得姓始祖

造父，少昊之裔，西周著名驭马能手。受幸于周穆王，传说他曾取良马八匹，献予王而御之，西行至昆仑，见西王母，乐而忘返。后闻徐州徐偃王反，遂亲御车驾，载着穆王日行千里，适时而返，得以平定乱事，因功被赐于赵城(今山西洪洞县赵城镇)。下传至赵襄子时，与韩、魏三分晋地，建立赵国，公元前222年赵为秦所灭。其后子孙以国名为氏，称赵姓，并尊造父为其始祖。

家谱是记载家谱源流、传承家族文化的重要文化组成部分，是先人为我们留下的宝贵的不可替代的文化遗产。对于每个家庭还是很重要的，可以趁家风盛行把家谱修缮修缮呢，百姓通谱就特别好。

阿哈觉罗氏（Ahagolo Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。阿哈，满语“家奴（包衣）”，属于家奴被赐姓，一般情况，各家族没有血缘关系。世居叶赫（今吉林省梨树）、辉发（今吉林省辉南）、佛阿拉（今辽宁省新宾）、松花江沿岸、长白山、瓦尔喀等地。所冠汉字姓赵、阿。

赵氏Joo Hala 见于《清朝通志氏族略满洲旗分内尼堪姓》，本汉族姓氏，世居沈阳、沾河。其姓氏著名人物有：

[赵崔忠] 尼堪，满洲镶黄旗包衣人，世居沈阳，任知府。

[三泰] 台尼堪，满洲镶白旗人，世居沾河。

[常武] 抚顺尼堪，满洲镶蓝旗人，其孙工部侍郎哲克。

至于小脚趾的事

那个叫“小脚趾复趾形态”

这种形态 在东亚地区普遍存在 但在汉 族人中出现频率最高。

至于民间传说的是山西大榕树的标志 是毫无依据的。

小脚趾复趾形态不是畸形 因为它不具备功能障碍

是早期先民因为基因突变产生的 后期由于没有功能障碍的自然选择性 所以一直保留至今

湖南资阳赵氏字辈：

旧派：“尤宜孝思彦荣止启民天立志希先哲敦修尚世贤”，已废；

新派：“剑垂徵远大继述定昭宣盛德乡邦仰芳名□策传”；

今派：“祖训良昭显家传善继承文章诒盛业功德振芳声”。

湖南益阳赵氏琴鹤堂字辈：

旧派：“万学成世正永远立朝纲忠良维国本祖德发祥光”；

新派：“大启崇先绪鸿章锡庆长贤能开鼎甲盛烈佐隆昌”。

河南西平赵氏字辈：“仲才恭凤之天良景成增殿启从名圣尊严宜思齐高远庆咸若熙甫昭封题传世振兴荣福善尽登昌观君培惠儒文理济函光锦琳育升茂桢廉贺卫襄硕权宏志顺英敏贵端刚”。

河南濮阳郎中乡赵屯村赵氏字辈：“中德永开良玉树腾光远廷顺仲殿汉(底)文华志尚贤永廷国恩春兴士克安泰隆盛利昌明、同福临东江轩”。

河北南宫赵氏字辈：“……余庆堂”。

山西沁水赵氏字辈：“忠和树德孝友传芳”。

浙江慈溪鸿庄赵氏字辈：“德惟从世令子伯师希与孟由宜顺昌期崇隆尊显和易纯熙圣神文武卓荦英奇温良恭俭仁敬孝慈持行瞻视动作威仪纪纲法度礼乐书诗切磋磨琢学问辨思格致诚正修齐平治疑丞辅弼明听翼为周召伊傅稷契皋夔勋劳阀阅锤鼎常旗衣冠俎豆”。

浙江乐清赵氏字辈：“……齐洪典章顺”。

云南赵氏一支字辈：“振国廷相连此德全家兴世开宏恩”。

北京门头沟区琉璃渠镇赵氏字辈：“福德碧大朝廷的山东青州到广西”。

山东蒙阴赵氏字辈：“……振就京树英元”。

山东沁水赵氏字辈：“忠和树德孝友传芳”。

山东永平乐亭赵氏字辈：“延顺仲殿汉(底)文华志尚贤同福临东江轩辕书继昌宁河安光者堂贵显云章永廷国恩春兴士克安泰隆盛利昌”。

山东青州赵氏字辈：“福德碧大朝廷方元玉绅益善守吉瑞纪乃密子言欢瑟开昌世恩鸿深卿维仪”。

山东青州赵氏字辈：“福庭宗碧大景文世朝廷奇廷顺立朝玉绅益世贵寿长年玉德文元开

山东小云南赵氏字辈：“永廷国恩春兴世克安泰隆盛利昌明”。

山东临沂赵氏字辈：“……化传华景振福”。

广东潮州赵氏字辈：

太祖派：“德惟从世令子们师希与盂由宜顺溥纲鼎建存忠厚礼义谦和勖永循”；

太宗派：“元允宗仲士丕善汝崇秘良友季同厚本懋谦思尚实式景均宁庆以充”；

魏王派：“德承克叔芝功彦夫时若嗣次古光生贤廷辅丈才广资质端庄盛传芳”。

安徽合肥赵氏字辈：“治本修家宜叙伦常仁义礼信万世传芳”。

湖北公安赵氏字辈：“大国益之仕世秉忠德全立志承先泽诗书继祖传代远永佑启家邦振万年”。

湖北宜昌赵氏字辈：“……凤龙海长春宝”。

四川渠县土溪乡天堂村赵氏字辈：“文应国思普维化天子万年景运昌大吉庆时多以兴有德世业永传其祥长发”。

四川筠连赵氏字辈：

安平新宁原派：“思才膺必仲友祖永兴隆天元文汉楚万代富贵昌”；

新宁二甲原班：思才膺琮祖必永从定国安邦兴隆维万代富贵昌”；

万安三甲原派：思才膺必楚再天思邦永定兴国太上明安政福新”；

万安四甲原派：思才膺必楚在天敬永心用贤正文冠万世礼昌新”；

万安七甲原派：思才膺必楚在天必友仲光明应裕祯祥泰埘奉智”；

公议新派：学宗纯修品发达光明远尚志伦忠立进仁方荣庆国泰众安乐吉祥家长春”。

吉林敦化赵氏字辈：“……先福长存己巳仁”。

江苏昆山赵氏字辈：“成栋煜坦铉乾扬迁遇文以于风鹤锡齐圣广渊明允笃诚忠肃恭懿宣慈惠和天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张元享利贞纲常瑞祥培家立传久遵圣锡鸿材鸣升钦汉树焕在镇源桢为增钟汝秉列执巨衍荣元业承守德忠厚都家庭统绪思善守兰桂增光荣富荣书甲智新学浩志廉春光延宗德立朝大化选忠天连成光元明俊华章克智洪毓宪坤健万世昌”。

广西同正(崇左)天水堂赵氏字辈：“天广贵周芳永文文元守福武忠国喜时廷彦邦光孟应承单仕学锡纯单君显修体正单腾品樊多福产儒单洪遥瑞宝发安常昌章恩其隆琼扬单”。

广西雷平(崇左大新)天水堂赵氏字辈：“世芳永承锡玉光振启品鸿学荣华作惠长”。

广西天等隆安赵氏字辈：“璧元天军廷朝开国文宁忠志阳”。

贵州毕节赵氏字辈：“定系页臣壁走弘汝卿怀良师廷运秉联朝映国明安邦选贤能德文佐时昌”。

江西南昌向塘赵氏字辈：“……志以明道”。

辽宁鞍山海城南大新屯赵氏字辈：

第一支：“义自良学希云正长福际克德鸿承魁延凤宝平文连勇久世有昌宗祚荣名振海东(后)崇思广骏业家景庆年(后)丰普顺增富禄国盛兴华龙祥泽生金泰安邦显贵鹏”；

第二支：“有经义元自明良佐士忠琏成信富吉永昌秉春祝三乃香业勤立本壁亮永秉三乃业立壁传万春玉光开国泰玺瑞印天朝”。

辽宁本溪赵氏字辈：“……万风同来继家”。

天水堂赵氏一支字辈：

老派：“以洪壬万庭为子若卿成荫必望显单立良应之文”；

续派：“添心常祜善人贵自光宗世业开宏远英华庆国隆”。

赵氏一支字辈：

原派：“顺通鸾万有时登文玉良士大章声远名高祖泽长人崇咸鼎盛兰桂永腾芳”；

续派：“学正元以之廷开应必香延思嘉竹茂克瑞现吉昌乃若宗先举微观尚光”；

再续：“一本锡善庆启绪道传场书成遵训化修治显华堂龙翔兴建立凤展定安邦”。

赵氏一支字辈：“琴原应善宪叔可骈伯友夙共衰盾朔武成殃鲁周浣籍章种语雍何丹偃嘉驼尧胡婴光涉咨绾禹信食破周过广昌钰孝崩璜戒英典苞芳炳瑾胤狄谦整融桃贵产辄鸿枢昱郡环彦冬绳琰计奇惠鸾憬眺挺敬弘匡德惟守世令子伯师希与焜继承权颙吉明颜起良朝禹麟”。

赵氏一支字辈：“……万清福良国壁大”。

赵氏一支字辈：“福恒家萃天水郡琴鹤堂”。

赵氏一支字辈：“子广佑钦德治宗国志永映芳厚铭增同凤新继承全义建家业守正济世经”。

资料有待补充。

如果是清西陵的满族赵姓有可能是佛满洲觉尔察氏。清乾隆初年调到当地专门守护皇家陵墓的驻军。如果是易县其他地方的就不太清楚了，因为满族起赵姓的实在太多了，各家的都有。

满族的老姓与属于哪个旗没有必然关系，同一个姓经常在不同旗里，各旗之下存在上百个姓是很正常的。一个旗等于一个军区建制，它并不是专门为哪个姓来设立的。而且清朝时满族常有从这个旗调到另一旗的情况，叫做“抬旗”。所以您家属于哪个旗很难说，最好还是查家谱。

满族赵姓与宋朝皇族没关系。

现在很多根本不懂历史的人家把满族姓当庸俗小说的噱头乱捏造，仅仅因为觉罗氏的有改姓赵的，就硬说觉罗氏是赵宋后裔。殊不知觉罗氏还有改姓 王、李、尚、常、扬、金、秀、舒、尹、高、郑、邵、等很多姓的。而且改姓赵的也不单有觉罗氏，还有 觉尔察、那拉、兆佳、额卓、喜塔拉、卓伊特、伊拉里、希布录、乌仑、塔查、额禹尔、赵（汉军八旗） 等很多家族。这些莫非都是赵宋后裔？那只要姓刘莫非都是汉朝皇帝的亲戚，姓朱莫非都是明朝皇帝的亲戚。古代皇帝多的是，都与皇帝攀亲戚哪还了得？

赵氏查自己的字辈的方法如下：

先要搞清楚自己那里的是哪一支，最好可以找到当地的宗亲协会，当然也可以根据自己那里的字辈去跟现在现有已知发布的字辈去对比，看看有没有一样的字辈，如果一样的字辈说明是同一分支的，找到更多家谱知识的可能性就更大。

湖北利川字辈：中国今天梦，师子大文昌，继世朝廷有，显宇万休强。湖北安陆字辈：赵德兴家，治国功臣，克定安邦，传宗有道，富贵荣华。

湖北钟祥市冷水镇赵氏字辈：三思长永正，邦国作光明，崇德朝廷尚，开科定有邦。湖北钟祥市文集镇赵氏字辈：正大光明，开朝元兴，世启传家，万邦德永。

赵姓的姓氏起源

源流一：

赵姓出自嬴姓，嬴姓的出现是因为舜帝（姚姓，后代以姚为姓）赐姓给他的女婿伯益（颛顼帝孙）为“嬴”，并把自己的姚姓的女儿嫁给他。虽然使用嬴姓的祖先是伯益，但赵姓的具体始祖是造父。

源流二：

周孝王传至周幽王时，因幽王无道，造父的7世孙赵叔带离周仕晋，从此赵氏子孙世代为晋大夫，掌握晋国大权。到战国初年，赵氏联合韩、魏二卿击败智氏，瓜分智氏封地，继而赵敬侯赵襄子联合魏武侯、韩哀侯三家分晋，建立赵国。