葛国崇

葛国沁

葛国明

葛国涛

葛国瑞

葛国冬

葛国映

葛国源

葛国侠

葛国魏

葛国源

葛国郑

葛国峰

葛国晓

葛国星

葛国蒂

葛国平

葛国晨

葛国旭

葛国羿

葛国灿

葛国杰

葛国斌

葛国峥

葛国海

葛国瞳

葛国哲

葛国灿

葛国鸣

葛国皓

葛国晔

葛国盛

葛国箐

葛国源

葛国熙

葛国俊

葛国德

葛国昊

葛国晨

葛国熙

葛国鹏

葛国开

葛国帅

葛国源

葛国辉

葛国鹏

葛国葳

葛国枥

葛国皓

葛国晋

葛国能

葛国漪

葛国雷

葛国炜

葛国冉

葛国伟

葛国信

葛国湘

葛国进

葛国成

1、葛姓的祖宗是葛天氏。

葛氏源于葛天氏，出自远古部落葛天氏族，属于以部落名为氏。据史籍《风俗通》记载，远古时期，有个部落居葛地，以居邑名称为部族姓氏，称葛天氏。

按史书记载，葛天氏起源非常古老，而且还在人文始祖伏羲氏之前。据传，葛天氏的后裔子孙在后来省文简化为单姓，称葛氏，世代相传至今，是为最古老的葛氏之始。

葛天氏下传四十二世至伯益之时，当时属于嬴姓之国。伯益帮大禹治水有功，禹想让位给伯益，伯益隐退，禹子启继位，封伯益长子大廉为诸侯伯爵国葛国国君，称葛伯并准其在古葛地（今河南省宁陵县周边）建葛国。商汤灭葛国和其他诸侯国并建立商朝后，商汤封葛伯后裔为商朝附庸国葛伯国。葛国被灭后，葛伯的后世子孙多以故国名称为姓氏，称葛氏。

周武王灭殷商后，在西周初期，又寻回葛伯后裔，封赐有葛国，为子爵，这是葛伯国第二次被灭。周桓王姬林二年（公元前718年），葛国被郑庄公姬寤生所吞灭，其后在其故国之地还爆发了宋、郑两国之间的著名“长葛之战”。

十年后的周桓王十三年（公元前707年），郑国为了争霸中原，又在其地爆发了针对周王朝的著名“繻葛之战”；葛国故地成了楚国、鲁国等诸侯们争霸春秋的的古战场，于公元前557年葛伯国被场地灭亡。

葛国再次灭亡后，其王族子孙和国民中有以国名为姓氏者，称葛氏，世代相传至今，一支系留居古葛地，后世称梁国郡，外迁四大支系：顿丘郡、琅琊郡、颖川郡、扶风郡。原居于琅琊郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都，因阳都已有葛氏，遂称后迁来的葛氏为诸葛氏，后有省文再称葛氏者。

2、分布状况：江苏、安徽、河南、河北是葛姓的主要分布区。

扩展资料：

葛姓名人：

1、葛云飞

葛云飞（1789年－1841年10月1日），字鹏起，又字凌召，号雨田，汉族，清代绍兴府山阴县天乐乡（今属杭州市萧山区）人，是中国统率一军、镇守一方的武将，中国近代史上著名的抗英民族英雄。

葛云飞出生在下级军官家庭，七岁进私塾，同时习武。嘉庆十九年（1814）应试，补本学武生。嘉庆二十四年（1819）考中武举人。道光三年（1823），中武进士。历任千总、守备、游击、参将、副将、总兵。先后在宁波、黄岩、温州、乍浦、瑞安、定海、以及福建烽火门等地水师营任职，镇守东南海疆16年。官至定海总兵。

清道光二十一年八月十七（1841年10月1日），在著名的“定海保卫战”中壮烈牺牲。殉国后，谥“壮节”，诰授振威将军，追赠太子少保。同治十年（1871），加赠提督、建威将军。

2、葛荣

葛荣（？—528年），本姓贺葛氏，鲜卑族。北魏时期河北农民起义军首领。初为怀朔镇将领。孝昌二年（526年），前往定州左人城（今河北唐县），加入鲜于修礼起义军，同年杀死叛将元洪业，领导起义部众，自称天子，国号大齐，年号广安。

随后乘胜进军，占据河北广大地区，合并杜洛周部众，拥兵数十万人。永安元年（528年），在相州滏口之战中，为尔朱荣军队所败，被俘遇害。葛荣作为乱世枭雄，担当领导农民起义军的重任，没有逐鹿中原的大志，只知屠杀掳掠，最终难成大业。

-葛姓

-葛云飞

-葛荣 （北魏河北农民起义军首领）

葛家姓史歌葛家姓氏歌知我是何人，姓源系何从？寻根觅脉线，传承到如今。我家本姓葛，草头曷字身；勾手喝亡者，姓调入上声。我祖葛天氏，颛顼之后人；伏羲女娲代，人分氏族群。有一古部落，葛天为首领；治世有验方，懿德亮高风。民守真诚信，不化自维公；三人牛尾歌，八曲乐升平。自然淳朴世，理想原始境；虞夏王朝始，奴隶制度生。葛伯诸侯国，亳地建都城；商汤灭夏桀，葛国不复存。春秋战国时，我祖居山东；诸县和阳都，洽与鲁国邻。因地演复姓，诸葛由此生；陈吴反暴秦，葛婴主将领。东汉刘秀时，葛庐立大功，受封邳僮侯，葛氏到吴中。三国有葛玄，道界称仙翁；东晋继葛洪，炼丹第一人。北魏葛荣公，起义杀暴君；南宋葛长庚，梅竹画艺精。明朝葛贤公，抗捐反恶棍；清末葛云飞，抗英呈英雄。赵构逃临安，辽金入关中；燕京建中都，我祖居此城。始祖讳葛椿，离京入平定；宋金元明清，辉映八百春。繁衍三十代，代代有贤能；然始三百载，未见谱成文。直到明嘉靖，爱轩建草本；此后五百年，续谱从未停。九版续至清，十续在如今；礼义之望族，勿失好传统。倡导修新谱，族人葛福庆；马年成新作，昭告氐族亲。　　　　　　　　　　　　 作者：山西葛力泉（葛福庆）编辑本段家谱　　泮南葛氏宗谱八卷，(民国)葛德堂总理，民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　浙江义乌葛辞何氏宗谱十五卷，(现代)何刚等编纂，2003年计算机排印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　上海青浦倪葛一家谱，民国年间重修，民国十七年(公元1928年)木刻活字印本。现被收藏在上海市松江区博物馆。　　上海青浦倪葛一家谱二十二卷，首一卷，(民国)葛志坚续编，民国三十二年(公元1943年)编抄本。现被收藏在上海市青浦区档案馆。　　浙江金华葛湖盛氏上世世系补考，附金华葛湖盛氏上世谱传，(民国)盛俊撰，民国二十年(公元1931年)铅印本一册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国尤他州家谱学会。　　辽宁本溪葛氏家谱单一卷，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在辽宁省本溪市偏岭满族乡小夹河村。　　上海葛氏家谱三卷，(民国)葛尚钧纂修，民国十七年(公元1928年)铅印本三册。现被收藏在中国科学院历史研究所、南开大学图书馆、河北大学图书馆、吉林大学图书馆、哈尔滨师范大学图书馆、上海市图书馆。　　上海嘉定葛氏宗谱十卷，首一卷，(民国)葛雪来辑录，民国二十九年(公元1940年)覃兮堂铅印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆、上海市图书馆、广西壮族自治区柳州市图书馆。　　江苏吴县苏州洞庭东山葛氏四修族谱，(民国)葛揆中总纂，葛其忠编辑，民国十三年(公元1924年)石印本十册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆、哈尔滨师范大学图书馆、江苏省徐州市档案馆、美国尤他州家谱学会。　　江苏萧山肃邑苎罗葛氏宗谱，(清)葛肇增等修，清光绪四年(公元1878年)读书堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国国家图书馆。　　浙江鄞县鄞江句章高尚宅葛氏宗谱，(清)葛世授、葛奎先纂修，清康熙十五年(公元1716年)木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。　　浙江鄞县鄞江慈树葛氏宗谱，(清)陈鸿谟纂修，清咸丰五年(公元1855年)承德堂木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。　　浙江鄞县葛氏宗谱十八卷，(清)葛鸿福、葛启时等纂修，清光绪二十一年(公元1905年)光达堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。　　浙江鄞县四月葛氏宗谱四卷，(民国)葛昌达、葛昌兴等纂修，民国三十五年(公元1946年)抱朴堂木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。　　浙江慈溪章桥葛氏家乘，(清)葛惟辛手钞，清道光年间明德常人红格手写本八册。现被收藏在中国科学院历史研究所。　　安徽续溪稷庆坊葛氏重修族谱八卷，首一卷、末一卷，(明)葛文简纂修，明嘉靖四十四年(公元1565年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。　　安徽桐城葛氏族谱二十二卷，首一卷，(清)葛履成、葛拔萃等重修，清光绪三十一年(公元1905年)木刻活字印本二十册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国尤他州家谱学会。　　安徽潜山葛氏族谱四十五卷。首一卷、末一卷，(清)葛起旋续修，清光绪元年(公元1875年)正德堂木刻活字印本二十五册。现被收藏在人民大学图书馆。　　福建建瓯璜溪葛氏宗谱，(民国)葛梁城修，葛赞新等纂修，民国十六年(公元1927年)福州焕文五彩石印局石印本十二册。现被收藏在福建省图书馆。　　山东临邑德平葛氏族谱十四卷，首一卷、末一卷，(清)葛周玉重纂，清嘉庆八年(公元1801年)树滋堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。　　浙江绍兴山阴天乐葛氏宗谱，(民国)葛毓兰等修，民国六年(公元1917年)读书堂修木刻活字印本一册，残谱。现被收藏在中国家谱网站档案馆。　　上海葛氏四修家谱三卷，清咸丰癸丑年(公元1853年)修，清同治丁卯年(公元1867年)续修，清光绪年间再修，(民国)葛尚钧于民国戊辰年(公元1928年)四修，铅印本三册。现被收藏在复旦大学图书馆。

葛姓：老姓包括：葛济勒氏、墨尔哲勒氏、果尔吉氏、格佳喇氏，以及葛瓦依尔氏（鄂伦春族）、葛依克勒氏（鄂伦春族）、克依克勒氏（赫哲族）等。

要想从以上姓氏中找到自家的那一个，要靠家谱家族排字，祖居地，现居地，迁徙史等来证明。

首先说明下 我花了半小时找的 ,您参考一下。

葛氏源流

葛姓是华夏最古老的姓氏之一。它最早的源头可以追溯到三皇五帝中“五帝”之一的颛顼。颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏。在距今四千年前，颛顼帝后代中的嬴姓一支被封为葛国国君，成为夏朝诸侯国之一。可见葛姓的历史十分悠久。

一、葛姓的由来

葛姓主要有以下三种渊源：

一是源于部落名。远古时期，中原有伏羲氏、女娲氏、葛天氏、有巢氏等十五个部落。葛天氏的部落是一个擅长歌舞的部落，主要活动在今河南东部一带。那里树林茂密，百鸟云集。葛天氏从鸟儿的鸣叫声中得到启发，创造了“葛天氏之乐”，由三人操牛尾而歌，共八曲，这是华夏最古老的音乐。相传葛天氏治世不言而自信，不化而自行，是远古理想、淳朴之世。后代奉其为始祖，葛氏得姓由此而始。

二是源于国名。古时候，颛顼的后裔伯益辅佐大禹治水有功，禹临死时，欲将天下禅让给他，但伯益坚持不受，且避居箕山之阳，于是禹的儿子启继位，建立了中国第一个奴隶制政权——夏朝。夏朝建立后，伯益的后人被封为伯爵，封地在葛国（在今河南宁陵县以北），为夏朝的诸侯国之一，葛国的国君被称为葛伯。商朝兴起后，葛国被商所灭，其子孙就以国名为姓，奉葛伯为葛姓始祖。

　　1、葛洪（1152～1237），初名伯虎，字容父。浙江省东阳市南马镇葛府人，后居城内葛宅园。师事吕祖谦。宋淳熙十一年（1184）进士。授昆山尉，给搬家钱6万，洪以此修葺宣诏亭；倍支俸米，洪谢绝，退还公库。任江淮督府僚佐时，上奏“条边十事”：“一择将帅，二擢偏裨，三公赏罚，四明牒报，五严教阅，六汰冗兵，七厚边储，八修城郭，九立民社，十据形势。”嘉定间为枢密院兼国史院编修，又奏请严饬将帅呈报军用器材装备以杜绝弊端，被嘉纳。历任工部尚书兼侍读，国子监酒，端明殿学士同签书枢密院事。绍定元年（1228）十二月任参知政事，封东阳郡公，守正尽公，不为苟合。平生清正廉洁，常以“职业无愧禄养”自勉，不攀附权戚。返归故里，创设义塾，延师育人。然忧国之念，无时或忘，临终尚问北边消息。卒赠太师，封信国公，谥“端献”。著有《奏议杂著文》24卷、《蟠室老人文集》、《涉史随笔》（《知不足斋丛书》有一卷抄录）等，《文献通考》有著录，收入《四库全书》。《宋史》卷四一五有传。

　　2、葛洪（284～364）为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容（今江苏句容县）人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。其中丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。例如“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”，即指加热红色硫化汞（丹砂），分解出汞，而汞加硫黄又能生成黑色硫化汞，再变为红色硫化汞。描述了化学反应的可逆性。又如“以曾青涂铁，铁赤色如铜”，就描述了铁置换出铜的反应，等等。

　　出身江南士族。其祖在三国吴时，历任御史中丞、吏部尚书等要职，封寿县侯。其父悌，继续仕吴。吴亡以后， 初以故官仕晋，最后迁邵陵太守，卒于官。葛洪为悌之第三子，颇受其父之娇宠。年十 三，其父去世，从此家道中落，乃“饥寒困瘁，躬执耕穑，承星履草，密勿畴袭。…… 伐薪卖之，以给纸笔，就营田园处，以柴火写书。……常乏纸，每所写，反复有字，人 尠能读也。 ……”

　　十六岁开始读《孝经》《论语》《诗》《易》等儒家经典，尤喜“神仙导养之法”。自称：少好方术，负步请问，不惮险远。每以异闻，则以为喜。虽见毁笑， 不以为戚。后从郑隐学炼丹秘术，颇受器重。谓“弟子五十余人，唯余见受金丹之经及 《三皇内文》《枕中五行记》，其余人乃有不得一观此书之首题者”。

　　西晋太安元年 （302），其师郑隐知季世之乱，江南将鼎沸，乃负笈持仙药之朴，携入室弟子，东投霍山，唯葛洪仍留丹阳。太安二年，张昌、石冰于扬州起义，大都督秘任洪为将兵都尉， 由于镇压起义军有功，迁伏波将军。事平之后，洪即“投戈释甲，径诣洛阳，欲广寻异 书’了不论战功。”但因“正遇上国大乱（指“八王之乱”——引者注），北道不通， 而陈敏又反于江东，归涂隔塞”。在此去留两难之际，恰逢其故友稀含为广州刺史，表请他为参军，并担任先遣。葛洪以为可藉此避乱于南土，遂欣然前往。不料嵇含又为其仇人郭励所杀，于是滞留广州多年。深感“荣位势利，臂如寄客，既非常物，又其去不可得留也。隆隆者绝，赫赫者灭，有若春华，须臾凋落。得之不喜，失之安悲？悔吝百端，忧惧兢战，不可胜言，不足为矣”。乃绝弃世务，锐意于松乔之道，服食养性， 修习玄静。遂师事鲍靓，继修道术，深得鲍靓器重

　　建兴四年（316），还归桑梓。东晋开国，念其旧功，赐爵关内侯，食句容二百邑。咸和（326～334）初，司徒王导召补州 主簿，转司徒掾，迁咨议参军。干宝又荐为散骑常侍，领大著作，洪皆固辞不就。及闻 交趾产丹砂，求为句漏令，遂率子侄同行。南行至广州，为刺史邓岳所留，乃止于罗浮山炼丹。在山积年，优游闲养，著作不辍。卒于东晋兴宁元年（363），享年81岁。或云卒于晋康帝建元元年（343），享年61岁。

　　葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论，在《抱朴子内篇》中，他不仅全面总结了 晋以前的神仙理论，并系统地总结了晋以前的神仙方术，包括守一、行气、导引和房中术等； 同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合，强调“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁 信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”。并把这种纲常名教与道教的戒律融为一体，要求信徒严格遵守。他说：“览诸道戒，无不云欲求长生者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫，乐人之吉，愍人之苦，赒人之急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸，见人之得如己之得，见人之失如己之失，不自贵，不自誉，不嫉妬胜己，不佞谄阴贼，如此乃为有德，受福于天，所作必成，求仙可冀也。”主张神仙 养生为内，儒术应世为外。

　　他在《抱朴子外篇》中，专论人间得失，世事臧否。主张治 乱世应用重刑，提倡严刑峻法。匡时佐世，对儒、墨、名、法诸家兼收并蓄，尊君为天。 不满于魏、晋清谈，主张文章、德行并重，立言当有助于教化。 葛洪在坚信炼制和服食金丹可得长生成仙的思想指导下，长期从事炼丹实验，在其 炼丹实践中，积累了丰富的经验，认识了物质的某些特征及其化学反映

　　他在《抱朴子内篇》中的《金丹》和《黄白》篇中，系统地总结了晋以前的炼丹成就，具体地介绍了一些炼丹方法，记载了大量的古代丹经和丹法，勾画了中国古代炼丹的历史梗概，也为我们提供了原始实验化学的珍贵资料，对隋唐炼丹术的发展具有重大影响，成为炼丹史 上一位承前启后的著名炼丹家。

　　葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术。“古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉”，认为修道者如不兼习医术，一旦“病痛及己”，便“无以攻疗”，不仅不能长生成仙，甚至连自己的性命也难保住。在其所撰《肘后备急方》中，保存了不少我国早期医学典籍，记载了许多民间治病的常用方剂，系古代随身常备急救之手册，并在东南亚各地广为流传，为研究魏晋南北朝医学的重要史料。该书关于天花病的记载，是医学史上现存最早的科学文献，对结核性传染病的认识，也比国外早一千多年。据载，葛洪还撰有《肘后救卒方》和《玉函方》。“余所撰百卷，名曰《玉函方》，皆分别病名，以类相续，不相杂错，其《救卒》三卷，皆单行径易，约而易验，篱陌之间，顾眄皆药，众急之病，无不毕备，家有此方，可不用医。”⑦葛洪在《抱朴子内篇·仙药》中对许多药用植物的形态特征、生长习性、主要产地、入药部分及治病作用等，均作了 详细的记载和说明，对我国后世医药学的发展产生了很大的影响。

　　葛洪一生著作宏富，自谓有《内篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑颂诗赋》百卷，《军书檄移章表笺记》三十卷，《神仙传》十卷，《隐逸传》十卷；又抄五经七史百家之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。另有《金匮药方》百卷，《肘后备急方》四卷。惟多亡佚，《正统道藏》和《万历续道藏》共收其著作十三种，以后人误题或伪托者居多。

　　他的医学著作《肘后备急方》，书名的意思是可以常常备在肘后（带在身边）的应急书，是应当随身常备的实用书籍。书中收集了大量救急用的方子，这都是他在行医、游历的过程中收集和筛选出来的，他特地挑选了一些比较容易弄到的药物，即使必须花钱买也很便宜，改变了以前的救急药方不易懂、药物难找、价钱昂贵的弊病。他尤其强调灸法的使用，用浅显易懂的语言，清晰明确的注名了各种灸的使用方法，只要弄清灸的分寸，不懂得针灸的人也能使用。

　　葛洪在中年时，晋元帝及晋咸帝都曾赐召他高官厚爵，都被他拒绝了。后来，他厌于在家中总被人催请做官，又听说了交趾（今越南北部）一带有炼丹的原料，就主动要求到那里去做县令。皇帝以为这很辱没他的才能，但他并非为了高官厚禄，而是为了方便取得炼丹的原料。上任时，在他经过广州的时候，刺史邓兵留住了他，提供给他炼丹的原料，于是他就隐居在罗浮山，从事炼丹术。

　　举凡名医，必有一段艰难的求学历程，以其超人的毅力去探索和学习。葛洪的一生可谓精彩，而且颇具传奇色彩，他的聪慧睿智帮助他开拓了医学上的新领域，在临床急症医学方面做出了突出的贡献。

　　化学家 葛洪

　　医学上的贡献

　　葛洪字稚川，号抱朴子，生活在东晋时代，是我国古代著名的医学家和制药家。公元281年，他出生在丹阳句容（现在江苏省句容县），家境清贫。他无钱购买书籍笔墨，只好向人家借书阅读，用木炭练习写字。长大了当过官吏，后来辞职回家，专门从事科学研究。

　　葛洪从小喜欢读有关医药、保健和炼丹制药的书，还很留心民间流行的一些简便的治病方法。他把在广大的农村里搜集到的验方，结合自己学到的医药知识，写成了一本书，取名叫《肘后备急方》。

　　《肘后备急方》不是大部头的著作，但是非常实用。“肘后”就是说这部书篇幅很小，可以挂在胳膊肘上随身携带，类似现代所说的“袖珍本”。

　　“备急”就是应急的意思。用现代话说，就是一本“急症手册”。这部书里的治病药方，都是容易得到的到处都有的草药，又便宜，又方便，更重要的是灵验有效，所以深受老百姓的欢迎。

　　葛洪很注意研究急病。他所指的急病，大部分是我们现在所说的急性传染病，古时候人们管它叫“天刑”，认为是天降的灾祸，是鬼神作怪。葛洪在书中说：急病不是鬼神引起的，而是中了外界的疠气。我们都知道，急性传染病是微生物（包括原虫、细菌、立克次氏小体和病毒等）引起的。这些微生物起码要放大几百倍才能见到，1600多年前还没有发明显微镜，当然不知道有细菌这些东西。葛洪能够排除迷信，指出急病是外界的物质因素引起的，这种见解已经很了不起了。

　　葛洪在《肘后备急方》里面，记述了一种叫“尸注”的病，说这种病会互相传染，并且千变万化。染上这种病的人闹不清自己到底哪儿不舒服，只觉得怕冷发烧，浑身疲乏，精神恍惚，身体一天天消瘦，时间长了还会丧命。葛洪描述的这种病，就是现在我们所说的结核病。结核菌能使人身上的许多器官致病。肺结核、骨关节结核、脑膜结核、肠和腹膜结核等等，都是结核菌引起的。葛洪是我国最早观察和记载结核病的科学家。

　　葛洪的《肘后备急方》中还记载了一种叫 犬咬人引起的病症。犬就是疯狗。人被疯狗咬了，非常痛苦，病人受不得一点刺激，只要听见一点声音，就会抽搐痉挛，甚至听到倒水的响声也会抽风，所以有人把疯狗病又叫做“恐水病”。在古时候，对这种病没有什么办法治疗。葛洪想到古代有以毒攻毒的办法。例如我国最古的医学著作《黄帝内经》里就说，治病要用“毒”药，没有“毒”性治不了病。葛洪想，疯狗咬人，一定是狗嘴里有毒物，从伤口侵入人体，使人中了毒。能不能用疯狗身上的毒物来治这种病呢？他把疯狗捕来杀死，取出脑子，敷在犬病人的伤口上。果然有的人没有再发病，有人虽然发了病，也比较轻些。

　　葛洪用的方法是有科学道理的，含有免疫的思想萌芽。大家知道，种牛痘可以预防天花，注射脑炎疫苗可以预防脑炎，注射破伤风细菌的毒素可以治疗破伤风。这些方法都是近代免疫学的研究成果。“免疫”就是免于得传染病。细菌和病毒等侵入我们的身体，我们的身体本来有排斥和消灭它们的能力，所以不一定就发病，只有在身体的抵抗力差的时候，细菌和病毒等才能使人发病。免疫的方法就是设法提高人体的抗病能力，使人免于发病。注射预防针，就是一种免疫的方法（现代免疫学的内容越来越丰富，注射预防针只是其中的一个方面）。葛洪对疯狗病能采取预防措施，可以称得上是免疫学的先驱。欧洲的免疫学是从法国的巴斯德开始的。他用人工的方法使兔子得疯狗病，把病兔的脑髓取出来制成针剂，用来预防和治疗疯狗病，原理与葛洪的基本上相似。巴斯德的工作方法当然比较科学，但是比葛洪晚了1000多年。

　　在世界医学历史上，葛洪还第一次记载了两种传染病，一种是天花，一种叫恙虫病。葛洪在《肘后备急方》里写道：有一年发生了一种奇怪的流行病，病人浑身起一个个的疱疮，起初是些小红点，不久就变成白色的脓疱，很容易碰破。如果不好好治疗，疱疮一边长一边溃烂，人还要发高烧，十个有九个治不好，就算侥幸治好了，皮肤上也会留下一个个的小瘢。小瘢初起发黑，一年以后才变得和皮肤一样颜色。葛洪描写的这种奇怪的流行病，正是后来所说的天花。西方的医学家认为最早记载天花的是阿拉伯的医生雷撒斯，其实葛洪生活的时代，比雷撕斯要早500多年。

　　葛洪把恙虫病叫做“沙虱毒”。现在已经弄清楚，沙虱毒的病原体是一种比细菌还小的微生物，叫“ 立克次氏体”。有一种小虫叫沙虱，螫人吸血的时候就把这种病原体注入人的身体内，使人得病发热。沙虱生长在南方，据调查，我国只有广东、福建一带有恙虫病流行，其他地方极为罕见。葛洪是通过艰苦的实践，才得到关于这种病的知识的。原来他酷爱炼丹，在广东的罗浮山里住了很久。这一带的深山草地里就有沙虱。沙虱比小米粒还小，不仔细观察根本发现不了。葛洪不但发现了沙虱，还知道它是传染疾病的媒介。他的记载比美国医生帕姆在1878年的记载，要早1500多年。

　　早期的化学家

　　葛洪为什么喜欢炼丹呢？在封建社会里，贵族官僚为了永远享受骄奢*逸的生活，妄想长生不老。有些人就想炼制出“仙丹”来，满足他们的奢欲，于是形成了一种炼丹术。炼丹的人把一些矿物放在密封的鼎里，用火来烧炼。矿物在高温高压下就会发生化学变化，产生出新的物质来。长生不老的仙丹是剥削阶级的幻想，当然是炼不出来的。但是在炼丹的过程中，人们发现了一些物质变化的规律，这就成了现代化学的先声。炼丹术在我国发展得比较早，葛洪也是一个炼丹家。

　　当时，葛洪炼制出来的药物有密陀僧（氧化铅）、三仙丹（氧化汞）等，这些都是外用药物的原料。

　　葛洪在炼制水银的过程中，发现了化学反应的可逆性，他指出，对丹砂（硫化汞）加热，可以炼出水银，而水银和硫磺化合，又能变成丹砂。他还指出，用四氧化三铅可以炼得铅，铅也能炼成四氧化三铅。在葛洪的著作中，还记载了雌黄 （三硫化二砷）和雄黄（五硫化二砷）加热后升华，直接成为结晶的现象。

　　此外，葛洪还提出了不少治疗疾病的简单药物和方剂，其中有些已被证实是特效药。如松节油治疗关节炎，铜青（碳酸铜）治疗皮肤病，雄黄、艾叶可以消毒，密陀僧可以防腐等等。这些记载，对治疗关节炎有一定效果。雄黄中所含的砷，有较强的杀菌作用。艾叶中含有挥发性的芳香油，毒虫很怕它，所以我国民间在五月节前后烧燃艾叶驱虫。铜青能抑制细菌的生长繁殖，所以能治皮肤病。密陀僧有消毒杀菌作用，所以用来做防腐剂。葛洪早在1500多年前就发现了这些药物的效用，在医学上做出了很大贡献。

　　葛洪苦学

　　葛洪(我国古代化学家，东晋人)，丹阳人，贫无童仆，篱落(篱笆)不修，常披(分开)榛(杂乱的草木)出门，排(推开)草入室。屡(多次)遭火，典籍(古代重要著作)尽，乃(便)负（背着）笈(书箱)徒步，借书抄写，卖薪(柴草)买纸，然(同“燃 ”)火披览(翻阅)。

　　《葛洪苦学》 选自：《初潭集》

　　原文：

　　葛洪，丹阳人，贫无童仆，篱落不修，常披榛出门，排草入室。屡遭火，典籍尽，乃负笈徒步，借书抄写，卖薪买纸，然火披览。

　　译文：

　　葛洪，丹阳人，家种贫穷请不起仆人，家里的篱笆坏得不像也不修理，常常需要拨开杂乱的草木出门，又推开杂草进屋。家中数次失火，收藏的典籍都被焚毁了，他就背起书篓步行到别人家抄书，他买柴火买纸抄书，点燃柴草读书。