韩厥，姬姓，韩氏，晋国军政首脑，宰相，杰出的政治家和三军元帅；从韩厥开始，姬万的子孙正式以韩为姓，韩厥是普天之下汉族有家谱韩姓追溯的第一代祖先，也是正史中存在的，有明确记载的华夏第一个姓韩的人，战国韩国王室的先祖；韩厥与历史其他记载的韩流，韩终等根本的区别是，韩厥姓韩，名厥；而韩流，韩终就是个名字，根本无姓氏存在；且韩流与韩终都是上古神话中的人物，人首兽身，存不存在尚且两说，又哪来的后代？所以某些姓氏书籍与网站硬说子虚乌有的韩流是韩氏祖先，实在是睁着眼睛说瞎话，胡诌八扯，极其不负责任!

韩氏从祖先韩厥开始，到明末韩爌为止，更出宰相初统计是106人；如果算上相当于宰相级的高官则多达160多人，而且这些宰相几乎清一色的均为韩王族后裔此观点在统计过程中可自然得出所以，以人口均例来说，韩王室这个家族表现还是很卓越的!!!

上按次序称谓：

生己者为父母；

父之父为祖；

祖父之父为曾祖；

曾祖之父为高祖；

高祖之父为天祖；

天祖之父为烈祖；

烈祖之父为太祖；

太祖之父为远祖；

远祖之父为鼻祖；

 即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

中国文化中的辈分和称谓尽管各地具体的叫法有很多不同，但规律也是非常明显的。就是以自身最亲近的人为出发点交代隔代数，这是称谓的第一层次，在称谓的最前表示隔代数，在最后表示父或母的血缘传承。第二层次，在中间部分交代与最亲近的人的亲缘关系。

扩展资料：

中国人的辈分称谓是以本人为原点，根据与本人的关系来称呼对方的。主要要说明两个内容，一是与本人的隔代数。

这隔代数的称谓因为“爷”或“祖”之上的每一辈都重复用这两个字，所以标志隔代数的字一般放在最前，以区别和别人的关系，在北方也有用重叠一个“太”字来表示多隔一代。另一个内容就是交代与本人的亲缘关系。

-排辈

家之有谱，犹国之有史。史所以纪一国之事迹，谱所以叙世代之源流。盖祖宗以一人之身，散而传之千百人之身；且四方错落，有见面莫相识，尊卑莫能辨者；虽一本之亲，几何不秦越视之，世序之淆乱散涣极矣。家谱之修，上以敬宗，下以收族。大宗小宗列其序，昭穆世次绘为图。由本支百世，上而溯之，同出一源，此涣而受之以萃之义也。吾族先祖相传为舜帝，舜为黄帝后，此吾族为黄帝子孙也。明洪武年间，吾族祖先自山西洪洞县迁至山东省博兴县吕艺镇辛集村（原名韩家寨，又名义和庄），已有数百年历史。

韩氏 原籍河南柘城。

同姓不同的分支辈份都是不一样的一般辈份都会以一首诗为轮回,不知你具体是哪个县或者乡的,同县不同的分支也是不同的,建议你最好是查查族谱里的那首诗是怎么样说的