一、傅姓人口的分布 中国科学院遗传研究所研究员袁义达提供了一份当代傅姓人口数量在各省、市、区人口中之比的资料，具体情况是：北 京：傅姓占全市人口的比例为029%，占全国傅姓中的比重为050%；天 津：傅姓占全市人口的比例为123%，占全国傅姓中的比重为195%；河 北：傅姓占全省人口的比例为047%，占全国傅姓中的比重为501%；山 西：傅姓占全省人口的比例为028%，占全国傅姓中的比重为144%；内蒙古：傅姓占全国人口的比例为056%，占全国傅姓中的比重为184%；黑龙江：傅姓占全省人口的比例为051%，占全国傅姓中的比重为324%；吉 林：傅姓占全省人口的比例为024%，占全国傅姓中的比重为108%；辽 宁：傅姓占全国人口的比例为059%，占全国傅姓中的比重为454%；山 东：傅姓占全省人口的比例为087%，占全国傅姓中的比重为135%；上 海：傅姓占全市人口的比例为015%，占全国傅姓中的比重为040%；江 苏：傅姓占全省人口的比例为015%，占全国傅姓中的比重为173%；安 徽：傅姓占全省人口的比例为087%，占全国傅姓中的比重为814%；浙 江：傅姓占全省人口的比例为076%，占全国傅姓中的比重为627%；江 西：傅姓占全省人口的比例为087%，占全国傅姓中的比重为616%；福 建：傅姓占全省人口的比例为121%，占全国傅姓中的比重为62%；河 南：傅姓占全省人口的比例为020%，占全国傅姓中的比重为335%；湖 北：傅姓占全省人口的比例为024%，占全国傅姓中的比重为234%；湖 南：傅姓占全省人口的比例为111%，占全国傅姓中的比重为153%；广 东：傅姓占全省人口的比例为055%，占全国傅姓中的比重为065%；广 西：傅姓占全区人口的比例为012%，占全国傅姓中的比重为050%；陕 西：傅姓占全省人口的比例为054%，占全国傅姓中的比重为306%；甘 肃：傅姓占全省人口的比例为011%，占全国傅姓中的比重为040%；青 海：傅姓占全省人口的比例为011%，占全国傅姓中的比重为007%；新 疆：傅姓占全省人口的比例为040%，占全国傅姓中的比重为050%；四 川：傅姓占全省人口的比例为030%，占全国傅姓中的比重为559%；贵 州：傅姓占全省人口的比例为024%，占全国傅姓中的比重为101%；云 南：傅姓占全省人口的比例为182%，占全国傅姓中的比重为915%；台 湾：傅姓占全省人口的比例为017%，占全国傅姓中的比重为029%； 当然，上述数字只是一个抽样调查的结果，还不具备普遍意义，但我们依然能从中推知傅姓人的一些分布情况，并且可以发现当代傅姓人分布的一些基本规律。此外，许多姓宗亲很想知道我们祖地究竟有多少傅姓人口？据《山西人口姓氏大全》（秦濯普主编，山西经济出版社1991年6月版）记载：全国第四次人口普查统计，山西省118个县市区有傅姓人口71055人，傅姓4206人，其中祖地平陆县傅姓473人，付姓57人。据平陆县广播电视台傅跃进宗亲介绍，本地几支傅（付）姓先祖多系附近河南省境迁入。 二、傅姓族人在港台及海外分布情况 在历史上，由于某些具体的原因，一些傅姓人迁到台湾及东南亚、世界其它地区开拓和发展，以致使其生活的足迹到达世界许多地方。在其多种迁徙活动中，尤以历代向台湾的迁徙最具代表性。在两宋时，福建蔚为大族的傅氏，在一海之隔的台湾就不少。据台湾省文献资料表明，傅姓是目前台湾的第六十个大姓，他们遍布于全省的每一个角落，苗栗和新竹两地最多，其次是台北和嘉义。关于傅姓的入台情况，台湾省文献资料记述，康熙六十年（1721年），朱一贵反，已有粤籍民傅昌文、傅成合居下水港。乾隆初，有傅、汤、李、蔡四姓人，开垦港东中里万庄。咸丰年间，有傅阿庚，苏阿发等三人开垦东势角（今台中县东势镇）。台湾《清河傅氏历代宗谱》记：其祖原籍广东省嘉应州镇平县（今蕉岭县）文福乡黄坭塘大圳背人，自乾隆四十一年（1776年）两申岁，傅荣章、麒章、麟章、发章四兄弟渡台湾在台北府新竹县北二堡红毛港暂住了3年，后徙于新竹县竹北二堡杨梅坜庄（后改为杨梅镇），至乾隆五十三年（1788年）戊申岁间始于仝庄太平山下（现为太平里）开垦而创建屋宇居焉。又据《赖罗傅宗亲移民台湾历史渊源》记载，清代以后移入台湾的部分族人有：傅成登：晋江县。康熙六十年入垦今关浓，移垦屏东南州。傅 挟：南安县。乾隆初叶入垦今台中清水，移垦神冈。傅 益：南安县。乾隆中叶入垦今嘉义、太保。傅永贞、傅道：丛溪县。乾隆末叶入垦今台北北坪林。傅隆源：南靖县。乾隆初叶入垦今台中潭子。傅明辅：龙溪。乾隆中叶入垦今屏东市。傅康俊、良越、良端、良湖：梅县。乾隆间入垦今美浓。傅承瑞：镇干县（今蕉岭县，下同）。乾隆初叶入垦今美浓。傅元清：镇平县。乾隆年间入垦今台中丰原。傅上宾：镇平县。乾隆间入垦今神冈，移台中东势。傅如佐：镇平县。乾隆间入垦今苗栗县、分苗栗西湖、公馆。傅员达、傅昌达：镇平县。乾隆间入垦今公馆。傅廷俊：镇平县。乾隆间入垦今桃园杨梅。傅子梁：镇平县。乾隆中叶入垦今屏东内埔。傅洪珍：镇平县。乾隆中叶入垦今高雄杉林。傅去剑：镇平县。乾隆中叶入垦今桃园大园。傅兴文、傅常遴：镇平县。乾隆末叶入垦今美浓。傅敏成：镇平县。乾隆末叶入垦今丰涵。傅日钱：镇平县。乾隆末叶入垦今东势。傅玉卫：平远县。乾隆间入垦今苗栗卓兰。傅其苏：陆平县。乾隆初入垦今新竹关西吩居今苗栗狮谭、公馆。傅瑞禄：陆平县。入垦今桃园新厝。傅仙鞋：惠丰县。乾隆中叶入垦今桃园中坜。傅 烈：南安县。道光年间入垦今高雄凤山。傅登榜：南安县。道光年间入寻今台北市。傅 春、傅土水：南安县。咸丰年间入垦今台北市上林区。傅金串：安溪县。咸丰年间入垦今台北市。傅粤珍：镇平县。道光年间入垦今美浓。 近代以来，傅姓后裔也纷纷走出国门飘洋过海，大部分在东南亚等国落脚。据新加坡《南洋傅氏公会五十周年金禧纪念会特刊》著文称：新加坡开埠初期，傅姓族人离乡背井，搭乘帆船来到新加坡。这些早期移民大部分聚居在樟宜莱市区与海南山红毛丹格，他们均以刻苦耐劳的精神，垦植荒地或发展工商业。随着社会经济的发展，傅氏宗贤在新加坡落地生根，成家立室，繁衍子孙。为了联络宗谊，共谋族人之福利，傅氏先贤傅孙屋，首倡创立傅氏公会。扁头、成业、孙照、孙按、维打、孔凤、维生、孙战等于20世纪50年代初组织了银青公司（银青即唐节度使傅实），即今南洋傅氏公会的前身，族人谋福利，为所在国家社会作出了贡献。 三、迁徙源头在我历史上，几乎每次改朝换代都有战争发生。由于战火蹂躏以及自然灾害频发，造成社会剧烈动荡，引发了人口的不断迁徙。历史上为避乱、灾荒，中原百姓曾多次被迫向四外大规模流徙，主要是从黄河流域向长江流域和更偏远的南方移居，打明朝起，就有一少部分族人开始走出关内（闯关东），顺着辽河的沿途踏入黑土地；在清朝的初、中期，便有傅姓族人源源不断的从山东、山西、河北等省开赴北大慌，其中来源于山东省的最多，约占总人数的90%左右，傅姓族人在东北地区历经400年的再度迁移，最终形成了较清晰的部落，他们在辽河平原地区、松花江平源和黑龙江省的东部山区，定居的人口较多；清朝后期和民国其间，还有一少部分傅姓族人，因做官、当兵、经商、求学、避害等原因而零星迁徙者还是不断来到关东。这种不间断的迁移是一种人们为了求生而流动的自然结果，也是造成华夏姓氏的广泛播迁。最终，由于生活的改变，定居后的年深日久，加之历次移民后裔难以确知其祖籍所在，往往把先祖迁徙最初的集散地为先人的祖籍，手传口授，记入家谱，传给子孙后代，作为家族中的贵宝史料。 四、迁辽的部分始祖 根据我们现有的资料说明在辽宁的傅氏族人的先祖有： 傅登亮：辽中县城郊乡傅家屯村一支系的始祖称为“亮公” 与登宽、登科三兄在明末清初从山东登洲府迁来此地。 至今已有十六代的传人，后人过万。 傅德马尺：辽中县肖寨门镇一支系的始祖称为“马尺公” 在明末清初从山东登洲府迁来此地，曾入满籍。 至今已有十八代的传人，后人过万。 傅 起：辽中县冷士堡镇臻朱岗村一支系的始祖称为“起公” 在清朝时期从山东登洲府或济南府迁来此地。（未定） 至今已有十二代的传人，后人超千。 傅天寿：沈阳市于洪区大潘镇一支系的始祖称为“天寿公” 该系的迁移资料尚在查询中。 至今已有十二代的传人，后人超千。 傅启雄：沈阳市于洪区大潘镇侯家一支系的始祖称为“启雄公” 该系的迁移资料尚在查询中。 至今已有十五代的传人，后人超千。 傅金贵：盘锦高升镇傅家村一支系的始祖称为“金贵公” 该支系是由海城市牛庄北关来此，原籍是河北省乐庭县傅家庄 至今已有十代的传人，后人超千。 傅 华：昌图县古榆树乡劳动村一支系的始祖称为“华公” 该支系是由山西省平阳府洪桐县来辽，落户昌图，来时哥仨一支 去了北边（黑龙江）；余下两支落户东风，后迁往杨树林，再到 劳动村，现已300年之余。 至今已有十一代的传人，后人超千。 傅万灵：昌图县古榆树乡劳动村另一支系的始祖称为“万灵公” 该支系是由山西省平阳府洪桐县来辽，落户昌图，来时哥仨一 支去了北边（黑龙江）；余下两支落户东风，后迁往椴树林， 再到劳动村，现已300年之余。 至今已有七代的传人，后人超千。 傅良德：昌图县十八家子乡傅有村一支系的始祖称为“良德公” 该支系是由山东省？？府来辽，落户昌图傅有村，现已300年 之余。至今已有十二代的传人，后人超千。 傅松山：昌图县傅家镇刘岗村一支系的始祖称为“松山公” 该支系是由省内异地再度落户于昌图傅家镇刘岗村的，二弟 松林、三弟松和同行，现已100年之余。 至今已有六代的传人，后人几百。 傅永合：昌图县古榆树乡劳动村另一支系的始祖称为“永合公” 该支系是由？？来辽，落户昌图，其先祖可上述多代，相关 资料要到吉林省双辽地区柳条乡去查。现已300年之余。 至今已有十几代的传人，后人超千。 本资料是由《关东傅氏宗谱》辽宁篇筹委会收集整理好多的信息和资料尚待

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子)

烨霖 （烨：光明）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华 烨：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰 明智 杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

英杰（英俊杰出）

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)

昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼

晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱

立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健

孩子的姓名是伴随他们一生的符号,生活中的无数的经验、例证，让我们不得不承认姓名的好坏是足以影响人的思想个性形成，以及行为、婚姻和健康的,所以在于给孩子起名字的问题上,做为父母的一定要慎重,三思而后定只有这样才能给孩子一个真正好的名字,让他的一生更加顺利平坦

　　旧溪方村，在仰天堂下，西距昭明钓台八余里，处在秋浦河冲击而成的河滩上，背倚高大的旗山，村前一片平畈，弥望的是豆禾菽麻。平畈被密密的枫杨树林镶了一道绿边，杂花野树，浓荫繁茂。林外便是澄碧如玉的秋浦河，一条路穿过田畈与树林，将村庄与渡口相连。

　旧溪方村以方姓为主，历史远久。据方氏谱志载：方氏一世祖为唐文宗时池州剌史方璞，因公殉职，葬于里山街道办事处辖区的黄观祠西侧。方公三子方遂不忍舍先人之墓，因家于池州，居今贵池区百安村宏溪。方氏遵祖训，缘溪而居，故由百安衍出之族，皆冠以溪名。方氏共衍出二十四支，称“方氏二十四溪”。旧溪方氏于元末避乱，采渔于旧溪，渐成旺族。因居秋浦下游，饱受洪水之苦，加之人祸，旧迹所存，唯余祠堂一进及祠前数百年黄栗古木一株。

　残祠为供方氏祖宗牌位的最后一进———享堂。它的特别之处是在一世祖的行列里，赫然供列着昭明太子的神位。将昭明与祖宗并列，实为少见。在贵池的傩戏中，昭明被视为菩萨，而旧溪方是将昭明当祖宗看待，恐怕不止于乞福，更多的或许是感恩。在水旱无常的古石城，这种感恩是人们发自内心的'。隔河而望的秀山昭明太子衣冠冢和昭明钓台的存在，便是又一个证明。

　方氏祠堂前二进虽已毁弃，但仍有一些文物保存了下来，最有价值的莫过于那块禁碑了。碑文楷书，字迹清晰，上有方氏家族的风俗禁令，简约易行，禁界分明。

　方氏顽强的家族意识代代相续，最能体现这一精神是方氏家谱能历经战乱而完好保存至今的这一奇迹上。当代二位保存者的故事就曾广为流传，他们是冒着生命危险将它藏于高山洞中，并定期翻晒。如今其中一位已无愧地追先人而去了，健在的叫方正明，身强体健，精神矍铄。还是这位木匠出身的老人，步丈脚量，翻山越岭，以非凡的毅力重新续修了方氏家谱。

　屡遭洪水之困的旧溪方在村边立了一座北斗庙，祭祈北斗星君以镇凶蛟恶龙。这种不屈与倔强或许也正是这个家族能繁衍壮大的缘由所在吧。

　旧溪村渡口便是他们的村口，村民的出入是靠一条小渡船，生活诸多不便。他们渴望有座桥。

　然而旧溪方的历史是在没有桥的岁月里创造的，也许正因为没有桥，他们的历史与奇迹方能成全。

吉林二十八世隋广彬收集隋氏传世字辈：

隋氏行辈歌现整理如下：

1、光绪十八年（1892年）山东昌邑遵祖公议二十字由三十一世始以此命字：

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

修

德

传

先

祖

功

臣

衍

泽

长

忠

清

连

44

45

46

47

48

49

50

盛

业

海

岱

永

书

香

2、莱阳二十五世孙隋文礼修谱制定行辈歌（民国九年1920年）

允

国

中

文

士

安

家

福

寿

崇

千

秋

遵

祖

德

万

世

继

宗

功

3、吉林省农安县万金塔乡苇子沟支系十字行辈歌：

本十字含泰来、依安、肇东、扶余二龙、木兰大贵镇、农安好来宝、杨树林赵万禄等众多支系，共议定时间暂无考证，据推测，1892年隋同文等作序证明，居栖霞支族先祖为三支九世（隋志仁、隋志义）与八支（隋志孝）三人，其后裔北迁之后在关东议定行辈，计十字：

修

世

天

连

福

广

成

吉

利

兴

4、吉林省德惠市天台乡崔家堡子支系十字辈歌

栖霞县石角夼支系，雍正四年迁辽宁金州北三岛湾

廷

长

振

春

景

国

兴

永

殿

元

5、海阳县大阎家迁吉林省农安县新农乡蒿子站村三门刘家支系行辈歌

长

殿

永

树

德

万

世

庆

宏

志

6、木兰县东兴镇东北村隋文彬口传行辈歌（1964年）

学

彦

永

元

福，文

明

世

援

兴，

国

政

仁

德

志，民

泽

金

秀

春。

<胶东隋氏家族简化资料>很详细__就是看着费神,

字小又密