初版中的个别差错，弥补其不足之处，也是这次修订的要务。在编排上，尤其以诗文部分变动较大，用功颇多。修订者借助学术界的成果和自己的研究，将每篇作品的写作年代予以考订，然后依类依时重新排序。

该书定价：1980元，网上邮购可打折，想买就买这个版本吧。

问题二：老兄,请教,我想买一套《曾国藩全集》,哪个版本的好 天气晴朗，心情一般。曾的全集放在床边，中午休息时翻了下，觉得读书还是要注意书的版本。我买的这套是中国书店印的，底子是清朝李鸿章兄弟两编的，毕竟是100多年前人的功劳，而且是因为这个全集有政治的色彩，所以没有收曾的全部日记和家书，忽然想起湖南的唐浩明曾经编过曾的全集，看过介绍他是大学毕业进入岳麓出版社，开始编曾的全集，底子是从曾的后人那里搜索材料，用了将近十年的功夫，白天工作编全集，晚上写〈〈曾国藩〉〉的小说。两个都获得很大成功。这个给我几个启示。1、读书要注意版本，如果要研究曾国藩，肯定要读岳麓出版社的全集。2、一个人读书不用多，如唐浩明，就十年研究一个人，自己的成果也能出来。3、中国人的优良传统，为什么广州能出孙中山，湖南能出 。因为近代广东和湖南是领风气之先。就像这几年去苏州，感到苏州真是出才子地方。人才是一个地域产的，也为这个地域争光。所以中国人对乡贤很是尊重，如曾国藩、左宗棠是湖南人，他的全集湖南出。季羡林是山东人，他的全集山东出。姜亮夫是云南人，他的全集是云南出。――来自“有凤来仪”的博客，可作为参考

问题三：唐浩明的《曾国藩》哪个版本比较好 对曾国藩见解最透彻的、公推的话应该就是唐浩明了吧至于《冰鉴》的版本太多、我个人只看过三个版本，感觉内容上无太大差异。个人认为《左学冰鉴右学官箴》这本书不错，实用性比较强，理解起来也很直白。注家莫愚、哈尔滨出版社出版。好的出版社的话中华书局是专业整理出版中国古籍的出版社

问题四：欲读《曾国藩》，版本太多，请高人推荐。 20分 我记得百家讲坛曾经讲过曾国藩、、你可以先看看那个、、我觉得里面讲的还不错、、值得看看

问题五：关于曾国藩传记的书籍哪个版本好 看高阳的《红顶商人胡雪岩》高阳一直写的都是历史类小说 很有名 写的虽然文笔没二月河好 但是很真实 很有史实意义

曾国藩的话看《曾国藩评传》作者：刘忆江，这个是人物介绍一样的

还有马道宗的《曾国藩全书系列》，这套彩图版《曾国藩全书》系列由《曾国藩传》、《挺经》、《曾国藩家训》、《冰鉴》组成。从不同的角度解读曾国藩的学问人品、智谋权变、文治武功。

还有就是《唐浩明评点曾国藩家书》作者：唐浩明

问题六：曾国藩的冰鉴哪个版本的好 曾国藩的 问题七：《曾国藩大传》好像有三个版本，哪个版本好？ 史林和林乾是同一个人。合著的比较好。最好的是朱东安。

问题八：想买本曾国藩家训，网上看到有很多，但不知道哪个版本的好，望看过的人推荐一本。感激不尽！ 推荐一个最好的版本《唐浩明评点梁启超辑曾国藩嘉言钞（精装上下册）》，首先：1岳麓书社出品的都是经典之作，其次2唐浩明，梁启超都是著名学者；再次3这个书为《唐浩明评点曾国藩家书》《唐浩明评点曾国藩奏折》的姊妹篇。4，分类调理，精髓，写出文正公思想的精华。简练而直接。没有多余的内容！

问题九：曾国藩在《冰鉴》哪个版本的好 对曾国藩见解最透彻的、公推的话应该就是唐浩明了吧

至于《冰鉴》的版本太多、我个人只看过三个版本，感觉内容上无太大差异。个人认为《左学冰鉴右学官箴》这本书不错，实用性比较强，理解起来也很直白。注家莫愚、哈尔滨出版社出版。

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