1，姓冯来源：

冯姓在中国也是一个常见的姓氏。在第九位的姓氏。冯姓在中国的100个姓氏的人口规模排名第27的顺序。

姓冯的东周时期，根据元和姓纂“和”广韵“记载，一位姓冯文周后，他们的祖先可以追溯到隋文帝第一的15个儿子毕高工，他的后代魏地密封，养活他们的孩子和孙子的弗雷德里克市，所以这个1的后裔城市作为是丰。记录的姓氏最早的书籍，“世界本的姓章，”说冯姓是“正大傅丰简子。冯简子是春秋中后期，程简公，说他博学多才可以关闭郑过大，王公处理许多事件与他讨论，作出决定之前，我们一切。郑锅今日资本新郑市，河南，因此支持冯先生从新郑。

冯姓的变化：

后期在战国武将冯亭，当时的上党守，进，赵国有，造成拒绝秦，家族分散，一些留在上党潞县（今山西潞城东北），一些留在赵（今河北环境），和发展乘以下来。许多他们的后代相如秦丞相冯疾病，检查员冯抢劫。

此外，秦，凤徙居今山东人有三个丰迁往遥远的四川，湖北，河南宝丰丰黄今天内，焦作，南阳，安阳，朝阳区是汉;然后东晋年底，长乐信都（今河北冀县）丰另一个徙居龙（今辽宁朝阳）。

汉唐，冯繁殖很快，从原来的发源地，今天陕西，河南，河北，山西和福建。更多姓丰的家族，唐代“元和姓纂”说丰颖川（郡治今许昌，河南）谁是后代的伟大将领的东部韩郑隰丰易;了上党（山西长治），是离开西汉丰风失的后代将军，长乐信那些汉朝宜都侯锋参数的后代;出京兆（今西安），仁汪封薨一后代;出弘农（今河南灵宝），是后代冯博之孙Pingning;河间（今河北献县东南）由唐监测御史冯师古的后代。

唐末黄巢起义，中原，冯在南方，寻求庇护转移到福建宁化石壁宋分为漳州，上杭，武平等支脉，宋末元初，上杭县丰“一些南到广东。康熙，乾隆年间，广东，福建，冯多个分支迁台，自那以后，目前移居海外。

丰卓越：

交战国时期的冯欢债务利率收取齐国的孟尝君田文教派食客天文封地，可以不还的利息债券烧买民心为天文。

西汉酆风湿上党泸县玄曾率兵破的莎车，后来左将军，封关内侯。

东韩唐冯毅，刘岫封为阳夏侯，任郑曦，京兆杜陵冯高级词赋家;

16个国家，长乐信都人冯跋乘后燕内乱，推翻慕容熙的规则，建立地方政府，国燕，被称为北燕，历时27年，436年，被破坏的北魏。

看着五代时，后唐，后晋担任首相后，契丹关闭后劲，也与契丹仁泰府后汉书任何太师，后周时又任太师，中书令，成为过去的事情就少一些日历是五个字符的姓氏。

南堂著名诗人凤岩寺，他担任首相时（李静）。北宋大臣，任枫泾被称为开封，进参知政事神宗。

元代散曲家Fengzai真。

明代冯惟敏散曲作家，剧作家丰盟。

清代诗人冯班的晚清爱国名将冯子材，70岁，打败了法国军队在南关，扬眉吐气，大量的外国列强的压迫的中国人民。

太平天国的领袖冯云山，

丰湾贞中国著名将领冯玉祥，民族女英雄，也有很大的影响力。

抱歉，无法提供山东泰安赵氏家谱中林、焕、光、玉字辈的具体信息。但可以提供一些泰安赵氏家谱的修撰和赵氏家族在泰安的迁徙情况。

据《泰安五千年大事记》记载，赵氏家谱首修于清初（1643），至光绪31年(1905)，泰安赵氏家谱已进行了八次续修，1948年九修（未付梓成书）。而关于泰安赵氏家谱中林、焕、光、玉字辈属于哪一支，需要具体查阅家谱才能得知。

如需更多信息，建议到泰安当地图书馆或档案馆咨询相关家谱文献资料，或联系当地赵氏家族成员了解更多信息。

我也是兆字辈，是二十四代。我是汶上郭仓镇西路海子的，和沙河站冯洼离得不远。辈分是：衍义传家远，维德肇（兆）基（吉）恒（一），忠久恩秀广，孝思训名扬，五福禄生瑞，万代寿荣昌。最近一次续谱是2017年，我也参加了这次续谱。现在我把这套族谱排成了电子版，可直接用来打印和阅读。

我们东原冯氏族谱包括东平县以及附近的汶上、梁山、肥城、平阴一带的冯氏。

这个是我们东原冯氏族谱谱序样板，有兴趣的话去看看。网页链接

三代家谱怎么写？求模板 10分

有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

1 欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

2 苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

3 宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

4 牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

以上四种世系表形式都各有特色，这是一般族谱中比较常见的世系表，但也有其它的变化，我们在记述家族世系表时，可根据掌握材料的多少、家族成员的多少等灵活采用，总之，世系表要易看易懂、内容真实、层序分明，这才是最为重要的。

怎样写三代以内家谱

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什么叫三代家谱表

祖父一代全部直系血亲、父亲一代全部血亲、你这一代全部血亲关系、人名、生卒时间表。

三代怎么填写

三代宗亲是由自己算起上至“祖”（爷爷）、“父”（父亲）这三代的直系亲属。

高一新生，三代家谱怎么写？大概的图形格式，举例子最好

蒋介石上下三代家谱

蒋祈增-斯生（夏房）-肇余

蒋祈增-斯水（商房）-肇海 （入 嗣）-周康 （入嗣）-（孙氏无出）

蒋祈增-斯水（商房）-肇海 （入 嗣）-周康 （入嗣）-（张氏出）国柄

蒋祈增-斯水（商房）-肇海 （入 嗣）-周康 （入嗣）-（单氏出）华秀

蒋祈增-斯千（周房）-肇海 （出嗣于斯水）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（徐氏出）周康 （出嗣于肇海）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（徐氏出）瑞春-（适宋周运）宋涨林

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（徐氏出）瑞春-（适宋周运）宋涨生

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（徐氏出）瑞春-（适宋周运）宋祥生

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（徐氏出）瑞春-（适宋周运）宋林香

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（孙氏无出）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝文-（徐乃锦出）友梅

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝章-（适俞扬如）俞祖声

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝武-（汪长诗出）友松

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝武-（汪长诗出）友兰

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝武-（蔡惠媚无出）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝勇-（方智怡出）友青

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝勇-（方智怡出）友常

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝勇-（方智怡出）友柏

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（章亚若出）孝严-（黄美伦出）惠兰

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（章亚若出）孝严-（黄美伦出）惠芸

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（章亚若出）孝严-（黄美伦出）万安

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（章亚若出）孝慈-（赵申德出）劲松

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（章亚若出）孝慈-（赵申德出）友菊

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（姚冶诚出）纬国（养子）-（石静宜无出）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（姚冶诚出）纬国（养子）-（丘爱伦出）孝刚-（王倚惠）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（陈洁如出）瑶光（养女）-（适陆久之）陈忠人

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（宋美玲无出）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）瑞莲-（适竺芝珊）竺培英

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）瑞莲-（适竺芝珊）竺培凤）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）瑞菊 （早逝）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周传 （早逝）

注：-为上下代连接，-后括号内为上代的夫人或丈夫也是下一代的生母或生父。本横版家谱，每一行的左面为长辈，右面为晚辈，长辈晚辈用-连接。夫人的先后顺序，按长在上一行，幼在下一行，同母生子女也是如此。

蒋家排行，自第25世起“祈斯肇周国、孝友得成章、秀明启贤达、奕世庆吉昌”

蒋介石曾祖蒋祈增，字怀盛。祖父蒋斯千，字玉表。父名肇聪，字肃庵。蒋周康又名蒋介卿，蒋周泰又名瑞元、志清、介石、中正，蒋周传又名蒋瑞青

家谱挂画填哪几代，三代宗亲是哪三代算起？

《三字经》云“高曾祖，父而身，身而子，子而孙，至曾玄，乃九族”于此观之，三代宗亲最近的应该是由“身”（即自己）算起上至“祖”（爷爷）、“父”（父亲），下至“子”（儿子）、“孙”（孙子）。若如此即应该是五代人。另外，“宗”应该是祖宗之意，“亲”当是父母双亲，所以，由自己作为中心，不论往上还是往下，都迎合了“宗亲”之意。但须注意这个还是有一定的语言环境的，我们平日所谓的“三代宗亲”一般用于供奉先祖牌位的书写，所以我认为这个多指上三代（包括自己在内）。一点拙见，仅供参考。

幻雪001 | 2011-02-12

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现在我想做家谱，但是往上数我只知道三代，我爷爷的父亲的名字也查不到了，手上也没有之前的家谱可参考，

先从三代做起，之前的可以去老家俱体调查一下，肯定会有人知道的

家谱第一代人有金字,第二代人有伟字,第三代人用什么字

记录著宗族血统的烙印，凝聚著父母对孩子的深情厚义,隐喻著不同的理想追求和目标;姓名,传承了人的情、意、志;姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一,长辈给孩子起名的期望范围有以下几种:

1父母期望孩子做有道德的人

心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。

2期望孩子学识渊博，博学多才

做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如:颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。

3期望孩子身体健康、姿容俊美

如果你是一个父亲或母亲，你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。下面这些字就意味着健康与漂亮如:俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、丽、妩、美、倩、兰等。