敬一丹，中央电视台名牌栏目《焦点访谈》、《东方时空》的著名主持人，曾经主持香港回归、澳门回归、迎接新世纪、建党80周年等一批大型直播节目。曾连续3次被评为全国“十佳电视节目主持人”，并多次荣获“金话筒”奖。现任中国广播电视学会主持人节目研究会副会长，北京广播学院兼职教授，第九届全国政协委员。

　　历史名人

　　敬 韵：(生卒年待考)，著名汉朝时期扬州刺史。

　　敬 珍：字国宝，西魏时河东蒲阪人，汉杨州刺史韶之十世孙。父伯乐，州主簿，安邑令。珍伟容仪，有气侠，学业骑射，俱为当时所称。祥即珍从祖兄也，亦慷慨有大志，唯以交结英豪为务。珍与之深相友爱，每同游处。及齐神武趋沙苑，珍谓祥曰 ：“高欢迫逐乘舆，播迁关右，有识之士，孰不欲推刃于其腹中？但力未能制耳。今复称兵内侮，将逞凶逆，此诚志士效命之日，当与兄图之。”祥闻其言甚悦，曰：“计将安出？”珍曰：“宇文丞相宽仁大度，有霸王之略，挟天子而令诸侯，已数年矣。观其政刑备举，将士用命，欢虽有众，固非其俦。况逆顺理殊，将不战而自溃矣。我若招集义勇，断其归路，歼馘凶徒，使只轮不反，非直雪朝廷之耻，亦壮士封侯之业。”祥深然之，遂与同郡豪右张小白、樊昭贤、王玄略等举兵，数日之中，众至万余。将袭欢后军，兵未进而齐神武已败。珍与祥邀之，多所克获。及李弼军至河东，珍与小白等率猗氏、南解、北解、安邑、温泉、虞乡等六县户十余万归附。太祖嘉之，即拜珍平阳太守，领永宁防主；祥龙骧将军、行台郎中，领相里防主。并赐鼓吹以宠异之。太祖仍执珍手曰 ：“国家有河东之地者，卿兄弟之力。还以此地付卿，我无东顾之忧矣。”久之，迁绛州刺史。以疾免，卒于家。子元约，性贞正，有识学。位至布宪中大夫。

　　敬 肃：字弘俭，隋代河东蒲阪人。少以贞介知名，释褐州主簿。开皇初，为安陵令，有能

　　名。擢拜秦州司马，转幽州长史。仁寿中，为卫州司马，俱有异绩。炀帝嗣位，迁颍川郡赞务。大业五年，朝东都。帝令司隶大夫薛道衡为天下郡官之状，称敬肃曰：“心如铁石，老而弥笃。”时左翊卫大将军宇文述当涂用事，其邑在颍州，每有书属敬肃，敬肃未尝开封，辄令使者持去。述宾客有放纵者，以法绳之，无所宽贷，由是述衔之。开皇八年，朝于涿郡。帝以其年老，有能名，将擢为太守者数矣，辄为述所毁，不行。大业末，乞骸骨，优诏许之。去官之日，家无余财。岁余，终于家。

　　敬 晖：字仲晔，唐代绛州太平（今山西省襄汾西南）人，是一位文武双全的军事家、政治家。圣历元年（698年）任卫州（今河南省汲县）刺史。当时为防突劂，发民修城，由百夏至秋，农田谷米成熟，无人收割，强令农民继续修城。敬晖对地方官说：“你们以为把城修好才能保证安全，其实军民无粮食吃是守不住的，所以不能只管修城而不去收割成熟的谷物。”即令罢修城之役，使农夫返家秋收。为此“吏民感之，咸歌咏之”。不久升任兵部侍郎、中台右丞。武则天幸长安，令敬晖为洛都（洛阳）副留守。在职以清谦闻名朝野。当时，女皇武则天宠信权臣张易之、张宗昌兄弟，放纵武氏亲族为非作歹，政治败坏。敬晖与大臣袁恕己、张柬之、崔元暐、桓彦范等队，讨伐武氏之乱，杀张氏二兄弟，因功加金紫光禄大夫，任侍中，封平阳郡王。后又被武三思（武则天的侄子）贬为崖州司马，被广州都督周利贞害死。

　　敬 播：唐初著名的文、史学者，与令狐德棻共同制订《晋书》体例。有一则典故“只问刀子”就是讲敬播的：唐时，崔行功与敬播行路，敬播腰佩着棕榈木柄的刀子，走得较慢。崔行功问：“这是什么木？”敬播说：“棕榈木”崔行功说：“我只问刀子，不是问谁佩的。”（意为嘲讥敬播像本头一样。）

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肖氏家谱字辈80个字辈如下：

肖、祖、籍、鲁、乐、安、兴、铭、挥、悦、城、廷、积、志、世、永、克、若、志、成、朝、振、宗、基、广、家、元、德、茂、才、超、学、博、行、端、侯、伯、子、男、永、世、显、易、书、诗、礼、传、家、长、文、谟、武、烈、成、嘉、会、尊、祖、敬、宗、启、泰、元、士、嘉、肇、奕、钟、英、毓、秀、丕、振、生、明、平、清、端、木、之。

肖姓是中国姓氏，在20世纪70年代推行二简字之后，“萧”整个字的所有义项都被合并到“肖”（不仅姓氏）。于是所有的萧姓被写为肖姓，可后来正式废除二简字之后由于户籍管理部门的相关规章，更改姓氏十分困难，所以有不少人没有改回萧姓。

寻根溯源

萧姓原出于子姓，在春秋时期，宋国有一名将名叫南宫长万，在攻打鲁国时战败被俘，被囚于后宫，几个月后才回到宋国。宋闵公为此曾多次取笑他，长万因被触痛处而恼羞成怒，一次乘酒兴杀死了闵公，并从此另立公子游为君，宋国群公子纷纷逃往萧邑（今安徽省萧县西北）。

后来宋国微子之后大心率王族弟子及随从组建的军队，诛杀了南宫长万，扶闵公之弟御说继位，是为宋桓公。宋桓公因大心平叛有功，就把大心封于萧地，以为附庸，建立了萧国，称大心为萧君，人称萧叔大心。公元前五九七年萧被楚所灭，其子孙遂以国为氏，称为萧姓，大心也就被后人尊为萧姓的得姓始祖。

源流一

风姓芶

古帝伏羲氏之后，伏羲氏也称太皋，其时代早于黄帝时代，为风姓。其后裔中有勾疆氏族（也作“句：音 gōu”疆氏族）和钩陈氏族，其后裔族人以氏族名分别增艸为芶氏与苟氏。《中华苟姓源流》

演变：远祖古帝伏羲氏，近祖勾（句）疆氏。但是，风姓勾氏后来因世系不清，大多增艸为芶完全融合进姬 姓芶氏中了。

郡望：河内郡，河南郡，西河郡。

源流二

姬姓芶

黄帝之子二十五人，得姓者一十四人其一为苟，为此姓之始。《国语》

演变：源于姬姓，远祖黄帝，始祖苟荀，黄帝赐姓为氏。此支后裔延续至晋末，于五胡乱华时期南迁定居南 方，后于南北朝末期开始因某些原因而区别又去口为厶为芶字，此为苟姓宗族专用字姓之始，延续至今。

郡望：河内郡，河南郡，西河郡。 源流三

己姓芶

此支芶姓始祖源于勾（勾也作句Gōu）芒，勾芒(重)源于姬姓，出自帝少皞氏(少昊氏)之子重，属于以官职称 谓为氏。有以下三个来源。《通志·氏族略》《宋版百家姓》

①、出自以官名为氏。据《山海经》载，古有困民之国，勾姓。为此姓之始。勾又写作“句Gōu”。其姓最早见 于《山海经》：“困民之国，勾姓”。此外，相传帝少昊的一个儿子名重，死后被封为木正，为五行神之一，掌 管天地万物的生老病死，号称勾芒。他的后世子孙以“勾”为姓。勾姓延续到南宋时为避宋高宗赵构的名讳， 有增艸为芶姓、有改为“句”（音不变，读勾Gōu）、有加釒旁为钩姓、有加木旁为构姓。

②、出自以官名为姓（即同上“①”说）。据《路史》载，相传，远古时期少皞氏的儿子重曾作为勾芒官，为 五行神之一，为木正，主管树木。重的后代就用他的官名“勾”作为自己的姓氏，今写作句姓。

③、出自为避帝讳所改。南宋时，为避高宗赵构之讳，有勾氏增艸为芶（Gōu）姓。有勾氏改为句（Gōu） 氏，后加艸字，改为苟（Gòu）姓。

演变：源于已姓，远祖黄帝，近祖少昊，始祖重﹝勾芒﹞，以先祖名号为氏，分别于五胡乱华及南北朝时期 陆续南迁定居南方与南方勾姓相互融合，后于南宋朝期间避赵构讳而增艸为芶姓延续至今。

郡望：华阳郡、建宁郡（益州郡）、平阳郡。

源流四

妫姓芶

相传舜之后有“句：音Gōu”（句也作勾）氏，其后裔中增艸为部首为苟氏。见《路史》

演变：源于妫姓，远祖黄帝，近祖颛顼，始祖句望、舜帝，后裔以祖名增笔艸为苟氏。此支后裔延续至晋 末，于五胡乱华时期南迁定居南方，后于南北朝末期开始因某些原因而区别又去口为厶是为芶字为专用字姓 延续至今。

郡堂：山西郡、平阳郡。

源流五

芈姓芶

春秋时楚大夫之食邑于苟邑之地，以邑名苟为氏。见《路史》

演变：源于芈姓，远祖黄帝，近祖颛顼、陆终，始祖熊绎，以邑名苟为氏，后于战国末年秦统一时，而西迁 西南诸蛮地区而居，后于南北朝末期开始因某些原因而区别又去口为厶是为芶字为专用字姓延续至今。

郡堂：华阳郡、建宁郡（益州郡）。 源流六

荀姓芶

春秋时晋大夫荀氏之后避难改称苟氏。见《急就篇》

演变：源于姬姓，远祖黄帝，近祖周文王，始祖姬葡、荀林父，以苟邑为氏。此支后裔延续至晋末，于五胡 乱华时期南迁定居南方，后于南北朝末期开始因某些原因而区别又去口为厶是为芶字为专用字姓延续至今。

郡望：山西郡

源流七

苟，草名，有此草长之处多为丰饶之地，居者遂以苟为氏，见《通志·氏族略》。然有人认为此乃无据之俗 说。《姓氏辩误》

郡堂：山西郡

源流八

汉化芶

南北朝之北魏王朝改代北若干氏为苟氏，此为鲜卑族人之苟氏。见《魏书·官氏志》

演变：此支苟氏后又于苟旁加反文以敬字为姓直至唐末。此支部分后裔南迁后又去口加厶为芶氏。《敬 （Gou）姓家谱》

郡堂：山西郡、平阳郡。

源流九

妫敬芶

有陈（田）完谥号敬仲后裔于五代十国时期之后晋高祖石敬瑭，姓敬者为避名讳，析敬为茍、文二姓。《齐 东野语》《敬姓家谱》

演变：源于妫姓分支敬氏，远祖颛顼、舜帝，近祖妫满，始祖陈（田）[谥号：敬仲]完，以祖谥号为氏后因避 讳改茍氏。由于茍与苟在形上相似，近代书法混淆了茍与苟的写法（说文解字著译），此支后又去口加厶为 芶。

郡堂：平阳郡、渤海郡。

源流十

姜姓芶

出自远古句龙氏（注：此支为炎帝后裔）所改。东汉时，句龙氏族迁徒中原后逐渐单字化句，遂以句（音读 Gōu，古写作“勾”）为氏，称句姓。见部分《芶氏族谱》

演变：源于炎帝姜姓，远祖炎帝，近祖句龙，以先祖名号为氏，后于南宋时期避讳增艸为芶姓延续至今。

现存的勾、句，芶、苟、钩是同一宗族。

　　大汉王朝BC206—公元220年

　　西汉王朝BC206—公元9年首都长安(陕西西安)

　　第1任高帝刘邦BC202—BC194年在位9年

　　第2任惠帝刘盈BC194—BC187年在位7年

　　第3任废帝刘恭BC187年高后吕雉摄政

　　第4任废帝刘弘BC187年高后吕雉摄政BC187—BC179年摄政8年

　　第5任文帝刘恒BC179—BC156年在位23年

　　第6任景帝刘启BC156—BC140年在位16年

　　第7任武帝刘彻BC140—BC86年在位54年

　　第8任昭帝刘弗陵BC86—BC73年在位14年

　　第9任少帝刘贺BC73年

　　第10任宣帝刘询BC73—BC48年在位26年

　　第11任元帝刘奭BC48—BC32年在位16年

　　第12任成帝刘骜BC32—BC6年在位26年

　　第13任哀帝刘欣BC6—公元1年在位6年

　　第14任平帝刘箕子公元1—6年在位5年

　　第15任孺子刘婴公元6—9年王莽摄政4年西汉王朝END

　　西汉王朝共15帝立国215年

　　新王朝公元9—23年首都长安(陕西西安)

　　第1任新皇帝王莽9—23年在位15年

　　新王朝共1帝立国15年

　　玄汉王朝23—25年首都长安

　　第1任更始帝刘玄23—25年在位3年

　　玄汉王朝共1帝立国3年

　　东汉王朝25—220年首都洛阳

　　第1任光武帝刘秀25—58年在位34年（原名刘绣）

　　第2任明帝刘庄58—76年在位18年

　　第3任章帝刘炟76—89年在位14年

　　第4任和帝刘肇89—106年在位18年

　　第5任殇帝刘隆106年

　　第6任安帝刘祜107—125年在位19年

　　第7任婴帝刘懿126年

　　第8任顺帝刘保126—145年在位20年

　　第9任冲帝刘炳145年

　　第10任质帝刘缵146年

　　第11任桓帝刘志147—168年在位22年

　　第12任灵帝刘宏168—190年在位23年

　　第13任少帝刘辩190年

　　第14任献帝刘协190—220年在位31年东汉王朝END

　　东汉王朝共14帝立国196年

　　三国蜀国的皇帝们：蜀汉昭烈帝刘备，蜀汉后主刘禅 南朝刘宋 武皇帝 刘裕 永初 420年—422年

　　— 少帝（后废为营阳王） 刘义符 景平 423年

　　宋太祖(初谥中宗) 文皇帝(初谥景皇帝) 刘义隆 元嘉 424年—453年

　　— — 刘劭 太初 453年

　　宋世祖 孝武皇帝 刘骏 孝建 453年—456年

　　大明 457年—464年

　　— 前废帝 刘子业 永光 465年

　　景和 465年

　　宋太宗 明皇帝 刘彧 泰始 465年—471年

　　泰豫 472年

　　— 后废帝（苍梧王） 刘昱 元徽 473年—476年

　　后汉 947--95O 共4年 刘姓 建都：汴梁

　　一、高祖知远 天福 2年。

　　二、隐帝承佑 乾佑 2年。 北汉：951--979 建都：太原

　　一、刘 崇 4年。

　　二、刘 钧 l4年。

　　三、刘继恩 l年。

　　四、刘继元 1l年。 南汉——————

　　代祖 圣武帝 刘谦 追尊

　　烈宗 襄帝 刘隐 905-911 追尊

　　高祖 文帝 刘 911－942 乾亨 白龙 大有 917年称帝

　　殇帝 刘玢 942－943 天光

　　中宗 明孝帝 刘晟 943－958 应乾 乾和

　　后主 刘鋹 958－971 大宝

 王氏族谱字辈排序如下

1、善庆堂王氏一支家谱字派

礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。

2、太原堂王氏一支家谱字派

自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。

3、宁乡乌石王氏一支家谱字派

文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。

4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派

有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。

5、湖南省益阳王氏一支家谱字派

先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。

老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。

6、民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语

礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。

清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。

7、文德堂王氏二房车礁旧派序

宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。

8、湖南省浏阳王氏凿石支派字

裔、荣、笃、本、先、德、显、扬，绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。

南华案山支派字：家、德、泽、新、克、念、显、扬，绍、修、正、学、远、继、廷、芳。

9、湖南省长沙王氏一支家谱字派

守、元、寅、汝、世、必、斗、翁、崇、友、佐、添、应、子。

前十四派序不能成名，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派：国、正、学、文，洪、开、式、哲，启、兆、万、年，显、承、谟、烈，忠、厚、传、家，光、昭、祖、泽，绵、延、永、绍，祥、钟、俊、杰。

10、硕旧王氏一支家谱字派

声、振、朝、堂，世、德、传、芳，求、志、达、道，大、显、家、邦。

11、湖南省湘乡牢田王氏原订编派

添、元、用、义、祖，承、显、立、铉、宗，忠、孝、守、仁、义，安、邦、定、太、平。

续派：世、业、绍、前、德，诗、书、裕、后、昆，修、齐、为、国、本，名、教、耀、芳、声。

12、湖南省安化王氏旧派语

派、传、先、善、友，子、仕、仲、孟、文，廷、万、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，益、代、资、祺、寿，亨、佳、福、庆、增。

续修新派语：骥、足、腾、云、路，鸿、章、重、玉、京，彝、鼎、垂、功、远，贤、书、启、俊、英，令、名、光、世、泽，禄、位、自、能、申，家、声、传、必、盛，前、武、克、相、绳。

13、安徽省绩溪王氏一支家谱字派

玉、大、元、祥、兆，安、邦、维、义、诚，宏、开、能、绍、业，积、德、庆、长、春，俊、杰、辉、光、显，家、声、永、茂、庭，骅、骝、驹、骥、骕，龙、凤、鹿、麒、麟，卜、吉、谦、恒、益，希、贤、智、勇、仁，俭、勤、忠、信、让，均、正、适、时、平。

恭姓起源

①、源于姜姓，出自炎帝神农氏属下的共工氏，属于以先祖官职称谓或名号为氏。共氏源远流长，渊源可以远远地追溯到上古时期的“共工氏”。在炎帝神农氏时代，其部落联盟的姓氏就是炎帝神农氏的姜”姓。后来的共工、申、吕、齐、许、纪、向、州等族人皆姓姜。到了西周初期，这些姜姓的各个分支因被周武王姬发所封居地名称而各自得了“氏”，形成了著名的“姜姓八氏”，即共工氏、申氏、吕氏、齐氏、许氏、纪氏、向氏、州氏，其共工氏的后裔子孙中有人将复姓“共工氏”省文简化，称共氏，世代相传，是非常古老的姓氏之一，至今已经具有数千年的家世渊源了。共氏族人在春秋、战国和秦朝时期一直存在，直至西汉初期的共尉临江之乱后，共氏族人因避仇难一部分人加“龙”成龚氏，一部分人加“心”成恭氏，一部分人加“氵”成为洪氏。关于共氏后人因避仇而改为洪氏、恭氏、龚氏，在史籍《姓纂》中有记载：“共工氏之后，本姓共氏，因避仇改为洪氏。”

②、晋太子申生谥恭君，在春秋时期，“恭”即是“共”，二字通义。在恭君姬申生的后裔子孙中，有以先祖的谥号为姓氏者，称共氏、或恭氏，皆世代相传至今。

③、敬姓避梁讳，亦有改姓为恭者。

④、以谥号为姓。恭姓同龚姓。春秋楚有共王，秦有共伯，陈有共伯，晋有共公。

恭姓分布

今云南曲靖，江苏南通有此姓。澳门亦有。

在四川省一些地方比较有意思：姓“虎”读“猫”，姓“敬”读“苟”让人搞不明白到底是怎么回事。

敬姓为什么在四川读苟？我们来给大家解释一下具体的原因。

据说，五代十国时期，后唐节度使石敬瑭做后晋皇帝期间，朝内有个大臣姓“敬”，冲了他的名讳。再加上，这个“敬”姓大臣得罪了皇帝的近臣，遭到陷害，被定了罪，朝廷下令，所有敬姓改“敬”为“苟”，否则杀无赦。为免遭杀戮，四川的很多地方姓敬的都把“敬”读成了“苟”。

通过文物调查，也发现了一些这方面的证据：南部县文物普查小组工作人员前往升水镇洛阳村调查时，意外地发现一个石碑，它解开了“敬”读成“苟”的秘密。在通往洛阳村的水泥路上，有一个06米深、高约16米的石碑，石碑旁边还倒放着一个半截石碑，竖立着的石碑风化严重，碑文主题为“更姓碑记”，碑石左边书有“姓氏更新传百代”，右边书有“芳名再扬播千秋”。碑文说，族人苟化兰文品、人品极佳，被录入翰林院太学生，乾隆皇帝亲笔将其名字“苟化兰”改为“敬化兰”。当地人把这看作是一种荣誉，要求族人全部改为敬姓称呼。由于年代久远，当地人根据石碑上残留的痕迹用墨汁涂抹，才显现出来了这些文字。但名字改了以后，虽然姓“敬”，但平时还是叫“苟”。

由于年代久远，姓“敬”读“苟”的原因就是这两种说法为主。

敬(jing)

敬姓来源：

1、出自妫姓，以谥号为氏，春秋时陈厉公的儿子仲，谥号为敬，史称敬仲，其后人以敬为氏。

2、改姓，清代四川人苟华南，高宗令他改姓敬氏。

相关组词：

敬爱[jìng ài] 

敬重爱戴。

尊敬[zūn jìng] 

重视且恭敬地对待。

敬佩[jìng pèi] 

尊敬钦佩。

敬重[jìng zhòng] 

尊敬；尊重。

敬礼[jìng lǐ] 

以立正、鞠躬等方式行礼，以表示对他人的敬重。