陈氏家谱字派

　　1、

　　……尧、舜、禹、汤、文，景、思、举、太、君。德、源、承、永、存，洪、汝、一、继、宗。祥、和、日、曦、泰，兴、朝、茂、成、章。君、恩、还、宠、锡，福、履、永、家、昌。文、学、达、中、正，光、典、昭、邦、宁。祖、德、贻、谟、远，开、来、万、世、盛。……

　　……道、业、正、均、德，兴、思、敦、君、国。科、文、士、尧、荣，日、腾、敬、圣、作。秉、常、长、启、泰，家、声、庆、裕、扩。……

　　……锦、水、荣、光、增、瑞、世，丹、山、仪、宇（羽）、进（振）、文、明。……

　　……崇、德、尚、贤、文、若、武、云、龙、变、耀；孝、先、尊、祖、迩、如、遐、汗、马、辉、煌。……

　　……士、夫、留、余、勇，以、德、可、相、亲。日、道、宜、存、正，恩、仍、必、继、兴。……

　　……清、伯、则、尚、敦，朝、懋、景、子、永。邦、元、志、汝、计，敬、宣、广、威、灵。定、有、英、贤、起，才、高、日、共、升。振、宗、修、大、业，世、济、美、长、承。……

　　……旺、发、邦、樟、敦，仕、体、君、弘、立。兴、经、广、成、齐，家、国、治、永、昌。……

　　……初、狮、八、大、房，家、园、教、义、方。椿、萱、千、世、茂，兰、桂、万、年、芳。……

　　……文、原、孟、弘、成，士、睿、于、邦、廷。世、则、孚、以、应，国、维、谅、汝、明。伯、子、时、光、启，仲、怀、克、懋、荣。日、道、宣、存、正，绳、载、丕、衍、行。……

　　……登、书、世、韵、恢、宗、派，子、衍、孙、谟、宇、宙、长。富、庶、纯、饶、雄、万、里，簪、缨、甲、第、永、绵、香。……

　　……志、廷、文、俊，大、兴、绍、元，若、尔、廉、节，世、泽、长、宁。敦、典、崇、礼，寅、泰、昌、荣，允、衍、家、法，奕、代、永、清。……

　　……召、其、龙、传，侍、永、连、绵，功、德、昭、垂，宗、以、大、伦，常、和、顺、道，咸、亨。……

　　……学、成、志、已、达，居、正、时、自、扬；国、泰、民、安、乐，家、和、福、寿、昌。……

　　……仕、志、钟、鼓、源、长、本，明、贤、世、祖、北、溪、陈。……

　　……唯、殿、钦、文、君，廷、弼、绍、良、英；俊、士、联、振、起，荣、华、奕、世、兴。……

　　……诗、书、万、象，道、傅、周、孔，绍、往、圣、理、学、心、源。侯、伯、大、夫，品、重、堂、廉，树、奕、世、名、臣、雅、望。……

　　2、安徽怀宁一支陈氏家谱字派（部分）

　　……根、深、枝、自、茂，本、立、福、攸、绵，廉、孝、辉、先、烈，诗、书、启、后、贤，雅、儒、崇、善、庆，俊、秀、守、纯、全，盛、业、传、家、裕，隆、思、待、诏、宣。……

　　注：清光绪二十七年陈旭修《义门陈氏宗谱》。

　　3、安徽合肥一支陈氏家谱字派（部分）

　　……义、信、复、象、假、类，传、宗、惟、孝、友，华、国、在、文、章。……

　　注：清华绪十六年陈宗浩等重修《陈氏世谱》。

　　4、安徽灵壁一支陈氏家谱字派（部分）

　　……明、昌、兴、龙、忠、厚、传、家、远、诗、书、继、世、长。……

　　5、安徽当涂县一支陈氏家谱字派（部分）

　　……福、禄、寿、永，肇、祚、延、长，祖、源、省、上，行、表、言、坊，克、遵、懿、范，能、余、纲、常，修、齐、有、本，相、得、益、彰，典、谟、训、诰，先、后、辉、煌，经、纶、化、育，迪、吉、尔、康，孝、友、为、政，郅、治、祯、祥，匡、辅、翼，安、定、明、良。……

　　6、濡须一支陈氏家谱字派（部分）

　　……祖、居、绍、兴、祥，世、代、傅、贤、良，德、业、原、茂，豫、知、庆、泽、长。新派：书、田、耕、有、禄，义、利、积、盈、仓，孝、友、家、能、正，宽、仁、国、以、昌。……

　　注：《陈氏宗谱》6卷，清光绪4年，大邱堂，6册。

　　7、福建一支陈氏家谱字派（部分）

　　……尧、舜、禹、汤、文，景、思、起、泰、君，季、愠、宗、德、永，元、荣、福、时、存，上、和、日、基、泰，兴、朝、茂、盛、彰，君、恩、成、宠、锡，咨、汝、益、颐、昌。……

　　8、福建省石狮市永宁镇港边村一支陈氏家谱字派（部分）

　　……仁、义、长、发、祥，忠、和、永、垂、芳。……

　　9、福建南安一支陈氏家谱字派（部分）

　　……朝、廷、崇、宏、道、家、国、尚、材、良，光、卿、维、忠、孝、孙、胤、世、昭、扬，圣、贤、重、礼、让、师、儒、教、文、章，高、曾、垂、规、矩、奕、业、继、馨、香。

　　讳行：诒、谋、安、建、所、士、以、望、学、育，品、得、成、珪、璋、时、犹、殷、诵、读。……

　　10、广东大溪一支陈氏家谱字派（部分）

　　……德、光、华、绍、有、尔，振、渑、自、世、绪、雄、图，常、传、海、国、流、芳、远，声、去、南、天、达、上、都。……

　　11、广东大埔莒村岭下追报堂一支陈氏家谱字派（部分）

　　……宗、之、乐、而、奶，尚、志、式、成、书。根、深、源、远，桂、馥、兰、芳，国、家、祯、干，奕、世、荣、昌。……

　　12、广东大埔义门一支陈氏家谱字派（部分）

　　……大、伯、尔、宗，资、岳、而、仍，尚、志、式、成，根、深、源、远，桂、馥、兰、香，竹、苞、松、茂，奕、世、荣、昌。……

　　13、广东大埔桃源一支陈氏家谱字派（部分）

　　……以、和、为、贵，惟、孝、克、友，尚、志、立、名，谦、光、显、扬，勉、学、进、修，守、典、尊、贤，敦、本、重、裕，启、瑞、育、英，成、德、达、材，欲、庆、济、昌。……

　　14、广东大埔西门墩一支陈氏家谱字派（部分）

　　……天、地、元、黄，宇、宙、洪、荒，日、月、加、大，以、汝、学、章，克、承、祖、传，允、又、乃、武，兰、桂、联、芳，朝、廷、国、典，志、应、君、贤。……

　　15、广东大埔雍睦堂一支陈氏家谱字派（部分）

　　……宛、丘、开、基、远，户、牖、世、泽、昌，山、阳、武、功、盛，颍、川、德、誉、暘，长、城、悦、秀、丽，龙、兴、发、其、祥，金、陵、继、正、统，玉、叶、布、万、方，宜、都、肇、封、建，仪、代、育、贤、良，仙、游、仁、者、寿，匡、庐、隐、士、康，九、江、长、乐、里，义、门、千、载、芳，两、唐、宋、嘉、佑，三、朝、聚、同、堂，钦、命、启、家、业，得、居、汀、宁、庄，石、壁、衍、宗、派，广、福、庆、流、光。……

　　16、广东潮州一支陈氏家谱字派（部分）

　　……仕、应、天、选、大、班，良、秦、经、国、帝，地、由、义、举、仁，明、正、科、开、选，精、忠、上、致、君，泽、化、传、永、远，本、端、定、家、兴，孝、友、绍、克、绪，经、书、启、嗣、贤。……

　　17、广东一支陈氏家谱字派（部分）

　　……善、和、日、畿、泰，兴、朝、茂、成、章，君、恩、恒、宠、锡，咨、汝、益、禧、昌。文、学、达、腾、政，经、典、绍、邦、令，祖、德、诒、谋、远，开、来、万、世、盛。……

　　18、广东一支陈氏家谱字派（部分）

　　……卓、树、惟、敏，祖、德、扬、芳，贤、能、嵩、起，奕、世、其、昌、家、传、礼、义，华、国、文、章，承、先、启、广，名、显、朝、堂。……

　　19、沐教一支陈氏家谱字派（部分）

　　……正、肇、芝、及、元，荣、熙、茂、盛、彰，君、恩、成、宠、锡，嗣、尔、一、枝、昌。……

　　20、广东大埔甜竹裕庆堂一支陈氏家谱字派（部分）

　　……元、允、兆、九、己，于、朝、茂、盛、彰，君、恩、成、宠、锡，嗣、尔、一、枝、昌。……

　　21、广东新会城一支陈氏家谱字派（部分）

　　……冲泮派子孙班派：籍、凤、毓、嘉、秀，和、敬、发、贤、良；文、明、应、显、达，历、世、永、传、扬。大、德、名、兼、寿，家、邦、耀、远、光；广、南、星、喜、聚，育、俊、兆、其、昌。

　　水南派子孙班派：圣、文、万、世、昌，应、朝、瑞、国、祥；德、业、光、前、远，遵、法、永、延、长。仁、厚、承、恩、泽，书、香、启、俊、良；邦、家、常、有、耀，博、学、自、名、扬。

　　国、卓、世、隆，修、齐、为、先，忠、信、道、德，理、学、名、贤，英、俊、儒、雅，豪、杰、荣、迁，尊、师、孔、孟，柱、石、流、传。

　　祖、德、赐、光、裕，明、延、擢、茂、良；学、宜、宗、孔、孟，华、国、以、文、章。星、朗、聚、群、贤，堂、高、恒、自、耀；凤、鸣、昌、奕、嗣，源、远、乃、迩、长。

　　先、德、开、基，永、尊、崇、大、典；象、贤、缵、瑞，用、光、启、佑、鸿、猷。

　　贻、谋、燕、翼，崇、德、象、贤；健、顺、中、正，光、华、济、美。实、学、勉、修、齐，允、守、祖、宗、彝、宪；英、才、宏、启、迪，蔚、为、家、国、祯、祥。……

　　22、广东惠州一支陈氏家谱字派（部分）

　　……行第：厚、永、贞、祥、千，益、弥、超、继、承，绍、澄、清、芳、伟。荣、华、富、贵、昌，忠、诚、恒、孝、悌，仁、义、礼、智、信。

　　名行：祖、兆、恹、端、彦，天、开、伯、子、康，怀、恩、谐、孟、仲。守、成、良、文、季，武、国、振、兴、邦，俊、杰、宏、经、济。

　　表行：鹏、翼、腾、轩、陈，呈、云、引、凤、池，珍、儒、魁、哲、士。元、宗、德、观、惟，之、时、秀、君、奇，朝、廷、逢、玉、汝。……

　　23、桂城一支陈氏家谱字派（部分）

　　……旧派：初、秀、齐、原、安，福、寿、文、宗、一，大、惟、嘉、佐、邦，国、芳、懋、必、昌。

　　新派：畴、范、彝、伦、叙，贻、谋、蔚、后、起，绳、下、迪、前、光。……

　　24、广西龙州一支陈氏家谱字派（部分）

　　……德、崇、厚、福，天、宝、盛、人。……

　　25、广西柳州融安一支陈氏家谱字派（部分）

　　……以、兴、光、登、文，世、国、良、正，君、德、岳、山、重，贻、谋、燕、翼、长，培、植、基、业、永，克、昌、后、裔、祥。……

　　26、河南省驻马店市驿城区顺河乡大陈庄一支陈氏家谱字派（部分）

　　……龙、仲、德、忠，文、王、士、廷，雷、万、玉、应，如、以、启、圣，家、传、心、法，伟、建、宝、东，国、祥、泽、庆，海、明、志、鸿。……

　　27、河南省濮阳市孟轲乡一支陈氏家谱字派（部分）

　　……贵、鸣、冠、书、林，建、广、瑞、祥、云，文、豪、佐、志、仕，英、武、正、乾、坤。……

　　28、湖北陈秋颜一支陈氏家谱字派（部分）

　　……鸿、新、世、绪，敬、迪、前、光，传、家、孝、义，华、国、文、章，诗、书、启、秀，英、俊、联、芳，善、有、余、庆，和、则、致、祥，欣、逢、泰、宇，景、运、延、长，政、先、仁、惠，科、尚、贤、良。锡、福、咸、康，允、循、训、典，定、保、荣、昌。……

　　29、湖北汉阳一支陈氏家谱字派（部分）

　　……永、国、良、振，必、育、英、华，荣、昌、祖、顺，志、礼、益、芳，诗、书、佩、泽，锡、福、增、强，遵、仁、安、义，事、业、]维、长。……

　　30、湖北省石首市一支陈氏家谱字派（部分）

　　……世、宗、有、大、训，孝、义、惟、先，永、正、一、家、典。……

　　31、湖北孝感市一支陈氏家谱字派（部分）

　　……永、崇、亭、尚、立，天、述、四、登、齐。文、学、开、创、景，中、云、自、定、基。……

　　32、湖北汉阳一支陈氏家谱字派（部分）

　　……克、永、光、明，荣、华、迪、吉，和、平、治、世，忠、厚、传、家。……

　　33、湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾一支陈氏家谱字派（部分）

　　……国、正、碧、加、大，元、庭、永、远、兴，文、天、耀、祖、德，官、清、民、自、安。……

　　34、湖北省竹山县东川一支陈氏家谱字派（部分）

　　……之、元、国、治、兴、隆、长，祖、德、宗、功、世、代、扬，尊、守、延、绵、恢、先、绪，诗、书、彦、秀、起、贤、良。……

　　35、湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾一支陈氏家谱字派（部分）

　　……明、正、科、开、选，精、忠、上、致、君，泽、化、传、永、远，本、端、定、家、兴，孝、友、绍、克、绪，经、书、启、嗣、贤。诗、书、光、乾、业，忠、孝、启、后、坤。……

　　36、湖北麻城孝感乡一支陈氏家谱字派（部分）

　　……天、正、世、代、昌，朝、廷、兴、万、邦；高、明、悠、久、顺，永、远、照、真、祥。……

　　37、湖北省钟祥市一支陈氏家谱字派（部分）

　　……正、裕、家、生、永、克、昌，天、开、文、运、吉、照、祥，光、宗、耀、祖、世、为、美，安、邦、定、国、华、锦、长。……

　　38、湖南省常宁县延鸿裔景新派志日公世系世派语

　　……掎、孺、洪、延、希、省，从、念、泳、开、玉，景、志、思、士、添，汉、加、松、良、善，维、德、圣、泽，忠、厚、贻、谟、远，诗、书、锡、庆、长，瑞、征、龙、聚、盛，高、梧、凤、鸣、祥，秀、启、

　　、英、俊，名、魁、显、令、望，树、 、怀、前、哲，创、业、焕、新、章，改、革、百、事、旺，世、代、千、秋、扬，江、州、足、垂、则，颖、川、常、流、芳。……

　　39、湖南省衡南常宁 阳延海裔德星堂乃慈派

　　……掎、孺、洪、延、希，省、从、念、辛、景；友、文、世、思、熙，太、志、永、天、尚；宗、圣、人、道、德，昌、明、逢、泰、运，祖、泽、发、源、长；忠、厚、傅、家、远，诗、书、裕、后、芳；敦、伦、惟、爱、敬，笃、学、定、贤、良；常、记、恢、先、绪，雍、和、在、一、堂；格、言、宜、服、膺，展、翅、效、鹏、翔；树、 、金、

　　、固，乐、施、祚、胤、祥。……

　　40、湖南省衡南县延鸿裔景新之兄景先派敦本堂世派 语

　　……掎、孺、洪、延、希，省、从、念、泳、阳；湘、景、应、思、士，公、宗、润、文、荣；大、汝、尚、三、 。永、康、贻、谟、远，诗、书、锡、庆、长；瑞、征、龙、聚、盛，古、协、凤、鸣、昌；秀、启、 、英、俊，名、魁、显、令、望；品、原、金、并、重，质、是、玉、其、相；著、述、崇、经、 ，昭、垂、正、典、常、深、期、绳、祖、武，世、代、有、余、芳。……

　　41、湖南湘乡一支陈氏家谱字派（部分）

　　……富、贵、征、先、泽，家、声、震、楚、湘，人、文、贻、久、远，万、代、有、余、良。……

　　42、湖南省衡州府衡阳县金兰乡一支陈氏家谱字派（部分）

　　……公、良、明、有、道，定、国、显、朝、廷，德、兆、鸿、隆、运。……

　　43、湖南长沙一支陈氏家谱字派（部分）

　　……仲、思、旺、兴、国，善、德、嘉、立、朝。学、开、文、仕、启，永、远、定、祥、曜。……

　　44、湖南绥宁一支陈氏家谱字派（部分）

　　……远、历、代、善、名、扬。……

　　45、湖南省临武县一支陈氏家谱字派（部分）

　　……光、龙、公、焕、世，宗、允、上、元、如，良、甫、叟、伯、楚，舜、侣、寿、存、思，志、士、大、夫、卿，文、才、俊、秀、英，贤、能、应、选、举，道、学、崇、高、明。……

　　46、湖南衡阳一支陈氏家谱字派（部分）

　　……孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑。……

　　47、湖南省临澧县四新岗镇马家村一支陈氏家谱字派（部分）

　　……心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷。……

　　48、湖南省衡阳县金兰乡高（万）节里，小地名牛垭塘，又名野鸡塘一支陈氏家谱字派（部分）

　　……一世祖：陈福寿公；三世祖：陈公懋公。字辈：公、良、明、有、道、定、国、显、朝、廷、德、兆、鸿、隆、运。……

　　49、湖南益阳（为颖川堂后裔）一支陈氏家谱字派（部分）

　　……道、极、世、章，尚、孔、儒、宗，祖、遗、光、德，贤、嗣、昌、隆，鸿、文、远、习，大、志、克、中，英、才、显、达，永、赞、升、平。……

　　50、湖南省茶陵县墨庄一支陈氏家谱字派（部分）

　　……颖、川、邦、家、善、庆、长，翼、为、明、听、焕、文、章，诗、书、礼、乐、春、秋、易，衣、冠、接、踵、继、汉、唐，从、来、敦、睦、称、仁、里，万、代、声、名、启、俊、良，志、据、依、游、克、念、力，敬、承、祖、德、永、光、扬。……

　　51、湖南衡阳地区 阳市一支陈氏家谱字派（部分）

　　……龙、恩、申、锡、玉，其、寿、列、平、江，晴、先、英、模、元，清、藻、墨、含、香。……

　　52、湖南一支陈氏家谱字派（部分）

　　……原派语：子、谦、宣、尚，世、曰、文、启，国、正、储、昌，家、和、裕、美。续派：端、本、善、则，兴、诗、立、礼，惟、教、有、方，以、明、大、义。志、膺、友、良、周，仕、文、应、肇、世，彰、培、盛、彬、永，成、宏、新、兆、庆，崇、佳、茂、尚、兴，修、锦、富、玉、长。……

　　53、

　　……旧派：继、述、绍、先、泽，传、世、必、守、宗，熙、朝、崇、厚、道，正、士、宜、修、庚。新派：国、运、开、宏、业，忠、孝、庆、前、光，积、德、贻、谋、远，后、代、永、流、芳。……

　　注：《陈氏续修族谱》8卷首，陈国帜等修，民国26年，颖川常，8册。

　　54、临川暨徽州上字辈

　　……旧谱字辈：隆、寿、福、高、德、文、仲、季、仁、义、礼、智、诚、允、恭、克、让。

　　新编字辈：孝、悌、忠、贞，敬、顺、慈、爱，和、陵、端、庄。……

　　55、湖南湘潭一支陈氏家谱字派（部分）

　　……树、本、在、德，作、士、维、良，福、应、天、锡，忠、孝、传、芳，家、声、大、振，世、代、有、光，先、基、克、绍，长、衍、其、祥。……

　　注：《东雾山陈氏仿公支谱》陈作贵等主修，民国道荣堂修木活字本，8册。

　　56、湖南长沙一支陈氏家谱字派（部分）

　　……和、翔、诩、昭，省、尧、古、康，祖、奉、孙、晓，仲、铿、禄、昌。国、尊、英、杰，邦、宝、中、良，守、先、贻、泽，德、载、名、扬。世、际、文、明、会，家、敦、礼、义、中，诗、书、功、必、笃，孝、友、本、宜、崇，积、善、培、基、厚，登、庸、受、福、洪，聚、星、祥，豫、纪。天、开、景、连，汉、鼎、光、荣，大、学、之、道，诚、正、治、平。……

　　57、圈门湾陈氏四修族谱

　　……伯、和、翔、诩、昭、省、尧，古、康、祖、奉、文、晓、仲，鉴、六、昌、宪、通、黄、法，万、亮、奇、吉、福、祈、良。

　　添、庭、奉、盛、世，熏、泽、文、光、培，祖、德、森、元、宝，先、明、启、后、辉，才、滋、新、象、裕，学、海、立、名、魁，信、敏、恭、宽、惠，常、昭、礼、运、怀。

　　和、翔、诩、文，省、尧、古、宗，祖、奉、孙、君，仲、鉴、六、昌，国、尊、英、杰，邦、宝、忠、良，守、先、贻、泽，德、载、名、扬。

　　新化鹅塘派句：为、今、能、显、达，立、代、善、名、扬，端、士、绍、基、浩，继、因、以、聚、良。

　　世、际、文、明、会，家、敦、礼、让、风，诗、书、恢、祖、烈，孝、友、绍、宗、功，望、著、三、良、重，芬、扬、二、美、洪。

　　天、佑、宁、和、永，庭、维、以、子、良，继、宗、嘉、士、梦、瑞、应、伟、元、邦，一、时、腾、楚、茂，聘、国、显、鸣、芳，履、世、逢、昌、景，万、象、守、春、光，运、际、龙、门、聚，祥、开、凤、藻、香，崇、名、行、孝、义，笃、实、立、纲、常。……

　　58、湖南沅江《陈氏四修族谱》

　　……老派语：参、赞、国、有、人，朝、正、玉、生、春，绍、述、鸿、先、业，贤、良、耀、楚、珍。新派语：守、善、家、声、古，贻、谋、祖、泽、长，功、修、惟、孝、友，显、达、本、文、章。……

　　注：11卷首，陈嵋生主修，民国32年，义门堂木活字本，12册。

　　59、湖南茶陵《花田陈氏三修族谱》

　　……启、绪、兆、祥，云、联、继、盛，克、绍、书、香。……

　　注：14卷首，陈崇琛纂修，民国19年敦睦木活字本11册。

　　60、湖南益阳一支陈氏家谱字派（部分）

　　……大、启、公、应、洪，文、明、献、高、宗，辉、煌、光、世、泽，安、定、乐、时、雍。新派语：德、义、基、原、厚，贤、能、代、永、昌，傅、家、敦、孝、友，相、国、作、忠、良。……

　　注：《益阳义门陈氏五修族谱》13卷首末，民国26年，遵义堂，木活字本，28册。

　　61、湖南湘潭一支陈氏家谱字派（部分）

　　……俊、英、祖、锡，显、达、扬、宗，培、元、树、德，本、立、道、生，贤、哲、继、起，孝、友、克、敦，长、延、世、泽，永、振、家、声。……

　　注：《陈氏五修族谱》30卷，陈达道主修，民国3年，颍川堂，木活字本，28册。

　　62、湖南浏阳七口塘一支陈氏家谱字派（部分）

　　……旧派：千、万、仲、富、贵，朝、汉、友、再、成，国、兴、生、应、旺，永、远、乐、清、平。新派：国、泰、民、安、世，宗、风、惠、泽、长，光、辉、瞻、耀、远，道、济、庆、明、良，理、学、开、名、士，诗、书、振、家、纲，心、傅、经、训、显，启、裕、代、隆、昌。……

　　63、湖南宁乡阴塘一支陈氏家谱字派（部分）

　　……祖、奉、文、君、仲，监、禄、昌、宪、通，均、友、良、思、志，以、文、孟、绍、日，国、正、天、心、顺，官、清、时、策、名，忠、孝、家、声、大，诗、书、世、泽、长，厚、施、民、诵、德，远、耀、代、观、光。……

　　64、两湘陈氏续修族谱

　　……尚、儒、合、少、志，国、士、秉、先、文，明、正、天、心、顺，忠、良、世、泽、长，祖、德、光、照、远，兰、桂、显、荣、昌。克、笃、前、烈，宣、昭、义、闻，大、启、而、宇，必、有、达、人。……

　　65、中湘下砂一支陈氏家谱字派（部分）

　　……国、家、开、景、运，祖、德、裕、青、香，燕、翼、贻、谋、远，东、山、世、泽、长，显、谟、能、丕、振，训、克、光、昌。邦、家、之、光，惟、明、克、永，孝、友、恢、先，承、恩、立、本。……

　　66、白汑一支陈氏家谱字派（部分）

　　……世、守、祖、训，茂、本、培、元，家、声、克、振，令、德、方、新，笃、生、吉、士，秀、启、贤、昆，泽、传、仁、里，庆、集、义、门。五、伦、有、叙，奕、代、相、观。……

　　67、湘乡陈氏六修族谱

　　……翼、道、传、经，崇、对、启、绪，瑞、焕、列、星，秀、钟、南、楚，俊、彦、鼎、升，鸿、才、轩、奉，本、茂、支、蕃，典、敦、礼、叙。……

　　68、上湘石狮陈氏族谱

　　……义、门、敦、孝、友，星、垂、集、贤、良，奕、世、齐、增、庆，宗、功、裕、远。规、模、昭、令、绪，雍、睦、振、家、纲，颖、上、千、年、泽，湘、南、百、襈、芳。……

《中华族谱集成》，由张海瀛、武新立、林万青主编，16开双栏影印精装、外加锦盒函套包装，首批100册，收录李王张刘陈五姓族谱共93种。开篇收录了明代凌迪知的《万姓通谱》。《中华族谱集成》是一部列为国家古籍规划项目的填补空白的大型史籍，由巴蜀书社于1995年限量印制、编号发行。其中收录张姓族谱21种，编为20册。兹将各册所收录的张氏族谱，介绍如下：第一册，收录明嘉靖《张氏统宗世谱》21卷，张宪、张阳辉主修，明嘉靖十四年（1535）刻本，原装10册。该谱以汉留侯张良为一世祖，上溯张氏开宗立姓之始祖张挥，下迄明中叶播迁各地之衍派117支。从地域分布来看，主要集中于江西和南直隶。其中江西44支，南直隶52支。而江西又集中于饶州府，计有43支；南直隶又集中于徽州府，计有40支。这种状况同修谱者的籍贯是分不开的。该谱主修张宪、张阳辉都是徽州府人；同修共有32人，其中徽州府21人，饶州府10人。可见该谱就是以徽州府和饶州府为主编修的。谱谱对117支衍派的渊源作了具体记载，追根溯源，太原尹城为始祖张挥受封之地，明嘉靖年间修谱时，太原仍有庙存焉。该谱还绘有《张氏古今迁居地理图》，前有序文，称“统谱今以自尹城、自鲁国、自曲沃、自陈留，而再襄国、再吴郡、再金华之迁派，参考《方舆胜览》、《禹贡九州》、《皇明大一统志》诸图书，列于图而志之。譬之江河之行地，脉络贯通。俾观谱者，知某邑古今属某部，某人古今迁某处。因地以著姓，缘族以笃亲，未必不由是图而启其统宗之恩也欤”！该图还在山西部分太原县境绘有“台骀公庙”，即张氏之祖庙。张氏族谱简介之第二册至第六册前部第二册，收录清光绪《旌阳张氏通修宗谱》上中下三卷，上卷又分之一、之二；中卷又分之一、之二、之三；下卷又分之一、之二、之三、之四。张庆彬等修，光绪二十六年（1900）永思堂刻本，原装二十册。该谱对张氏起源、播迁及衍派，记载甚详。该谱以大卿公为一世祖，取名《旌阳张氏通修宗谱》，旨在联络散居于各地的大卿公之后裔。该谱上卷之一为谱序、凡例、家规、得姓郡望、统宗古今迁居地舆图、嘉会派源流、本源宗支（共121派），上卷之二为本源纪；中卷之一至四为嘉会、塘冲、进坊各房以及各支之世系；下卷之一、之二为列传；下卷之三为墓图、墓志铭、祭田以及通修宗谱跋等。第三、四、五、及第六册的前半部，收录民国《锡山张氏通谱》四十二卷，张轶欧、张鉴等修，民国十二年（1923）锡山宗祠寿康堂铅印本，共七十四册。该谱是北宋哲学家关中学派创立者张载之族谱。张载（1020——1077），字子厚。汉留侯张良之后裔，唐太宗时员外郎闻斯公之十四世孙。张载的先世世居大梁，其祖父名复，宋真宗时任给事中。其父名迪，宋仁宗时任殿中丞、知涪州（今四川涪陵）事，后做官陕西，徙居凤翔眉县（陕西眉县）横渠镇。张载，嘉佑进士，官祁州司法参军、云岩令。后以疾屏居南山下，终日危坐一室，俯而读，仰而思，有得则识之，或午夜取烛以书。在自然科学方面亦有很高造诣，所以能提出一些具有唯物主义思想的命题，从而创立了与洛学并行的关中学派，因世居横渠，人称横渠先生。其子名因，字文益，官员外郎；其孙名京，字正之，官兵部郎中；其三世孙名楷，字楚昭，官乐平令，随宋室南渡，徙居江南，因与主和宰相不合，弃官家居，占籍歙县。至横渠公八世孙德庆公，始由歙县徙居锡山，故该谱以德庆公为锡山张氏之一世祖。该谱卷一为谱序、凡例、家规等；卷二为列传、行状、墓志铭等；卷三为像赞；卷四为诰敕；卷五为皇帝赐诗及皇子皇孙和文属公之诗；卷六为严泰公和文恪公之诗集；卷七至卷八为各支序传、墓志铭、坟茔图等；卷九至卷四十二，为各支世系。该谱以德庆公为始祖，旨在联络由锡山徙居姑苏、徐州、宜兴、荆襄、虞山、昆陵等地之张氏后裔。张氏族谱简介之第六册后部第六册的后半部，收录清光绪《张氏通谱》八卷，清道光《定阳张氏族谱》四卷。光绪《张氏通谱》八卷，张而昌修，张铣寿校订，清光绪二年（1876）岭东使署刻本，分装八册。该谱以张栻为一世祖。栻公（1133——1180），字敬夫，号南轩。宋高宗时宰相张浚之长子，唐相张九龄之弟九皋公之裔孙。浚公力主抗金，因收复中原壮志未酬，无颜见列祖列宗于地下，乃嘱咐死后葬于潭州宁乡（今属湖南），栻公遵嘱而行，并定居于此，死后亦附葬于此，故曰栻公生于蜀而长于湘，称得上是湖南人。他幼承家学，秉承父志，力主抗金，反对议和。年30时以荫补官，协助其父主持抗金北伐之事，历任直秘阁、吏部郎兼起居郎侍讲、秘阁修撰等职，先后知严州（今属浙江）、袁州（今属江西）、静江（今属广西）、江陵（今属湖北）诸州府，前后居地方官十余年。每到一地，都能“问民疾苦”，访求“利病”，改革弊政，提倡兴学，多有政绩，受到民众的拥护。淳熙八年（1180），因病过早地离开人世，年仅48岁。但他在学术上的成就和影响却很大，至今在千年学府岳麓书院中还有专门祭祀他和朱熹的祠堂。绍兴三十二年（1162），栻公28岁，遵父命至衡山文定公书堂正式拜胡宏为师，攻读理学。因学习勤奋，见解非凡，深受师长器重。胡宏高兴地说：“圣门有人，吾道幸矣”！学成，在潭州（今长沙）城南建城南书院以传师说。乾道初（1165——1173），他应湖南安抚使刘珙之邀，主讲于岳麓书院。其时胡宏师已谢世，胡宏的门下弟子求学于岳麓书院者络绎不绝。当时就有“道林（寺）三百众，（岳麓）书院一千徒”的时谚。岳麓书院遂成为影响最大的学术中心。就连集理学之大成的朱熹亦闻名而从福建不远千里来到岳麓书院，与张栻讨论“未发已发”等心性问题。两人抵足夜谈相与论辩，颇为相得。学术史上称曰：“朱张会讲”。后来朱熹在回顾这次会讲时说：“敬夫所见，造诣卓然，非所可及”。又说：“去冬走湖湘，讲论之益不少”。可见朱熹受张栻的影响之大，且得益不少。张栻死后，其诗文由朱熹编定，名曰《南轩文集》刊行于世。张栻以湘学派大师，名垂青史。该谱卷一为序，计有旧序、纪源、公派语、魏公本传、魏公行略：卷二、卷三为世系；卷四为墓图、祠图、祠田、公牍等；卷五为优免公牍、旌典；卷六为碑文；卷七为列传、节孝、像赞；卷八为艺文、寿文、祠堂总录、跋。该谱以一世祖和二世祖合立为总表，即将浚公长子栻与次子杓并列，称曰大宗合表。杓公，字定叟，历官广西经略、江西安抚使，进端明殿大学士，随宋室南渡，定居钱塘。余姚、杭州、鄞县张氏，多为其后裔。栻公有二子：长曰焯，次曰炳。该谱从三世起，均为焯、炳二公之后裔。焯公居宁乡龙塘，被尊为龙塘开基祖。其后裔有世居龙塘者，亦有居官湖北、江西，入籍当地，若干年后又复迁回湖南者。炳公曾东迁浙江，其后裔又迁回湖南。今湖南宁乡、益阳、安化、新化、湘潭、长沙、沅陵、辰州、泸溪、永顺、龙山、衡阳、邵阳、祁阳、永州等地，均有焯房与炳房之后裔。从三世至十二世，分立房谱。溯其源，共祖其祖；分其支，各亲其亲。此为该谱之一大特色。道光《定阳张氏族谱》四卷，张云逵等修，道光二十六年（1846）刻本，原装四册。定阳张氏出自陇西，明万历三十六年（1608），张颐由陇西徙居山西汾州府介休县西关。该谱以张颐为一世祖，其子名进禄，字锡爵。又由西关迁居城中，生齿日繁，至清代，为一盛族。张氏族谱简介之第七册第七册，收录清光绪《清河张氏宗谱》、民国《清河世系》及《清河张氏支谱》三种。光绪《清河张氏宗谱》十三卷首一卷，张廷辉主修，光绪四年（1878）余庆堂刻本，分装十四册。该谱以成业公为一世祖。张成业，名绍祖，唐朝宰相张柬之的后裔，宪宗朝元和进士，官拜江东提刑，居婺州即金华府，后因唐亡弃官迁居衢州府开化县之音铿，是为音铿张氏始祖。今浙江钱塘武林张氏、处州丽水张氏、衢州西安张氏、婺州金华张氏，大都是唐相柬之公之后裔。该谱即浙江衢州开化县音铿张氏宗谱，只是唐相柬之公后裔中的一支。但在这一支中，因人才辈出，显赫青史，遂为天下望族。该谱取名《清河张氏宗谱》，旨在说明音铿张氏乃是清河张氏始祖岱公之后裔。该谱对张氏起源、衍派播迁，记载甚详。该谱卷之首为新序、目录；卷一为凡例、圣谕、祠规、家训、旧谱序等；卷二为诰敕、谢表、列祖遗像、像赞、里居图等；卷三为历代仕宦录、历代宰相录、忠义录、孝友录、文学录、武备录、贞节录、隐逸录、道术录、古今通派考、历代源流考；卷四至卷十为各派世系图；卷十一为各派堂记、寿序、寿诗、艺文杂著；卷十二为各派坟图、墓志铭、祀产；卷十三为各派支传、行实、名贤录、跋。前引《张氏古今通派分迁地舆图考》（以行省为单位记载张氏播迁各地的230个衍派）即出自该谱。据该谱记载，尹城派始祖挥公，封国太原府太原县，此为天下张氏通派之祖。从张氏开宗立姓始祖挥公算起，至成业公，共历118世；至清光绪三年（1877）止，共历161世。民国《清河世系》不分卷，张晋昭修，民国八年（1919）刻本，原装一册。该世系以张润为一世祖。张润，字清源，生于明弘治年间（1488——1505），世居吴江。该世系即世居吴江的张润后裔世系。民国《清河张氏支谱》不分卷，民国铅印本，原装二册。该谱为吴郡张氏支谱。吴郡张氏本出张嵩第四子张睦。张睦，字选公，后汉蜀郡太守，始居吴郡。裔孙张显，齐庐江太守，生绍。张绍，官梁零陵郡太守，其孙名后胤，字嗣宗，国子祭酒，新野康公，以名儒为王者师。五传至张镒，字季权，为唐德宗时宰相。自新野康公后胤，吴郡张氏始扬名天下。自张镒相德宗，吴郡张氏遂与始兴、河东齐名。张氏族谱简介之第八册第八册，收录清光绪《清河家乘》、乾隆《清河张氏宗谱》两种。光绪《清河家乘》不分卷，张景云修，光绪二十七年（1901）世美堂刻本，原装四册。该家乘以张宝为一世祖。张宝，字维善，其先世为清河人。自宋南渡，徙居杭州。元末，张宝徙居钱塘南壁里，以孝行举贤良方正。明万历三年（1575），七世祖始修清河家乘。万历四十三年，九世祖重修。入清以后，又五次重修，光绪时刻印。乾隆《清河张氏宗谱》十六卷首一卷，张日佐等修，乾隆十七年（1752）崇本堂刻本。该谱尊舟十一公为一世祖。舟十一公名保望，字周臣，号舟十一，官奉议大夫、秀州通判，世居杭州。唐末战乱，徙居浮邑洞壶。保望公、即舟十一，乃是唐高宗时名相张文瓘的七世孙。文瓘子名洽，官魏州刺史；孙名宥，官扬州长史；三世孙，名衮，官虢州刺史；四世孙，名载华，官御史中丞；五世孙，名正则；六世孙，名知实，字冠仁；七世孙，名保望，即被该谱尊为一世祖的舟十一公。舟十一公有子四：长名雄，字君宇，官承奉大夫，迁居休宁杭溪，为杭州张氏始迁祖；次子名伟，字君度，依父居洞壶黄竹洞梅岭；三子名彻，字君胜，又字克明，迁星源甲路，是为甲路（即甲道）张氏之始迁祖；四子名英，字君沮，迁居黄墩，是为黄墩张氏始迁祖。杭旻、洞壶、婺源、黄墩，均为舟十一公子之孙。当然也是名相文瓘公之后裔。由于文瓘公和舟十一公，均出自清河东武城张氏，故该谱名曰《清河张氏宗谱》，意为不忘其所出。该谱上接唐相文瓘公，历经宋元明，下迄清乾隆十七年，历时一千多年。该谱卷首为旧序、谱说、谱诫、姓氏说、张字说、世原、基图、遗像，卷一为世表类，有源流世表、始迁世表，卷二至卷十二为各支世表，卷十三为帝制类（诰、诏）、世训类（家训、家规、家礼）和艺文类，卷十四为懿行类（传、述略、赞）、祝庆类（寿文、诗、词）和哀挽类（祭章、挽诗、挽歌、行述），卷十五为墓图、墓志、墓铭、墓表，卷十六为祀祖类（祀序、会序）和公据类（禁示、给照、议约、合刊族议、刊谱捐银名数、领谱号），最后是“清河张氏宗谱跋文”。整部宗谱体例完备，条理分明，内容丰富，资料翔实。对于研究江浙和安徽一带的张氏家族史和地方史志，都具有十分重要的价值。

张氏族谱简介之第九册至第十一册前部第九册、第十册以及第十一册的前半部，收录清乾隆《甲道张氏宗谱》四十二卷续二卷，张图南、张元泮等修。乾隆四十七年（1782）刻本。该谱以舟十一公之第三子彻公为一世祖。张彻，字君胜，又字克明，号大三，唐僖宗乾符（874——879）年间，随父徙居歙之黄墩、广明，其后彻公又徙居星源甲道（即甲路），是为甲道张氏始迁祖。彻公有三子十孙二十二玄孙，有五世孙七十六人。五世孙为“延”字辈，所以该谱卷一绘有“张氏七十六延迁派旧图”，这个迁派旧图是明朝正统年间（1436——1449）绘制的。从明正统到清乾隆三百多年间，七十六个支派，瓜瓞绵绵，辗转迁徙，丁口和衍派遍及东南各地，成为江南望族。仅进士就多达104个。其中宋代76名，元代7名，明代11名，清代10名。从五世祖延丕公起，开始编修本宗世谱。延丕，字彦直，官宋代户部郎中。其后，十世祖珏公和琮公，二次编修。珏公，官宋代光禄大夫、礼部尚书，琮公官宋代中奉大夫、南阳县开国男。历宋、元、明及清乾隆，多次编修。加以人才辈出，收录广泛，记述翔实，所以该谱规模宏伟，部头号甚大，原装达四十四册之多。该谱第一卷有凡例、修谱新序、七十六延分迁旧图；第二卷是八支源流序、簪缨录等；第三卷至第三十六卷，为世系图表；第三十七卷为文翰录、谱纪、传；第三十八卷为墓志铭、行状等；第三十九卷为续传、像赞、祭文等；第四十卷为寿文、记、杂序；第四十一卷为诗、杂著、书扎等；第四十二卷为墓图、领谱号、谱跋张氏族谱简介之第十一册后部第十一册的后半部，收录清道光《京江张氏家乘》十六卷，张九征初修，张永清、张永泓续修，清道光五年（1825）敬思堂刻本，共十二册。该谱以四一公为一世祖。四一公乃清河派岱公后裔，原籍中州，元末由中州徙居丹徒。有子一，名善甫。善甫公生有三子：长曰仲实，次曰仲敬，三曰仲升。仲升公七传至九征，九征公乃清初名臣张玉书之父。该谱乃是张玉书之家乘。玉书（1642——1711），字京江，号素存，顺治丁酉科举人、辛丑科进士，授庶吉士，历官内翰林院秘书院编修、内阁学士充经筵讲官、文华殿大学士兼户部尚书、丙午科浙江正主考、辛未科会试大总裁等。三十五年（1696），随康熙帝亲征葛尔丹叛乱，参预帷幄，颇得信任。次年，任《平定朔漠方略》总裁官。曾奉命数次监治黄河，提出不少建设性意见。康熙四十九年（1710），受命与陈廷敬主持编修《康熙字典》，次年病故，谥号文贞。该谱由张九征初修。九征（1592——1655），字公选，号湘晓，顺治丁亥进士，历官行人司行人、吏部文司主事、文选司郎中、河南提学道佥事等。曾纂修有《京江张氏家乘原稿》，其后由四世孙张永清、张永泓续修定稿，所以该谱完整地搜集了张九征、张玉书父子的有关资料，对研究清初的历史，很有价值。该谱卷首为谱序、凡例、目录、修谱子孙名次；卷一至卷三为皇帝任命张九征张玉书父子官职的诰敕以及张九征张玉书父子的谢恩疏等；卷四至卷九为各房世系图表；卷十至卷十二为传略和行述；卷十三至卷十六为载籍、艺文、祠墓仪制等。张氏族谱简介之第十二册至第十四册第十二册，收录清宣统《韦庄张氏宗谱》十八卷首二卷，张坤照主修，宣统三年（1911）承德堂刻本，原装二十四册。该谱以张孝先为始迁祖。张孝先，字怀祖。仕元，时值江淮多警，乃卜居常州韦庄。张孝先有二子：长明之，元至正进士，钦点翰林院编修，历任浙江提举，赠奉直大夫；次新之，迁居上张，即老二房世系。明正德五年（1400），张孝先五世孙张仲玉，首次修谱，明崇祯时续修。入清后，又先后七次续修。所以该谱亦称《韦庄张氏九修宗谱》。该谱保存了许多元代资料。第十三册和第十四册的前半部分，收录民国《横峰张氏宗谱》二十八卷，张宗铎等修，民国四年（1915）笃亲堂铅印本，原装二十八册。横峰张氏是明清时期桐城望族之一，原本姓胡，元明鼎革之际，胡长乙于明洪武二年（1369）由饶州徙居桐西横峰，编户受田时，寄籍清河张氏户下，更姓为张。该谱以长乙公为一世祖，长乙原名太，字长乙，号校圃。在追溯其渊源时，仍以胡姓为本，记述其先人业迹。清雍正二年（1724），长乙公十世孙立选，首次修谱。该谱以长乙的五世孙八人，分作八大房，各房之下又分若干支。其后又先后五次重修，民国时刻印。该谱旨在联络长乙公更胡姓为张姓后，徙居各地之后裔，故名《横峰张氏宗谱》。第十四册后半部分，收录清光绪《姚江历山张氏宗谱》八卷十二集，张谦、张震祥等修，光绪十年（1884）敦伦堂刻本，分装十二册。该谱系唐朝名相张九龄之弟九皋公之后裔。九皋公十二传至浚公。张浚（1097——1164），字德远，宋汉州绵竹人。北宋政和进士。南宋建炎三年（1129），以传檄勤王有功，知枢密院事。力主抗金，建议经营川陕，以保东南，遂出任川陕宣抚处置使。绍兴五年（1135），拜为宰相，部署沿江、两淮诸路军马大举北伐，自任总督兵马大元帅。绍兴七年，因郦琼兵叛，引咎辞职。秦桧执政，被排斥在外近20年。绍兴三十一年（1161）金完颜亮南下攻宋，重新被起用。孝宗即位，授少傅，封魏国公。孝宗隆兴元年（1163），再次拜相，督师抗金。次年，为主和派排挤，被罢相。居家期间，搜集整理修谱资料，理出了其先世世系。因抗金复国大志未酬，无颜见祖宗于地下，遂遗命死后葬湖南宁乡。赠太师，谥号忠献。著有《中兴备览》。南宋理宗宝庆年间（1225——1227），兵部尚书张宏，在浚公搜集整理的基础上，纂修成族谱，并奏请理宗皇帝，赐玉玺印于该谱之首，此即该谱首页玉玺之由来。浚公五世孙，宋谏议大夫元瑜公，官工部尚书，晚年致仕，迁居姚江云柯里。其后裔分为五支：八卢城庙后桥为第一支；历山三墙为第二支，西堑为第三支，逊马桥为第四支，化龙堰东堑为第五支。该五支都分别编修有房谱。清光绪十年（1884），张谦、张震祥等在各房房谱的基础上，修成宗谱取名为《姚江历山张氏宗谱》。该谱第一集为凡例、祠规、目录、各房藏谱目录、总序、各房谱序、世系总图、历代诰敕、像赞、祭田等，第二集为历代先祖传，第三集为魏国忠献公行状，第四集为艺文志，第五至第十五集为各房世系并附补遗及卷外，第十二集为家乘一览记、备考等。张氏族谱简介之第十五册至第十六册第十五册至第十六册之前部，收录民国《姚江三墙门张氏宗谱》二十八卷，张振鹭等修，民国五年（1916）树德堂铅印本，分装二十八册。该谱乃是《姚江历山张氏宗谱》的一个支谱，是宋谏议大夫、工部尚书元瑜公后裔中的第二支。元瑜公迁居姚江云柯里，其后裔分为五支，历山三墙门为第二支。历山始迁祖斌二公，乃三墙门始迁祖斌六公之兄。斌二公，仕元授山东济南府正提举，入赘历山邹副使家，定居历山。斌六公授广东广州府副提举，不忍与兄斌二公远离，遂定居芦城之西。在两家相距适中之地，建一桥，曰树德桥，俗呼张家桥，此即三墙门取名树德堂之由来。元明以来，人丁兴旺，支派繁多，遂购地建祠，名曰三墙门张氏树德堂祠。本堂神主自元瑜公为一世祖至其后裔分为五房，奉祀中堂。春祭定为二月四日，冬祭定为冬至前后十日。该谱卷一为谱序、祠图、树德堂楹联、祠堂记、墓图、诰敕、像赞、跋等，卷二为史传，卷三为宗献公行状，卷四宗贤列传，卷五为艺文志，卷六为杂记，卷七至卷二十七为世系图，卷二十八为补遗。该谱收罗宏富，记载翔实，保存了很多珍贵资料。>第十六册之后部，收录民国《鹤颈漕张氏宗谱》十六卷，张道生等修，民国五年（1916）追远堂铅印本，原装十二册。该谱以张荣为始迁祖。张荣，宋武功大夫，高宗绍兴间，因抗金有奇功，做官泰州。晚年致仕隐居于四明之鄞县，居县南鹤颈漕。四传而人丁兴旺，遂析为四宅：板桥、楼下、樟江、普塘。其后各宅又析为若干支，明末达六百余支。清乾隆时，裔孙张汉州，搜集资料，编修四宅谱稿。咸丰时，合族议定编修族谱，光绪时修成《壬辰新修宗谱》。民国初，张道生等重修，取名《鹤颈漕张氏宗谱》。张氏族谱简介之第十七册至第十八册第十七册，收录清光绪《张氏六修族谱》二十一卷，张秉铨、张谷南等修，光绪二十三（1897）冠英堂刻本，分装二十一册。该谱以栻公的八世孙仁秀公为一世祖。仁秀公（1346——1408），字廷光，官朝议大夫，有二子：长曰敏，次曰时杰。敏公（1973——1448）有三子：长曰纲、次曰维、三曰纬。该谱乃是维公后裔之谱。维公（1396——？），字均荣，有四子：长曰琦、次曰珂、三曰圭、四曰呈。该谱卷一为发源系图，发源系图以唐相张九龄之弟九皋公为一世祖，十二传至浚公，浚公九传至仁秀公。该谱为仁秀公次孙维公之世系；卷二至卷十二，为维裔圭房世系；卷十三至卷十四，为维裔珂房世系；卷十五为维裔琦房世系；卷十六为维裔呈房世系。卷十七为像图、祠图、墓图；卷十八祠墓祭田碑记；卷十九为祠礼仪注服制图、优免荫恤节孝案稿；卷二十为列传、行略、家传；卷二十一为宗范、祠规、艺文、跋。第十八册，收录清同治《张氏宗谱》和民国《续修张氏族谱》两种。同治《张氏宗谱》十八卷。该谱以张德一为始迁祖。宋元鼎革之际，张德一携弟国四，由江西饶州徙居楚黄州黄陂县南乡盘龙城，其后，张国四又徙居陂北朱家坡。清雍正年间，其裔孙张元泰等始修宗谱。同治年间，张祥麟等又编修支谱。刻版时，将雍正宗谱与同治支谱合而为一。遂成《张氏宗谱》十八卷，亦称同治《张氏宗谱》。民国《续修张氏族谱》六册，张家骐等修，民国二十二年（1933）石印本。该谱是唐初名将张士贵后裔之族谱。清康熙十七年（1678），张藐山首修世居盂县之张士贵后裔族谱。这次修谱以元代的张秀为始迁祖，对其五世三大股、七世二十八小股，均以序登录，纪事分明。但对张秀的先世，则记载甚略，故称《张氏近系族谱》。其后，张义生又据旧谱、墓碑以及采集资料，理出了张秀的先世谱系。张秀，乃是隋末唐初张士贵之后裔。隋末，张士贵从唐高祖李渊起兵，屡立战功，进封虢国公。太宗时，再立新功，迁左领军大将军，谢世后陪葬昭陵。其后，子孙袭爵，累世从戎。至宋明时期，子孙多以文才扬名，为盂县巨族。张秀之前的先世谱系，称为《张氏远系族谱》。乾隆五十七年（1794），张宗泗将《近系族谱》和《远系族谱》合而为一，并增补唐宋以来列祖列宗名人传略四十五篇，光绪元年（1875）刻印成册。民国初，张家骐等，以乾隆刻本为底本进行续修并付印，此即《续修张氏族谱》。张氏族谱简介之第十九册至第二十册第十九册，收录民国《中湘十亩丘张氏五修支谱》二十四卷末一卷，张万遂等修，民国二年（1913）大忍堂刻本，原装二十册。该谱以张明为一世祖。张明，字导文，生于明正统五年（1440），世居临淮。张明由临淮徙居湖广长沙张公岭。张明生有八子，其第七子名张教，又由张公岭徙居中湘十亩丘，是为十亩丘张氏支祖。张教五传至张子秀，张子秀于明清鼎革之际，徙居湘潭。该谱主要是张子秀后裔的族谱。第二十册，收录民国《花桥张氏四修族谱》二十卷，张效良等修，民国十七年（1928）孝友堂铅印本，原装二十册。该谱以张汉诚为始迁祖。张汉诚，字梦麟，原居江西吉安府吉水县，元至正末年，徙居湘乡花桥。汉诚生有四子：嗣湖、嗣江、嗣源、嗣洪。后来，嗣江和嗣源之裔孙，遍及湘乡、湘潭、巴陵、永宁以及湖北、四川、陕西等地，丁口兴旺，人才辈出。有以武功报国者，有以文才蜚声者，有以勤俭起家成为当地豪富者。该谱所载主要是嗣江和嗣源两房世系及业绩,实为此两房谱。

一、姓氏源流

全（Quán）源出有三：

1、出自泉姓，源于西周，以官职为姓。据《鲒琦亭集·全氏世谱》载，全姓出自泉姓，西周时有泉府之官。按周礼属于地官，掌管货币交流和集市贸易。古称钱币为泉，全府官的后人以职官为姓，遂为泉姓。后来因为同音而通全，故有的改泉为全，称全氏。

2、出自地名。古有全地（今地不详），住在那里的人有的以地名为姓，称全氏。

3、出自他族改姓：

① 元代有位少数民族首领叫万全，其子以父字为姓，改姓为全氏；

② 清代爱新觉罗氏症亲王之后有改姓全者。

二、迁徙分布

（缺）全姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。全姓出自泉姓，是以官名为姓。根据《鲒奇亭集·全氏世谱》的记载，全氏出于周朝官府机构泉府的后代，子孙以官为姓氏，后来因为同音而通全。而《千家姓查源》上则说，全氏出自周朝，周朝的泉府是主管商品贸易的机构，泉府官员的后氏子孙以官名“泉”为姓，又因“泉”、“全”音相同，因此又将“全”作为姓氏。全氏先人在汉朝时落籍于浙江钱塘，是当地的望族，后繁衍到东吴时，已经遍布了吴地。望族居京兆郡（今陕西省长安东）。

三、历史名人

全 柔：三国时吴国钱塘人，东汉灵帝时举孝廉。董卓之乱时，他弃官归乡。后孙权入吴，他起兵投奔孙权，被任为丹阳都尉，后为桂阳太守。

全 琮：字子璜，吴郡钱唐人，父亲全柔是孙氏宿将。当时中州士人避乱至南方，依从全琮而居者数以百计，全琮辄尔倾家财以给济，贫富与共，于是远近显名。后孙权以全琮为奋威校尉，授兵数千人，命其讨山越。全琮募得精兵万余人，出屯牛渚，迁偏将军。黄武元年，魏国使曹休领舟军大出洞口，孙权使吕范督诸将相拒，全琮常带甲仗兵，伺候不休，并与徐盛击破敌兵，杀魏将尹卢。因功迁为绥南将军，进封钱唐侯。不久又与陆逊合击曹休于石亭。孙权分丹杨、吴郡、会稽三郡险地为东安郡，以全琮领太守。全琮至时，明于赏罚，招诱降附，数年中，收得万余人。后迁卫将军、左护军、徐州牧，尚公主孙鲁班，自此一门显贵。赤乌九年迁右大司马、左军师。全琮为人恭顺，言辞未尝忤人，既见亲重，赐累千金，却仍然谦虚接士，貌无骄色。十二年逝世，其子全怿嗣任。

全 整：明代学者，字修斋，鄞人，喜好研究杨简之学，不愿入仕。永乐初年，明成祖征召他编修《永乐大典》，他不愿就职。他称他的书房为“三石草堂”，著有《三石山房文》。

全元起：南朝时医学家，齐梁间人，史籍育作金元越或金元起的，并为讹字，据《南史·王僧儒传》称，全元起在注《黄帝内经·素问》之前，曾就砭石一事造访王僧儒。他的《注黄帝素问》，为我国最早对《素问》之注解。该书虽佚，但宋林亿等在校正《黄帝内经》时，尚得见其书，并引录其《内经素问》篇名次序。全氏医术高明，当时有“得元起则生，舍之则死”之誉。

全皇后：会稽人。宋理宗母慈宪夫人侄孙女。略涉书史,知古今。幼从父昭孙知岳州。理宗开庆元年（1259年），秩满归，道经潭州，为元兵所困。逾年，围解事平，至临安。会忠王议纳妃。臣僚遂言全氏侍其父昭孙往返江湖，备尝艰险。其处富贵，必能尽警戒相成之道。理宗以母慈宪故，乃诏入宫，问曰：“尔父昭孙，昔在宝间没于王事，每念之，令人可哀。”后对曰：“妾父可念，淮、湖之民尤可念也。”理宗深异之，语大臣曰：“全氏女，言辞甚令，宜配冢嫡，以承祭祀。”景定二年（1261年）十二月，册为皇太子妃。度宗咸淳三年（1267年）正月，册为皇后。五年三月，归宁山阴，恩赠宗亲族人。十年,度宗卒,恭宗立,册为皇太后。宋亡，从恭宗入朝于燕京。后为尼正智寺而终。《宋史》有传。

全谦孙：字贞忠，元代鄞人。他与其弟全晋孙一起在陈埙门下学习，喜好研究杨简之学。全谦孙之父全汝梅、兄全鼎孙、弟颐孙及全鼎孙之子全耆，三代人都置义田赡宗人，时人皆谓之“义田六老”。

全大城：明代孝子，金溪人，字希孔。他的父亲重病数月，他衣不解带，日夜服侍。后来他的祖母患目盲，大城日夜以舌舐眼，得以复明。 全祖望：清代学者，字绍衣，鄞人，雍正举人，乾隆年间举鸿博。他为人有风节，治学严谨，涉猎广泛，著有《校水经注》、《句余土音》、《鲒琦亭集》等。

全玉贵：清保靖县人。幼年随父经商贵州，寄籍镇远。稍长，入武庠，役身营伍，隶镇远镇标。咸丰元年（1851年），太平天国起义，清廷调黔军前往镇压。他随军入广西，充都统乌兰泰部将，募兵300人，别为一营。咸丰二年二月，太平军从永安突围，全玉贵随乌兰泰率兵击败太平军后队，生俘天地会首领焦亮。乌兰泰穷追不舍，太平军在龙寮口大洞山设伏，大败清军，阵斩长寿、长瑞、董光甲、邵鹤龄四总兵。其时，清军统帅赛尚阿饰败夸功，伪造洪大全事迹，说洪是太平天国领导集团人物，铺张其事，向清廷献俘。清廷赏全玉贵银700两，保举都司。太平军进入湖南后，全玉贵随向荣在后尾追，补贵州提标游击。咸丰四年，太平军占领安徽庐州，清廷命江南提督和春统带各路兵勇，以图规复，全玉贵被调赴援，加副将衔，署寿春镇总兵，屯兵庐州城外，与太平军接战，身被数创。在一次攻城战役中，被太平军枪炮击伤 ，子弹入腹不得出，延至次年毙命，享年23岁。

全祖望：字绍衣，号谢山，鄞县人，清代浙东学派的重要代表，著名的史学家、文学家，博学才俊。乾隆元年(l736年)会试中进士，入为翰林院庶吉士，因不附权贵，于次年辞官归里，不复出任，专心致力于学术，援继讲学，足迹遍布大江南北，曾主讲绍兴蕺山书院，从者云集，后又应邀主讲广东端溪书院，对南粤学风影响颇深，在学术上，他推崇黄宗羲，自称为梨洲私淑弟子，又受万斯同影响，专研宋和南明史事，留意乡帮文献，尤好搜罗古典文献及金石旧拓，曾编成《天一阁碑目》，著作颇丰，撰有《鲒琦亭集》38卷及《外编》50卷，《诗集》l0卷，还有《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》、《经史问答》、《句馀土音》等，又七校《水经注》，三笺南宋王应麟《困学纪闻》，续选《甬上耆旧诗》，为我国文化宝库增添了许多珍贵遗产。

四、郡望堂号

1、郡望

京兆郡：首都长安直辖区，在今陕西省西安至华县一带。

钱塘郡：南北朝时代的陈祯明元年（公元587年）置钱塘郡。 隋开皇九年（公元589年）废钱塘郡置杭州。

2、堂号

绥南堂、钱侯堂：均源自三国时全琮，父亲给他几千斛米到集市上去卖，他全部救济了穷人。全琮后来做了奋威校尉，领东海太守，加绥南将军，封钱塘侯，官终大司马左军师。

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全姓宗祠通用对联

〖全姓宗祠四言通用联〗

源自泉府；

望出钱塘。

——佚名撰全姓宗祠通用联

全联典指全姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

弃官避乱；

赈困招亡。

——佚名撰全姓宗祠通用联

上联典指三国时吴钱塘人全柔，东汉末灵帝时举孝廉，官尚书右丞，董卓之乱时，弃官回家。孙策入吴后，他带兵归附，历官丹阳都尉、桂阳太守。下联典指全柔的儿子全琮，字子璜。父亲曾让他带米数千斛到市上交易，他却全部赈济给了穷困的士人和贫夫。后官奋威校尉、东安太守，数月之间，招集流亡万余人，加绥南将军，封钱塘侯。官至右大司马左军师。

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〖全姓宗祠五言通用联〗

清内经之学；

振名士之风。

——佚名撰全姓宗祠通用联

上联典指隋代人全元起，精于医道，治病多以《内经》为根据，一时士大夫无不敬慕如神。著有《内经训解》。下联典指明代上海人全思诚，字希贤，少年时就以文章出名，知识广博。洪武年间以耆儒征召入朝，官至文华殿大学士。

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〖全姓宗祠七言通用联〗

受易精老庄之学；

上书振名士之风。

——佚名撰全姓宗祠通用联

同上，见《全姓宗祠五言通用联·清内经之学；振名士之风》联之联释。

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〖全姓宗祠八言通用联〗

翰苑清才，学储渊博；

岳州孤女，念切淮湖。

——佚名撰全姓宗祠通用联

上联典指清代史学家、文学家全祖望，字绍衣，一字谢山，学者称谢山先生，浙江省鄞县人。乾隆年间进士，初为翰林院庶吉士，因受权贵排斥，辞官归家，主讲端溪书院，读书著述一生。研究宋末和南明史事，并留心乡土文献。用十年时间续修黄宗羲《宋元学案》，又七校《水经注》，三笺《困学纪闻》，对史料校订有所贡献，另著有《经史问答》等。下联典指南宋度