关于家风的议论文800字篇一

自懂事起，身边的长辈就常对我说：“没有规矩，不成方圆。”的确，国有国法、家有家规，制定一个好的家训与家风那是极其重要的，那么什么是家风、家训到底是什么呢

　小到家庭、大到国家都有属于自己的一种风气。家风正了，那么一个家庭的思想品德也就正了，家庭的风气正了一个国家也将繁荣昌盛，可见家风有多么重要。家训也就是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它对个人的修身、齐家也有着着重要的作用。

　岳母在岳飞的背上刻下“精忠报国”四个大字，这四个大字的家训也就时时驱使着岳飞上进，最终岳飞也没有辜负岳母的期望，成为了保家卫国的大将军。我们家的家训用简练的话语来总结就是朴素、坚强、自力更生。朴素是不奢华、节俭的意思，奶奶一家很简朴，一直是勤勤恳恳的劳作着，从没有享受过奢华，在他们眼里只要勤恳简朴就够了。正是这样一种朴质而不造作的美造就了他们的美好品德。

　坚强是很重要的，在遇到困难时往往能带你打破困难黑暗的往往是坚强，他将带你迎接希望的蓝天。有一次，我掉到了坑里，不讲义气的朋友们早就跑远去看好戏了，我虽然焦急不已但是我想到了爸爸妈妈一直告诉我的要坚强，于是我坚持不懈的攀爬着，最后终于爬了上来，让伙伴们大吃一惊。正是坚强，给了我别样的生活。还有一点是极其重要的，那就是——自立，自立是一种良好的品质，一种可贵的精神，自立自强可以在身边做起，从小事做起，如：自己洗衣服，自己穿衣物，自己叠被子，自己整理房间等等，在妈妈和爸爸的耳濡目染我也学会了自立，妈妈可是因此夸了我好几次。我也很感谢我的父母，正是这三条家训，让我变得越来越好，所以我把我们家的三条家训分享给同学们，希望同学们都能学到这些优良的品质。

　让我们学会自强自立吧，学会坚强，努力奋斗，相信有一天成功的花是为我们绽开的!良好的家风可以使我们可以更好的在社会上立足，良好的家训也可以使我们更好地为成功的道路垫下基础，所以我们应该学习这些良好的家风，继承优秀的家训，改正不良的习惯，在长辈的带领下一同坚守这些好习惯，让它刻在每个人的心中。

关于家风的议论文800字篇二

家风，是一个人成长环境的诠释。“所谓治国毕先齐家者，其家不可教而能教人者，无之”。深刻地阐述了家风的重要性。

　家风，是家的一本教科书，更是一个国家的方向标。良好的家风，如诚信、友善、宽容等都会对个人产生重大的影响；一个国家的“家风”，如富强、民主、和谐等都会树立起一个国家的良好的国际形象。反之，斤斤计较、不诚实等不好的品质都会对个人的发展起阻碍作用，不利于良好家风的传承和个人未来的发展；腐败、专制、强权等“家风”都会让一个大国的形象破灭且最终走向亡国之路。由此可见，家风的好坏决定着个人甚至国家的命运。

　纵观中国两千多年的历史，多少优秀的家风、家训、被流传下来得到赞颂、继承和弘扬。包拯是家喻户晓的一代清官，在包氏一族中流传着“包氏家训”期中最重要的就是为官清廉，包氏家训中曾提到过：“若是有贪官的，将会被逐出祖籍，死后不得葬入祖坟且名字也不能载入族谱。”正是包氏家训的教化和包氏几代人为官清廉正直的优秀品质代代相传才成就了这样一段佳话。

　当今中国的科技领域，要数钱氏一族人才辈出，如钱学森、钱三强等。据相关调查，钱氏家族的成就与其《钱氏家训》息息相关，因为《钱氏家训》中作出了很多对钱氏一族个人的行为准则、为人处世的规范和要求，例如像“兄弟和睦，严谨认真，踏实苦干”等一系列代表科研精神的优秀品质都被列入其中。不得不说，家风对人的影响是潜移默化、深远持久的。

　良好的家风会发展个人身上潜在的能力，而不良的家风则会处处让人的发展受阻。司马家族就是典型，“司马昭之心路人皆知”就是说明了司马昭生性多疑、善嫉的性格特点。司马昭几代人身上都有其性格特点，最终正是他们的家风不良最后造成了司马家族的衰败。

　古往今来，许多优秀的家风、家训都被记录下来。如孔融让梨、叨陪鲤对、周公戒子等都是良好家风的典范。许许多多带人处世的名句也被现代人当做“家训”、如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等等。由此观之，家风的重要性是不可忽视的，继承和弘扬优秀的家风能够为我们未来奠定坚实的基础，它能够在我们迷茫时指引我们前进的方向，能够照亮我们通往光明的路，能够载我们驶向成功的彼岸。家风这本“教科书”不仅塑造了我们的精神世界，还赋予了我们成功的力量。我们要学好、用好这本“教科书”。

　家风强，则人强；“家”风强，则国强。家风是一个人的立身之本，更是一个国家的立根之本。用好这本教科书，让它助我们一臂之力迈向成功！

关于家风的议论文800字篇三

孔子身为教育家，早在千百年前就提出“教化”的观点，而他的日常语录和金句，更是为后人流传赞颂。“教化”使人如沐春风，而向贤人看齐则是春日暖阳。

　古往今来，诗词篇赋中“贤者”出没频繁，古代圣贤之人，皆为后人所敬仰。

　荀子在《劝学》中有提到“青出于蓝”和“水寒于水”并且论证“学不可以已”的观点，而文中“君子生非异也”中，君子则是贤者的延伸，君子与其他人并无区别，只不过是“善假于物”罢了，这让荀子产生了思考，并非贤者生来皆圣贤，是后天的努力与灵活早就的。而在后世的千百年中，荀子就成了“贤者”，他的言行举止影响了世代中华儿女，《劝学》疑问中的精髓内涵与贤者形象紧密结合，使贤者形象越发光彩照人。

　”斯是陋室，惟吾德馨“。刘禹锡在陋室中抒发自己的感想，”谈笑有鸿儒，往来无白丁“的高尚交友原则，使得刘禹锡与陋室的形象瞬间变得神圣。古语云：”与善人居，如入芝兰之室。“和品性高雅的人交往，自己也会变得愈发高雅，”久而不闻其香，即与之化矣“的境界是贤者们的精神圣地。与贤者交，久变贤者也。

　“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”可见“贤”的重要性。诸葛亮也是数人心中的“贤者”，而其对“贤”的评价又极高。子曰：“择其善者而从之，其不善者而改之。”选善者贤人，则可以跟随他学习，而选大大恶之人，则学术事业毁于一旦。这就类似“近朱者赤近墨者黑”的道理，可见贤者的感悟和教化对人有多重要。

　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”的范仲淹被冠以爱国诗人的名号，在文人墨客的眼中，他已是文坛的贤者，但他却抒发出“不以物喜，不以己悲”的景仰，对“古仁人”的景仰与崇拜，读者们可见一般。再如古文运动的倡导者韩愈所说的“人非生而知之者”因此“见贤思齐”与“潜移默化”对学习有如沐春风的秒效。论教化，起源于孔子，被儒者们传诵而发展至今，而贤者一直是教化中的，像标杆一样为文学教育指引明路。

　纵观古今，过客骚人和历代圣人都曾扮演“贤者”的角色，他们引领了世代的教育变革与发展，又以自身的优良品性与高洁，书写了一代又一代的诗篇。

　古贤人之心，或异二者之为，何哉？见贤思齐，如沐春风。

关于家风的议论文800字篇四

家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是诚信、善良，以及勤俭节约等……

　家风——诚信

　依稀还记得，那是一个骄阳似火的夏天，火辣辣的太阳炙烤着大地，使地面滚烫滚烫的。知了在树上不停地叫着：“知——了，知——了……”好像在说：“太热了！实在是太热了！”大黄狗呆在树下，伸着长长的舌头，“呼呼”地喘着粗气。花草树木都低下了头，半点精神。家中，爸爸塞给了我三十几元钱，让我出门去买个西瓜，看着屋外火辣辣的太阳，我有些犹豫。但是父命难违，我只好无奈的出门去买西瓜。

　我朝着水果店的方向奔去。这时，我忽然听见了一阵吆喝声：“卖西瓜喽！又香又甜的大西瓜喽！快来买啊，过了这个村就没这个店了，不要错过呀……”我停下了脚步，看了看，原来是一位老爷爷再买西瓜呀！西瓜摊上聚集了许多买主，我也凑了过去，挑起西瓜来。这时，我看了看周围的人，发现老爷爷根本没有注意到我。顿时，我的心中冒出了一个邪恶的想法：反正没人注意我，我不如把这个西瓜拿走吧！还可以把西瓜钱省下呢！想着，我便把西瓜抱在怀中，偷偷地溜出人群，像离弦的箭一样飞快地朝家中奔去。

　到了家里，我十分开心把钱和西瓜都交给了老爸，并说了这件事的一系列过程。向老爸诉说的我本以为老爸一定会夸奖我，表扬我。谁知，老爸竟然板起了脸，把我给狠狠的训了一顿，并且让我去向那个老爷爷道歉，把本应该付的钱给了老爷爷……

　家风二——善良

　屋外，大雪纷纷扬扬地下着。那一片片雪花在空中舞动着各种姿势，或飞翔，或盘旋，或直直的快速坠地，铺落在地面上，就好像一只只翩翩起舞的蝴蝶……我和爸爸一人撑着一把伞，走出了家门，向新华书店的方向走去。

　“一分钟，两分钟，三分钟……”大概二十几分钟过去了，我和老爸终于来到了新华书店的大门口。在刚要进去的时候，突然，一个十分“火热的焦点”吸引住了我：一位衣衫褴褛、白发苍苍、年过半百的老人跪在新华书店的大门口，向着周围路过的人乞讨，可是许多人都视而不见，只是装作什么也看见，见了这些人的举动，我的心不免打了个寒颤。于是，我拿了三个硬币，放入了老人那个破旧不堪的铁碗，硬币落入了铁碗，发出了好几声清脆的“当啷”，“当啷”声。

　进入了书店，我竟然得到了爸爸久违的夸赞、表扬，使我开心的一蹦三尺高，心里比吃了蜜还甜：真是太好了！……

　家风三——勤俭节约

　记得还有一次，爸爸和妈妈一起带我去饭店里面去吃饭。

　由于那个时候我还小，所以见到什么都感觉很新奇，手上一拿到了菜单，便开始了“十分疯狂”不已的点菜。不一会儿，服务员边把菜给送了上来。我呆呆的坐在椅子上，毫无兴趣的看着桌上的饭菜，只不过动了动而已，便放下筷子不吃了。我自己那个举动，不仅浪费了钱，还浪费了粮食，真的是使我后悔不已……

　这就是我的家风，有利有弊。但我坚信，随着时代的进步，新时代的家风会落脚于我家。我的家庭将变得更充实，更美好！

关于家风的议论文800字篇五

很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。

　从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。

　外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有，只有更好，没有终点，只有起点。

　“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。

1包满族老姓包括：乌雅氏、扎库塔氏、瑚图氏、伊尔根觉罗氏、萨克达氏，以及加入满族的博尔济吉特氏（蒙古姓）、博尔吉锦氏（蒙古族）、博罗特氏（蒙古姓）、克罗特氏（蒙古族）、包多机根（蒙古族）、巴岳特氏（蒙古族）等。该姓知名人物有：

包翠艳（1952- ）女，辽宁人。大连化学物理研究所党委副书记，历任大连化学物理研究所团委副书记、工会主席、办公室主任、所长助理等职务。

包天仁（1953- ）吉林通化人。教授，通化师范学院院长，国际英语外语教师协会中国分会(IATEFL CHINA)会长,通化市政协副主席。国家基础教育实验中心外语教育研究中心秘书长，全国高等院校大学外语教学研究会常务理事，全国高等师范院校外语教学研究协作组组长。

2瓜尔佳

拼音---Guaerjia

名人---瓜尔佳费英东, 瓜尔佳鳌拜

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，一作瓜尔嘉，后改汉姓为关、白、石、(包）鲍、汪等

也就是说也可能是瓜尔佳演化来的。

引言

包青天的名字可谓是人人皆知，在那个年代的包青天被人们称赞秉公无私，清白的好官员，并且他清廉断案的故事一直都流传到我们现在，并且在小学和初中的课文中甚至还介绍了包青天。

现如今已经到了现代，仍然会在各个地方见到小有名气的各大历史名人的子孙后代，例如孔夫子的后代，以及刘备的后代等等。包玉刚在回家探亲的时候，无意之间发现了自己是包青天包拯的第29代嫡孙。得知自己的祖辈是赫赫有名的历史人物，立马拿出了自己的钱财捐款。

人生经历

包玉刚1918年出生在浙江宁波，我们对他最大的称号估计就是“船运大王”。包玉刚早年经过学习进入吴淞商船专科学校，但是在1937年，也就是他19岁的时候就辍学了。后来来到中国银行进行工作，在那里做一个银行的小职员。1938年，他来到了上海的中央信托局保险部，并凭借着以前的经验，仅用了7年的时间，他就变成了衡阳银行的经理、重庆分行的经理，一直走到上海市银行副总经理的地位，而且可以说是前途无量。

1949年新中国成立，他来到了香港，看到没有和平归国的香港，在那个地方和人开启了华人行，主要的内容就是进口贸易，为大陆运送紧缺的物资等等。1955年的时候，他开始经营印度和日本之间的煤炭贸易，并且开设了一家环球公司。在此之后不断发展壮大，1970年改名为环球航运集团股份有限公司，1972年创立环球国际金融有限公司，并且担任董事会主席。而且他所进行航运的区域已经蔓延到了全球五个大洲。

鼎盛时期

在1978年我国实行改革开放政策，他的海上贸易一度到达了巅峰的时刻，而且在当时，他的财富可以占到香港财团的一席之地。1981年的时候，他的船只数量达到了巅峰的时刻，拥有了210艘运送货物的船只。

并且在当时国外的不少媒体都把他称作“海上的统治者”、“海上之王”，等称号，而且正在70年代的中期，英国女王授予包玉刚爵士的称号，日本也为他定做和颁发了勋章。而且在那个时候，包玉刚已经成为了华人的首富。

回家探亲意外惊喜

1984年10月，已经做到功成名就的包玉刚回到了自己的家乡，来到了浙江。就在他探亲的时候，他突然在自己的老家中看到了一本《包氏家谱》，经过了长时间的翻阅和核对，他发现自己竟然是包青天包拯的第29代嫡孙。得知了这个消息的包玉刚心情也是十分的激动，无论是谁得到这样一个消息都会为自己感到自豪，因为自己的祖辈是曾经举世闻名的官员。

在得知了这个消息以后的包玉刚，经常的回到自己的家乡来居住，并且还积极地为当地做出自己的贡献，不仅在全国各地举办了公益性的活动，而且还自己出资为家乡修建了基础设施，得到了当地百姓的厚爱以及全国人民的敬仰。在1984年12月，包玉刚还捐赠了相当于5000万元人民币的外汇筹建宁波大学。

包玉刚在当时的时候已经把自己的事业做得相当完美，而且他作为包青天包拯的后代，自然对自己的要求不断地的的提高。包青天在那个时期就被人们称为一代清廉的官员，而且当时的包青天也没有办法了解到自己的后代也会和自己一样出名。

总结

包玉刚是一个十分节俭的人，并且他明白自己的钱来之不易，所以他从来不允许自己的孩子们过度的奢侈生活，而且对自己的孩子也是严格的要求。就这样一个勤俭节约的人，也能够为了自己国家的建设做出自己的贡献，捐出自己来之不易的钱财，我们应当为他称赞。而且他的孩子们也一直铭记着包玉刚勤俭节约的教诲，并且踏踏实实的做事情。

一直到了1991年的9月23日。包玉刚因病离开了人世，而他的离开惊动了一整个世界，因为开通世界交流经商航线的人逝去了。

参考资料：

在民间很多人的认知中，包公就是一个铁面无私的形象，大义灭亲对他来说虽然面临着自己亲人的不解，但一定是他要做出的选择，他不能包庇任何一个犯人，哪怕是自己的亲人。民间有一个故事，他杀掉了自己嫂子的儿子，也就是自己的亲侄子，这是为何？在真正的历史上，真的有这件事情吗？历史上的包拯杀了自己侄子吗？

根据宋史记载，包拯并非是由长嫂养大的，正史上包拯也没有兄长之说，包氏家谱中记载过包拯有两个哥哥，皆早年去世亦无长嫂。包拯出身富贵人家。二十九岁中进士，在家乡泸州做官，因孝心辞官回家照顾二老十余年，二老离世又守孝三年，后赋闲两年才重新入仕。

据此推算，包拯重新步入仕途时已经四十多岁，后来包拯一直做到了枢密副使的职位，也就是副宰相，但是包拯仕途中任开封府尹不足两年，而官方记载的包拯断案仅限于牛舌案，所以包拯的仕途名声并非断案而起，而是铁面无私刚正不阿弹劾赃官庸官，还有经济方面颇有建树。

包拯奉养嫂娘，以及斩侄的故事，多存在于野史和各种演义，没有任何史料可以证明，包拯一生有三位妻子，生有三子，长子包繶，次子包授，还有两个女儿，长子包繶19岁结婚，20岁死亡，留下妻子崔氏和儿子包文辅，但是这个包拯的小孙子5岁就夭折了，崔氏一直守寡。次子包授是包拯媵妾(陪嫁的侍女)孙氏在包拯59岁时所怀，离开包府到本来的主人家后生下的，崔氏听说后，将这个弟弟带回包家抚养，以长嫂身份抚养，直到包拯64岁去世时，这个孩子已经5岁了，算是给包家续下了香火。这便是后世包拯有嫂娘的由来。

包拯是宋朝著名清官，以其政绩和品行为深受百姓爱戴，包拯去世的噩耗传出时，朝野震惊，全城尽悼，京师吏民，莫不感伤；叹息之声，闻于衢路。

包拯在社会享有盛誉，因而人们广泛传诵他的事迹，并加以理想化和艺术化，衍生出许多轶闻传说，至于为什么会有包拯斩侄的故事，也是为了突出其正直，不徇私枉法的一面，后世多有艺术加工的缘故吧。

民间故事中，包拯杀了自己的侄子，嫂子骂他禽兽不如，他跪下大喊两字被原谅包拯大家都非常熟悉，他是一位不折不扣的大清官，虽没有一副清秀的面貌。但是依然能够名垂千古，外貌永远是时间最不能留住的东西，人最重要的并不是容貌，而是自身价值，包拯能够在尔虞我诈的官场生存下来，自然是他的为国为民，清正廉明，进入官场几十载，依然能够保持自己的初心，坚持自己的正义，才会被后人所铭记。包拯杀了自己的侄子，嫂子骂他禽兽不如，他跪下大喊两字被原谅。

包拯又称包青天，不论你有多大的冤屈，他都会秉公办理，这样一位包青天，曾经也做了一件大义灭亲的事情，虽包拯为人正直，伸张正义，可他的亲侄子包勉却与他恰恰相反。当时有一位大娘来报案，说包勉打死他的儿子，摔死他的孙子，强奸他的儿媳妇，这么两条人命和一条强奸罪着实令人心痛，更何况包勉的母亲对包拯还有养育之恩，包拯整日被道德与律法所折磨。

回到家的包拯看到妻子拿着一个拨浪鼓问他要不要扔，这个拨浪鼓承载了他童年的记忆，在包拯两岁时，包拯的哥哥买了一个拨浪鼓给包勉玩，但是包拯在与包勉抢夺玩具时，因没有抢到就号啕大哭，大师嫂嫂立刻从包勉手中拿过来给包拯玩，拨浪鼓还划伤了包勉的手，这件事让童年的包拯印象深刻。

妻子这个举动是想让包拯能够网开一面，但是国法难容，于是包勉被判处死刑，他的嫂嫂深受打击，虽她知道其中的道理，身为父母官的包拯必须大义灭亲，但是依然不能够消除她心中的痛，长嫂如母，包勉的母亲在包拯心里就是母亲般的存在，无论他怎么求嫂嫂原谅，他的嫂子依旧不理，于是他跪在地上，喊了一生嫂娘，这让他的嫂嫂心情更加复杂，最终还是原谅了他。