韦家巷：一条因汤圆出名的街巷

　　□ 记者 金秀华

　　在安庆，色白如玉、味道鲜美的韦家巷汤圆是家喻户晓。可是这韦家巷到底在哪里？知道的人却不太多。尤其是一些年轻的安庆人，往往会误认为韦家巷位于现在“韦家巷汤圆店”所在的双井街附近。

　　据《解放初期安庆市区图》所示，韦家巷具体的位置应该是现在的龙山路南段，从梓潼阁一路向南到墨子巷口这一段。再往南，就是杨家拐了。

　　如今，从龙门口街和龙山路交叉的三岔口一路向南，道路虽略有起伏，但总体还算宽阔平坦，两侧高楼林立，银行、学校、药房、商店，竞相争艳，有着繁华的姿态。尤其是上学、放学时间，安庆一中、四中的学生云集，风华正茂，又将这一段道路赋予了勃勃的青春气息。

　　既然当初名为“巷”，可见这段道路最初的形态应该是极为狭窄的。居住在附近的王奶奶今年80多岁了，她还记得，这韦家巷之前虽然不长，但是跟周边不少的街巷一样，蜿蜒曲折，路面起伏不定，大约只有3、4米宽的样子。据史料记载，1936年，市政就开始对梓潼阁到韦家巷这一段进行改造，挖高填低，11年后，才铺上碎石子路面，这一段道路才初具雏形。

　　说起韦家巷近百年的历史变迁，可谓是一个时代一段风情。抗战之前，韦家巷周边多古旧字画店，其中“信古斋”、“朵云轩”等等字画店吸引了众多文人、士绅的光顾。当然，古旧字画的收藏热，使得高仿古旧字画、修补古旧字画也成为了这条小街颇为热门的一门行当。安庆沦陷期间，韦家巷又成为了风月声色场所。60多岁的唐国平老人还记得父辈们说过：“从梓潼阁到杨家拐这一条街，那时候就是红灯区，茶馆、妓院、大烟馆都集中在这里。”那个时期，每到华灯初上，这里便是一派灯红酒绿的热闹景象，丝弦声声、脂粉流香，撩人心动。

　　集文气和风流于一身，再加上毗邻繁华的倒扒狮街，韦家巷当年虽是一条小街，也是人来人往，格外热闹，因而也吸引了不少饮食摊点的入驻。民国4年（1915年），韦家巷汤圆的创始人毕道友就挑着担子来到了这里，在窄窄的巷子口搭起了一间小小的茅棚，开了一个小店，以经营汤团和葱油饼为生，日夜营业。因为真材实料，再加上做工精细，毕道友的汤圆外观色白如雪，入口细腻，馅大卤多，味道鲜美，“韦家巷汤圆”渐渐闯出了名气。当时，与江万春水饺、萧家桥油酥饼、蒋大顺渣肉和刘大胡油饼并称为五大安庆地方小吃。

　　“汤圆店到我们这一辈，已经传了好几代了。虽然店的地址变换了好几处，但是名字依旧是‘韦家巷’。”如今“韦家巷”汤圆店的老板沈宏根，还保留传统工艺、仅用手工制作汤圆。汤圆店的生意依旧红火，眼下，在西围墙街还开起了第二个店面。

　　因为汤圆店而熟记在宜城百姓心中的韦家巷，坦坦荡荡地融入了龙山路，早已不复当年娇俏的风流模样。如今再提起这个地名，很多人第一念头就是汤圆，一位80后的安庆朋友提及韦家巷，竟然大呼：“我一直以为韦家巷是做汤圆的人的名字呢。”

　　民以食为天。看来，无论当年的韦家巷再如何风情万千，依旧抵不过这一碗如玉汤圆的持久魅力。

韦家是一个姓氏，不是指具体的某个人，因为广西韦家姓氏人口多，所以一般称为广西韦家。

韦家姓氏，发源地是河南，依资料记载，其早期的播迁始于汉朝，它在中国百家姓排名第122位，人口较多，今日韦姓以广西、河南等省区居者最多，约占全国汉族韦姓人口的百分之六十七。

韦家得姓始祖是元哲，据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等资料所载，韦姓出自颛顼高阳氏，与钱姓、彭姓同出一宗，形成于商代初年，发源于今河南省滑县，始祖为元哲。少康为夏帝时，封大彭氏国支孙元哲于豕韦（今河南省滑县），并建立诸侯国，成为夏的同盟部落，是夏王朝的重要支持力量之一。豕韦国又称韦国，夏末时被商汤所灭，韦国王族四散出逃，其子孙后代便以原国名韦为姓，遂成韦姓。

韦家姓氏来源

1、据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等资料所载，出自颛顼高阳氏之后裔。以国为氏。

2、出自韩信后裔。汉初年，韩信一族遭灭门之灾，其子逃至南粤（今广东、广西一带），改韩姓为“韦”姓。

3、据《汉书·西域传》所载，汉代西北少数民族中疏勒国（今新疆喀什市）有韦姓者。

4、赐姓而来。据《唐书·桓彦范传》所载，桓彦因功受赐韦姓，其后人以韦姓自居。

5、其它源流。清朝时广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方县及仫佬、苗、瑶、水等许多少数民族均有韦姓。

太平天国期间，曾国藩手下一个幕僚写了一本书，叫作《贼情汇纂》，这本书记载的是太平军主要将领的基本情况。

其中包括洪秀全、杨秀清、石达开等，言语之间，他们大多使用比较侮辱性的词语。这也不难理解，毕竟立场决定着语言。

但是在众多的太平天国将领中，有一位将领算是非常的倒霉，因为无论是清军还是太平军，关于他的记载，都没有使用什么友善的词语。

清军的可以理解，毕竟是敌人，但让人奇怪的是，太平军方面竟然也没有给他什么友好的评价。

他就是韦昌辉，太平天国曾经最不可或缺的将领。

韦昌辉本来是一个富家子弟，他家在当地还算有钱。但是因为是外来户，受尽当地人的欺负。洪秀全，杨秀清等人正是看中了这一点，向韦昌辉伸出了手。

韦昌辉一想，倒不如就干了。于是带领着一家老小，包括韦氏子弟，一百多口人，加入了太平军。

除了人员上的加入，韦家更是将家中所有产业全部拿了出来，成为了太平军早期起义的启动资金。除此之外，韦家更是将自己的房子也拿了出来，供洪秀全等人办公使用。

韦昌辉举家起义，这一家百十口，最终能够活下来的寥寥无几。可以说韦家为了太平天国倾尽所有。但即便如此，最终他们的结局也不算是完美，甚至可以用凄凉一词来形容。

1856年，太平军定都南京，改名为天京。谁也不曾想到，刚刚取得一点成绩的太平军就开始搞起了内讧。

洪秀全感觉杨秀清对他的威胁越来越大。于是秘密下诏让韦昌辉诛杀杨秀清。9月2日，韦昌辉诛杀杨秀清，并且取而代之。

不知为何，到最后韦昌辉杀红了眼，似乎连石达开都不想放过，一时间搞得天怒人怨。疯狂之后就是灭亡，韦昌辉最终被石达开诛杀。

而他自己本人却落了个叛徒的下场，一直到今天，不管是当时的清军还是太平天国，对他都没有什么好的词语形容。想来，也是让人心酸。

得姓始祖

元哲。据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等资料所载，韦姓出自颛顼高阳氏，与钱姓、彭姓同出一宗，形成于商代初年，发源于今河南省滑县，始祖为元哲。少康为夏帝时，封大彭氏国支孙元哲于豕韦（今河南省滑县），并建立诸侯国，成为夏的同盟部落，是夏王朝的重要支持力量之一。豕韦国又称韦国，夏末时被商汤所灭，韦国王族四散出逃，其子孙后代便以原国名韦为姓，遂成韦姓。

1、据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等资料所载，出自颛顼高阳氏之后裔。以国为氏。

2、出自韩信后裔。汉初年，韩信一族遭灭门之灾，其子逃至南粤（今广东、广西一带），改韩姓为“韦”姓。

3、据《汉书·西域传》所载，汉代西北少数民族中疏勒国（今新疆喀什市）有韦姓者。

4、赐姓而来。据《唐书·桓彦范传》所载，桓彦因功受赐韦姓，其后人以韦姓自居。

5、其它源流。清朝时广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方县及仫佬、苗、瑶、水等许多少数民族均有韦姓。

  电视剧《北部湾人家》中，韦大壮一共有四个孩子，分别是：亲生女儿韦桂英、韦桂江，继女简丹、养女韦桂川。虽然说兄弟姐妹之间没有什么血缘关系，但他们之间的感情非常好，一直都是互相照顾。

《北部湾人家》有点像最近热播的电视剧《幸福一家人》，韦大壮的人设与房永福的人设差不多，不相同的是《北部湾人家》的故事背景发生在改革开放四十周年，这是一个很温暖的家庭故事，也是一部小切口、大意义的现实题材作品。

韦大壮对子女们很疼爱，任何事情都帮着子女们解决，往往忽略了自己。而韦大壮的儿女们对父母很孝顺，在韦大壮和简淑贤结婚三十年纪念日当天，子女们推掉所有的事情来陪伴自己的父母，这一点很让人感动。

虽然家庭很温馨，但也有许多矛盾。韦大壮的大女儿韦桂英的工作和家庭都没有处理好，忙得焦头烂额，而二儿子韦桂江因为生病不想拖累妻子，两人的感情出现了很大的危机。面对这些种种困境，韦大壮并没有慌乱，而是想方设法的解决问题。后来，韦家战胜各种考验与困难之后，家人们之间的感情变得更加深厚。

京兆韦氏是唐代最重要的士族家族之一。在唐朝的京兆地区很有影响，民间有俗语“城南韦杜，去天尺五”。

唐朝李渊夺取天下后，621年便令李靖平定了岭南；这时候岭南韦氏世袭显赫大首领家族韦厥为首领，率领家族千余口归附了唐朝，韦厥向唐朝皇帝申明了家族身世，为西汉邹鲁大儒韦贤之后，并且带领唐军平定了十万大山（广西合浦一带）；李渊为了有效的对岭南进行管理，对岭南名门进行了封赏，韦厥被封为澄州刺史（今上林县境内），刺史职位家族可以世袭。韦厥长子为韦敬一，其后还有韦敬瓣等人。因为韦敬瓣文武双全，所以韦厥老，即以韦敬瓣袭家族大首领和澄州刺史职位，韦敬瓣再次被唐朝皇帝封赏员外郎（正员之外，副职官员），驻（等待分派值班）京（长安）四品武官；意气风发的韦敬瓣于是为家族修筑了大宅，将千余人口，移居于大宅中；于是在682年写下了《六合坚固大宅颂》，其后落款为岭南大首领，697年韦敬瓣书写，韦敬一篆刻，兄弟再次写下了《智诚洞碑》，落款廖州大首领。这两副碑文诉说了这里的韦氏首领家族身世，以及韦氏当时的辉煌富裕，家族团结和睦，家族集中居住；以及因为不以长子世袭所造成的兄弟矛盾，还有廖州智诚山的美丽风景还有智城之牢固。家族首领和刺史职位传到了韦敬瓣的儿子韦守盈的时候，722年因为《六合坚固大宅颂》和《智诚洞碑》里面的岭南大首领字眼以及歌颂家族先祖曾经受封为诸侯王的经历；因而被邕州刺史诬告韦氏家族欲行谋反，于是唐朝廷查封了韦氏坚固大宅，和上百万的家族财宝；武则天再次审视了这里韦氏家族来历和所刻岭南大首领和先祖为诸侯王身世，最后：明韦守盈的不叛，韦氏千余口及家财上百万得以幸免和归还。这时候，韦氏家族很多人才觉得这里的风水可能不好，于是开始迁离此地，家族从这个时候开始迁往四处（百色、东兰、古田、等一带居住）。而分往各地居住的韦氏子孙后来也知道怎么利用钱财和武艺来谋求当地土官职位了！所以韦氏在广西得到了很大的发展，广西以及从广西迁徙到广东。

进入隋唐，韦氏家族政治、社会地位得到空前提高。

表现为：有唐一代韦氏家族成员拜相者共计二十位，势冠全唐；家族仕宦率极高,尤其是高品级官吏的仕宦人数急剧增加；家族成为皇室通婚之重要对象，共有近三十位成员与皇室成员进行婚姻来往；家族广泛与山东、江南、关陇地区的一流士族联姻,此举密切其与各地士族的交往,扩大家族影响，韦匡伯、韦嗣立家族可谓典型。导致家族繁盛的主要原因有二：一凭藉门荫与科举，双轨并进，占据宦途要津，保持家族政治地位之不坠。二是充分利用家族固有影响,通过婚姻关系，扩充其政治关系和影响。此二者,如鸟之双翼,共保韦氏家族在唐代的富贵。由于受到科举取士制的影响,韦氏家族文化的文学性逐渐加强。其成员在诵习经书的同时,文学修养亦日渐提高。此外,从其交往的情况看,有唐一世但凡知名的文学家皆与韦氏成员有过诗文交往。而且,从唐代文人的接受角度看,韦氏家族成员的作品亦多为雅俗两界所称赏。最后,就具体创作情况言,韦氏共有诗文总数千余首(篇),留有姓名的文学家近百人,为后世所激赏的作品数十篇,并产生两位著名的诗词名家,即韦应物和韦庄。有唐一代,韦氏家族在文学创作方面,无论是数量还是质量,都取得良好的成绩,并于当时享有盛誉。韦应物、韦庄、韦绚、韦瓘等是韦氏家族诗(文)名较著的成员。

神龙元年（705年）中宗复位。韦氏勾结武三思等专擅朝政，以其从兄韦温掌握实权，形成一个以韦氏为首的武、韦专政集团。立李重茂为帝 ，史称少帝。韦后又任用韦氏子弟统领南北衙军队，并欲效法武则天，自居帝位纵容女儿安乐公主卖官鬻爵，又大肆修建封寺庙道观，奢侈无度。

不久临淄王李隆基（后来的唐玄宗）与太平公主（武则天女）发动禁军攻入宫城，杀韦后、安乐公主、上官婉儿及诸韦子弟，迫少帝让位，立相王李旦（李隆基父）为帝，是为睿宗。韦后之乱，终告结束。

是唐朝历史上的一段时期，指代中国唐中宗李显的皇后韦氏的专权乱政 。

韦氏 （ ？～710 ），京兆万年(今陕西长安)人。弘道元年(683)中宗即位，次年，立为皇后。同年，中宗被武则天废黜，迁于房州（今湖北房县），韦氏随行。期间夫妇二人同经风雨，故而中宗对韦后有极高的信任。

神龙元年(705)，中宗复位 。作为信任与报答，中宗每次临朝，韦后即置幔坐殿上，预闻政事。中宗任用曾为武则天掌文书的昭容(宫中女官)上官婉儿主持撰述诏令，以武三思为相。当时朝中形成一个以韦氏为首的武、韦专政集团。武三思通过韦后及其爱女安乐公主，诬陷并迫害拥戴中宗复位的张柬之、敬晖等功臣。中宗对揭发武、韦丑行的人处以极刑，武三思因而权倾人主，作威作福 。

中宗的太子李重俊非韦氏所生，遭到韦后厌恶；安乐公主与其夫武崇训(武三思子)经常侮辱重俊。重俊于神龙三年七月发动部分羽林军杀死武三思与武崇训，谋诛韦后、安乐公主，因相从的羽林军倒戈，政变失败，重俊被杀。武、韦集团权势依旧不减。此时内地水旱为灾，户口逃散，民不聊生。中宗却与韦后恣为*乐，不理朝政，还处死上书告发韦氏乱政的人。据说，景龙四年（710年）韦氏惧怕恐其丑行暴露，安乐公主想要韦氏临朝，自为皇太女，遂合谋毒死中宗。

中宗驾崩后，韦后临朝摄政，立李重茂为帝，史称唐少帝。韦后又任用韦氏子弟统领南北衙军队，并欲效法武则天，自居帝位。临淄王李隆基（后来的唐玄宗）与太平公主（武则天女）发动禁军攻入宫城，杀韦后、安乐公主、上官婉儿及诸韦子弟，迫少帝让位，立相王李旦（李隆基父）为帝，即唐睿宗。韦后之乱至此结束。