钱氏家谱的钱氏迁移

栏目:资讯发布:2023-10-27浏览:2收藏

钱氏家谱的钱氏迁移,第1张

始祖:钱孚。

虽然钱姓在西周就已获姓得氏,但整个先秦时期见诸于史籍记载的仅有隐士钱丹一人;居住之地和分布中心,为关中和今江苏北部一带。在秦代及西汉,一些可考的钱姓人主要生活在今江苏徐州、邳州一带,直到西汉末年才有钱逊为避王莽之乱而迁居乌程(今浙江湖州南),钱林迁居长兴陂门里。东汉时钱林裔孙钱敞又迁长城县(今浙江长兴),还有一支钱姓由旗门将军钱咸开基,爵封高密侯,生活在今山东半岛北部一带。魏晋南北朝时期,钱咸九世孙钱弥官至辅国将军、大司农,家于长城,封豫章县侯;长城人钱宠因功封东迁县(今浙江湖州东)开国侯。此外,钱姓还称盛于吴兴,因而吴兴郡也成为钱姓的著名郡望。此期到隋唐,钱姓仍以吴兴郡等传统的几个居住中心为其繁衍的基地,没有出现特别的变化。唐代以后,伴随着临安人钱镠(Liú)及其吴越国的建立,在其国力所及的两浙十三州之地几乎遍布其子孙,吴越国归宋以后,由于其子孙中有不少人入仕于宋,则其子孙分布更广,方有“百家姓”位于第二姓之荣。

此期有钱定海由杭州迁上海金山,宋元之际,钱姓已分布于山东、浙江、江苏、安徽、湖北、湖南、广东、福建、河南、陕西、河北、山西等地。明初洪武年间,钱姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于浙江、江苏、河南、河北、山东等地。明朝正德年间(1506-1521),有江苏太仓双凤人钱滋,率其族先迁盛泾,后又分迁外冈、望仙桥、城中(俱为上海之地)等处。明末至清末近三百年间,钱姓人约有八次入垦台湾。国民党败居台湾时,又有更多钱姓人迁台,还有的飘洋过海,到东南亚和世界其他地区开拓发展。如今,钱姓在全国分布广泛,尤以江苏、广东、上海、浙江和安徽等省市为多。2015年钱姓人口列全国第八十九位。

夫古先垂训,贤哲修身(钱氏家乘:盖闻古贤垂训,先哲修身),莫大於上承祖祢之风(钱氏家乘:泽),下广子孙之教(安徽枞阳镜水谱和安亭谱:孝;钱氏家乘:传)。是故尧舜之理化天下,其先则曰敦睦九族,然后平章百姓,协和万邦。诗不云乎,无念尔祖,聿(yú)修厥德,是知为人子人臣之道,无过於尊奉祖先,扬名立身者也。予远承祖(钱氏家乘:宗)派,绍习(钱氏家乘:袭)门风。爰自幼年志攻文墨,便属时事多艰(钱氏家乘:属时多事),四海兴戈,须练武经文(山嘴头谱:练习武略)以靖(钱氏家乘:清)世难,遂乃掷笔砚於天目之右,韬钤(qián)略於石镜之间(钱氏家乘:振韬钤於石镜之间),仗一剑以勤王,推赤心而为国。遂得二纪之内,定越安吴,何难不戡(kān),何凶不殄(tiǎn),斩汉宏而屍(shī)薛朗,粗展机谋。去僭伪而捍邻封(山嘴头谱和安亭谱:凶;钱氏家乘:去僭伪而捍群凶),累施擒纵,自兵符而升郡印,以廉车而建节旄,绾三镇之藩方受六朝之委任(钱氏家乘:服三镇之藩才受六朝之委任),尊居师右,位极人臣。降双封两国之荣,掌文武中台之位(钱氏家乘:任),家藏凤诏,手执镇圭,袭华衮(gǔn)而驾辂车,森门戟(jǐ)而光宝券,荣昭(钱氏家乘:超)先代,宠被六亲,子孙皆忝於勋华,姻族尽沾乎爵禄,皆是长源衍庆,累业承庥(xiū)(钱氏家乘:垂休),考本寻根,实由祖德,而况赐甲第於茅山之下,改乡名於故府之前,寻赐勅书,建置私庙,昭三代追崇之盛,耀祖先封赠之荣,存殁光辉(钱氏家乘:先后交辉),庆衍云仍(山嘴头谱:云礽(réng)流庆;钱氏家乘:云礽浃庆),但以家传世谱,起自少典,大宗让公,标江东建祚之名,四(钱氏家乘:二)祖京公为〈安国〉本支之始(祖,钱氏家乘:首),历世绵远,树大枝繁,传写年深,颇乖次序,予总戎政之暇,广阅谱图(钱氏家乘:书),因命区分,别为卷轴。肇(zhào)上自少典,次及彭籛,孚公更钱氏之文(钱氏家乘:孚公为钱氏之宗),林公为过江之祖,让公四子,合传洗马之支,湖头六房,今承(山嘴头谱:系是;钱氏家乘:命承)下宅之后,(自)孝憬公移居临安之地(山嘴头谱:安国),祖号茅山。七世蕃昌,不乏贤德,伯仲堂构,又分数房(山嘴头谱:数房伯仲多是肯堂),各有子孙,并沾官爵,窃虑百代之后,流派较多,难核婚宦之由(钱氏家乘:流派繁多,难穷仕宦之由),有坠祖先之业,今则先谱血统(钱氏家乘:今则先铺血脉),次别尊卑山嘴头谱:流派诸方失其婚宦之由,有坠祖宗之绪,今则先疏血脉,次列尊卑,粗明篡袭之风(钱氏家乘:聊明篡集之风),永奉烝尝之道,传於来叶,勿坠箕(钱氏家乘:弓)裘。

钱(Qián)姓出自周代有钱府上士官,为彭祖之后代子孙,以官为氏。得姓始祖:钱孚。彭祖名篯,西周时担任钱府上士,其后子孙便以其官名为氏,称钱姓。在“百家姓”中,钱为什么能排名第二呢?因为,据说“百家姓”是宋朝初年钱塘地区一位名儒所写,在宋朝尚未建立时,这里已有吴越国,国主叫钱镠。传至钱俶时,归顺宋朝,那位名儒将“钱”列在百家姓第二位,表示不忘故国。钱姓是当今中国姓氏排行第八十九位的大姓。

钱姓的郡望主要有彭城郡、下邳郡、吴兴郡等。主要的堂号有

彭城堂:以望立堂。

下邳堂:以望立堂。

吴兴堂:以望立堂。

以及吴越堂、丹桂堂、万选堂、锦树堂等。 江苏溧(lì)阳、安徽广德钱氏家谱不分卷,(民国)钱文选撰(即《钱氏家乘》,此书为吴越钱氏大宗谱),民国二十七年(公元1938年)木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

湖南湘潭钱氏六修族谱十五卷,首四卷,(民国)钱锡主修,民国三十三年(公元1944年)彭城堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

河北保阳钱氏宗谱,(清)钱漱泉修,清咸丰八年(公元1859年)木刻活字印本二十册。现被收藏在中国科学院图书馆。

浙江桐乡州钱、吴氏宗谱五卷,首一卷,(清)吴学浚等修,清光绪五年(公元1879年)永怀堂木刻活字印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

钱氏家谱是目前国内保存最为完善的家谱之一,从吴越国王钱镠开始,到如今的第五十世孙,有一千多年历史。家谱中所记载的每个人均有一至两页的介绍资料,包括住所、教育、儿女、研究等内容。

钱氏远祖为轩辕黄帝,传到吴越国开国帝王的钱镠是第一百代左右,钱王三世五代的后裔遍及海内外,千百年来精英辈出,家族中涌现出许多的思想家、教育家、科学家、文学家、艺术家。

这与钱王家族尊教重学的传统有很大的关系。钱王家训中告诫子孙:“爱子莫如教子,教子读书是第一义”。

《钱氏家乘》载,钱氏家训如下:

个人篇

心术不可得罪于天地, 言行皆当无愧于圣贤;曾子之三省勿忘, 程子之四箴宜佩;

持躬不可不谨严,临财不可不廉介;处事不可不决断 ,存心不可不宽厚;

尽前行者地步窄, 向后看者眼界宽;

花繁柳密处拨得开,方见手段;风狂雨骤时立得定,才是脚跟;

能改过则天地不怒, 能安分则鬼神无权;

读经传则根柢深 ,看史鉴则议论伟;能文章则称述多, 蓄道德则福报厚。

家庭篇

欲造优美之家庭, 须立良好之规则;内外六闾整洁 ,尊卑次序谨严;

父母伯叔孝敬欢愉 ,妯娌弟兄和睦友爱;

祖宗虽远,祭祀宜诚 子孙虽愚,诗书须读;娶媳求淑女,勿计妆奁;嫁女择佳婿,勿慕富贵;

家富提携宗族,置义塾与公田;岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟;

勤俭为本,自必丰亨;忠厚传家,乃能长久。

社会篇

信交朋友,惠普乡邻;恤寡矜孤,敬老怀幼;救灾周急,排难解纷;

修桥路以利人行,造河船以济众渡;兴启蒙之义塾,设积谷之社仓;

私见尽要铲除,公益概行提倡;不见利而起谋,不见才而生嫉;

小人固当远,断不可显为仇敌 ;君子固当亲,亦不可曲为附和。

国家篇

执法如山,守身如玉;爱民如子,去蠹(dù)如仇;严以驭役,宽以恤民;

官肯著意一分,民受十分之惠;上能吃苦一点,民沾万点之恩;

利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;利在一时固谋也,利在万世者更谋之。

大智兴邦,不过集众思大愚误国,只为好自用;聪明睿智,守之以愚,功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯,富有四海,守之以谦;

庙堂之上,以养正气为先海宇之内,以养元气为本;务本节用则国富,进贤使能则国强;兴学育才则国盛,交邻有道则国安。

钱氏家谱的钱氏迁移

始祖:钱孚。虽然钱姓在西周就已获姓得氏,但整个先秦时期见诸于史籍记载的仅有隐士钱丹一人;居住之地和分布中心,为关中和今江苏北部一带...
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