本的文言文解释

栏目：资讯发布：2023-10-27浏览：1收藏

本的文言文解释,第1张

1 本的古文意思是什么

1、草木的根。

唐代魏徵《谏太宗十思疏》：“臣闻求木之长者，必固其根本。”我听说想要树木长得高大，一定得固定它的根基。

2、树木的干。

唐代柳宗元《种树郭橐驼传》：“摇其本以观其疏密。”摇动它的根部来看它栽得是松是紧。

3、根本；基础。

先秦孟子及弟子《齐桓晋文之事》：“王欲行之，刎盍反其本矣。”王想去的，为什么不让自己割了。

4、指农业。

两汉贾谊《论积贮疏》：“今背本而趋末，食者甚众。”现在，有些人违背根本，而从事工商一类产业，吃饭的人很多。

5、本源；根源。

唐代韩愈《原毁》：“为是者有本有原，怠与忌之谓也。”这样做的人有他的根源，就是懒惰和嫉妒。

6、依照；依据。

7、堆原，考察。

宋代欧阳修《伶官传序》：“抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人为的原因呢？

8、本来的，原来的。

先秦孟子及其弟子《孟子·鱼我所欲也》：“此之谓失其本心。”如果这样做了，这就叫做丧失了我的本性。

9、本来；原来。

战国时期列子《愚公移山》：“本在冀州之南，河阳之北。”本在冀州之南，河阳的北面。

10、本钱。

唐代韩愈《柳子厚墓志铭》：“子本相侔，则没为奴婢。”你本来相等，就沦没为奴婢。

11、这里的；自己的。

北宋沈括《采草药》：“用芽者自从本说。”用芽的从这里开始说。

12、版本；底本。

北宋沈括《活板》：“已后典籍皆为板本。”以后的书籍都是雕板印刷的本子。

13、臣下给皇帝的奏章或书信。

清代方苞《狱中杂记》：“是无难，别具本章。”这不难，本章分别详细。

14、株；棵。

东汉班固《汉书·龚遂传》：“令口种一树榆，百本薤五十本葱，一畦韭。”令口种一株榆树，百株薤葱五十课，一畦韭菜。

15、书籍的一册。

北宋沈括《活板》：“若止印三二本，未为简易。”如果只印三两本，这种印法不算简便。

扩展资料

“本”今义：

1、草木的根：本草（泛指中药）。无本之木。

2、事物的根源，与“末”相对：本末（头尾；始终）。根本（根源；彻底；本质上）。

3、草的茎，树的干：草本植物。

4、中心的，主要的：本部。本体。

5、原来：本来。本领。

6、自己这方面的：本国。本身。本位。本分（fèn ）。

2 本在古文中的所有意思

①草木的根《谏太宗十思疏》：“臣闻求木之长者，必固其根~”②树木的干柳宗元《种树郭橐驼传》：“摇其~以观其疏密”③根本；基础《齐桓晋文之事》：“王欲行之，刎盍反其~矣”④指农业《论积贮疏》：“今背~而趋末，食者甚众”⑤本源；根源《原毁》：“为是者有~有原，怠与忌之谓也”⑥依照；依据《图画》：“虽理想派之作，亦先有~，乃增损而润色之”⑦堆原，考察《伶官传序》：“抑~其成败之迹，而皆自于人欤？”⑧本来的，原来的《孟子？鱼我所欲也》：“此之谓失其~心”⑨本来；原来《愚公移山》：在冀州之南，河阳之北”《孔雀东南飞》：自无教训，兼愧贵家子”⑩本钱韩愈《柳子厚墓志铭》：“子~相侔，则没为奴婢”⑾这里的；自己的《采草药》：“用芽者自从~说”⑿版本；底本《活板》：“已后典籍皆为板~”⒀臣下给皇帝的奏章或书信《狱中杂记》：“是无难，别具~章”⒁株；棵《汉书？龚遂传》：“令口种一树榆，薤五十~葱，一畦韭”⒂书籍的一册《活板》：“若止印三二~，未为简易”。

3 本在古文中的所有意思

①草木的根。《谏太宗十思疏》：“臣闻求木之长者，必固其根~。”

②树木的干。柳宗元《种树郭橐驼传》：“摇其~以观其疏密。”

③根本；基础。《齐桓晋文之事》：“王欲行之，刎盍反其~矣。”

④指农业。《论积贮疏》：“今背~而趋末，食者甚众。”

⑤本源；根源。《原毁》：“为是者有~有原，怠与忌之谓也。”

⑥依照；依据。《图画》：“虽理想派之作，亦先有~，乃增损而润色之。”

⑦堆原，考察。《伶官传序》：“抑~其成败之迹，而皆自于人欤？”

⑧本来的，原来的。《孟子？鱼我所欲也》：“此之谓失其~心。”

⑨本来；原来。《愚公移山》：“~在冀州之南，河阳之北。”《孔雀东南飞》：“~自无教训，兼愧贵家子。”

⑩本钱。韩愈《柳子厚墓志铭》：“子~相侔，则没为奴婢。”

⑾这里的；自己的。《采草药》：“用芽者自从~说。”

⑿版本；底本。《活板》：“已后典籍皆为板~。”

⒀臣下给皇帝的奏章或书信。《狱中杂记》：“是无难，别具~章。”

⒁株；棵。《汉书？龚遂传》：“令口种一树榆，百~薤五十~葱，一畦韭。”

⒂书籍的一册。《活板》：“若止印三二~，未为简易。”

4 “本”在文言文中怎么翻译

本字之意为：树木通过主干向地下奔放的规律。

1、草木的根：~草（泛指中药）。无~之木。

臣闻求木之长者，必固其根本《谏太宗十思疏》

2、事物的根源，与“末”相对：~末（头尾；始终）。根~（根源；彻底；本质上）。

有本者如是，是之取尔《诸子喻山水》

3、草的茎，树的干：草~植物。

4、中心的，主要的：~部。~体。

5、原来：~来。~领。

6、自己这方面的：~国~身~位~分（fèn ）。

7、同祖宗但是没有血缘关系的人：本家。

8、自己：本人。

又俞旨（袁可立）准辞本身诰命。--明董其昌《节寰袁公行状》

9、在某个方面有一定的能力：本事。

10、河南项城闫氏一支字辈：“。。至，钦，汝，本，然。。”《闫氏家谱》

11、原来：本来。

予本非文人画土，甘受诟厉。《病梅馆记》

12、探求，考察：抑本其成败之迹，而皆自于人欤。《伶官传序》

13、抄本：今存其本不忍废，道中手自钞录。《〈指南录〉后序》

5 文言文解释

郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔丧，赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子说：“魏徵平时生活检朴，如今用鸟羽装饰旌旗，用一品官的礼仪安葬，这并不是死者的愿望。”全都推辞不受，仅用布罩上车子载着棺材安葬。太宗登上禁苑西楼，望着魏徵灵车痛哭，非常悲哀。太宗亲自撰写碑文，并且书写墓碑。太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。”

6 文言文的解释

余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。

吾江南人斩竹而薪之。其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。

然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。

而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪！” 呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。

语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。

竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”

余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者，无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。

且彼京师人亦岂能知而贵之，不过欲以此斗富，与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。

君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。

而举凡万物，可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。

嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。（选自《古文鉴赏辞典》）1对句中加点词语的解释，不正确的一项是（） A自绝徼海外奇花石无所不致徼：边界。

B吾江南人斩竹而薪之薪：这里是“当作柴草”。 C或芟而去焉芟：锄除。

D固有不能间也欤间：间或。2下列各组语句中，全都是表述任光禄志趣高雅的一组是（） ①京师人乃宝吾之所薪 ②竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中 ③可以不劳力而蓊然满园，亦足适也 ④凛然有偃蹇孤特之气 ⑤此其于竹，必有自得焉 ⑥竹固可以不出江南而取贵也哉 A①③⑥ B②③⑤ C②④⑥ D ①④⑤3下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（） A文章开篇写游京师显贵人家之园的见闻感受，那里奇花异石屡见不鲜，惟竹不可得。

B文章第2段引用俗语，说明世上评价人、物的标准，是依远近多寡而论高下贵贱。 C任光禄虽然身处江南，但不以世俗贱竹而贱之，而是在荆溪之上治园，“遍治以竹”。

D文章由任光禄对竹的态度，揭示出他不谄流俗的孤高独立的人品，这也属直接写竹。4把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。

（10分）（1）以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？（3分） ________________________________________________________________________________（2）故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。（3分） ________________________________________________________________________________（3）然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。

（4分） ________________________________________________________________________________答案：1解析D （间：间隔，阻止）2解析B。（①句写京师人把竹子当作宝；④句是写任光禄的凛然气节；⑥句写竹子）3解析D。

（是间接写竹）4(1)解析如此说来，世上的美丑好恶，又有什么不变的标准呢！（“亦”、宾语前置、句意各1分）（2）解析所以京城人珍爱竹子，与江南人不重竹子，他们同属于不知竹，是一样的啊。（“其”、“一”、句意各1分）（3）解析既然这样，那么假使竹子不是这里的土地所有，任君也将竭尽其力予以搜集，然后心里才高兴。

（“然则”、“虽”、“快”、句意各1分）参考译文我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园，见那里集聚的东西，自极远的边地到海外，奇异的花卉石子没有不能罗致的，所不能罗致的只有竹子。我们江南人砍伐竹子当柴烧。

他们筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石，有的用千钱买一石，有的用百钱买一花，并不吝惜。然而如有竹子占据在当中，有时就将它砍去，说：“不要让它占了我种花置石的地方”。

但京城人如果能觅到一竿竹子，常常不惜化费数千钱来购买；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死，人们因此就更加珍爱它。

而江南人甚而笑他们说：“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。” 呜呼！奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。

然而追溯它们的产地，则边地和海外人看待它们，我想也与竹子在江南没有什么大的区别。而边地海外，或许是从不出产竹子的地方，假如让那里的人一旦看到竹子，我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。

这。

7 “所”在文言文里有哪些意思

所 1用作助词。

经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。

例如：故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》） “所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

例如：夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。

（《信陵君窃符救赵》） 2在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。例如：贾家庄几为巡徼所陵迫死。

（《〈指南录〉后序》）嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） 3复音虚词“所以”。

用法主要有两种：一种表示原因。例如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

（《出师表》）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）一种表示手段和目的。

师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）1原因，情由。

《文子•自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史记•太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

察其所以，皆失其本已。” 唐韩愈《李花》诗之一：“问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。”

金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“ 红娘曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿闻所以。

’”《儒林外史》第一回：“问其所以，都是黄河沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。” 2可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。

《庄子•天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史记•卫康叔世家》：“必求殷之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。”

3用以，用来。《庄子•天地》：“是三者，非所以养德也。”

《史记•孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。” 宋苏洵《几策•审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”

4连词。表示因果关系。

用在下半句，由因及果。《荀子•哀公》：“君不此问，而问舜冠，所以不对。”

北齐颜之推《颜氏家训•慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以鲁人谓孔子为‘东家丘 ’。” 唐李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。”

《红楼梦》第六二回：“他和林妹妹是一日，他所以记得。” 赵树理《三里湾•放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。”

5连词。表示因果关系。

用在上半句，由果探因。《史记•魏公子列传》：“ 胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

汉赵晔《吴越春秋•勾践伐吴外传》：“异日，种谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为吴耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。” 姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“ 李自成之所以敢于向东奔窜，是因为他联络罗汝才到潼关接应。”

6连词。表示因果关系。

上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。

唐刘肃《大唐新语•谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。” 前蜀贯休《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘支遁谈经妙，所以许询都讲来。”

《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。” 老舍《黑白李》：“ 黑李是我的好友，因为常到他家去，所以对白李的事儿也略知一二。”

7可以。《易•乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”

《庄子•知北游》：“人伦虽难，所以相齿。” 王引之《经传释词》卷九：“言可以相齿也。”

《文子•上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。” 8所作，所为。

《论语•为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有为注：“以，为也。”

“所”和“以”结合，构成“所以”这样一个粘连较紧的名词性短语，表示产生某种行为的原因或行为赖以实现的手段和对象。后来成为文言文中经常运用的一个词。

它的具体意义和用法要看“以”应该表示什么意思，如果“以”当“因”讲，“所以”就表示“……的缘故”或“……的原因”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……”、“用……的方法”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……的人”、“……的根据”，等等。在文言文中应视具体语言环境灵活译出。

此外，“所以”用作连词，跟“是以”、“以是”、“以此”相同，可作“因此”解，这和现代汉语中连词“所以”的用法相同。

8 文言文翻译

语出司马贞《<；史记>；索隐序》。

史记者，汉太史司马迁父子之所述也。迁自以承五百之运、继春秋而纂是史。其褒贬核实，颇亚于丘明之书。于是上始轩辕，下讫天汉，作十二本纪、十表、八书、三十系家、七十列传，凡一百三十篇。始变左氏之体。而年载悠邈，简册阙遗，勒成一家，其勤至矣。又其属橐，先据左氏《国语》、《系本》、《战国策》、《楚汉春秋》及诸子百家之书，而后贯穿经传，驰骋古今，错综隐括，各使成一国一家之事。

史记是汉代太史公司马迁父子写的，司马迁凭借前代五百年的历史，继承《春秋》的写法来写史书。但写出的书对于人物和事件的褒贬核实，会比左丘明的史书逊色。于是他上溯到轩辕，下写到汉代，作了十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，一共一百三十篇。在史记中才开始变化了左丘明的历史体裁。可是年载久远，书简册页丢失不少，他在这种情况下多方搜集自成一家之言，他太勤奋了。在写法上，先据左氏的《国语》、《系本》、《战国策》、《楚汉春秋》以及诸子百家的书，而后贯穿经传，驰骋古今，错综隐括，使它们各自成了一个国家的历史。

9 文言文翻译

1、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

亲近有才能的大臣，远离小人，这是先汉兴隆的原因；亲近小人，远离有才能的大臣，这是后汉没落，衰败的原因2、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。在乱世中保全性命，不介入诸侯间的争斗3、受任于败军之际，奉命于危难之间。

在兵败的时候被任命，在危难之时奉命（保卫国家）。4、此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。

这就是我因为要报答先帝，而忠于您的职责与本分5、燕雀安知鸿鹄之志哉！燕雀怎么会懂得天鹅的志向呢！6、今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？现在逃亡是死，起来造反也是死，同样是死，为什么不为国事而死？7、藉第令毋斩，而戍死者固十六七。即使不被斩首，被派去因守护边塞而死的人也要有十分之六七8、且壮士不死即已，死则举大名耳，王侯将相宁有种乎！壮士不死就算了，死就要流芳千古，王侯将相难道有天生的贵种马！9、虽千里不敢易，岂直五百里哉？及时一千里也不敢交换，更不要说五百里地10、布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。

平民百姓发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，把头向地上撞。11、而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

而安陵凭借五十里地生存了下来，只是因为有您啊。12、将军岂愿见之乎？将军难道不愿意见他吗？13、此人可就见，不可屈致也。

这人可以有礼貌的接见，而不可以轻视14、孤不度德量力，欲伸大义于天下。我不自量力，想要向天下伸张正义。

15、君谓计将安出？您认为怎么办好呢？16、非惟天时，抑亦人谋也。不仅仅是仰仗上天的恩赐，也是因为人的智慧，计谋17、此可以为援而不可图也。

者可以用作援助而不能攻打18、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？百姓能不捧着酒拿着食物来欢迎将军吗？19、孤之有孔明，犹鱼之有水也。我得到了诸葛孔明，就好像与得到了水重点句子翻译（九年级下） 1、天时不如地利，地利不如人和。

有利于攻战的自然气候条件不如有利于作战的地理条件，有利于作战条件的地理条件不如人心的整齐2、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要3、得道者多助，失道者寡助。

拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少4、故天将降大任于是人也。所以上天要给予这个人大的使命5、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

国内没有明法度的大臣辅弼之士，国外没有竞争对手的国家，一定会灭亡6、然后知生于忧患，而死于安乐也。在这之后明白忧患而使人得以生存，因安逸享乐却足以而使人败亡7、肉食者鄙，未能远谋。

高官权贵目光短浅，没有深远的谋略8、忠之属也，可以一战。这是对分内的事尽力，可以（凭借这个条件）打仗9、夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。打仗，就是靠勇气。

第一次击鼓士气高昂，第二次时期衰败，第三次就枯竭了10、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。我的妻子赞美我，诗篇爱我，且赞美我，是害怕我，客人赞美我，是因为有事求我11、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。

臣子百姓，能够当面指责我的过失的人，会受到上等的奖励12、上书谏寡人者，受中赏。上书劝谏我的人，受中等的上次13、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

能够在公众的场合指责我的过失，而让我听到的人，受下等的赏赐14、此所谓战胜于朝廷。这就是国内修明政治，不必用军事力量就可以使敌国畏服 15、吾义固不杀人。

我本意是不杀人的16、杀所不足而争所有余，不可谓智。牺牲百姓的生命去争夺土地，不能说是有智慧17、公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。

公输盘想出了九中攻城的办法，墨子想出了九中防御的方法18、吾知所以距子矣，吾不言。我知道防御你的方法，我不说19、虽杀臣，不能绝也。

即使杀了我，也无济于事20、吾请无攻宋矣。我不会再攻宋了给分吧~。

10 求文言文解释

王恭从会稽还，王大看之①。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”②恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无馀席，便坐荐上③。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物④。”

注释①王恭：字孝伯，历任中书令。青州、兖州刺史，为人清廉。晋安帝时起兵反对帝室，被杀。会稽：郡名，郡治在今浙江省绍兴县。王大：王忱，小名佛大，也称阿大、是王恭的同族叔父辈；官至荆州刺史。

②蕈（diàn）：竹席。卿：六朝时，在对称中，尊辈称晚辈，或同辈熟人间的亲热称呼。东来：从东边来。东晋的国都在建康，会稽在建康东南。故：“通”，“固”，本来；自然。可以：是两个词，“可”是可以，“以”是拿。

③荐：草席。

④丈人：古时晚辈对长辈的尊称。长（zhàng）物：多余的东西。

译文王恭从会稽回来后，王大去看望他。看见他坐着一张六尺长的竹席子，便对王恭说：“你从东边回来，自然会有这种东西，可以拿一张给我。”王恭没有说什么。王大走后，王恭就拿起所坐的那张竹席送给王大。自己既没有多余的竹席，就坐在草席子上。后来王大听说这件事，很吃惊，对王恭说：“我原来以为你有多余的，所以问你要呢，”王恭回答说：“你不了解我，我为人处世，没有多余的东西。”

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闫姓起源参考之一

正字通云：说文有阎无闫，今姓谱分为二姓，山西、陕西多此姓。续通志氏族略云：明时有闫肃者，系嘉靖举人；有闫三聘者，曾任河北县知县。另外阎姓，在当今中国姓氏中排名第五十。阎姓出自姬姓，是黄帝的后代。但姬姓之阎又有三种不同的起源。第一种，是说太伯的曾孙仲弈，被周武王姬发封在阎乡，他的子孙因此就用阎作为自己的姓氏，从此姓阎。第二种，是说周昭王姬瑕的小儿子生下来时，手上就有一个阎字，因此被周康王姬钊封在阎城，他的子孙也姓阎。第三种说法最可靠，是说周武王姬发的儿子唐叔虞，建立了晋国，到晋成公的时候，晋成公封自己的儿子懿在阎，晋朝灭亡以后，他的子孙就有人用阎作为自己的姓氏，因此也姓阎。阎姓最早是在山西，湖北等地发展，东汉时，阎姓开始进入四川，陕西，甘肃。明代至清代，阎姓才开始逐渐向南方扩展，发展到江苏，湖南等地，清代以后，开始进入福建，广东和台湾。

闫（Yán ）姓皆出自姬姓，为周文王姬昌后裔，源出有三：

序：闫姓为阎姓的别支。据《姓谱》载，分闫、阎二姓。又据《五音集韵》载，闫“同阎义，俗用”。因闫、阎二姓同出一源，都是黄帝族的后代，龙的传人，故闫姓和阎姓人家的堂号都是太原，古代他们的望族居住地都是太原郡（一说闫姓望族居天水）。由于阎姓被“俗用”成闫，就产生了阎、闫二姓，所以在《百家姓》里，两姓并存。

1、相传太伯的曾孙仲弈，被周武王姬发封在闫乡，他的子孙因此就用闫作为自己的姓氏，从此姓闫，称闫氏。

2、相传周昭王姬瑕的小儿子生下来时，手上就有一个闫字，因此被周康王姬钊封在闫城，他的子孙也姓闫，称闫氏。

3、出自周武王姬发的儿子唐叔虞，建立了晋国，到晋成公的时候，晋成公封自己的儿子懿在闫，晋朝灭亡以后，他的子孙就有人用闫作为自己的姓氏，因此也姓闫。

姓闫的男孩叫什么名字好听？闫希孟，闫希尧，闫希禹，闫希舜，钦慕古代圣贤绝对没错。

闫君礼，闫君信，闫君仁，闫君智，闫君仪，闫君谦，闫君诺，君子以德立身嘛。

闫君达，出自《滕王阁序》“君子见机，达人知命”，意思是“君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命”。希望宝宝成为一个有大智慧的人。

闫逸飞，或闫逸思。李白有诗《宣州谢眺楼饯别校书云》，中有一句“俱怀逸兴壮思飞”，自由自在又充满的感觉充盈纸上，很有意境啊。这两个比较大气。

闫铭萱，萱是一种草，代表了对母亲的爱，希望可以记得妈妈的爱和恩情。或闫鸣轩。

闫待时，待时而飞，英雄所为。或者叫闫岱石，泰山上的石头，坚韧。也有待时的意思。

闫奇骏，偿维远也不错。

闫俊驰，出自《滕王阁序》：俊采星驰，比喻人才济济，周星驰的名字也是从里面来的。

姓闫，什么名字好听？ 30分男孩：闫重（谐音：严重）、闫长（延长）、闫用（沿用）、闫立（严厉）、闫贤（盐咸）、闫实（岩石）、闫肃（严肃，名人呐，旧版《西游记》片尾曲词作者）；女孩：闫格（鸽、阁，谐音：严格）、闫莉（艳丽）、闫璐（沿路）。

孩子取名字，姓闫，男孩姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。,虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音：父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义：父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字：有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖：不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名：一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动：可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格：五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”>>

姓闫的起什么名好听千金：雅馨雅：雅典馨：香气翔婷翔：刘翔飞翔婷：美好雪慧冰雪聪慧钰彤钰：美玉彤：红色运：玉的光彩运：奥运盛会婧琪婧：女子有才琪：美玉子瑜子：鼠宝宝瑜：美玉子萱子：鼠宝宝萱：一种忘忧的草雅琳（以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）雅静（优雅文静）雪丽（美丽如雪）依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）雨婷（温柔，聪明，漂亮）语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 熙雯 (熙：光明雯：成花纹的云彩) 诗涵（有文采且有内涵的女孩）宁馨（宁静而温馨）妙菱（让人觉得活泼聪颖的名字）诗涵（有文采且有内涵的女孩）露雪（如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩）沐卉 (卉：草的总称沐：如雨般湿润 ) 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

姓闫的姓氏起什么名字好好听？婷婷，就不错

求一好听的女孩名字，姓闫。谢谢。一，女宝宝名字：

1。梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

2。雅静（优雅文静）

3。韵寒（即蕴涵）

4。莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

5。沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

6。欣妍（开心愉快，妍是美丽）

7。歆瑶( 歆：心悦，欢愉瑶：美玉 )

8。凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

9。靖瑶 (靖：平安瑶：美玉 )

10。瑾萱 (瑾：美玉萱：传说中一种忘忧的草 )

二，女孩名字均有出处与解释，取舍请便。

悦爱喜爱，喜欢。适用于女孩取名字。出自《韩非子内储说下》：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人。”

自珍自爱。适用于男孩和女孩取名字。出自《汉书贾谊传》“袭九渊之神龙兮，渊潜以自珍”。

星轩指轩辕星官。古代以其中一颗大星为女主的象征。适用于女孩取名字。出自《文选颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成，星轩润饰。”

若华古代神话中若木的花。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞天问》：“羲和之未扬，若华何光？”

芳华　亦作“芳花”。香花。适用于女孩取名字。出自《楚辞・九章・思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”

芳蕤　盛开而下垂的花。适用于女孩取名字。出自晋陆机《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。”

芳苓　香草名。指莲。适用于女孩取名字。出自《文选・枚乘＜七发＞》：“蓼，蔓草芳苓。”

慧艳　聪明美丽。适用于女孩取名字。出自清代纪昀《阅微草堂笔记・如是我闻一》：“后生一女，稍长，极慧艳。”

慧语　妙语。适用于女孩取名字。出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑。”‘

俊慧秀美聪明。适用于女孩取名字。出自清代俞正燮《癸巳类稿韩文靖公事辑》：“爱妓王屋山，俊慧非常。”

芳蔼　芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞・九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”

芳菲　花草香美的样子。适用于女孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”

浩丽　壮丽。适用于女孩取名字。出自唐代司空图《成均讽》：“江天浩丽，杳春思于龙舟。”

曼丽美丽。适用于女孩取名字。出自《后汉书文苑传上杜笃》：“曼丽之容不悦于目，郑卫之声不过于耳。”

潆泓水回旋深广貌。适用于女孩取名字。出自王运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓，冲清澜，百步傍流，带垣通舟。”

泓　水深广。适用于女孩取名字。出自明代吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也，泓，若千里悬流，四达而不可穷。”

管彤　彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经・邶风・静女》“贻我彤管”。

澹雅　淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记・图画》：“夫画者澹雅之事。”

博艺　博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语・弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”

悠柔悠扬柔和。适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。”

彬蔚　富有文采。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。

博容　度量大。适用于男孩和女孩取名字>>

姓闫取什么名字好听男：闫仕康

对基础运的影响:（吉）性格稍有迟钝，稳重，易亲近。

对成功运的影响:（吉）受上级长辈的照顾关心，能顺利成功发达。

对人际关系的影响:（吉）性情温和周到，善于社交，缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础，大发展，大成功。

女：闫海萍

对基础运的影响:（吉）安稳，不易变动，立如坚石，身体健康。

对成功运的影响:（吉）同为木，相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。

对人际关系的影响:（吉）诸事困难重重，个性略刚强。若能柔和从事，勤勉工作，得众人真心尊仰，声望远播。

姓闫女孩取什么名字好呢？男：闫仕康

对基础运的影响:（吉）

性格稍有迟钝，稳重，易亲近。

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受上级长辈的照顾关心，能顺利成功发达。

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性情温和周到，善于社交，缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础，大发展，大成功。

女：闫海萍

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安稳，不易变动，立如坚石，身体健康。

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同为木，相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。

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我张姓鼻祖公，籍贯江西省汲安府汲安县滑石衙朱肆巷，值明世迁至彜陵北乡闗河庙下方沟边落籍，宅后有凉水井碾孑凸。一世张云朝；张云祖；张云汉。二世张怀。三世张大伟；张大伦；张大成；张大益；张大儒；张大仕。四世张珪。五

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1 文言文本字含义用法

“本”在文言文可作名词、形容词、动词、量词、副词和代词，用法用意各不相同

（名词）

1（指事。小篆字形，从“木”，下面的一横是加上的符号，指明树根之所在。本义：草木的根或靠根的茎干）

比如：本，木下曰本。——《说文》

2本宗族

比如：本支百世。——《诗·大雅·文王》

3事物的根基或主体

比如：君子务本。——《论语·学而》

4母金，本钱

比如：子本相侔。（子：利息，侔：相等）——韩愈《柳子厚墓志铭》

5根源，本源

比如：物有本末，事有始终。——《礼记·大学》

6古代指农业生产

比如：今殴民而归之农，皆著于本。——汉· 贾谊《论积贮疏》

7底本

比如：今存其本不忍废。——宋· 文天祥《指南录·后序》

8奏章、书册、本子

（形容词）

1原来的；本来的

比如：此之谓失其本心。——《孟子》

2基础的，基本的

（动词）

1执掌，统辖

2推究，推原（代词）

1自己或自己方面的

比如：本姓曹。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

2现今的

3这，那

比如：用芽者自从本说。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

（量词）

1用于书籍簿册、用于植物。株；棵

比如：一边种几本大芭蕉。——《红楼梦》

（副词）

原先，本来

比如：臣本布衣。——诸葛亮《出师表》

2 本在古文中的所有意思

3 文言文中本的用法有哪些

详细字义〈名〉1 （指事。

小篆字形，从“木”，下面的一横是加上的符号，指明树根之所在。本义：草木的根或靠根的茎干）2 同本义 [root of a plant]本，木下曰本。

——《说文》本实先拨。——《诗·大雅·荡》木水之有本原。

——《左传·昭公元年》伐木不自其本，必复生。——《国语·晋语》是岁，有禾生景天中，三本一茎九穗。

——《论衡·吉验》摇其本以观其疏密。——唐· 柳宗元《种树郭橐驼传》3 又如：水有源，木有本；本干（草木的根干）4 本宗族 [patriarchal clan]本支百世。

——《诗·大雅·文王》几房的本家大约已经搬走了。——鲁迅《呐喊》5 又如：本宗（犹祖籍；本宗族）；本种（自己的种族）6 事物的根基或主体 [foundation;basis;origin]君子务本。

——《论语·学而》今背本而趋末。——汉· 贾谊《论积贮疏》然墨之道，兼爱为本。

——马中锡《中山狼传》7 又如：治本（从根本上加以处理）；根本（事物的根源或最重要部分）8 母金，本钱 [capital;principal]子本相侔。（子：利息，侔：相等）——韩愈《柳子厚墓志铭》9 又如：亏本（损失本钱）；本钿（方言。

本钱）；本银（本钱，资本）10 根源，本源 [source;origin]物有本末，事有始终。——《礼记·大学》盖亦反其本矣。

——《孟子·梁惠王上》为是者有本有原。——唐· 韩愈《原毁》人穷则反本。

——《史记·屈原贾生列传》11 又如：本根（根由，根源）；本缘（佛教语。由来，缘起）；本由（根由）12 古代指农业生产 [agriculture]今殴民而归之农，皆著于本。

——汉· 贾谊《论积贮疏》13 又如：本富（指经营农业致富）；本穑（犹稼穑）；本农（农业。古以农为本）；本业（指农业）14 底本 [a copy for the record or for reproduction;master copy]今存其本不忍废。

——宋· 文天祥《指南录·后序》15 又如：本文；稿本；脚本；话本；剧本；歌本16 奏章 [memorial to an emperor]。如：本章（官员呈给皇帝的文书、奏折）；本奏（即奏本）17 书册，本子 [book]。

如：本子（书本）若止印三二本。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》18 又如：普及本；宋本；刻本；节本；合装本。

亦指作为根据的事物 [base on;in according to]亦先有所本。——蔡元培《图画》〈形〉1 原来的；本来的 [native;original]此之谓失其本心。

——《孟子》2 又如：本处（原籍）；本贯（原籍）；本事（原本的事情）3 基础的，基本的 [basic;fundamental]。如：本纪（根本纲纪）；本根（根本）〈动〉1 执掌，统辖 [preside over;hold]。

如：本司（分管事务的官署）；本次（指本人管辖的地方）；本兵（执掌兵权；本部军队）2 推究，推原 [examine;study]抑本其成败之迹。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传·序》3 又如：本原（推究，推本溯源）；本察（推究，探究）1 自己或自己方面的[one's own;itself]本姓曹。

—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》2 又如：本里（自己的乡里）；本宅（自己的住宅，自己的墓穴）；本乡，本市，本埠，本省，本队3 现今的 [current;this;present]。如：本日（当天）；本月（现时所在的月份；当月）4 这，那 [this]用芽者自从本说。

——宋· 沈括《梦溪笔谈》5 又如：本山（此山）；本法（这项法律）；本处（此地，此处）〈量〉1 用于书籍簿册。如：一本书；一本回忆录2 用于植物。

株；棵一边种几本大芭蕉。——《红楼梦》3 又如：二十本葱〈副〉1 原先，本来 [originally;at first]臣本布衣。

——诸葛亮《出师表》本在冀州之南。——《列子·汤问》自言本是京城女。

——唐· 白居易《琵琶行（并序）》。

4 本的古文意思是什么

1、草木的根。

唐代魏徵《谏太宗十思疏》：“臣闻求木之长者，必固其根本。”我听说想要树木长得高大，一定得固定它的根基。

2、树木的干。

唐代柳宗元《种树郭橐驼传》：“摇其本以观其疏密。”摇动它的根部来看它栽得是松是紧。

3、根本；基础。

先秦孟子及弟子《齐桓晋文之事》：“王欲行之，刎盍反其本矣。”王想去的，为什么不让自己割了。

4、指农业。

两汉贾谊《论积贮疏》：“今背本而趋末，食者甚众。”现在，有些人违背根本，而从事工商一类产业，吃饭的人很多。

5、本源；根源。

唐代韩愈《原毁》：“为是者有本有原，怠与忌之谓也。”这样做的人有他的根源，就是懒惰和嫉妒。

6、依照；依据。

7、堆原，考察。

宋代欧阳修《伶官传序》：“抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人为的原因呢？

8、本来的，原来的。

先秦孟子及其弟子《孟子·鱼我所欲也》：“此之谓失其本心。”如果这样做了，这就叫做丧失了我的本性。

9、本来；原来。

战国时期列子《愚公移山》：“本在冀州之南，河阳之北。”本在冀州之南，河阳的北面。

10、本钱。

唐代韩愈《柳子厚墓志铭》：“子本相侔，则没为奴婢。”你本来相等，就沦没为奴婢。

11、这里的；自己的。

北宋沈括《采草药》：“用芽者自从本说。”用芽的从这里开始说。

12、版本；底本。

北宋沈括《活板》：“已后典籍皆为板本。”以后的书籍都是雕板印刷的本子。

13、臣下给皇帝的奏章或书信。

清代方苞《狱中杂记》：“是无难，别具本章。”这不难，本章分别详细。

14、株；棵。

东汉班固《汉书·龚遂传》：“令口种一树榆，百本薤五十本葱，一畦韭。”令口种一株榆树，百株薤葱五十课，一畦韭菜。

15、书籍的一册。

北宋沈括《活板》：“若止印三二本，未为简易。”如果只印三两本，这种印法不算简便。

扩展资料

“本”今义：

1、草木的根：本草（泛指中药）。无本之木。

2、事物的根源，与“末”相对：本末（头尾；始终）。根本（根源；彻底；本质上）。

3、草的茎，树的干：草本植物。

4、中心的，主要的：本部。本体。

5、原来：本来。本领。

6、自己这方面的：本国。本身。本位。本分（fèn ）。

5 本的古文解释

běn

草木的根

《谏太宗十思疏》：“臣闻求木之长者，必固其根~。”

树木的干

柳宗元《种树郭橐驼传》：“摇其~以观其疏密。”

根本；基础

《齐桓晋文之事》：“王欲行之，刎盍反其~矣。”

指农业

《论积贮疏》：“今背~而趋末，食者甚众。”

本源；根源

《原毁》：“为是者有~有原，怠与忌之谓也。”

依照；依据

《图画》：“虽理想派之作，亦先有~，乃增损而润色之。”

堆原，考察

《伶官传序》：“抑~其成败之迹，而皆自于人欤？”

本来的，原来的

《孟子•鱼我所欲也》：“此之谓失其~心。”

本来；原来

《愚公移山》：“~在冀州之南，河阳之北。”《孔雀东南飞》：“~自无教训，兼愧贵家子。”

本钱

韩愈《柳子厚墓志铭》：“子~相侔，则没为奴婢。”

这里的；自己的

《采草药》：“用芽者自从~说。”

版本；底本

《活板》：“已后典籍皆为板~。”

臣下给皇帝的奏章或书信

《狱中杂记》：“是无难，别具~章。”

株；棵

《汉书•龚遂传》：“令口种一树榆，百~薤五十~葱，一畦韭。”

书籍的一册

《活板》：“若止印三二~，未为简易。”

6 “本”在文言文中怎么翻译