司姓

　　姓氏起源

　　神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏。

　　春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。为司氏一支。

　　春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。

　　春秋时有程国，伯爵，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。

　　春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官为氏，姓司寇氏，后改为单姓司。

　　历史上的复姓司德、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。

　　还有一支司姓也形成于春秋时期,当时晋国有大夫叔虎,他的手下有卿士司臣,其后世子孙也把“司”作为自己的姓氏。司轲是春秋时期,郑国的大夫泄寇是执政大臣之一,与叔詹、师叔并称为“三良”,因为他被封于堵邑(今河南省的方城一带)

　　堂号

　　"淮右堂"：宋朝时候舒州团练司超，屡立战功，在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右，他熟悉淮右江山的险易，所以打起仗来百战百胜。

　　历史名人

　　司居敬：元朝时恩县（今山东平原县等地）人，生活简朴，为人耿直至元末为邹县尹。他勤政爱民，常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，往返困难。他曾三次上书，要求改运滕县，终于得到允许。后来又了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。他离职后，县民为他刻石，歌颂他的功德。

　　家乘谱牒：

　　司马氏庆系谱六卷，(清)司马灏文重修，清朝年间木刻活字印本一册。中国国家图书馆。

　　鹤庆高土司谱略，著者待考，手抄本一册。中国家谱网站档案馆。

　　司马氏族谱十一卷，末一卷，民国年间河内堂木刻活字印本十二册。中国家谱网站档案馆。

　　山西涑水司马氏源流集略八卷，著者待考，明嘉靖六年木刻活字印本四册。中国家谱网站档案馆。

三国后期，三家归晋，三国争斗了那么多年，最终都被司马家族收归到晋国，建立起了西晋王朝。然而西晋王朝存在的时间也并不长，只有短短的几十年。西晋的建立者是三国时期司马懿的孙子司马炎，统治者是司马家族，那么为什么西晋会如此短命而亡，司马家族是怎么了？而司马家最终又是如何被灭亡的呢？今天就带大家一起来看一看。

三国从汉末算起，交兵接近一百年时刻，后被司马氏一起。假定说常常更朝换代是一次血的洗礼，那古代史上司马氏可说是唯一被全族消亡的皇族。假定说是报应，那当年曹魏篡汉朝又该怎么说明，并且，晋武帝司马炎一起三国后对几个亡国皇帝也还算不错。

这只能说是司马氏在建国之初，在皇帝的带领下，士族奢华成风，互相斗富，这有史可考，最差劲的是司马炎的继位者是我国前史上出了名的痴人皇帝司马衷。即便是报应，那也是皇族自己构成的。

司马衷于267年被立为皇太子，司马炎身后，290年即位，改元永熙。他为人发呆不任事，初由太傅杨骏辅政，后皇后贾南风杀戮杨骏，把握大权。明显无法处理他操控期间的政治艰难，构成了八王之乱，司马氏同室操戈，变成他人的傀儡，终究被东海王司马越毒死。

且不说司马氏内政同室操戈致使灭国，正本从司马炎建朝之际就不行了，三国志里面有一个前史趋势，便是北方少数民族不断添加。你知道周处除三害吧，周处正本是吴国人，西晋一起往后，周处做了将军，终究战死在悠远本地。

其时西晋政权里面山头建立，特别是司马氏诸王，终究因为宫殿之争演变为八王之乱，致使西晋国力阑珊，出现了大规模的流散起义和五胡侵犯。西晋终究被少数民族消亡。司马睿逃亡长江以南，建立东晋，则是依托豪族，东晋二百年，西晋才几十年，东晋依托豪门政治接连。王姓宗族、谢姓宗族，谢氏宗族创立北府兵与北方少数民族政权敌视。

可是东晋末年，布衣身世的刘裕把握了北府兵，北伐至黄河，与北魏坚持，刘裕自己则回京代替了东晋皇帝，对司马氏可谓是斩草除根，大规模残杀，全族被消亡，变成古代史上唯一被灭族的皇朝。晋朝消亡后，刘裕建立了南朝的刘宋政权，从此我国前史进入了南北朝。

但刘裕一定是个地道的市井无赖之徒，啥打架斗殴鱼肉乡里，街头混混精干的他相同没拉下，特别喜爱去赌场扔两把骰子。可那时的赌坊老板一定想不到：这个常常在赌桌上输得掉裤子的无赖小子，终究却赢回了千万金钱都买不来的好东西——江山。

而当年三国战争中与诸葛亮斗智斗勇的司马懿一定想不到，他竟透支了他子孙子孙的悉数智慧，而子孙竟被一个流氓所残杀。

司马家族是怎么灭亡的

永嘉元年(307年)，晋怀帝改元永嘉，大赦囚犯，废除诛三族刑。太傅、东海王司马越辅政，掌握了朝廷大权。至此，东海王司马越在八王之乱中成为了最终的胜利者。

而在八王之乱的十六年中，参战诸王多相继败亡，人民被杀害者众多，社会经济严重破坏，西晋的力量消耗殆尽，隐伏着的阶级矛盾、民族矛盾爆发。之后五胡乱华，西晋灭亡，八王之乱是其重要原因。

317年西晋灭亡后，司马睿在建康重建晋廷，为晋元帝，史称东晋。东晋末年，朋党之乱，桓玄称帝，恒玄兵败被杀，刘裕篡位称帝，至此晋朝灭亡，司马家族灭亡，开始了南北朝时期。

东晋朝政局不稳，司马皇族争夺皇位时，刘裕趁机掌控了东晋朝的实权，从此成为真正的东晋朝首领。在他两次北伐后，刘裕成功篡位成为宋朝的第一任皇帝宋武帝。随后，刘裕对待司马氏一族的态度证明了他是汉室的后裔。在他即位后，马上下令诛杀全国所有的司马姓氏者，这样的举措是刘裕宣泄对司马氏的仇恨。

司马家的后代，最终偿还了祖先的罪孽。中国有史以来被杀皇帝数最多的就是司马家。后来在《晋书》中，李世民对这个家族的崛起做了评价，它用白话文可以概括为：都说‘积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。’但对于司马一族，为恶的利益是巨大的、代价是极端低微的，这一点让他们几乎无法置之度外。

《晋书·帝纪一·宣帝本纪》记载：

宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏。其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融，历唐、虞、夏、商，世序其职。及周，以夏官为司马。其后程柏休父，周宣王时，以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏。楚汉间，司马仰为赵将，与诸侯伐秦。秦亡，立为殷王，都河内。汉以其地为郡，子孙遂家焉。自仰八世，生征西将军钧，字叔平。钧生豫章太守量，字公度。量生颍川太守俊，字元异。俊生京兆尹防，字建公。帝即防之第二子也

《史记·卷一百三十·太史公自序》记载：

昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。

自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。其在卫者，相中山。在赵者，以传剑论显，蒯聩其后也。在秦者错，与张仪争论，于是惠王使错将兵伐蜀，遂拔，因而守之。错孙蕲，事武安君白起。而少梁更名夏阳。蕲与武安君坑赵长平军，还而与之俱赐死杜邮，葬于华池。蕲孙昌，为秦王铁官。当始皇之时，蒯聩玄孙昂为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王，王昂于殷。汉之伐楚，昂归汉，以其地为河内郡。昌生毋怿，毋怿为汉市长。毋怿生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。喜生谈，谈为太史公。

《汉书·卷五十七·司马相如传》记载：

司马相如字长卿，蜀郡成都人也。少时好读书，学击剑，名犬子。相如既学，慕蔺相如之为人也，更名相如。以訾为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。

司马懿与司马迁前后相差350年左右,其源皆出于高阳氏之子重黎,至春秋战国时司马氏分为几个支族,散在各国司马迁之一族为在秦者司马错,故其籍贯为夏阳(今陕西韩城西南靠近龙门)；司马懿的祖上为赵将司马仰,其贯籍为河内温县(今河南温县)而司马相如的籍贯是蜀郡成都(今四川成都)由此可见,司马懿与司马迁或司马相如无直接的家族关系

纵观汉末三国，曹操、刘备都是一代枭雄，各自创立起一番霸业；而孙权雄踞江东，历经三世而不倒，也是个难得的人物。可即便如此，这三人却始终没能一统天下。至于其中原委，与强大对手有关，也与时运有关。

直到若干年后，司马氏一族崛起，先是平灭蜀汉、而后取代曹魏，最后又挥师南下，将东吴荡平，反倒是完成了一统天下的壮举。这其中，司马懿对于司马氏一族的发展，无疑是起到了至关重要的决定性作用。

因此，晋武帝司马炎在称帝之后，追封爷爷司马懿为宣帝。当然，除了司马懿以外，司马昭和司马师也被分别追封为了文帝和景帝。

司马炎追封自己的父亲（司马昭）为皇帝，倒在情理之中，毕竟周武王、曹丕等人也是这么做的，但是他为何还要追封自己的伯父司马师呢？

其中一个理由，自然是因为司马昭的大权，是继承自司马师的；而另一个更重要的原因就是： 司马师虽然执政时间不长，但他却为司马氏一族的 擅代 ，做出了不可磨灭的贡献。

嘉平三年（公元251年），司马懿去世。在不久之前，他还率军亲自征讨淮南叛军，如此迫切姿态，可见司马氏一族的急于上位。而这，也能从另一个角度反映出： 因为权力膨胀太快的原因，司马氏面临的一个主要问题，就是稳定朝堂上下的局势，并完成权力的交接。

司马师于正元二年（公元255年）去世，在这短短不到五年的时间里，他基本完成了这个目标，虽然其手段有些激进和高压，但仍旧对司马氏一族的上位奠定了足够的政治基础。至于其中之艰险，只有司马师自己能感受到。

而他面临的首要问题，就是如何合法继承父亲司马懿的权力。

对此，很多人表示疑惑。曹操去世之后，曹丕不是轻而易举接替了大权吗？为何到司马师这里，就成为一个棘手问题了呢？

那是因为：曹操在活着的时候，已经完全掌握了朝堂。而且，通过他多年的唯才是举，导致不少新生代官员，都是曹魏一族的死忠力量。因此，曹丕才能顺利地接过大权。

除此之外，曹操的魏王之位，曹丕是可以合法继承的。

而司马懿生前官爵虽然都达到了巅峰，但因为司马氏一族崛起的时间尚短，导致他没有时间去经营这种名正言顺的爵位。如此一来，司马师就有点尴尬了。

此时的朝堂中，不乏有大批官员，依旧对曹魏保持着忠心。他不是曹丕，司马懿也不是曹操，他们父子俩还没有能耐将这个朝堂转化为一言堂。

或许还有人会说：父死子继、兄终弟及，这不就是封建时代的一个鲜明特色吗？为何司马师继承自己父亲的权力，还是有很大风险呢？

父死子继、兄终弟及，这看上去是合理的解释。但是别忘了，这大多发生在皇室一族，是皇族权力接替的合法性。而臣子之间的权力，并非是靠这种血脉关系继承的。除非，得到君主的许可。

当初，司马懿执政，虽然少不了一些偷奸耍滑之举，但他的上位，也是由魏明帝遗诏在背后推动的。在《三国志·明帝纪》中就有记载：

这个曹魏版的“托孤”，便是司马懿掌权的合法来源。正如蜀汉诸葛亮，达到了刘禅所说的“政由葛氏”，此举虽说是众望所归，但很大一部分程度，还是因为刘备当年的托孤。因为，这代表了帝王对臣子的认可。

总之，司马懿专权，是有借口的。而司马师想要和自己的父亲一样独揽大权，在名义上时过不去的。不要小看这个名义，一旦有曹魏的死忠臣子以此为借口，很容易便能轻易撬动一些“墙头草”的说法。

无奈之下，司马师还暗中授意他人，宣扬 “伊尹既卒，伊陟嗣事” 的说法，指出自己的行为，早有案例，是名正言顺的。但这一招，只能扑灭一小半的火，并不能扼制所有的火势。

于是，司马师效仿曹操玩起了第二招。大肆选拔人才，将他们作为自己在朝堂上的政治储备。按《晋书·景帝纪》云：

通过培养司马氏嫡系的做法，司马师这才勉强在朝堂之上站稳了脚跟。有意思的是，这一招也是和司马懿学来的。当初的司马懿，在军中时，就是用同样的方式提拔了一批郭淮、满宠这样的名将。

司马师不如其父，但他照葫芦画瓢，也能成功个大半。当然，除了他本身的能力之外，也与曹魏实行“唯才是举”有着莫大关系。

总的来说，曹操曾经发布过三次“唯才是举”令。他首先提出的，则是 “不官无功之臣，不赏不战之士” 的观点。意思是说：想要升官发财，就得做出实际的功绩。

这对当时的名士来说，无疑是一种赤裸裸的打压。众所周知，汉代选拔官员的主要方式，是察举制。说白了，就是看参选者的名气和声望，以及他出身的家族名望。

比如袁绍、杨修这样的家族，四世三公，累世做官，那么其家族子弟不费多少工夫，就能进入朝堂为官。至于他到底有没有才华，那就看运气了。

曹操称霸北方的过程中，逐步发现豪门士族对于 社会 的危害性。于是，他提出了唯才是举论，将大批有才华的寒族笼络到自己麾下。一时间，曹魏政治集团出现了 “谋士如云、猛将如雨” 的盛景。

显而易见，曹操这种唯才是举的手段，有效打破了士族垄断的局面，这在当时是很有开创性的。可即便如此，此举还是为曹氏埋下了两个深重隐患。

其一，不少士族离心离德，转投司马氏麾下。前面说了，曹氏实行唯才是举的最大受害者，自然是士族。他们的军事、政治乃至经济利益，都因此遭受了很大的损失。

虽然曹丕继位之后，采取了折中的“九品中正制”，但还是无法彻底根除这种隐患。到魏明帝以后，寒族与士族之间的矛盾逐渐扩大。由此，代表士族利益的司马氏一族趁机崛起，拉拢了不少士族。通过平分利益的方式，让他们彻底厌弃了曹氏，成为司马氏一族的忠实拥簇。

其二，唯才是举下的“才子”，忠诚度无法保证。曹操选拔人才时，只看重才子的能力，而直接忽略了他们的品德。诸如 “负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术” 者，就这么进入到了朝堂中。

显然，这批品德不佳的“人才”，不会太看重自己的名声（反正都臭了），因此他们更加容易背主求荣。按史料记载，不乏有相当一批曹氏提拔的寒门才子，最终转向了司马氏。

所以说，曹氏“唯才是举”论的两大流弊，间接帮助司马师更快完成了对于父亲司马懿权力的继承。

当然，如果只做到上述所说的程度，自然是不够的。因此司马师在掌权后不久，便急于想要通过战争手段，来达到自己的政治目的。

首先，司马懿之所以在朝中有如此高的威望，主要是因为他在抗蜀战役中的出色表现。说起来，反倒是要感谢诸葛亮，如果没有北伐战争，司马懿便不会凭借军功积累威望，也没有机会把军中主要位置换成自己的心腹。

因此司马师在掌权之后，也在找机会发动战争，他太需要一场胜仗，来证明自己的实力，顺便在朝中刷上一波威望。于是，司马师在嘉平四年（公元252年）令司马昭、王昶等人进攻东吴。

可尴尬的是，曹魏大军竟然在东吴大都督诸葛恪手里吃了个大亏。为此，司马师只好在采取高压、激进的手段，暂时压下了一些反对的声音。为此，名将王仪惨遭杀身之祸。

可不久之后，形势突然对司马师好转了起来。

原来，诸葛恪在东关之战中胜利之后，便愈发膨胀起来，然后竟率十万大军进攻合肥新城。可他万万没有想到，新城守军虽然只有三千，竟然死死防住了东吴进攻。

而诸葛恪本人也因为这次失利，被孙峻借口诛杀。如此一来，司马师在朝中的日子，反而好过了一些。一时间， “初总万机，正身平法，朝政肃然”。

既然战争的手段没法奏效，司马师又想了别的办法。首先，他笼络到了郭太后。这个郭太后，有个颇为霸气的名字，叫做郭女王。她为了巩固自己在后宫中的地位，也自然愿意与司马师交好。就这样，司马师将自己的女儿嫁给了郭太后的堂弟。

此外，司马师还采取了更加高压的手段，试图树立自己的威严。

按《晋书·景帝纪》：

对于想要拥护夏侯玄辅政的中书令李丰和后父光禄大夫张缉，司马师毫不犹豫命人诛灭了他们的三族。此次大清洗，直接暴露出了司马氏一族独断专权、想要取曹魏而代之的野心，但起到的效果，却是不俗的。

随后，司马师又接连废掉皇后与齐王曹芳，然后将魏帝贬为了高贵乡公。经过这几次的试探，朝堂基本归于平定。而这，也象征着司马氏一族达到了昔日曹氏的地位，已经有了擅代曹魏的能力。

奠定司马氏上位的最后一步，也是在司马师手中完成的。发生在曹魏末年的淮南三叛，除了早被司马懿剿灭的王凌之外，剩下二叛（毌丘俭与文钦）则是由司马师亲自解决的。

按《晋书·景帝纪》：

淮南三叛，可以说是曹魏忠臣的最后一次反扑。在此之后，司马氏一族彻底清扫了曹魏旧臣，并将与司马氏交好的各大豪门世界，给送到了关键性的位置上。如此一来，曹魏旧部再也无力反抗，只能任由司马氏专权。

只可惜，在平定叛乱的过程中，文钦之子文鸯带兵冲进司马师的大营，导致其旧伤复发。在回到许昌后不久，司马师便因此而去世，留下了还在混乱中的司马氏一族。经过层层关节，司马昭最终胜出，成功接替了自己的哥哥。

综上所述，司马氏一族的真正继承者司马师，的确是一位颇有手段的人。除了在高平陵之变中发挥出的重要作用，司马师还为司马氏一族的稳定发展，做出了重要贡献。

因此，司马炎在称帝之后，追封司马师为晋景帝，是理所应当的。

参考文献：《三国志》、《晋书》、《异同杂语》、《魏书》

司马迁出身于中下层官吏家庭。高祖司马昌，当秦始皇时，作主铁官。曾祖司马无泽，在汉初作长安的一个“市长”。祖司马喜，没有作官，而有第九等爵位，为五大夫。他的家庭在汉文帝时可能是所谓“中人之家”，以农业、畜牧致富，因而能够出粟买爵。司马迁说自己“耕牧河山之阳”，不一定就是亲自参加耕牧。

司马迁后代一说(ZT)

司马迁自称“生龙门，耕牧河山之阳”（《史记·太史公自序》），又称其数世祖茔均在高门，即今陕西韩城；但此地至今无一姓司马者。据韩城县文化馆介绍，距司马迁出生地“龙门砦”仅三里之续村，今为鬼东嵬阳村，同、冯两姓却历来均自称为司马之后。同姓祖陵存碑文录于下：

“维兹同族，世传司马。初序天地，系出重黎。至周失官，尝典史笔。去周适晋，分散他乡。错在秦朝，夏阳居处；喜及后代，高门成茔。官太史者谈，作《史记》者子长。葬史坡而山明水秀，生临观而子孝孙贤。史通因避莽乱，隐居嵩阳；徽为长门嫡孙，改姓同氏。追归故里，徙居徐村。坟墓先茔，不能悉志。自茂至杰，略表所知。”

此碑勒于清嘉庆二十二年，来源于清康熙二十二年韩城知事翟世琪所撰《重修太史庙记》。该碑文称：“自康熙八年，众为太史公庙会而不能得太史公生辰。适有华山方外士自言知其详，谓：司马子长四柱为甲寅、戊辰、庚午、丙戌，寿七十三岁，卒于丙寅年九月初四日。有二子，长临，字与仲；次观，字何求。史通，临之孙也。莽为安汉公，封史通。史通避莽乱，偕逢萌居嵩阳。司马徽正临嫡派，今子孙或在洛阳，同姓；或在襄阳，马姓。观之八世孙为懿，传帝十五叶，辟刘宋之祸，去司返高门。又有女为杨敞夫人。敞后传帝二世，前五代终始，皆子长之裔也。而观裔司马君实，与临裔司马徽，皆别有不朽，以德不以位。”宋武帝刘裕灭东晋之后，难免要追杀司马后代。司马子孙为避株连遭祸，改姓同、冯，返回高门，颇近事理。至于华山方外士所言，来自遗闻传说，虽无史籍可考，却不能一概视为荒诞不经，至少可作为史学家研考之资料。

155年。

晋朝上承三国下启南北朝，分为西晋与东晋两个时期，其中西晋为中国历史上大一统王朝之一，东晋则属于六朝之一，两晋共传十五帝，共一百五十五年。

公元266年司马炎篡魏，建国号为晋，定都洛阳，史称西晋，公元280年灭吴，完成统一。后经历八王之乱和永嘉之祸，国势渐衰，316年西晋被北方蛮族灭亡，北方陷于混乱，史称五胡乱华。

317年，晋室南渡，司马睿在建邺建立东晋，东晋曾多次北伐。383年东晋与前秦淝水之战后得到暂时巩固。

两晋时期五胡迁至中原，加强了民族融合，北人南迁，开发了江南地区。420年，刘裕建立刘宋，东晋灭亡。

扩展资料：

晋朝历史大事介绍：

1、八王之乱

八王之乱是发生于中国西晋时期的一场皇族为争夺中央政权而引发的内乱，因皇后贾南风干政弄权所引发。

这次动乱共历时十六年，分为前后两个阶段：第一阶段从元康元年（291年）三月到六月，持续三个月；第二阶段，从元康九年（299年）到光熙元年（306年），历时七年。

其核心人物有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越八王。

西晋皇族中参与这场动乱的王不止八个，但八王为主要参与者，且《晋书》将八王汇为一列传，故史称这次动乱为“八王之乱”。

“八王之乱”是中国历史上最为严重的皇族内乱之一，当时社会经济遭到严重的破坏，导致了西晋亡国以及近三百年的动乱，使之后的中国进入五胡十六国（五胡乱华）时期。

2、五胡乱华

五胡乱华，指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族政权，形成与南方汉人政权对峙的时期。

“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。

百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立的国家达数十个，强弱不等、大小各异，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。后北方被前秦统一，中国呈现出前南北朝特征。

——晋朝

因为晋朝有关于“牛继马后”的典故，指的是晋元帝为牛氏之子，牛氏代司马氏继承帝位。

司马懿当政之时就有代魏之心，当时有一本流传很广的谶书叫《玄石图》，上面记有“牛继马后”的预言。后来他权倾天下。他手下有个将领叫牛金，为他出生入死，立下殊勋。司马懿忽有所触，想起“牛继马后”的预言，心里十分忌讳，怕牛金将来会对子孙不利，就派人请他赴宴，酒中下毒，牛金为人坦荡，没有提防之心，饮之即毙，就这样稀里糊涂地送了命。司马师不解，问道：“牛金可堪大用，奈何杀之？”司马懿训道：“谶书有预言，马后有牛，不毒死牛金，子孙将有后患啊!”

司马懿自此以为，牛金已死，子孙便可高枕无忧坐享福贵了，殊不知世事难以预料。司马懿的孙子司马觐袭封琅琊王后，其妻夏侯氏被封为妃子。夏侯氏为人风流，没多久就与王府一个同样姓牛的小吏勾搭成奸，后生下了司马睿。

历史文献对“牛继马后”有多记载。除了《宋书》、《魏书》、《晋书》和《旧唐书》，《鹤林玉露》、《容斋随笔》、《宾退录》等书也有相关描述。

《宋史·符瑞上》：“先是，宣帝有宠将牛金，屡有功，宣帝作两口榼，一口盛毒酒，一口盛善酒，自饮善酒，毒酒与金，金饮之即毙。景帝曰："金名将，可大用，云何害之？"宣帝曰："汝忘石瑞，马后有牛乎？"元帝母夏侯妃与琅邪国小史姓牛私通，而生元帝。”

《魏书·列传第八十四》记载道：“僣晋司马叡，字景文，晋将牛金子也。初晋宣帝生大将军、琅邪武王伷，伷生冗从仆射、琅邪恭王觐。觐妃谯国夏侯氏，字铜环，与金奸通，遂生叡，因冒姓司马，仍为觐子。由是自言河内温人。”

《晋书·元帝纪》：初，玄石图有‘牛继马后’，故宣帝深忌牛氏，遂为二榼，共一口，以贮酒焉，帝先饮佳者，而以毒酒鸩其将牛金。而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝，亦有符云。”