唐姓，是一个起源中国的姓氏，在《百家姓》中排名第64位。唐姓在日本、韩国、越南等国家地区均有分布。韩国唐姓主要分布在江原道，京畿道以及忠清南道。唐姓在日本主要分布在九州，本州一带。唐姓是当今中国姓氏排行第二十六位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点六五。唐姓足迹遍布中国大地。今日唐姓尤以四川、湖南、贵州、山东、安徽、广西等省区居多，上述六省唐姓约占全国汉族唐姓人口的百分之六十。 唐姓由来1、出自祁姓和姬姓，为黄帝轩辕氏之后。相传帝尧是黄帝轩辕氏的玄孙，姓伊祁，名放郧，尧是他的谥号。他最初被封于陶，后来迁于唐，所以被称为陶唐氏。成为天子后，开始以"唐"为国号，所以又称唐尧。尧做了100年天子后禅位给舜，尧死后，舜封他的儿子丹朱为唐（今河北省唐县）侯。到周武王时，唐侯作乱被成王所灭，唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞，原来帝尧的后裔则被迁往杜国，称唐杜氏。唐杜氏的后裔有以国为氏的，称唐氏。另外唐叔虞的子孙也以国为氏，后来就姓了唐。同时周昭王时，曾封丹朱之后在鲁县为唐侯，被楚灭后，其子孙也姓唐。春秋时，又有一支姬姓唐诸侯国，被楚昭王灭后，其后人也称为唐氏。还有复姓唐山姓、北唐姓改为唐姓。以上这5支唐氏，均源自轩辕氏。 2、据《后汉书·南蛮传》所载，汉代时南蛮白狼王为唐姓。　3、据《三国志·郭淮传》所载，陇西（今属甘肃）羌族中有唐姓。　4、据《元史·唐仁祖传》所载，元代西域畏兀人唐仁祖，其子孙以唐为姓。　5、另外，满族塔塔喇氏、唐古氏、唐尼氏、唐佳氏，土族拉什唐氏及瑶族、苗族、蒙古族等少数民族中均有唐姓。 唐姓分布早期的唐氏，主要分布于魏、楚、晋、秦，如战国时魏有唐雎；楚有唐昧。西汉时，唐雎之孙唐厉徙居沛国（今江苏沛县）；东汉时唐翔在丹阳（今安徽当涂县东北）定居；晋代唐熙定居凉州（今甘肃武威），其子唐辉又徙居晋昌（今山西定襄县西北）；南朝齐时有三吴地区农民起义首领唐寓之曾攻占钱塘（今浙江杭州），称帝，国号吴。由此可见，南北朝时期唐氏已相当广泛地分布于大江南北的许多地方。唐朝时有河南固始唐氏移居福建。宋代有晋昌唐氏随宋室南渡，定居江西宁都，后迁广东潮阳、大埔，又有迁梅州及广西者。清代，闽、粤唐氏有的移居台湾，进而又有人远徙海外，如当代有"航运业大王"之称的印尼华人唐裕。

唐姓家谱

　　上海：唐氏族谱八卷、云间唐氏支谱不分卷、唐氏本支谱不分卷 江苏：延令唐氏宗谱四卷、开沙唐氏族谱十卷、丹徒开沙唐氏宗谱十二卷、昆陵唐氏宗谱不分卷

　　浙江：姚江唐氏家谱八卷首一卷、晋昌唐氏世谱九卷、东鲁唐氏族谱兰江东鲁唐氏族谱二十卷剡东唐氏宗谱五卷首一卷

　　安徽：潜山崇本堂唐氏宗谱十九卷首三卷末一卷、皖桐唐氏七修宗谱 湖南：中湘唐氏朝支六修谱十四卷、衡山唐氏七修族谱二十六卷、湘潭唐氏敦本堂七修谱三十二卷、锦石唐氏四修族谱三十九卷

你们家族的家谱遗失了 好象没有吧 可能是你没有打听到而已。建议回老家继续找本家族老辈人问问，说不定在哪个远亲家呢。

岫岩唐家卜的满族唐姓，老姓是（塔他拉氏），祖籍在长白山巴尔穆里寨，后金初期投奔了努尔哈赤。顺治年间入关住在京城盔厂胡同，到了康熙年间又调回东北老家屯垦。

你们家族在岫岩红旗营还有一个分支，分属正红旗，如今也姓唐。

可能是"矢"字辈，不过许多按字排辈都已经乱了。楼主听过火锅典故没有？

最早用火锅加热食物起源于元代。由于蒙古人认为羊肉最能催阳，同时，蒙古人母子，父女，兄妹**严重，而出于统治者的自尊又羞于被汉人看到，从而火锅成了蒙古帐内私下加热羊肉的必备品。据说蒙古人将火锅视为生殖力的像征，蒙古的都城呼和浩特就是火锅的音译。

明初为了整饬风化，曾一度禁用火锅。清代，满人居高位者居多，于是又将火锅奉为新宠。大多数满人患有遗传性智力低下，狗是高智商的代表，被满人当作图腾膜拜。据满医文献葫芦经记载，满州普遍认为狗屎加热服用可增智开窍，所以火锅常作为炖狗屎的工具，被满人随身携带。当时汉人无法理解常有满洲人为争一堆狗屎打得死我活，所以有“踩到狗屎”代表交到好运的说法，其实都来自于文化上的误解。

新中国成立后，火锅作为传统文化的传承，得到了新的扬弃。太祖有诗：大河上下，炖屎滔滔。可见在当时，火锅已在黄河流域十分流行。后来，四川人发明了用辣椒为狗屎保鲜的秘决，更妙的是，加了辣椒的火锅，完全尝不出汤里含有狗屎的成分。于是四川人成为对火锅最为情有独钟的一群人。随着大众对吃火锅的戒心被打破，相信川菜走向全国指日可待。

凤城凤山乡唐姓，本姓（塔他拉 氏）

隶属正红旗满洲，崇德年间，驻奉天府新城堡，六世祖古巴达奉命移驻凤凰城城东村，今散居于凤城的草河，岫岩的岭沟等地。

我认识你们家在黑龙江的一门亲戚，你有联系的方式吗？

四川威远唐氏族谱 家族堂号:太潮堂

族谱编号:23725

访问状态:公开

创建者:唐运坤

族谱前言族员世系图家族来源家规祖训辈分表族谱相册互动留言族谱管理入川前 希熙章叟孟祖贤福恭仕伯永时天孟朝大宣

入川后 正试元本(开)增林太隆运克昌基业远绍祖泽咸彰化裕敦睦定庆均光云嗣秉瑞纯正发祥。从开字改为本字。