家谱

　　- 卌七世祖 黄帝轩辕氏

　　- 卌六世祖 少昊金天氏(玄嚣)

　　- 卌五世祖 蟜极

　　- 卌四世祖 帝喾高辛氏

　　- 卌三世祖 契

　　- 卌二世祖 昭明

　　- 卌一世祖 相土

　　- 四十世祖 昌若

　　- 卅九世祖 曹圉

　　- 卅八世祖 冥

　　- 卅七世祖 振(王亥) 王恒

　　- 卅六世祖 上甲微

　　- 卅五世祖 报乙

　　- 卅四世祖 报丙

　　- 卅三世祖 报丁

　　- 卅二世祖 主壬

　　- 卅一世祖 主癸

　　- 三十世祖 商王成汤(太乙)

　　- 廿九世祖 太丁 商王外丙 商王仲壬

　　- 廿八世祖 商王太甲(太宗)

　　- 廿七世祖 商王沃丁 商王太庚

　　- 廿六世祖 商王小甲 商王雍己 商王太戊(中宗)

　　- 廿五世祖 商王仲丁 商王外壬 商王河亶甲

　　- 廿四世祖 商王祖乙

　　- 廿三世祖 商王祖辛 商王沃甲

　　- 廿二世祖 商王祖丁 商王南庚

　　- 廿一世祖 商王阳甲 商王盘庚 商王小辛 商王小乙

　　- 廿一世祖 商王武丁(高宗)

　　- 二十世祖 商王祖庚 商王祖甲

　　- 十九世祖 商王廪辛

　　- 十八世祖 商王康丁

　　- 十七世祖 商王武乙

　　- 十六世祖 商王文丁

　　- 十五世祖 商王帝乙

　　- 十四世祖 商王帝辛(纣) 微子 微仲衍

　　- 十三世祖 宋公稽

　　- 十二世祖 宋丁公申

　　- 十一世祖 宋闵公共

　　- 十世祖 弗父何

　　- 九世祖 宋父周

　　- 八世祖 世子胜

　　- 七世祖 正考父

　　- 六世祖 孔父嘉

　　- 五世祖 木金父

　　- 高祖 祁父

　　- 曾祖 防叔

　　- 祖父 伯夏

　　- 父 叔梁纥

　　- 孔子

　　- 子 孔鲤

　　- 孙 孔伋

　　- 曾孙 孔白

　　- 玄孙 孔求

　　- 六代孙 孔箕

　　- 七代孙 孔穿

　　- 八代孙 孔谦

　　- 九代孙 孔鲋、孔树、孔腾，汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君”

　　- 十代孙 孔忠

　　- 十一代孙 孔武

　　- 十二代孙 孔延年

　　- 十三代孙 孔霸，汉元帝封为“褒成侯”，赐食邑八百户。

　　- 十四代孙 孔福，被汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯”

　　- 十五代孙 孔房，褒成侯

　　- 十六代孙 孔均，褒成侯

　　- 十七代孙 孔志，褒成侯

　　- 十八代孙 孔损，褒亭侯

　　- 十九代孙 孔曜，奉圣亭侯

　　- 二十代孙 孔完、孔赞，褒成侯

　　- 二十一代孙 孔羡，宗圣侯

　　- 二十二代孙 孔震，奉圣亭侯

　　- 二十三代孙 孔嶷，奉圣亭侯

　　- 二十四代孙 孔抚，奉圣亭侯

　　- 二十五代孙 孔懿，奉圣亭侯

　　- 二十六代孙 孔鲜，奉圣亭侯

　　- 二十七代孙 孔乘，崇圣大夫

　　- 二十八代孙 孔灵珍，崇圣侯

　　- 二十九代孙 孔文泰，崇圣侯

　　- 三十代孙 孔渠，崇圣侯

　　- 三十一代孙 孔长孙，恭圣侯

　　- 三十二代孙 孔嗣悊，绍圣侯

　　- 三十三代孙 孔德伦，褒圣侯

　　- 三十四代孙 孔崇基，褒圣侯

　　- 三十五代孙 孔璲之，褒圣侯、文宣王兼兖州长史

　　- 三十六代孙 孔萱，文宣公

　　- 三十七代孙 孔齐卿，文宣公

　　- 三十八代孙 孔惟晊，文宣公

　　- 三十九代孙 孔策，文宣公

　　- 四十代孙 孔振，文宣公

　　- 四十一代孙 孔昭俭，文宣公

　　- 四十二代孙 孔光嗣，泗水主簿

　　- 四十三代孙 孔仁玉，文宣公兼曲阜县令

　　- 四十四代孙 孔宜，文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫

　　- 四十五代孙 孔延世，文宣公兼曲阜县令 历代衍圣公：

　　- 第46代衍圣公 孔圣佑，文宣公兼知县事、孔宗愿，

　　- 第47代衍圣公 孔若虚、孔若愚、孔若蒙

　　- 第48代衍圣公 孔端立、孔端操、孔端友(南宗)

　　- 第49代衍圣公 孔琥、孔璠、孔玠(南宗)

　　- 第50代衍圣公 孔拂、孔摠、孔晋、孔拯

　　- 第51代衍圣公 孔元用、孔元孝、孔文远(南宗)、孔元措、孔元紘

　　- 第52代衍圣公 孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周

　　- 第53代衍圣公 孔浣、孔治、孔贞、孔洙(南宗)

　　- 第54代衍圣公 孔思晦、孔思诚、孔思许(南宗)

　　- 第55代衍圣公 孔克坚、孔克忠（南宗）

　　- 第56代衍圣公 孔希学、孔希路（南宗）

　　- 第57代衍圣公 孔讷、孔议（南宗）

　　- 第58代衍圣公 孔公鉴、孔公诚(南宗)

　　- 第59代衍圣公 孔彦缙、孔彦绳(南宗)

　　- 第60代衍圣公 孔承庆、孔承美(南宗)

　　- 第61代衍圣公 孔宏绪、孔宏泰（字永实）、孔弘章(南宗)

　　- 第62代衍圣公 孔闻韶、孔闻音(南宗)

　　- 第63代衍圣公 孔贞干、孔贞宁、孔贞运(南宗)

　　- 第64代衍圣公 孔尚贤、孔尚乾（南宗）

　　- 第65代衍圣公 孔衍植、孔衍桢（南宗）

　　- 第66代衍圣公 孔兴燮、孔兴燫(南宗)

　　- 第67代衍圣公 孔毓圻、孔毓垣（南宗）

　　- 第68代衍圣公 孔传铎、孔传锦(南宗)

　　- 第69代衍圣公 孔继濩、孔继涛(南宗)

　　- 第70代衍圣公 孔广棨、孔广杓(南宗)

　　- 第71代衍圣公 孔昭焕、孔昭烜(南宗)

　　- 第72代衍圣公 孔宪培、孔宪坤(南宗)

　　- 第73代衍圣公 孔庆鎔、孔庆仪(南宗)

　　- 第74代衍圣公 孔繁嘉、孔繁豪(南宗)

　　- 第75代衍圣公 孔祥壮、孔祥娜(南宗)

　　- 第76代衍圣公 孔令贻（字谷孙），1877年（光绪三年）5岁时承袭衍圣公

　　- 第77代衍圣公 孔德成(1920年—2008年)

　　- 第78代大成至圣先师奉祀官孔维益

　　- 第79代大成至圣先师奉祀官 孔垂长

　　- 第80代大成至圣先师奉祀官 孔佑仁

从先秦至西汉初年的典籍来看，关于宋国的历史叙述散见于《尚书》、《诗经》、《春秋》及其传记和诸子论说等等，而对微子启以及宋国历史沿革的介绍，则详见于《史记·宋微子世家第八》。

孔子作《尚书微子》，记录微子面对纣王恶政选择出逃的心境。原文是 ：　　微子若曰；“父师、少师！殷其弗或乱正四方(2)我祖氐陈于上③，我用沈酗于酒(4)，用乱败厥德于下(5)。殷罔不小大好草窃奸宄(6)、卿士师师非度(7)。凡有罪辜，乃罔恒获，小民方兴，相为敌 雠(8)。今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯。殷遂丧，越至于今！”　　曰：“父师、少师，我其发出狂(9)？吾家耄逊于荒(10)？今尔无指告(11)，予颠隮(12)，若之何其？”　　父师若曰；“王子(13)！天毒降灾荒殷邦(14)，方兴沈酗于酒，乃罔畏畏(15)，咈其耇长旧有位人(16)。今殷民乃攘窃神祗之牺牷牲用以诏容(17)，将食无灾。降监殷民，用乂雠敛(18)，召敌雠不怠(19)。罪合于一， 多瘠罔诏(20)。　　“商今其有灾，我兴受其败(21)；商其沦丧，我罔为臣仆(22)。诏王子出迪(23)。我旧云刻子、王子弗出(24)，我乃颠隮(25)。自靖(26)！人自献 于先王，我不顾行遯(27) 。”　注释　　①微子是纣王的哥哥，因为封在微，爵位属于子，所以叫微子。他为维护殷王朝的统治，曾多次规劝纣王改恶从善，但纣王充耳不闻。本篇记述了 微子与父师两人的谈话，讨论了在国家行将灭亡之时，各自应抱的态度。 ②其：恐怕。乱：治理。③我祖：指成汤。氐（zhT）：定，致。遂：成。 陈：陈列。④用：因为，由于。酗（xu）：发酒疯。⑤乱：yín乱。厥 德：成汤之德。下；后世。(6)小大；群臣民众。草窃：盗贼。奸宄：犯 法作乱。(7)师师：众官。度：法度。(8)雠(chou)：仇敌。(9)发； 行。狂：往。(10)耄(mao)：年老。逊；逃走。荒：荒野。(11)指：旨， 想法，打算。(12)颠；颠覆。隮(ji)：坠落。(13)王子：指微子。 (14)毒：厚，重。荒：亡。(15)畏畏：惧怕天威。(16)咈(fu)；违逆。耇 (gou)：老年人。旧有位人：旧时在位的大臣。(17)攘窃：盗窃。牺：纯毛 牲畜。牷：健全的牲畜。牲：猪牛羊。用以容：从宽论处。(18)乂(yi)： 杀。雠：稠，多。敛：聚敛。(19)召：招致。怠：松懈，缓和。(20)瘠： 疾苦。诏：告诉。(21)兴：起。败：灾祸。(22)臣仆：奴隶。(23)迪： 行，逃走。(24)旧：久。刻子：箕子。(25)我：指殷商。(26)自靖；各自打主意。(27)顾：顾虑。遯(dun)；遁，逃走 。

译文　　微子这样说道：“父师、少师，看来我们殷商是不能治理好天下了。我们的高祖成汤制定的成法在先，而我们的纣王却沉醉在酒中，因yín乱败坏了高祖的美德。殷商的大小臣民无不劫夺偷盗，犯法作乱，官员们都不遵守法度。凡是有罪的人都不加以逮捕和 惩治，小民们起来同我们结成仇敌。现殷商可能要灭亡了，就 像要渡过大河，却找不到渡口和河岸。殷商到了现今这个样子，就 要灭亡了！”　微子说：“父师、少师，我是被弃而出亡在外呢，还是呆在家中到老而避于荒野呢？你们不指点我，恐怕就要陷于非义，究 竟怎么办啊？” 父师这样说道：“王子！上天为我们殷商降下大祸，要使我们灭亡，国君却沉醉在酒中，不惧怕上天的威严，不听年高德劭的 旧时大臣的劝告。现殷商的臣民偷窃祭祖天地神灵的各种贡品， 都会被宽恕，就是吃掉了贡品也没有灾祸。上天向下监视着殷民， 国君用杀戮和重刑横征暴敛，招致民怨也不放松。这些罪行都在 国君一人身上，臣民痛苦不堪却无处申诉。　　“殷商现在将有灾祸，我们都会承受灾难；如果殷商灭亡了， 我们不能去做别人的奴隶。我奉劝王子逃出去。我早就说过箕子、王子不逃走，我{fi的国家就要彻底灭亡了。您自己拿主意吧！各人要对先王的事业作出贡献，我没有考虑逃跑的事 。”

戴姓姓源有二：①源出于姬姓。西周有戴国（在今河南民权县东），与周王室同宗，春秋时期，为宋国所灭，为纪念故国，国人遂以国名为姓，称为戴氏。②源出于子姓。宋国国君死后谥号为“戴”，史称宋戴公，他的后世子孙就以其谥号“戴”为姓，亦称为戴氏。《元和姓纂》、《姓氏考略》、《通志·氏族略》等书都持此种观点。

按戴氏家乘记载:微子第七世孙撝(官卿大夫)于民有功,逝后谥号为戴,戴公之孙宣公以戴为姓,从此戴姓产生。

由此可知：

戴姓第一人名叫：微子撝。

在微山岛西北部的一个小山上，此山海拔91．6米，山虽不高，却是全岛的最高点，微山因微国而得名，湖又因山取名，县也因山而冠名。

微子，名启，是殷帝乙的长子，殷纣王的同母庶兄，孔子及宋襄公之祖。因反对纣王的暴政而出走，周成王时受封于宋，死后葬于宋国留邑（留县治，今微山岛西湖内）东山上，即今微山岛上。现在，该墓为山东省重点保护单位。主建筑有正殿，偏殿，碑亭等，已形成了仿古建筑群。拜台上方砖铺地，上置供案宝鼎；正殿内雕梁画栋，古朴典雅。高 35 米的微子塑像栩栩如生给人以扑面古风。 微子墓呈圆形，高10米，底径7．5米。墓前有石碑4幢。

这里还保存了很多珍贵的碑刻，墓前竖有历代石碑七块。中间主碑（高2．23米，宽0．88米，厚0．18米）正文为汉丞相匡衡题字：“殷微子墓”，南昌尉梅福篆写横额：“仁参箕比。”碑阴有小字，难以辨认，但是价值连城。陵园一隅还醒目地树立着一块侵华日军留下的墓碑，上书“殷微子墓”，“丰田部队”等字样。这在全国来说，也是罕见之物。

大型壁画“殷微子世家图”活灵活现，以系列表现的夺人气势。

微子墓在千顷湖光中之微山岛西部的山头上，是全岛的制高点，海拔916米。当地人称凤凰台，相传曾有凤凰落此而得名。凤凰台坟茔高大，古木参天，占地数十亩。 统括微子墓景区的园林建筑，南北长324米，东西宽135米，总面积43740平方米，为纪念殷微子和保护微子墓而建。据方志和家谱载，此园始建于汉代，后毁于兵燹。1986年由政府拨款重修，2004年由微山湖旅游开发公司续修。到2005年底而规模初具。位置坐落在微山岛三贤路的北侧，背倚凤凰台，面对微山湖，是一处风格别致、古今合璧的仿古园林建筑。高大的古典式门坊和向两边曲折延伸的回廊在红墙碧瓦的衬托下，显得既富丽典雅又匀称明快。

进大门拾级而上，古槐掩映下的宽阔石质甬道设有青石雕栏。两边石仪高大威严，栩栩如生，分两组依次矗立，人物中有孔子、宋襄公、目夷、仲衍、华佗等殷微子的后裔。另有石马、石羊、石骆驼等吉祥之物，具有很高的观赏价值。周围石榴、柿树成林，院内苍松翠柏掩映，令人赏心悦目，流连忘返。 位于微子林二门里的甬道西侧。青石质地，高2米，宽1米，厚03米。碑面镌刻“殷微子之墓”五个楷书大字。正面左下侧刻有“丰田部队长”字样。

当年的铁道游击队、微湖游击大队等抗日武装，以微山岛为根据地，以微山湖为依托，神出鬼没地打击日本侵略者。日军于1942年古历3月初7日向微山岛发起进攻。为避敌锋芒，游击队在掩护当地群众安全撤离后，主动退出了该岛。日本占领军头目丰田领兵驻扎，出于对中国历史名人的敬仰，便让人找来碑料，亲自撰写碑文，立成此碑。一面对中国人烧杀抢掠，一面拜倒在中国古代贤人的脚下，这的确是一种非常耐人寻味的文化现象。游人来此，无不驻足品评。 〔清〕李含蕊

微山负邾薛，俯彭城，肘兰陵，襟丰沛，右蹑下邳，左蹴钟吾。微湖啮而匝其麓，孤不与湖外诸山伍。拥兰叠翠，若数十百芙蓉荡漾乎波心。远瞻起伏之势，殆泶水为澜者。其绝顶有凤凰台。登斯台也，可以陵楚、轹汉、奴梁、隶齐、涤徐、荡留，盖居然一灵区也。而微子实踞其台而墓焉。或曰：微子墓在归德。余曰：不然，彼盖仪墓也。考《商颂》注：微子封于宋，其地在徐州泗滨。又按《禹贡》：泗出鲁国桃墟西北陪尾山，源有泉四，因以为名。《一统志》亦云：泗水源出山东泗水县南，流过沛县，至州城东北，合沛水，循城东南，以达于淮。地有微山，古属沛。沛，徐也。骆宾王《过故宋》诗有云“云浮非隐帝”，盖言沛也。自明洪武八年，始属于滕。滕与沛壤相接，而微山若错绣者然。又按《广舆记》及《一统志》：微子墓在微山，张良墓在留城而近于微山。盖言近也，且微子食采于微，而山亦以微名，不妄也。称成王封微子于宋，曰“惟稽古，崇德象贤”，“修其礼物，作宾于王家。”又原其德曰：“恪慎克孝，肃恭神人”，“建尔于上公，尹兹东夏。”凡以悲怜微子之微，伤先王之后不传，而以其文物典章与宋，世世守之。自白马宾王*威降福，盖三十二世矣。陵夷至于宋王偃，齐、楚、魏共灭之。宋既不腊坐，是子孙涣处于南北者，姓不一汇。逮至汉武，丞相匡衡始言曰：王者存二王后，所以尊三王通三统也。方是时，诏求殷之后，既而事寝。及孝成时，九江梅福更以为言，始录其后世为殷绍嘉公。后之为殷嗣者，断自殷绍嘉公始。自汉迄今，代有崇德显功，名爵高贤，光昭谱牒。所谓公侯之子孙必复其始，非耶！今天子龙飞，溥海内外，神明之胄，蔑不兴继。而殷之子孙世居微山，木连垣绕，不下数百指。迩来名宦子衿，蔚为国华，矞矞皇皇，顾不盛哉！

余承乏兹邑簿书之暇，览古先圣贤遗踪，未尝不感微子之仁孝，而叹宗坊之阙典也。已乃考诸文献，既有，微矣。询诸父老，同然一辞。遂具繇督学刘公。公体今上德意，移檄滕胶曰：“查得殷重诚的系微子后裔，宜授以礼服，令世世奉祠微陵，垂□祀典，□替鸟越。”有周以来，殷祚兴而废、废而兴者，几百世矣。而卒不斩者，以微子之传别自有在，而不在区区兴废间也。世传微子抱祭器归武，非归周也，存商也。犹之子房椎秦归汉，非归汉也，报韩也。假使微子肉袒面缚而归武，纣虽暴，非君王哉仁如微子，岂智勇反出子房下也必不然矣。余观微山距留城盈盈一水，二陵相望，安知仁人杰士，旦暮往来于晦冥风雨中，有不僾然而见，忾然而闻者乎遂为记，镵之于石而颂之。其辞曰：

繄我微子，仁孝克全。商图弗凝，彝也其颠。

荷而仔而，祚系孔绵。履国维宋，文献攸传。

色之尚白，鳦不忘玄。萋且风承，无忝广渊。

七窍剖丹，九畴道宣。诸鲜祖箕，王林宗坚。

三仁一揆，六姓广延。襄公中叶，振武光前。

公子目夷，守国通权。爰有亭址，式纪其贤。

微山峨峨，嵑嶭盘旋。郁葱佳气，非雾非烟。

仁人藏斯，魂魄以恬。寝庙继作，有梃有闲。

夔夔敬止，载仰载瞻。秋霜春露，斋戒揭虔。

祚隶子乙，派衍曾玄。曾孙鬷假，终古不迁。