我也是姓马，我家，到我爷那辈也有完整的族谱，但是在解放的时候弄得支离破碎，我爷爷的祖籍是山东蓬莱，更早就不知道了，如今我在黑龙江，我早些年的时候也查过马氏的由来，但是根本就查不明白的，你弄到春秋战国时期了，这根本就能没头绪了，不说别的时期吧，三国时候司马家这个姓氏几经转变一部分人都改成马姓，但是你说有没有可能是赵奢的后人，这就让人无奈了，为什么？因为赵奢是全部汉人第一个姓马的，马氏都是从他这开始的，他开创的马姓，按这么说只要是姓马的都是他后代，如果你要问你是不是他的嫡系，这个咱就查查，赵奢，生卒年不详，号：马服君，汉族“马”姓起源。赵国人，与赵王室同宗，当届贵族。战国后期赵国名将。战国八将领之一，赵国是现在的哪呢？赵：约占有今山西北部，中部和河北中部，西南，内蒙古自治区的一部分 ，如果你说你是湖北来的，如果你祖上没有迁移，在战国时期，湖北全省都是楚国地盘，当然，与赵国算是有那么一块相连接的，这么说的话，你有可能是分出来的一支，但是啊，赵奢姓马，他的仆人很多也赐姓马，谁让古代有这规矩呢，其实你真要找头绪，应该从马援开始找，他是正派的赵奢后代，这个马援呢，马援(前14—公元49年)，汉族。字文渊，扶风茂陵(今陕西兴平东北)人，看见啦？他是陕西的，这个跟湖北也很接近，汉武帝时，马家从邯郸移居茂凌。马援的曾祖父马通，汉武帝时，因功被封为重合侯，但因为他的兄长马何罗谋反，马通受到牵累，被杀，所以马援的祖父、父亲这两代家境式微，地位不显。马援有三个哥哥，他们是马况、马余、马员。都很有才能。王莽时，又都做到了二千石的高官。三国时蜀汉将领马超也是其后人。我查过了，马援的哥哥们剩下的孩子历史上几乎没有记载，他哥哥早年就死一个，所以后代主要是马援的孩子，当然他孩子很有名，一个女儿是皇后，四个儿子为马廖、马防、马光、马客卿，其中马防最为有名，这都不说，就得说三国时期的马腾，马超，这是他们正统子孙，马腾马超，马腾（-211）字寿成，扶风茂陵（今陕西兴平）人，他有 子女：马超 马休 马铁 侄子：马岱，到这就出自侄子了，这个就不知道了，但说他亲儿子，其实这三个都是很有能力和才华，不过除了马超那两个都死了，马超追随刘备进蜀中，他先前也有儿子但是被人杀了，总之，子女：马秋（为张鲁所杀），马承（继承了马超斄乡侯的爵位），马氏（嫁与刘理为妃），另有不知名二子冀城被杀，马超就一个马承活得挺滋润，但是后代到这就查不明白了，所以说真正的可查的赵奢的后代到马超这几乎死绝了，有证明，章武元年221，超临没上疏曰：臣门宗二百馀口，为孟德所诛略尽，惟有从弟岱，当为微宗血食之继，深讬陛下，馀无复言。好像这就有点结束了，但是我们知道，马超是有羌族血统的，羌族又跟古罗马有着千丝万缕关系，所以都说马超有外国人血统，者不可否认，最有意思的是此外，据史书记载，马超家族带有羌胡血统，与西边的各国关系良好。有学者认为，马超统率的部队“不尚弓弩”，而擅长使用西式的长标枪等武器，行军作战采用西式密集军阵，马超本人也穿类似当时西方国家的铠甲。上述情况表明，马超家族和中西亚地区有着密切的联系。马超之子为逃避追杀，选择到中西亚避难是合乎逻辑的。为什么这么说呢，因为没想到在近1800年后，记者在亚美尼亚工作期间却遇到了当地一群自称来自中国马姓家族的后代。追根溯源，他们竟然是马超的后裔。（你有兴趣可以了解）如果这个是真的，那么赵奢的后人在中国可就没了，如果不是真的，那么按照当时的地理，马超家族应该在四川，就你现在的地方，四川稍南，你可以看看你家最最最老的人在哪住？在1800年前是不是在有人存在，要是有的话，就都明白了，我说的都是凭自己调查发现，不算确凿，你就当作咱老马家的家史看看吧

宗族文化是华夏文化的一大特征，家谱（又称族谱）则是宗族文化的重要体现。以下是我整理的马姓的起源与家谱，希望对大家有所帮助。

分布地区

扶风郡：汉太初元年置右扶风，为三辅之一。三国时改右扶风为扶风郡，治所在槐里（今陕西省光平东南）。京兆郡：今陕西省西安。郏县：秦置县，今河南省郏县。三国时期改为龙山县，隋文帝开皇初改龙山县为汝南郡，历经唐、宋、元，元末复置郏县归汝州郡。荏平县：今属山东省荏平县。临安郡：今属浙江省杭州市。西河郡：古代所指不一。春秋卫西境沿黄河，称西河，即今浚县、滑县等地。战国时黄河在今安阳东，故安阳可称西河，《史记·仲尼弟子列传》“子夏居西河教授”是也。魏取秦今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。汉有西河郡，有今内蒙伊克昭盟东部及晋西等地。魏时，北部为羌胡所得，仅有晋西，治兹氏，即今山西省汾阳。唐亦曾以汾州为西河郡。广陵郡：秦置广陵县，在今江苏扬州西北。华阴郡：古代县名。春秋时为晋国之地，汉代时置华阴县（因在华山之北故名华阴）。故城在现在陕西省华阴县东南。正平郡：即今山西省新绛。

历史来源

「马」源出

1、由“马服”氏改变而来。马服本是战国时期赵国的一块土地，位於今天河北省邯郸市西北。战国时赵国大将赵奢於公元前270年率军在秦、赵瘀氏之战中大败秦军，赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢，并赐其号为“马服君”，与廉颇、蔺相如职位相等。赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。2、据《姓氏考略》记载，西域古有“马”姓，后西域有姓“马”者入内地，即以“马”为姓。3、又据《姓氏考略》载，元代礼部尚书月乃和，因祖父曾任金代的马步指挥使，而改姓“马”，名祖常。回族中的“马”姓是“马”姓来源的重要方面。人常说：“十个回回九姓马，另外还有沙、喇、哈”。用这句俗语概括回族的姓，虽不十分准确，但大体符合事实。4、5、出自清代，满族人中的马佳氏，改姓为马。5、出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。

迁徙分布

马姓最初发祥于河北省邯郸市一带。在战国末期，马姓子孙就已有一些迁居陕西省咸阳，在此后的时期内，马姓不断得以发展，并且最终使扶风茂陵（今陕西省兴平东北）成为马氏的发展繁衍中心。在西汉时，马姓中又增添了由马矢姓改姓马而来的一支，也逐渐得到壮大。两汉至南北朝时期，马姓除在扶风茂陵成为望族外，还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方，同时汉代时期，马姓宗族大举西迁到西北地区，后来再度东迁到黄淮地区。唐朝末年，王潮、王审知入闽，有河南马姓人随同前住，在福建省安家落户，后发展成为大族。许州鄢陵（今属河南省）人马殷从军作战，在唐末，五代十国时期被封为王，建立楚国，包括现今湖南全省，广西大部及广东、贵州部分地区，从而使马姓在广大的地区内得到巨大发展，分布于各地。宋代以后，闽、粤地区马姓逐渐增多，到了明代，马姓族人得以进一步发展，遍布于福建。至清代，马姓开始有些移居于台湾省，进而又远徙东南亚及欧美。当今，马姓为中国第十九位大姓，拥有人口占汉族人口的百分之一以上，并且主要生活在北方，特别是西北地区。马姓是当今中国姓氏排行第十九位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一，是全国回族十三大姓之一。

堂号

铜柱堂：汉伏波将军马援征阯，胜利后，在交阯立铜柱表功。到了唐朝，马援的后裔马总做安南都护，在原汉立铜柱的地方又立了两根铜柱，铸上了唐朝的威、德，说明自己是伏波将军的后裔。到了五代时马希范也立了铜柱。绛纱堂：汉校书郎中马融，才高博洽，为世之通儒。弟子常千余人。他在教室里设绛纱帐，前授生徒，后设女乐。弟子都专心听讲，没有人顾盼女乐。此外，马姓的主要堂号有：“扶风堂”、“驷德堂”、“回升堂”、“孝后堂”、“睇眩堂”、“唏眩堂”、“宝善堂”、“体仁堂”、“志诚堂”、“聚未堂”、“忠孝堂”、“树德堂”、“裕本堂”、“诚忍堂”、“刻鹄堂”、“善述堂”、“书诚堂”、“惇远堂”、“存德堂”、“文英堂”、“监兹堂”、“公明堂”、“衍庆堂”、“乐真堂”、“敦悦堂”、“静业堂”、“藏拙堂”、“青云堂”、“绛帐堂”、“伏波堂”等。

宗族特征

1、马姓在少数民族中为大姓，且在汉族人口中也属前列之姓。据有关资料统计，马姓在全国回族中属十三大姓之一，在汉族人口中为排行第十九位的大姓。2、马姓多位于西北地区，历史上所出名人较多，遍布经济、政治、文化领域。3、各支马姓字行辈份排列有序。河北青县马姓一支字行为：“有志名克立，维汝受国荣，之文允宝镇，世锡庆元宏。”虞东干渡马姓祖制排行字行为：“观德知仁孝，修身化世风，惟思豪杰士，冀冠圣贤中，经济治君国，诗书善厥躬，鹏飞由祖福，燕翼乃宗功，教守成名训，家传尚质衷，登瀛怀睿智，显达式英雄，宜法攀龙嗣，求多起凤冲，宽和端本道，庄敬令闻崇，恩泽深先代，荣封勉尔忠，品量钦景哲，光耀望元通。”

马姓宗祠通用对联

〖马姓宗祠四言通用联〗

夫人卖饼；贤后含饴。——佚名撰马姓宗祠通用。对联上联典出唐初大臣马周，字宾王，茌平人，少年好学，精通《诗经》、《春秋》。客居中郎将常何家，太宗下诏令百官评论朝政得失，马周代常何写二十余条陈，太宗召见马周，任他为监察御史，后历官中书侍郎、中书令。年轻的时候，马周曾听善相术的袁天纲说：“京城里有个卖饼的`女人，以后当有大富贵。”马周娶了她，后来果然成了夫人。下联典出东汉明帝皇后马后，大将马援之女，以贤德闻名后宫。

龙虎出谷；鸾凤冲霄。——佚名撰马姓宗祠通用对联，上联典出唐代郏城人马燧，字洵美，少年时即有大志“以功济天下”，屡立战功，进同中书门下平章事（宰相），封北平郡王，图形绘于凌烟阁，韩愈为他写碑铭，有句：“北平王像巨谷中的龙虎，变化不可测，真是魁杰啊！”。下联典指马周，唐太宗曾亲笔赐书：“鸾凤冲霄，必假羽翼，股肱之寄，要在忠力。”

白眉继烈；青海重光。——佚名撰马姓宗祠通用对联，上联典出三国时蜀国名士马良（187-222），字季常，襄阳宜城（I今湖北宜城南）人。兄弟五人并有才名，其中马良眉中有白毛，且才学最高，俗称“马氏五常，白毛最良”。下联典出东汉槐里侯马腾，字寿成，陇西人。矜救民命，三辅甚安爱之，官终卫尉。青海东与北皆界陇西（属甘肃省）。

白眉继烈；绛帐授徒。——佚名撰马姓宗祠通用对联上联同上（上联）。下联典指东汉·马融授徒时，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。

绛帐设教；铜柱立功。——佚名撰马姓宗祠通用对联上联典指东汉·马融。下联典指东汉·马援。

追赠学士；御封真人。——佚名撰马姓宗祠通用对联，上联典出明代礼部右侍郎马愉，字性和，临朐人。宣德进士。为官门无私谒，论事宽厚，卒赠尚书兼学士。赠官兼职自愉始。下联典出宋代进士马钰，字宜甫，扶风人。传说，大定间他遇重阳子王嘉，授以道术，与妻孙氏同时出家，孙先仙去。钰后游莱阳，入仙宫羽化，赐号丹阳顺化真人。

四家待诏；三代推官。——佚名撰马姓宗祠通用对联，上联典出南宋画家马远，字遥父，号钦山，河中人。下联典出清代著名学者马潇，字宛斯，邹平人。顺治进士，曾任淮安推官，生平研究先秦历史著有《绎史》、《左传事纬》等，时称“马三代”。

铜柱世泽；绛帐家声。——佚名撰马姓宗祠通用对联上联典指汉·马援征交趾，立铜柱表功。下联典指东汉·马融设绛帐以授生徒。

云台列像；铜柱标功。——佚名撰马姓宗祠通用对联上联典指东汉·马武，佐光武帝中兴，卒后，其图形绘于云台阁。下联典指东汉·马援。

〖马姓宗祠五言通用联〗

宜城五兄弟；元曲四大家。——佚名撰马姓宗祠通用对联上联典出三国时蜀国名士马良。下联典出元代戏曲家马致远，字千里，号东篱，大都人。其文词豪放有力，颇含讽喻。作戏十六种，现存《汉宫秋》、《岳阳楼》等七种，散，工有《东篱乐府》。他与关汉卿、白朴、郑光祖被誉为“元曲四大家”。

师皇乘龙去；伏波裹尸还。——佚名撰马姓宗祠通用对联，上联典出黄帝时代著名兽医马师皇，善治马，又喜医龙，据说“乘龙仙去”。他被后世尊为兽医始祖。下联典出东汉名将马援（公元前14-公元49）字文渊，茂陵人。年八十年余犹征虞沙场。尝谓宾客曰：“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。”又言：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬。”后果卒于军。

金樽宜醉酒；绛帐自生春。——佚名撰马姓宗祠通用对联全联典指东汉·马融事。

〖马姓宗祠六言通用联〗

少女素雄才辩；仙姑雅号清浮。——佚名撰马姓宗祠通用对联，上联典指东汉马融之女马伦，少年时就有辩才，嫁给同郡袁隗为妻，刚结婚，二人就辩论起来，袁隗不能使她屈服。下联典指宋代扶风人马钰，字元宝，进士及第，后来遇到重阳子王嘉，得道术，与妻子孙氏同时出家修炼。孙氏仙去，人称孙仙姑，号清浮山人。

〖马姓宗祠七言通用联〗

远浦帆归曲致远；长春留引经季长。——佚名撰马姓宗祠通用对联上联嵌入元代戏曲家马致远名字。下联典指东汉经学家马季长，在联尾嵌入季长之名。

骨气乃有老松格；神妙直到秋毫颠。——马曰璐撰马姓宗祠通用对联，此联为清代诗人马曰璐（约康熙、乾隆时人）撰书联。

正其谊不谋其利；明其道不计其功。——马寅初撰马姓宗祠通用对联，此联为当代著名经济学家马寅初（1882-1982）自题联。

〖马姓宗祠七言以上通用联〗

具王佐才，筑砦钓渭；步隐沦躅，授业著书。——佚名撰马姓宗祠通用对联，上联典出唐代银青光禄大夫马周，字宾王，茌平人。嗜学，善《诗》、《春秋》。下联典出宋代承事郎马端临，字贵与，栾平人。咸淳中漕试第一，博极群书，以荫补承事郎。

乌威圣德，万古流芳英烈将；玉面神光，千秋垂泽崇仁军。——佚名撰马姓宗祠通用对联，此联为清代乌面将军马信庙联。

设绛帐以授生徒，白眉继烈；铸铜标而载功绩，青海重光。——佚名撰马姓宗祠通用对联，上联典指马融和马良。下联典指马援和马腾。

铜柱今犹未倒，愿吾宗后裔继承，再镇边疆传祖迹；绛帷长可宏开，喜尔辈生徒环立，重披古典讲儒经。——马季常撰马姓宗祠通用联。此联为安徽省肥西县程店马氏宗祠联。全联典出马援、马融事迹。以激励后人。

家族名人

马良：东汉文士，学问好，才气又高，文章动人。马良还有四个弟弟，也是当时的才子，他们兄弟五个中马良最才高，他眉毛花白，人们说：“马氏五常，白眉最良。”

马钧：扶风（治今陕西省兴平东）人，魏时机械制造家，因改革绫机而闻名，曾制造翻车，指南车等，其所用机械原理比国外早七、八百年。

马道一：又名马祖道一，唐玄宗开元时期(713—741)高僧，佛教洪州宗的创始人。汉州什邡(今四川什邡县)人，俗姓马，后人尊为马祖。

马远：祖籍河中（今山西省永济县附近）人，南宋时著名画家。擅画山水。初师李唐，能独辟蹊径，自成一家。多作“一角”、“半边”之景，构图别具一格，有“马一角”之称。

马皇后：马援之女（39-79），明帝的皇后。建武二十八年（52年）入太子宫，永平三年（60年）被立为皇后。终明帝一朝，不以自家私事干预朝政，也不提拔自己家的亲戚。章帝即位后为太后，多次拒绝章帝赐封马氏兄弟。后马防平叛有功，章帝封马防、马廖、马光三兄弟为列侯，马太后认为即使他们因军功受封，也不合先帝制度，马氏兄弟只得“受封爵而退位归第”。

家族名人

马援 （前14～49）

字文渊，东汉茂陵（今陕西省兴平县东北）人。初依隗嚣，后归光武，拜伏波将军，平交趾。援曾有「大丈夫老当益壮」及「男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬」等语。世称「马伏波」。

马超

字孟起，茂陵人。勇冠西凉，乃凉州太守马腾之子，后因其父被曹操杀死，遂起二十万兵伐洛阳报父仇。杀得曹操割须弃袍，事败后投靠张鲁。曾与张飞在葭萌关大战三日三夜，其后加入刘备军，成为五虎将之一。

马谡（190～228）

三国时蜀臣，马良之弟，才气过人，好论军计，尝谓用兵之道，攻心为上，攻城为下，诸葛亮深加器重，后与魏将张合战于街亭，为合所败，下狱而死，亮为之流涕。

地望分布

甘肃扶风郡，山西平阳郡。

马姓家谱介绍

马氏家谱采用欧、苏两种谱法，但不是单的模仿、套用，而是结合马姓的家规、族等具体情况而有所变通，这就形成了独特马姓家谱编写凡例。如《暨阳扶风马氏宗凡例》有20条，其一说：“系图为谱之纲，传为谱之目。凡有官爵者，制诰敕论等文当备载于谱首，无官爵者，生配、死葬、序赞、传文亦宜附载于后，俾后之子孙得有所观法而兴起焉。”其四说：“总图五世一提者，仿苏老泉遗式；盖取五世，外亲尽之义也。”其五说：“各派复为旋图，以引其传者，盖取曾南丰式，为分别小宗之义，明亲疏也。”

对于哪些族人不能入谱，马氏家谱一般都有明确规定，这通常与其家规、家法密切相关。如《暨阳扶风马氏宗谱凡例》规定：“子孙为僧道者，不列行第，不登图叙，以其外宗族，而趋异端也。”“子孙有过恶、训诫不悛者，会众声罪，谱削其名，以其玷宗祖也；如能改进，则复之。”“同族结婚，即同族同谱者，风化攸关，应禁入谱。”“某子配合某氏，已经结婚者，倘某子亡故，某氏转配族人，则不论尊卑、适合与否，一概不得入谱。”不得入家谱，也就相当于赶出族门，这对于重根崇源的中国人来记，走臭大的耻辱与惩罚。马家家法之严，由此亦可见一斑。

“火狮子”舞因狮毛由点燃的火捻组成，演出时通身蹿火星而得名。火狮子原来在农民祭春求雨时活动，仅在农历二月二（“龙抬头”日）晚上表演，其时正是“月黑头”，暗夜里表演火狮子，只见万点火星闪烁，蔚为奇观，因受到道具的制约，火狮子表演的时间很短，一般十分钟左右，因而，民间有“二月二月老娘一会儿就走，东街的火狮子不撑时候”的歇后语。

据老艺人徐汗滨（生于1907年）讲，莘县东街的火狮子是从十八里铺乡鞠屯村学来的，从第一代老艺人康万录算起，到1965年最后表演的任宗路（生于1935年）已经流传了五代。后来传到温庄村，至今只有温庄村的火狮子传演不衰。

火狮子造型奇特，每只火狮子的狮毛是由三千六百支火捻组成，造型共分头、身、尾三大部分。狮头用竹片、细铁丝、细麻绳组成，然后在竹片上钻眼插火捻，口舌耳鼻眼眉等也均以竹片和铁丝、火捻制成。火狮子的装扮是表演者先身披湿麻袋，外穿捻子外衣，卸袋的关键就在连接前后身子的梭子，梭子必须一拉就开，如果梭子扣解不开，就会引火烧身。

表演时，观众只看到由细碎的火星勾勒出的威武高大的狮子形象，却看不见舞狮子的人。当火狮子追逐跳跃时，浑身星光闪闪。火星不停地抖落，在其晃肩抖毛时，通身火星四溅，顺着风势，忽明忽暗，火星闪烁。火狮子的效果关键在于道具，过去为了保密，每年演出完就将道具全部烧掉，来年重新制作，给舞狮子的人着装时，外人不许观看，更不外传。据说温庄村的火狮子是外甥爬上舅父的房梁偷偷学来的。

温庄火狮子是我省重要的民间舞蹈形式，深受广大民众的热爱，流传广泛，有着浓郁的乡土气息，是民间最原汁原味的娱乐方式。 张鲁回族秧歌是莘县张鲁镇一带回族群众独具特色的民间秧歌。张鲁回族秧歌源远流长，已有近百年的历史，20世纪初，这一自娱自乐的民间舞蹈形式已在回族聚集地张鲁镇初具规模。抗日战争年代随父辈闯关东的抗联老战士杨其富，在吸取东北大秧歌的基础上，回到山东老家张鲁，结合本地传统秧歌表演形式，创研出了极富民族特色的回族秧歌，成为当地老百姓喜闻乐见的一种表演形式。

回族秧歌主要在莘县、冠县一带，并在鲁西一带进行活动，张鲁镇四街队均有大型的不同风格的回族秧歌队，常年坚持活动。主要用于节庆期间广大回民庆祝丰收而举办的娱乐活动。

主要有扇子秧歌、丰收秧歌、舞龙灯化妆秧歌等。老艺人们巧妙地运用道具如扇子、手帕、长绸、彩带、花棍等进行演出，极大地增强了艺术感染力。

人物多种多样，多以戏剧人物及神话人物为典型，内容丰富多彩，尤以现实人物为表演对象，动作滑稽，风趣幽默，舞态洒脱，姿态优美，极富民族特色，深受广大群众欢迎。 糖画是一种汉族民间手工艺，以糖为材料来进行造型的。所用的工具仅一勺一铲，糖料一般是红、白糖加上少许饴糖放在炉子上用温火熬制，熬到可以牵丝时即可以用来浇铸造型了。在绘制造型时，由艺人用小汤勺舀起溶化了的糖汁，在石板上飞快地来回浇铸，画出造型，民间艺人的手上功夫便是造型的关键。当造型完成后，随即用小铲刀将糖画铲起，粘上竹签。

莘县莘州街道林庄49岁的糖画艺人林金江。作为聊城凤毛麟角的糖画艺人，林金江从事糖画事业已经有9个年头了，技艺精湛。一个木制方形小柜，上面放一块经过磨制的大理石板，小柜一边有一块正方形木盘，木盘上写着林金江可以制作的熊猫、燕子、鱼等字样木柜另一侧是一台煤气灶，上面放着做糖画用的小锅。熬糖是个技术活，在糖画制作中至关重要，糖画做得是否好看，关键在于熬糖的功夫是否到家。熬糖汁的火候，直接影响到糖画色泽和作画时的流畅度。如果火候掌握不到位，很可能把糖汁熬焦，所以优质的糖浆是呈晶莹的微黄状的，这样做出来的糖画口感脆甜又不粘牙，大家爱吃。制作糖画跟普通绘画不一样。用糖画的画，凉了之后非常容易凝固，因此画糖画的动作要快。

马姓起源大致有五：

1、出自嬴姓

出自帝颛顼裔孙伯益之后赵奢的封地马服，属于以居邑名为氏。

舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓赢氏，赢姓出现，舜把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝，姚姓，舜，以地取姓为姚，其后代即以姚为姓。

马服本是战国时期赵国的一块土地，位于今天河北省邯郸市西北的紫山。战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵阏与之战中大败秦军，赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢，并赐其号为“马服君”，与廉颇、蔺相如职位相等。

赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。此后，马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵（今陕西兴平东北）定居下来，所以《姓谱》一书中记载说，“马”姓的发源地是扶风。 

后来，马服氏又省文简化为单姓，称马氏。该支马氏族人主要居住在赵国都城邯郸一带，后逐渐迁往各地，世代相传至今。 

2、源于官位

（1）出自西周时期官吏马质，属于以官职称谓为氏。马质，是西周时期设置的官位，专职掌管马匹的征收，并负责检验马匹的质量。 

（2）出自春秋时期楚国官吏巫马，属于以官职称谓为氏。巫马，是春秋时期楚国设置的一种官位，专门负责给马匹治病。古代，巫、医同义，因此称巫马。

（3）出自春秋时期鲁国官吏廋人，属于以官职称谓为氏。廋人，全称位马廋人，是春秋时期由鲁国开始设置的一种官位，后齐国、晋国、燕国、秦国等大国中亦设有该官职，专职掌管饲养、训练马匹，并负责教导军士、官吏们如何骑驭马匹，后位各诸侯国中军队中普遍拥有的官称。

（4）出自两周至秦、汉时期官吏，属于以官职称谓为氏。司马，传说是由远古五帝之一的少昊氏所设置的官称，商王朝时期的马正之官职，在西周时期发展改良为司马，全称为“夏官司马”，俗称“大司马”，为王朝重臣六卿之一，主管王朝对外的诸多军事事务。

3、源于改姓

（1）出自汉朝大司徒马矢氏，属于复姓省文简化改姓为氏。

（2）出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。两晋之后大量司马氏改为单姓马姓。

4、源于少数民族

（1）源于回族，属于文化上汉化改姓为姓，回族中马姓这么多，主要与阿拉伯、波斯人名的音译，特别是与伊斯兰教创始人穆罕默德的音译有关，因为马与穆谐音，所以明代许多著述中都将穆罕默德译作马哈麻。

（2）出自清代，满族人中的马佳氏，改姓为马。在中国东北聚集着许多满族马姓，努尔哈赤建立金国后，在八旗中就有许多满族马姓。

5、据《姓氏考略》记载，西域古有“马”姓，后西域有姓“马”者入内地，即以“马”为姓。

扩展资料：

马姓历史名人：

1、马援

马援（前14年－49年），字文渊。扶风郡茂陵县（今陕西省咸阳市杨凌区 ）人。西汉末年至东汉初年著名军事家，东汉开国功臣之一。

新朝末年，马援投靠陇右军阀隗嚣麾下，甚得其器重。后归顺光武帝刘秀，为刘秀统一天下立下了赫赫战功。

统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破陇羌，南征交趾，北击乌桓，官至伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”。其老当益壮、马革裹尸的气概，受到后人的崇敬。

建武二十五年（49年），马援在讨伐五溪蛮时身染重病，不幸逝世。因梁松诬陷，他在死后被刘秀收回新息侯印绶，直到汉章帝时才获得平反，被追谥为“忠成”。

2、马融

马融（79年－166年），字季长。扶风郡茂陵县（今陕西兴平东北）人。东汉时期著名经学家，东汉名将马援的从孙。

马融自少“美辞貌，有俊才”，早年随儒士挚恂游学，以数次拒绝朝廷辟命而名重关西。汉安帝时，马融入仕大将军邓骘幕府，历任校书郎、郡功曹、议郎、大将军从事中郎及武都、南郡太守等职，后因得罪大将军梁冀而被剃发流放，途中自杀未遂，得以免罪召还。

再任议郎，又在东观校勘儒学典籍，后因病离职。汉桓帝延熹九年（166年），马融去世，年八十八。唐代时配享孔子，宋代时被追封为扶风伯。

马融一生注书甚多，注有《孝经》、《论语》、《诗》、《周易》、《三礼》、《尚书》、《列女传》、《老子》、《淮南子》、《离骚》等书，皆已散佚，清人编的《玉函山房丛书》、《汉学堂丛书》都有辑录。

另有赋颂等作品，有集已佚，明人辑有《马季长集》。他尤长于古文经学。设帐授徒，门人常有千人之多。卢植、郑玄等都是其门徒。

3、马良

马良（187－222年），字季常，襄阳宜城（今湖北宜城南）人，三国时期蜀汉官员，马谡之兄。

马良兄弟五人都有才华名气，而马良是五人中最为出色。因眉毛中有白毛，人称白眉马良。因此有“马氏五常，白眉最良”的赞誉。建安十四年（209年），刘备担任荆州牧，征辟为州从事。马良与诸葛亮关系友善，曾奉命出使东吴，受到孙权恭敬接待。

章武元年（221年），刘备称帝，建立蜀汉政权，任命马良为侍中。章武二年（222年），刘备东征东吴，派马良招纳五溪少数民族。同年，刘备在夷陵之战中兵败，马良遇害身亡。

4、马超

马超（176~222年），字孟起，扶风茂陵（今陕西兴平县）人。东汉末年军阀、三国时期蜀汉名将，伏波将军马援之后，卫尉马腾长子。

少年成名，健勇善战，多次拒绝曹操征召。跟随司隶校尉钟繇攻打并州，拜为谏议大夫。马腾入朝成为卫尉后，拜为偏将军、都亭侯，接管马腾军队。

建安十六年（211年），联合韩遂一同抵抗曹操，参加潼关之战，为曹操离间计所败。攻打陇上诸郡失败，依附汉中太守张鲁。

刘备攻打刘璋时，率众投降，合兵包围成都。参加汉中之战，上表尊封刘备为汉中王，迁左将军。蜀汉建立后，拜为骠骑将军、凉州牧，封为斄乡侯。

章武二年（222年），病逝，终年四十七岁。景耀三年（260年），谥号威侯，一女嫁于安平王刘理。有剑术“出手法”。

5、马岱

马岱（生卒年不详），扶风茂陵（今陕西兴平）人。三国时期蜀汉将领，马超的从弟。早年追随马超大战曹操，反攻陇上，围攻成都，汉中之战等。

后在诸葛亮病逝后受杨仪派遣斩杀了蜀将魏延。曾率领军队出师北伐，被魏将牛金击败而退还。官至平北将军，陈仓侯。

——马姓