1、新疆面积多少平方公里人口多少人口？2、新疆自治区简介3、新疆简介4、介绍新疆（50—100字新疆面积多少平方公里人口多少人口？

截止2021年5月6日，按照新疆省政府的介绍，新疆总面积166万平方公里，常住人口2500余万（含兵团常住人口320余万，少数民族人口占总人口的5984%，其中维吾尔族人口占总人口的4611%。

新疆辖有14个地（州、市，下辖105个县（市、区、1059个乡镇（街道、11965个村（社区。新疆生产建设兵团是自治区的重要组成部分，辖14个师、9个市、11个建制镇、149个团场、1872个连队（村。

新疆地形地貌简介。

新疆地区的山脉与盆地相间排列盆地与高山环抱、喻称“三山夹二盆”。北部阿尔泰山，南部为昆仑山系；天山横亘于新疆中部，把新疆分为南北两半，南部是塔里木盆地，北部是准噶尔盆地。习惯上称天山以南为南疆，天山以北为北疆，把哈密、吐鲁番盆地为东疆。

新疆的最低点吐鲁番艾丁湖低于海平面155米（也是中国的陆地最低点。最高点乔戈里峰位于克什米尔边境上，海拔8611米。新疆的古尔班通古特沙漠是陆地上距离海洋最远的地方，距离最近的海岸线有2648千米（直线距离。

以上内容参考 新疆维吾尔自治区——新疆维吾尔自治区概况

新疆自治区简介

新疆维吾尔自治区，简称新，位于中国西北边陲，面积166万平方公里，占中国国土总面积六分之一，是中国面积最大省级行政区。东南联接甘肃省、青海省，南部联接西藏自治区，新疆地处亚欧大陆腹地，周边与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八个国家接壤，是古丝绸之路重要通道，现在又成为第二座“亚欧大陆桥”必经之地，战略位置十分重要。边境线长达5400多公里，是中国边境线最长、对外口岸最多的一个省区，这使新疆对外开放具有得天独厚的地缘优势。

新疆简介

新疆维吾尔自治区，简称新，位于亚欧大陆中部，地处中国西北边陲，总面积166万平方公里，占全国陆地总面积的六分之一；国内与西藏、青海、甘肃等省区相邻，周边依次与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度等8个国家接壤；陆地边境线长达5600多公里，占全国陆地边境线的四分之一，是中国面积最大、交界邻国最多、陆地边境线最长的省区。

新疆古称西域，是古“丝绸之路”的重要通道，是各民族迁徙融合的走廊，是“一体多元”文化和东西方文明交融的地区，自古以来就是祖国不可分割的一部分。生活在这片土地上的各族人民和睦相处、休戚与共，共同开发、建设、保卫祖国的边疆，创造了灿烂的文化，推动着历史的文明进步。公元前138年，汉武帝派张骞出使西域，西汉政权与西域各城邦建立了联系。公元前60年，西汉政权在乌垒（今轮台县境内设立西域都护府，自此西域正式列入汉朝版图。清乾隆后期改称西域为新疆（意为故土新归，1884年正式建立新疆省，省会迪化（今乌鲁木齐市。1949年9月25日，新疆和平解放，中国人民解放军进驻新疆，开创了新疆历史发展的新纪元。1955年10月1日，新疆维吾尔自治区成立，首府设乌鲁木齐市（蒙古语意为优美的牧场，从此掀开了各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的历史新篇章。

新疆是一个多民族聚居的地区，共有55个民族成份，其中世居民族有维吾尔、汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、塔吉克、锡伯、满、乌孜别克、俄罗斯、达斡尔、塔塔尔等13个。截至2014年末，新疆总人口229847万人，其中少数民族约占63%。目前，全区辖有14个地州市，其中包括5个自治州、6个地区和乌鲁木齐、克拉玛依、吐鲁番3个地级市；有68个县、24个县级市、12个市辖区，其中包括6个民族自治县、8个自治区直辖县级市、33个边境县（市；有868个乡镇，其中包括42个民族乡。新疆生产建设兵团是自治区的重要组成部分，辖有14个师、176个农牧团场，总人口约270万人。

新疆的地貌可以概括为“三山夹两盆”：北面是阿尔泰山，南面是昆仑山，天山横贯中部，把新疆分为南北两部分，习惯上称天山以南为南疆，天山以北为北疆。南疆的塔里木盆地面积5234万平方公里，是中国最大的内陆盆地。位于塔里木盆地中部的塔克拉玛干沙漠，面积约33万平方公里，是中国最大、世界第二大流动沙漠。贯穿塔里木盆地的塔里木河全长2486公里，是中国最长的内陆河。北疆的准噶尔盆地面积约38万平方公里，是中国第二大盆地。准噶尔盆地中部的古尔班通古特沙漠面积约48万平方公里，是中国第二大沙漠。在天山东部和西部，还有被称为“火洲”的吐鲁番盆地和被誉为“塞外江南”的伊犁谷地。位于吐鲁番盆地的艾丁湖，低于海平面15431米，是中国陆地最低点。新疆水域面积5500平方公里，其中博斯腾湖水域面积992平方公里，是中国最大的内陆淡水湖。片片绿洲分布于盆地边缘和干旱河谷平原区，现有绿洲面积143万平方公里，占国土总面积的87%，其中天然绿洲面积81万平方公里，占绿洲总面积的566%。

新疆属于典型的温带大陆性干旱气候，降水稀少、蒸发强烈，年均降水量1544毫米。境内山脉融雪形成大小河流570多条。冰川储量213万亿立方米,占全国的50％，有“固体水库”之称。水资源总量727亿立方米，居全国前列，但单位面积产水量仅为全国平均的六分之一。水资源时空分布极不均衡，资源性和工程性缺水并存。新疆土地资源丰富，全区农林牧可直接利用土地面积10亿亩，占全国农林牧宜用土地面积的十分之一以上。现有耕地6180多万亩，人均占有耕地269亩，为全国平均水平的2倍；天然草原面积72亿亩，占全国可利用草原面积的145%,是全国五大牧区之一。新疆全年日照时间平均2600-3400小时，居全国第二位，为特色优势农产品种植提供了良好的自然条件。

新疆生物资源种类繁多、品种独特。野生植物达3850余种，麻黄、罗布麻、甘草、贝母、党参、肉苁蓉、雪莲等分布广泛，品质优良。果树资源丰富，其中优良品种300余个，自古以来就有“瓜果之乡”的美誉，吐鲁番葡萄、库尔勒香梨、哈密瓜、阿克苏苹果以及遍布南疆的红枣、核桃、杏、石榴、无花果、巴旦木等名优特产享誉国内外。野生动物近700余种，占全国的11%。有国家重点保护动物116种，约占全国的三分之一，其中包括蒙古野马、藏野驴、藏羚羊、雪豹等国际濒危野生动物。

新疆矿产种类全、储量大、开发前景广阔。截止2014年底，发现的矿产有142种，占全国已发现矿种的8256%；查明有资源储量的矿种有99种，储量居全国首位的有8种，居前五位的有41种,居前十位的有63种；原油探明储量5065亿吨，天然气探明储量225万亿立方米，煤炭探明储量367815亿吨。据全国第二次油气资源评价，新疆石油预测资源量2092亿吨，占全国陆上石油资源量的30%；天然气预测资源量11万亿立方米，占全国陆上天然气资源量的34%。煤炭预测储量219万亿吨，占全国预测储量的40%。铁、铜、金、铬、镍、稀有金属、盐类矿产、建材非金属等蕴藏丰富。

新疆幅员辽阔，自然景观神奇独特，著名的景区有高山湖泊—天山天池、人间仙境—喀纳斯、绿色长廊—吐鲁番葡萄沟、空中草原—那拉提、地质奇观—可可托海以及喀什泽普金胡杨景区、乌鲁木齐天山大峡谷等。在5000多公里古“丝绸之路”的南、北、中三条干线上，分布着数以百计的古文化遗址、古墓群、千佛洞等人文景观，其中交河故城、楼兰遗址、克孜尔千佛洞等蜚声中外。截至2014年末，共有国家3A级以上旅游景区160个，其中5A级景区8个。新疆民族风情浓郁，各民族在文化艺术、体育、服饰、居住、饮食习俗等方面各具特色。新疆素有“歌舞之乡”美称，维吾尔族的赛乃姆舞、刀郎舞，塔吉克族的鹰舞，蒙古族的沙吾尔登舞等民族舞蹈绚丽多姿。

介绍新疆（50—100字

新疆风景秀丽，有着不可比拟的矿产资源。当地人们能歌善舞，热情好客，豁达乐观，豪气奔放。新疆是一片美丽富饶的土地，不仅有晶莹队冰川，澄澈的湖泊，浩瀚的沙漠，辽阔的草原，还有苍翠无边的雪松,云杉和众多珍禽异兽。

1、新疆与内地各民族人民共同缔造了中华民族文化在一个统一多民族国家之中，既需要保持各民族的传统文化，同时也需要促进各民族之间文化的交流与融合，造就中华民族文化多元一体的格局。

2、从新疆历史的发展来看，新疆与内地一直保持着密切的文化交流，内地汉民族吸收了许多的新疆各民族的文化，而新疆各民族也从中原文化中汲取了大量营养，新疆与内地各族人民共同缔造了光辉灿烂的中华民族文化。

3、新疆具有悠久的历史和灿烂的文化，新疆各族人民创造的新疆少数民族文化是中华民族文化的重要组成部分，新疆各族人民为中华民族文化宝库做出历史性的宝贵贡献。在漫长的历史发展过程中新疆少数民族文化深受祖国内地文化的影响，有着丰富的内涵，同时新疆少数民族文化又对祖国内地文化产生了积极影响。

扩展资料：

在我国历史上，各民族之间频繁接触，密切往来，互相渗透，互相融合。新疆少数民族文化和中华文化是一脉相承，不可分割的。所以说，中华文化从来就是各民族相互联系的文化。总之，中华传统文化和新疆少数民族文化是相互交融的，新疆少数民族文化是中华文化的重要组成部分，他们相互渗透，相互依存，本质上是不可分割的。新中国成立后，党和国家非常重视关心新疆少数民族文化的保护传承和发展，使新疆成为享誉全国享誉世界的歌舞之乡，木卡姆、麦西热甫等成为联合国世界非遗代表作。新疆各民族文化艺术走向全国、走向世界，受到广泛赞誉，展示了中华多民族文化的绚丽多彩的风姿。

参考资料：

　　新疆，汉称西域西域，意思是中国西部的疆域，最原始的称呼是柱州，这一名称自汉代出现于我国史籍，一直沿用到清朝统一新疆，之后改称新疆。新疆大部自西汉便属中国，今天新疆大部分从中国西汉一直到西晋都属于中国版图，唐朝再次纳入中国版图，元朝时为蒙古族察合台汗国地，清朝时再次纳入中国版图。最后一次被侵占是在明清换代时期。1757年，清乾隆帝再次收复故土，把这片土地命名为"新疆"，取"故土新归"之意。

　　近代新疆各地考古发掘资料表明，还在大约距今二三千年以前的新石器时代，天山南北各地，都已出现人类祖先活动的遗迹，其石器型制、打刻技术以及共存的陶器色彩、花纹与我国甘肃、内蒙、宁夏等地相近。

　　在汉代，中央政府在西域各地开始设置地方政府机构。至西汉初年，天山南北各地社会经济已有很大发展。 西汉王朝统一西域大业是从讨伐匈奴开始的。匈奴是秦汉之际在我国北方草原地区活动的一个实力强盛的游牧民族，初弱，后强盛。匈奴对北方地区，包括西域的统一管辖，为后来全国性的统一局面形成创造了条件。

　　汉武帝刘彻为了打败匈奴，巩固其统治，决定“通西域，以断匈奴右臂，隔绝南羌，月氏”。为此他先派张骞两度出使西域，以加强同西域诸地的联系，共同对付匈奴。张骞西使加深了中原地区对西域的了解，密切了两地之间政治、经济联系，扩大了汉朝在西域诸地的政治影响，为汉朝统一西域创造了条件。

　　公元前109年，汉军将领赵破奴等率部西征攻破楼兰、姑师等西域重镇。公元前60年，驻扎西域的日逐王贤掸降汉，天山南北诸地均归汉朝中央政府统属。西域都护府的建立，标志着西域诸地自此成为我们统一多民族伟大祖国的组成部分。汉朝在政治、经济、军事等方面加强了西域同中原地区的关系。 西汉末，外戚作乱，王莽篡权，内地政局不稳天山南北各地复陷入分裂割据状态。东汉初年，匈奴南下，重新统治了西域各地。

　　公元73年，东汉王朝派遣大军攻伐北匈奴，其中汉将窦固、耿忠等率部出酒泉，于天山一带击败匈奴呼衍王部，占据伊吾（今哈密市）。同时，窦固部将、时任假司马的班超受命顺天山南麓西行收复失地，班超以其卓越的政治、军事家才干，在西域各地人民大力帮助下，南征北战，有力地稳定了西域的政治局势，后受封为西域都护“定远侯”。班超在任期间，还派甘英等人于公元97年出使大秦（东罗马帝国），其使团足迹曾抵达波斯湾，使东西方之间的交往联系得到进一步发展。

　　魏晋南北朝时期，西域出现了社会大动荡和民族大融合的局面。隋唐时期是我国封建社会空前繁荣、昌盛的时期。唐朝统一了西域，并在西域设立了安西大都护府和北庭大都护府，以及回鹘西迁，是这一时期西域历史上的两件大事。 北宋时期，西域存在着高昌回鹘王国、子阗王国、喀喇汉王朝三个并立的地方政权。到了南宋时期，于阗王国并入喀喇汗王朝，但又出现了西辽王朝。

　　1206年，蒙古汗国建立，1271年改国号为元。蒙元时期西域大部分地区为成吉思汗次子察合台的封地。 明代，西域在东察合台汗国统治之下。明朝中叶，东察合台汗国演变为叶尔羌汗国。18世纪中叶，清朝先后平定了准噶尔贵族和大、小和卓的叛乱，统一了新疆，并采取了一系列卓有成效的治理措施，这对于我国西北疆域的最后界定，新疆各主要民族及其分布格局的形成，以及新疆各民族之间、新疆与中原之间的政治、经济、文化联系与交流，产生了深远的影响。1771年，土尔扈特人在首领渥巴锡的带领下回归祖国。

　　乾隆二十四年（1759）后，改称西域为“新疆”或“西域新疆”，清政府开始在新疆各地置官立府，行使中央政府对天山南北各地的管辖治理。新疆与内地的军政体制基本一致，国家的统一局面得到进一步加强。 1840年是中国近代社会的重要分界，鸦片战争以后，新疆和祖国其他地区一样，逐渐沦为半封建半殖民地社会。新疆各族人民反地外国入侵，反对分裂以及反对封建剥削压迫的斗争任务更为繁重。

　　新疆同祖国的命运越来越密切。 第一次鸦片战争以后，大清王朝日益衰弱，中国领土主权遭到帝国主义的践踏。位处祖国西北边陲的新疆更深受沙俄侵吞之害。沙皇俄国在完成对西伯利亚的扩张之后，开始蚕食侵占我国领土。1860年到1851年前，沙俄迫使清政府签订丧权辱国的《中俄北京条约》、《中俄勘分西北界约订》和《中俄伊犁塔尔巴哈台通商章程》。由于清朝衰落，就连毗邻新疆的浩罕小国都有伺机吞并我国领土的野心。一些反动和卓打着“圣战”的旗号，攻城掠地，无恶不作，给新疆人民带来沉着灾难。

　　沙俄又借口伊犁农民起义和阿古柏势力威胁到俄国安全，打着保护和代守的旗号，公然出兵占领伊犁。新疆面临为外国瓜分侵占的危险。清政府在经过一场所谓“海防和塞防密瓜”的争论之后，西北防务生新得到清统治者的关注和重视。

　　光绪元年（1875年），陕甘总督左宗棠受令以钦差大臣督办新疆军务。清军入疆顺应历史潮流，得到新疆各族人民的拥护和支持。至光绪三年底，清军已陆续收复到天山南部诸地，阿古柏的侵略政权覆没。光绪七年二月，清政府使臣曾纪泽（曾国藩之子）经过与沙俄艰苦的谈判，几经周折，双方签订《中俄伊犁条约》，条约议定次年沙俄军队撤出伊犁，中国以赔款和允许俄商在新疆贸易不纳税，俄国在嘉峪关和吐鲁番设领事作为代价。

　　1882年，伊犁终于回到祖国的怀抱。光绪十年（1884年），清政府发布新疆建省上谕，刘锦棠被任命为首任新疆巡抚。将迪化直隶州升为府，新疆军政中心由伊犁移到乌鲁木齐。实行以军府制为主体的多元性行政管理体制到单一郡县制的转换，使新疆行政建置与内地趋于一致。清朝对新疆的经营，无论是规模和范围皆远胜从前历代，社会经济得到前所未有的进步和发展。

目前，新疆已公布的非遗代表性项目4640项。

其中，被选为自治区级非遗代表性项目315项、国家级项目94项，自治区级项目保护单位567个、国家级项目保护单位81个。

新疆维吾尔木卡姆艺术、玛纳斯、麦西热甫被列入联合国教科文组织非遗名录，新疆公布认定的非遗代表性传承人5654人，被选入自治区级代表性传承人的有548名、国家级传承人112名。

玛纳斯

《玛纳斯》是集诗、歌、故事于一体的韵文史诗，是由民间艺人演唱的口头文学，艺人在史诗的创作与传承中起着重要作用。

新疆维吾尔木卡姆艺术

它是流传于新疆各地的木卡姆总称，是集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式，包含十二木卡姆、刀郎木卡姆、吐鲁番木卡姆和哈密木卡姆。十二木卡姆是其中的主要代表，它是由12部木卡姆组成的大型套曲，全部演唱完大约需要24小时。

麦西热甫

麦西热甫是一种综合性民间娱乐活动，集歌舞、戏剧、乐器演奏、杂技、竞技和游戏为一体，根据地域文化和时令节日的不同，拥有多种表现形式和多重社会意义，比如春天举行的阔克（青苗）麦西热甫，还有传统节日、丰收、迎雪麦西热甫，体现了它的社会和文化功能多样性。

哈萨克族刺绣

哈萨克族刺绣分毡绣和布绣两种，绣料多选用布、毛毡、皮革,构图饱满，突出四边，注重对称性，图案纹样粗犷简洁，有植物纹样、动物纹样和自然纹样，羊角、鹿角、驼掌、树枝、花草都在其中。

传统箭术（锡伯族射箭）

踏遍千重山，猎夫凯歌归。射箭是锡伯族群众最爱的体育项目，更是生活的一部分。射箭使用传统复合弓及竹木箭，强调弓、箭、手三者的配合。

新疆特殊的地理位置使它很早以前就是联系东、西方关系的交通孔道，这不仅使新疆历史上民族迁徙和交往活动十分频繁，而且还使该地区居民的种系族属和民族关系错综复杂。考古工作者曾经在楼兰故城以及附近地区发现数具古人干尸，其中最有名气的就是距今约有3800年的所谓“楼兰美女”。在东疆的哈密地区也出土了一些年代略晚于楼兰古尸的干尸。在位处帕米尔高原的塔什库尔干一个名叫香宝宝的地方，人们也发现了一批属于春秋战国时代的墓葬，葬式分土葬和火葬两种。而在北疆地区的伊犁新源县巩乃斯河南岸出土的墓葬品中，有一尊栩栩如生的跪姿武士像尤为引人注意，只见武土头戴尖状高帽，帽顶呈钩状，上身裸露，腰下系短裙，赤脚，高鼻大眼，大鬓角。这显然是该地区当时比较典型的人物肖像，其形象与塔里木盆地南缘各地发现的古尸有一定区别。据人种学家和古人类学家对天山南北各地出土的古代人头骨的体质形态特点和人种系统的测量分析及科学研究显示：新疆古代居民既有欧洲人种特征，也有蒙古人种特征，更多的人种形态则呈各人种支系类型混杂或变异特点。欧洲人种分布的位置靠近新疆西部，但是不断地向东移动；而蒙古人种分布位置主要靠近东部地区，他们有遂渐向西迁徙活动的趋向。新疆地区作为蒙古人种同欧洲人种相互交汇的地带已是一个不疑事实。又据汉代文献记载，曾同周人有血缘关系的羌人也是塔里木盆地早期的居民。除此之外，已知这一时期先后迁入新疆的北方民族还有大夏人、莎车人等。考古资料和文献记载都明确无误地表明：新疆自古以来就是一个多民族、多种族共同生活居住的地区，正是由于这些不伺人种和民族的共同努力和密切合作，才创造了独具特色的“西域文明”。

在新疆,民俗文化旅游前景广阔。新疆传统文化中富于表演和展示性的内容很多,演唱类的如维吾尔族的“十二木卡姆”演唱、哈萨克族的“阿肯弹唱”、柯尔克孜族的“玛纳斯”演唱、蒙古族的“江格尔”演唱等;杂技类如“达瓦孜”表演;民族体育类如赛马、马上竞技、摔跤、叼羊等等。民族歌舞是新疆传统文化中最富表演与展示性的形式。新疆久负“歌舞之乡”之盛名,各民族的传统歌舞艺术多姿多彩,仅以舞姿来看,维吾尔族轻盈舒展,哈萨克族风格粗犷剽悍,柯尔克孜族活泼,塔吉克族刚健,乌孜别克族动作优美轻快,塔塔尔族开朗奔放,风趣幽默,与各自的传统音乐、舞蹈语言以及民族服饰等共同构成风格各异、内容独特的艺术表演形式。由着名艺术家王洛宾改编的新疆民歌唱遍全世界有华人的地区,一曲“达坂城的姑娘”就吸引了许多国内外游客到达坂城旅游观光。由此,以精品意识开发和包装民俗文艺,提高其艺术欣赏性、娱乐性、参与性,并融入现代科技,就有可能形成产业,成为旅游业魅力不减的重要精神支柱。特色是旅游之魂,文化是特色的基础,民俗则是最有特色的文化。在新疆47个民族和睦共处的大家庭中,民俗文化不断传承广大。新疆的民间艺术丰富多彩,有维吾尔族的麦西来甫、柯尔克孜族的《玛纳斯》、高空达瓦孜、哈萨克族的阿肯弹唱会、吐鲁番葡萄节等;民俗文化也异常丰富,涉及到生产、生活、岁时、礼仪习俗等各个方面。例如:古尔邦节、那达慕大会、肉孜节、叼羊、赛马等。此外,还有与新疆人民生产生活息息相关的丝绸文化、茶文化、陶文化、酒文化、…几乎与旅游相伴而行,是景点之需,也是游客之需。各地有共性的东西,也有个性的特点,凡个性的旅游产品大都以地方民俗取胜,这正是民俗文化形成产业的可为之处

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解析:

新疆自古以来就是多民族的聚居区，在166万平方公里的土地上聚居着 尔、汉、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜等47个民族。解放前，由于反动统治阶级长期推行民族歧视和民族压迫政策，帝国主义列强为了侵略分裂中国，竭力挑拨新疆民族关系，制造民族纠纷，造成新疆民族关系复杂，民族矛盾严重。

1949年新疆和平解放，新疆开展建党建政、剿匪反霸和土地改革等运动，各族群众从政治上、经济上翻身做主人，从根本上清除了民族压迫、敌视、仇杀、斗争的根基和条件，为建立平等、团结、互助的新型民族关系奠定了政治基础。在进行社会改革的过程中，各级党政部门认真宣传执行党和国家的民族、宗教政策，强调尊重少数民族的风俗习惯，号召少数民族干部要学习汉文汉语，汉族干部要学习当地的一种民族语言文字，更改了历史遗留的、含有歧视或侮辱少数民族的某些地名。对各族干部、群众、 指战员加强民族政策的教育，在汉族干部群众中强调要反对大民族主义，在少数民族特别是在少数民族干部中强调反对地方民族主义。通过一系列措施的实施，平等团结的新型民族关系在新疆得到加强。

为使少数民族真正当家作主，调动各少数民族进行社会主义建设的积极性，进一步加强民族团结、巩固祖国统一和实现各民族的共同发展、共同繁荣，新疆在坚持“慎重稳进”的方针下推行了民族区域自治。1955年10月1日，新疆 尔自治区成立，标志着平等、团结、互助的社会主义新型民族关系在新疆完全确立。

自治区成立50年特别是改革开放以来，全面贯彻落实国家颁布的《民族区域自治法》，社会主义新型民族关系不断巩固和发展，进一步保障了各少数民族当家作主的权利。各级党和 高度重视少数民族干部的培养、选拔和使用，使一大批优秀的少数民族干部在各个领域发挥着越来越重要的作用。少数民族传统文化得到继承、保护和发展，已陆续搜集整理出版了一批少数民族文化古籍。

各级党和 还根据新疆实际，长期坚持深入开展以马克思主义民族理论和党的民族政策为中心内容的民族团结教育，引导各族干部群众树立马克思主义的国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观，强化对祖国、中华民族、中华文化、中国特色社会主义道路的“四个认同”教育，“三个离不开”的思想日益深入人心。新疆各族人民同呼吸、共命运、心连心，正在为建设幸福、和谐的美好家园而共同努力

新疆是一个多民族地区，有着独具民族特色的民俗、文化、风情等。在党中央西部大开发的战略推进下，新疆引起世人瞩目，来这里旅游的人也越来越多。然而， 不少人总带着一些遗憾回去，因为仅有 尔族小花帽、英吉沙小刀和一些民族乐器这样的旅游纪念品，远远满足不了人们对新疆民族民俗文化、风情等各方面的了解，人们盼望着有更多有创意的习俗、民情、传承、演绎、体现新疆民俗民情民族文化的特色旅游纪念品被开发出来，通过这些纪念品直观地了解新疆。

新疆 尔、哈萨克、蒙古、塔吉克、柯尔克孜等众多民族的人物，或弹或敲亦歌亦舞、梳着小辫的姑娘裙裾飞扬，戴着花帽的小伙子旋转如飞；骑着毛驴乐呵呵的智慧幽默大师阿凡提，极具民族风情表达爱情的哈萨克族“姑娘追”，卖烤馕挂毯西瓜甜瓜的小巴郎和 尔老大爷，美丽的毡房和怀抱雪白羊羔的蒙古姑娘，驯鹰飞翔的塔吉克汉子，胖乎乎头顶于阗小毡帽的大妈，十八般乐器弹奏十二木卡姆演奏家们……；还有新疆的葡萄沟、苏公塔、坎尔井、古龟兹城、艾提尕尔 寺、八卦名城“特克斯县城”等等，均表现得那样传神、美妙、栩栩如生。

多彩斑澜的民族服饰 新疆少数民族的传统服饰色泽艳丽、五彩缤纷、种类繁多。 尔、哈萨克族等少数民族妇女爱穿色彩鲜艳的连衣裙，外套坎肩。 尔、乌孜别克族连衣裙宽大，胸前多褶，而哈萨克族，柯尔克孜族连衣裙下端多皱裥，塔吉克族妇女喜欢在裙子上系上围裙。 尔、乌孜别克等民族的男子多穿过膝、无领、无袋的“裕袢”（外衣），喜欢在腰间系一条腰带。蒙古族、达斡尔族喜欢穿袍子，腰扎红、黄、绿彩色缎带。 尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等民族还非常喜欢在衣服的领口，胸前、袖口、肩、裤脚等处用各种彩线绣上各种精美的花卉花纹图案，有时缀上彩珠和各色亮片等装饰品。

民 族 花 帽: 戴帽几乎是大多数少数民族共同爱好，尤喜欢戴花帽，但又随民族与地区不同而互有差。绣花帽“花帕”是 尔族最具特色的头饰。无论男女老幼都喜欢这种做绣工精细的四棱小花帽。 尔族花样繁多，多用黑白两色或彩色丝线绣出各种花纹图案，花纹变化多端、千姿百态。哈萨克族的帽子也很有特色，帽顶绣花，帽檐用珠子镶成各种美丽图案的圆斗形绣花帽“塔合亚”是姑娘们最喜欢戴的帽子，帽顶插一撮猫头鹰羽毛，戴上不仅美丽动人，而且也象征勇敢、坚定。柯尔克孜族男女则喜戴各色丝绒圆顶花帽。塔吉克族妇女喜戴刺绣精美、带耳围的绣花棉帽，这种帽子戴上不仅美观，而且还能御寒。塔塔尔族妇女尤喜欢戴镶有彩珠的平顶花帽，帽子上喜披一块彩色头巾。

腰 巾: 尔男子的传统长袷袢，一般没有扣子，特别是寒冷的冬季一般总要扎腰巾。除当腰带巾外，腰巾还有多种用途，如携小物体、食品等；又是男子服装的重要装饰品。做工一般都比较精细，富有独特的民族风格，表现了 尔人热爱卑劣的审美情趣。它可分为两种式样： 方形腰巾。使用时折成三角形系在腰间，图案花纹向外。它多是用各色布、绸缎、织锦料绣制而成。有些青年人的腰巾色彩艳丽，而中老年的较雅淡。 长形腰巾。是一种线织长腰巾，多是黑色或黑绿色，。用艳丽跳跃的色彩在两端织上数层几何形纹样，别具特色。