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问题描述:

乔姓 1说来源于黄帝 黄帝崩 而葬桥山 有守陵人以山为姓 桥 后去木成乔

还有种说法就是记录于我们家谱的 我们是突厥后代 游牧 后进关 秦始皇统一6国修长城后定居于现陕西延安一带 被同化 改姓乔 但是现在家谱已经不全 我想知道 在改姓前也就是在突厥游牧的时候姓什么

解析:

一、 姓氏源流 乔姓的来源有三： 1 出自姬姓，为桥姓所改，是一个以山命名的姓氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》所载，相传中原各族的共同祖先黄帝死后葬于桥山（在今陕西省黄陵县城北），子孙中有留在桥山守陵看山的，于是这些人就以山为姓，称为桥氏。至于桥氏改为乔氏，是在南北朝时的魏。据桑君编纂的《新百家姓》记载，东汉时有太尉桥玄的6世孙桥勤在北魏任平原内史，北魏末年魏孝武帝不堪忍受宰相高欢的专权和压迫逃了出来，桥勤随孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏。一天，宇文泰心血来潮，叫桥勤去掉桥的木字边，变成乔，取“乔”的高远之意。桥勤不敢不从，从此改桥为乔，世代相传下去，这就是陕西乔姓的由来。史称乔氏正宗。 2 出自匈奴贵姓。史料记载，汉代匈奴贵姓有四个----兰、乔、呼衍、须仆，内有乔氏，后与汉族的乔氏浑为一体。 3 出自鲜卑之后。据有关史书记载，魏晋南北朝时期也有乔姓的鲜卑人出现，他们的后代一直延续着这个姓。 二、 迁徙分布 乔姓源于黄帝的葬地陕西省境内。西汉时有睢阳人桥玄官至太尉，他的六世孙桥勤在北魏末年随孝武帝投奔关中，居同州。另外，据《前代录》载，匈奴贵姓有乔氏在战国时期游牧与燕、秦、赵等地。同一时期，鲁国有乔庇；西汉有桥仁，为梁人，与杨荣并受《礼》于戴圣，乔仁著有《礼记章句》69篇，成帝时为大鸿胪；东汉有官东郡太守桥瑁，是乔玄的第五世孙，任广陵太守，其子乔肃为东莱太守。这些说明，宋以前已有乔氏分布在今陕西、湖南、江苏、山西境内了。 关于乔姓变迁的史料不多，从零星的史料看来，乔氏在宋代以前主要分布在今陕西、湖南、陕西、江西等省，宋元时期有迁至今河南、浙江、云南的。明清又有迁到今江西、山东、上海、湖北的。直至现代，东北的一些地方还有乔氏的聚居点。 据中国科学院遗传研究所的研究结果，乔姓是当今中国第96大姓。另外，新加坡等国也有乔氏华侨。 三、 郡望堂号 郡望： 1 梁国：汉高帝五年设梁国，治所在睢阳。相当于今天的河南商丘、虞城、民权等地。宋朝改为梁郡，移至不邑，北魏又恢复了以前的治所。 2冯丘：出处不详。 堂号： 1 文惠堂：宋朝乔行简，历任淮西转运官，参知政事。多次向朝廷上疏论时政。被拜为右丞相，封“鲁国公”。死后谥为“文惠”。 2 另外还有“梁国”堂号。四 家乘谱牒 山西：介休乔氏家传九篇 河南：孟津续传乔氏族谱二十二卷 湖北：孝感乔氏族谱 四川：新都乔氏家乘 北京：乔氏载记二卷、乔氏支谱续修、乔氏家谱三卷 五、历代名人 乔用迁（-1851），湖北孝感人。字见斋。嘉庆进士，授内阁中书。充军机章京。后历任广西南宁知府、道员，广东按察使。1840年，林则徐在广州禁烟时，曾率军在穿鼻洋、尖沙角轰击入侵的英国军舰和走私船。同年任山东布政使。1845年升贵州巡抚。1852年卒。 乔松年：清代山西巡抚，徐满人。 乔世植：上海人，著名诗人。 乔林：画家、篆刻家，如皋人。 乔允升：明代刑部尚书，洛阳（今属河南）人。 乔宇：著名大臣，乐平（今属河北）人。 乔中和：太原通判，丘（今属河北）人。 乔吉：元代散曲家、戏曲作家，太原（今属山西）人，后居杭州（今属浙江），散曲风格清丽，内容则多消极颓废，明清人多以他同张可久并称为元散曲两人家。 乔达：山水画家，燕（今属河北）人。 乔行简：南宋大臣。浙江东阳人，光宗绍熙进士，理宗时曾任参知政事，兼同知枢密院事、进知枢密院事、右丞相、左丞相，晚年至平章军国重事，并被封为鲁国公。著有《周礼总说》、《孔山文集》。 乔林：唐代宰相，太原（今属山西）人。 乔知之：左司郎中，冯翎（今属陕西）人。 乔维岳：官至太常少卿、寿州刺史，南顿（治所在今河南项城西）人。 乔光烈，清朝官吏。他为官清廉，做官30多年，仍然两袖清风。在任知县时，他亲自教农民种桑养蚕，被人称为乔公桑。

诗礼彰庭训，家声周鲁培，洪昌谟自远，湘岳绪常恢，祖以初封显，系承可见来，本音原作善，忠厚启贤才。”

字辈排行

蚌埠固镇县湖沟镇单氏字辈：忠学钦玉（凤）桂 永乃祖训······ 湖南平江单氏南安堂字辈： 裕昆公房旧派：“士功年季干胜信宗德万志伏启嘉报说禹梦仲士功良文寇希天有拱玉庆惟士功九时宗文万福文升昭开本大用世楚希以为兴显达光明远攸隆福荫深衡应凤大世元文龙祖希邦永攸隆福荫深”； 峰仑两房旧派：“启嘉报说禹梦雄士功建立必昌隆壮志升霄汉玉友琢秀豪添仁仕显胜世代学归朝理道傅先圣心源继古贤”； 新派：“心树长荣茂楩楠国干桢动名纪青史诗礼振家声”。 湖南湘阴单氏字辈：“开本大用世楚希以为兴显达光明远攸隆福荫深”。 

浙江萧山西河单氏仁孝堂字辈： 原派：“休嘉筑钧锡梦雄士功建立必昌隆”； 续派：“壮志升霄汉玉友琢秀豪添仁仕显胜世□学归朝”； 新派：“理道传先圣心源继古贤国家培植厚发达自珠聊”。 浙江湖州单氏字辈：“楚君涵克士朝林喜志明家学忠和厚功成育秀梁扬发前才美辉朗长兆延吉祥兴隆盛荣华富贵根”。 浙江温州单氏字辈：“华明君子道德良存荣祖亦可以正肇乾山世林忠光士文宗殿嘉永茂国定献金圣贤豪杰官员功勋”。 河南邓州单氏字辈：“仕福明清建振德丰化元兴仁世界昌”。 山东禹城单氏字辈：“树传兆吉玉”。

山东东明双井村单街单氏字辈：“大忠思琳克章美国文纲鸣世昭全德才宽惠泽长振家延富庶天道锡纯良广建志宏伟开进运吉祥”。 山东单县单氏字辈：“永怀继宗志 绍承衍世长 法正联同德 绪乃兆延祥 恩誉仰师敬 吉盛庆恒扬 千秋传孝义 和睦繁荣昌 开来鸿康泰 隆运生晓光 文武家振远 礼智化万方”。开始的“永”字辈是117世。 山东高密单氏：“祜传昭际亦既联葆体徯余人具旃胥今慕式心于兹弥睦与协勿自施原引普肖亘由而”。

山东滕州东洋汶村单氏字辈：“孝若群荣家 祥之兆庆远 贤绍宜永长” 江苏盐城南安堂单氏字辈： 马鹿垛祠堂十六世起字派：“楚君涵克士朝林喜志明家学忠和厚功成育秀深扬发前才美耀朗长兆延吉祥兴隆盛荣华富贵根”； 马鹿垛祠堂二十二世起字派：“守同保眉春长宝兆玉昌”； 马鹿垛祠堂二十三世起字派：“全福凤堂涌公”； 马鹿垛祠堂二十四世起字派：“恒永佩堂”； 马鹿垛祠堂二十五世起字派：“九如金山玉胜长年庆”； 马鹿垛祠堂二十六世起字派：“洪观国有中根成俊”； 马鹿垛祠堂二十七世起字派：“干根彬玉春忠彩爱建军喜绍正秋东龙圣小金秀大芹兰凤银杰巧霞慧成招爱阿玉翠林洪汉燕兄娟婷建忠飞玢景海留友莹彩莲娣艳晓书珍靓雷腊琴”。 吉林德惠单氏字辈：“有永文国成魁(奎)清(青)亚宇”。 

安徽单氏一支字辈：“玉永言孝……” 贵州单氏一支字辈：“嘉升周鲁培……” 单氏一支字辈：“起克守宝”。 单氏一支字辈：“可洪尔言之普克大明学广有维士功勤茂思治佩”。 单氏一支字辈：“铭瀚楦肇云敦应分建文永月维谷开华恒元岳福”。 山东济南商河县单元村字辈：“文长传金祥天桂荣庆昌经济召梅林建凤世家梁”。

单氏一支字辈：“纪国正其礼兵新”。 湖南衡山单氏字辈：诗礼彰庭训，家声周鲁培，洪昌谟自远，湘岳绪常恢，祖以初封显，系承可见来，本音原作善，忠厚启贤才。 安徽定远单氏字辈：宏良学友廷，国正其新顺。 

河南柘城以单桥为主迁居的字辈：从二十二世为：广修文德 传 继 恭 良 仁 义 礼 智 兴 国 其 昌 河南省邓州市刘集镇单坡村字辈：国进培魁金玉长洪天子贵宗政万书衡德明立奇功 同兴振家庭 江苏盐城响水单氏字辈:敬录前谱列序 秉体年以立 金峰本正东 春山怀秀士 德兆达朝中 续修列序 玉宇甲苏宁 华章冠连通 高洁显宏志 楚云耀江彤 江苏沭阳马厂镇大单庄村单氏字辈:久可义士 步振兆顺 永怀明爱 华喜得祥("爱华喜得祥"是村里长辈后续) 口市东莱街道单家村及邹家村是单姓的主要居住地，现居住人口大约两千多人。

现有排辈用字是：复丕基用汝承世德笃宗人福履宜常延。 山东省枣庄市薛城区周营镇单楼村（原山东峄县单家楼）单姓字辈：“邦芳楷润纯 文秉永茂成；立德绍先业 守世庆吉祥；孝宗重道恒，尧景兴纪长；志义传珍宝，舜化兆福强。

在很多时候一个姓氏的取名往往是最难的，过去同姓的家族都群居在一起，所以为了区别名字都会按照辈分排名，这样才不会重名，而现在这种族谱已经大多不复存在，那么如果是乔氏男孩起名字应该怎么取呢？为大家介绍乔姓男孩有诗意最好听的名字大全，可供有需要的人参考。

乔氏男孩名字怎么取？

1乔氏男孩取名引用典故

如果说想要取一个与众不同且内涵深远的名字，那么借用典故中的深刻道理是再好不过的选择，毕竟中华文化博大精深，只要用心钻研总能有意想不到的结果，例如毛泽东的字就是出自孟子中的"若夫润泽之，则在君与子矣。"，他的表字就是“润之。

2乔氏男孩取名寓意美好

从古至今男孩对于一个家族的延续意义重大，父母对于男孩子也是报以更多的期望，哪怕他还是抱在怀中嗷嗷待哺的幼儿，也期待着有朝一日能够望子成龙，所以在取名字的时候就可以将这种殷切的希望饱含在其中，让孩子带着你的愿望茁长成长。

3乔氏男孩取名响亮宏大

男孩与女孩本质的不同就是在性格上的差异，所以差别于女孩名字的缠绵缱倦柔情似水，男孩的名字应该读起来朗朗上口给人阳刚蓬勃的感觉，所以在取名的时候一定要注意名字的最后一个字是开口音的。

4 乔氏男孩取名用家谱辈分

其实如果说家族遗传下来的族谱中有辈分的划分，那么使用辈分字是再好不过的选择了，这样同姓的家族兄弟姊妹在一起一看名字就能够知道大家是同气连枝，而在河南现如今的乔氏字辈中有“万世泽方正茂德传家保同文庆国强”等，可以自由选择。

乔姓男孩名字最好听诗意的

乔永嘉乔星河乔兴修乔晨濡乔智明

乔一浩乔星河乔兴修乔晨濡乔昂杰

乔承基乔兴为乔飞翰乔浩博乔君昊

乔峻逸乔轩标乔峻兴乔轩兴乔书贤

乔晋毅乔健清乔浩云乔章凯乔韵润

乔浩顺乔彬闲乔柏龙乔冠璋乔风瑾

乔健捷乔国胜乔苑智乔健超乔风桦

乔智宇乔永思乔鸿志乔同甫乔铭晨

乔星睿乔锐精乔修洁乔心思乔信鸿

乔思聪乔健柏乔天翰乔鸿禧乔学真

乔志文乔和泽乔俊桦乔煜雯乔雅伦

乔泰伯乔星志乔冠朋乔冠君乔信秀

乔信杉乔南朋乔波杉乔泰延乔尚阳

乔尚谦乔明城乔尚刚乔宜泽乔雨泽

乔尚聪乔果烈乔雨凌乔承泽乔冠均

乔星辰乔信宏乔泰佑乔俊宏乔尚洪

乔果谦乔丰宏乔果泽乔彤轩乔柏志

乔建延乔星良乔建利乔炫谷乔信辰

乔春佑乔星宏乔信佑乔肖朋乔明远

乔昌隆乔明远乔昊洋乔东隆乔岩书

乔果远乔尚远乔明灿乔明刚乔昌鸿

乔果原乔依恒乔涛利乔雨轩乔金谦

乔氏起名两个字大全

乔凡乔立乔铭乔伟乔丹乔海乔树

乔旭乔坤乔志乔松乔东乔培乔享

乔达乔智乔景乔漪乔渲乔愉乔德

乔镜乔赢乔文乔春乔珍乔兴乔添

乔易乔渤乔瀚乔涵乔丹乔荣乔炜

乔万乔轩乔生乔春乔禹乔明乔相

乔金乔鑫乔缔乔宝乔憬乔兰乔灵

乔鲁乔云乔晗乔治乔晔乔芫乔韬

乔梓乔琳乔亦乔立乔银乔紫乔瑛

1不能重复使用已用过的字:不论字辈有多少字，都不能使用已用过的字，这是写字辈必须遵守的规则，否则就会混乱。 

2不能使用与已用字的同音字:虽然同音字是不同含义的字，但因其读音相同也不能使用，否则在口语称呼时会造成混淆。 

3不能使用含义不好的字:用含义不好的字取名意思不好，会影响别人对自己的尊重，也会影响自己工作和生活的心情。 

4用字不能与意思不好的字谐音:有些字本身的含义是好的，但由于与意思不好的字谐音，就会让人当成不好的意思来理解。 

5不能与前人字辈有重复或同音:前人字辈已成历史，后代必须尊重，凡发现与前人字辈有重复或同音的字都必须更换。 

6 不能使用音调低沉而不响亮的字:用音调低沉的字取名往往不够响亮，给人的印象是平庸无能而难成大器，缺乏信任度。 

7不能使用生僻字和异体字:生僻字和异体字在生活中很少使用，大多数人不认识，容易使人读错、写错和理解错。 

8 不能用笔画太多难写难认的字:由于笔画太多的字难写难认，让人不认识或写不出就会用别人代替，容易曲解意思。

家谱字辈的定制流程为：字辈选定、字意解析、书写传承、新生命接续、文化传承。

1、字辈选定

家谱字辈的选定通常考虑到文化、历史、寓意等因素。家族长者或有权威的长辈可能会提出候选字，然后通过家族会议或共同讨论来决定最终的字辈。选定的字辈应该具有积极的寓意，符合家族价值观。

2、字意解析

选定字辈后，通常会对字的寓意进行解析和说明，以传达其代表的价值观和家族特质。这有助于后代理解字辈的涵义，并为家族传承注入文化内涵。

3、书写传承

家谱字辈一般会被记录在家谱册或其他载体中，以确保代代传承。字辈的书写要准确无误，遵循传统的书法规范，以保留文化传统。

4、新生命接续

随着家族新生代的出生，他们会继承前辈的字辈。新生代的字辈往往会在前一代字辈的基础上进行创新或变化，以体现时代特色。

5、文化传承

家谱字辈不仅仅是一个称谓，更代表了家族的文化传承和价值观。通过字辈的传承，家族成员能够深刻感受到家族的渊源和传统，加强家族凝聚力。