王安石妻子

王安石一生只有一个妻子，那就是吴氏，人称吴夫人。吴夫人这个称号据说还是皇帝钦赐的。吴夫人是金溪人氏，出生于一个书香世家，家中有着良好的教育模式，所以吴夫人能诗善文，是一个才貌双全的女子。

王安石与妻子

吴夫人曾自己创作了一首小词，名曰《约诸亲游西池》，获得一致好评，其文洒脱可喜，更有名句被后人所传诵，“待到明年重把酒，携手。那知无雨又无风。”

1061年，王安石升职为知制诰，同时还身兼多职，已经过上上层社会的生活了。吴夫人也想让丈夫体验下上流社会的待遇，于是就给丈夫买了一个妾。在封建社会，男人三妻四妾是正常的，特别是朝廷官员，无一不纳妾来显示自己的成就的。官品越高，地位越高，如果没有纳妾那将会受到人们异样的眼光，而且会将责任归咎于妻子身上。

所以吴夫人用9万买了一个妾送给王安石，王安石回家后看见一个年轻貌美的姑娘在自己的家中，王安石心中很诧异，于是就问明这姑娘哪里人干什么的？原来这女子本是一个官员之妻，其丈夫因为运送米粮遇到乘船米粮都沉没了，无奈只能倾家荡产来填补这个损失，但是钱还不够，只能卖妻还债。王安石听完后，把人送回给那个官员，钱也送给了这对夫妻。这就是著名的王安石辞妾的典故。

吴夫人主动为丈夫纳妾，王安石都不要，足以说明王安石对于夫人的钟情以及其自律自严的高尚品格。吴夫人呢则是一个替丈夫考虑，思想开明的女主。

关于王安石儿子问题有着诸多争议，一种说法是王安石是没有儿子的，另外一种说法是王安石有一子，第三种说法是王安石有两个儿子。但是这种说法都是缺乏考证的，这种说法有来自记载的也有来自民间传说的，下面给大家罗列下一切有可能的说法。

王安石雕像

说法一：王安石有过3个儿子

据资料记载，大儿子王，于1044年出生，逝世于1076年。王是北宋时期著名的政治家和思想家，是王安石变法的拥护者与支持者。王是道家学者，认为老子是圣人，推崇道家文化。王从小就很聪明，不到20岁就已经著书数万，1067年考中进士，先后任太子中允，说书，试读等职。在此期间，王支持父亲推行新法。1076年，因病去世。

二儿子王旁后娶妻生子，生下一名男童取名王桐，王桐生两子，取名王王珏 ，自而延续了王家血脉。

三儿子去世的很早，是一个早夭儿，出生于1055年，那时候王安石正任群牧判官，这个儿子出生没2年就去世了。

二：王安石没有儿子

这种说法主要是采用倒叙的手法来推断的，王安石后人距今已经无从考证了，王安石血脉到一阶段就已经断了，就算有王氏血脉也是旁系的，并没有王安石的直系血脉，从这个结果来推算很多人就说王安石没有儿子，所以无人继承香火。

三：王安石有一个儿子

王安石的儿子王是有历史记载的，且在北宋有一定的活动痕迹。

关于王安石儿子的说法各不一，但是第一种和第三种说法较为让人信服与接收。

历史记载中王安石共有4个后人，1个儿子和3个女儿，最终存活下来的只有两个女儿。

王安石女儿剧照

唯一的一个儿子早夭了，1055年，王安石的儿子出世了，有了第一声啼哭，那时王安石任群牧判官，但是这个儿子是很短命的，1057年就去世了，属于早夭儿。

王安石的大女儿其姓名不详，嫁给了吴安持，后来人们就常以吴氏称之。吴安持是建州浦城吴充的儿子。

王安石的二女儿后人称她为蔡氏，嫁给了蔡卞做媳妇。

王安石还有一个女儿，但是也是早夭儿，1047年出生在鄞县，但是出生一年就去世了，悲哉。

关于王安石女儿的资料记载少之又少，其中有关于王安石早夭之女的资料，但是不知是属于正史还是野史。

据传王安石女儿名叫王堇，出生于1047年，那时候王安石还在任鄞县县令时期，王安石与夫人吴氏婚姻幸福，不多久就产下一女，也是王安石的第一个孩子。王堇这个名字可是有典故的，当时他们住的地方种植着木槿花，出生地又在鄞县，于是为其取名王堇，小名叫做鄞女。这个女孩从小就聪明伶俐，还没满月就学会了笑，没满周岁就能丫丫而言了，这让王安石夫妇喜出望外，从而对其也是宠爱有加。

另外一种说法是这个女孩还未取名，只给她取了一个小名，叫鄞女，因为她在鄞县出生，所以称之为鄞县的女儿，这个女儿出生没多久就生了一场大病，病发去世。这女儿的死让王安石夫妇受到了沉重的打击。王安石将爱女葬在松林中，后来王安石任期满要离开鄞县，走之前还为其女儿，为鄞县写诗留恋，其中《解任别女诗》这首离别诗就是王安石写给爱女的诗，整首诗让人潇然泪下。

历史记载中王安石共生有4个孩子，一个儿子三个女儿，但是一个儿子和一个女儿早夭，只剩下2个女儿，后来均嫁为 。现今王安石故里中生活着很多的王氏后裔，但是均不是王安石的直系后裔，其后裔均是其兄弟姐妹的。据悉王安石共有十个兄弟姐妹。

王安石雕像

现今在王氏宗谱中记载，属于王安石这支血脉繁衍至今的已经没有了，而王旁的后代确是很旺盛的。

有人会好奇王安石不是还有两个女儿吗？这两个女儿分别嫁给了吴安持和蔡卞，这两支血脉也能算是王安石的后人，但是在资料中关于这两个女儿的后裔并没有进行详细的记载，其最终如何也无从考证了。

说到这里其实已经很明确了，而且有足够的证据来证明。《王安石世系传论》是王安石的同乡为其编写的，傅林辉耗时20多年时间才完成了这本著作，这本书中对王安石后人这个问题做了详细的阐述。傅林辉在创作这本书是基于很多史实编写的，就王安石后人这一问题，曾详细研究了王氏家谱，还有其夫人吴氏家谱，更有朋友为其提供王安石岳父家谱及其外祖父家谱，这些家谱是王安石上三代下三代的资料，这些资料中涉及了近一百多人的资料。所以这本书对于王安石后人的记载是很写实和真实的。

但是另有记载说王安石是有直系后代的，在《老学庵记》中就有记载，但是虽有记载，现今也无从考证。

王安石生活于北宋年间，是著名的政治家，改革家及文学家。王安石于1021年出生于一个官吏家庭，抚州临川人氏，字介普，号半山，后人又以王荆公称之。其父早年任临江军判官，县官等工作，所以辗转于南北各地。

王安石铜像

王安石勤奋好学，且天资聪慧，有着惊人的记忆力，先天的因素加上后天良好的教育，王安石才华出众，博古通今，是为难得的一代才子。王安石于1042年，考中进士，金榜题名，这也是他仕途的开端。王安石此后于辗转于各地任职，任职过淮南判官，舒州通判，鄞县知县等职。任职期间，王安石兴修水利，大力发展农业，扩办学校，为广大民生做出了杰出的贡献。

1067年，宋神宗继承帝位，久闻王安石大名，继位之后就命王安石当江宁知府，后来又提拔为翰林学士，深得宋神宗的器重。

王安石的成就与他的经历有着很大的关联，王安石小时候就着父亲宦游南北，经历的多了，对整个北宋的社会危机有着很深刻的了解与体会。长大后，考官入仕，在各个地方任地方官吏，这段期间体恤民情，关系民生，体会民间疾苦，为官期间多次上书朝廷，建议兴利除弊，百姓压力小了，负担轻了，国家才能更加繁荣。

1058年，王安石开始变法，主旨是改变整个国家“积贫积弱”的格局，王安石变法的最终目的是要改变现在的格局，推行富国强兵的政策。王安石变法主要分成两块，分别从理财和整军两块重点下手，推行一些列政策改革，如青苗，免役等策略，但是王安石变法由于内因外因没有成功。

王安石于1086年去世，享年66岁。

岳云长子岳甫湖南益阳后裔：

自十九世起： 时太灵山锤异最，青云志上佐朝廷。文章大启宏诗礼，敬作承先肇本宁。绪 守虞衡常念祖，道宗孔孟重传经。安邦定国资家教，伟烈丰功耀鼎铭。 岳云长子岳甫山东临沂市后裔： 

自三十世起： 忠孝国祯，仁义端祥，思承厚德，嗣绪永昌。 岳雷次子岳纬山东莘县观城后裔： 

自二十三世起： 钟际林肇锡，新然有三振，国法九世清，训谟广垂统，继述善守成，嗣绪其 永昌。 岳雷次子岳纬河南原阳县后裔： 

自二十七世起： 良富廷远美（连），光生（继）王茂荣，和平传世广，积德显芳铭。 岳雷四子岳纪云南贵州后裔 从十三世岳俊青起： 俊桂锐宗乾，钟天山应连，忠勋铭玉鼎，朝廷保英贤，泰衡贻世泽，华蒿显 万年，文武 靖大国，礼义修徵传。鲁鄂根深固，西南茂荣繁，怀笑平安福，家 兴祖德权。 岳雷四子岳纪贵州赫章县后裔：

自十五世起： 想宗辅钟，天祜应连，祥世振朝，都远绍克，佳智宏开，顺琼恒良。崇恩敬 先，盈禄寿康，绪维豫汤，育衍云贵，恭俭承继，孝信守章。博学萃林，财隆盛 旺，锦誉浩扬。 岳霖长子岳琮河南巩义市后裔： 从十八世起： 生景国进，三元承志，五德世稀，克绍祖法，光显玉玑。 岳霖长子岳琮洛阳寺里碑后裔： 从二十一世起： 崇钟惟生，文至德显，忠绳先启后，明道成义荣前耀昆 

扩展资料：

岳姓位居百家姓第34行，第一位，在现今中国以人口多少排名的百家姓中排行第127位，约占全国汉族人口的百分之零点一。

源出于姜姓，汉族的岳氏是一个古老的姓氏。相传上古时代，尧帝时有诸侯四岳之职，又称太岳、岳伯，是炎帝神农氏的后人，四岳是一种非常庄严和重要的祭祀官，负责祭祀天下四方名山。岳氏就源于四岳之后。

岳氏最为出名者当属宋代民族英雄岳飞，是他使岳姓发扬光大，岳飞率领的岳家军一直是抵挡女真人入侵宋朝的铁血军团。至令完颜兀术发出“撼山易，撼岳家军难”的无奈之语。

因为距今千年的宋朝立国320年，中华传统文化得到传承和发扬。所以各姓氏重新盛行修谱，以敦亲睦族，自宋以降，岳飞的后裔都严格按家谱行辈取名，岳飞五子都有后裔，繁衍众多，是现今岳氏宗族人口的重要组成部分。

--岳姓