咏田家原文及翻译如下：

一、原文

二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。

二、译文

二月里蚕儿刚刚出子，就早早的卖掉了一年的新丝，五月里秧苗还在地里，又早早的卖去了一年的新谷。只顾医治眼下的毒疮，也只有剜去自己心上的肉。我但愿君王的心啊，能够变成一支光明的蜡烛。不要再去照亮那穿着绫罗绸缎的富贵人家的筵席，而只是来照看照看这无衣无食的逃亡庄户的茅屋。

三、相关介绍

《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后，深受唐末重视。

据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。作者直抒胸臆，尽吐胸中块垒，表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想，深寄对“君主”的讥刺之意。

诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上，这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性，但是，也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。使读者能够透过黑暗的社会现实，思味出那激化社会矛盾的真正罪手。

田家炳先生与田家炳中学

坐火车普通席、乘出租车赶来 ——不到40分钟谈定600万的捐赠

1995年初，经香港中文大学教育学院院长卢乃桂先生热心推荐和介绍，香港田家炳基金会准备在常州资助一所学校，并将命名为田家炳实验中学。得到这一好消息后，常州市政府和教育行政部门立即作出回应：将已准备改成初中建制的“常州实验中学”的原第六中学恢复完中建制，争取这一捐赠。

1995年3月24日，我们和田家炳先生约定在深圳国宾馆会面。时任市教委主任的我和我的同事，前一天就到宾馆恭候了。那天上午，田老先生偕基金会董事房德昭先生坐火车普通座席，由香港赶往深圳，再乘出租车由火车站赶往国宾馆。俭朴的田老先生和房先生慈祥和蔼，和我们一见如故。在会客室安座后，老先生给我们赠送了介绍田家炳基金会的一些书刊，谈话的主题很快就转入捐赠项目的简要介绍。当我们谈到常州市准备用世界银行贷款彻底改造已有七十年建校历史的常州市第六中学，并申请田家炳基金会600万人民币捐赠时，田老先生随即和房德昭先生作了低声商议，不到2分钟的时间，老先生就微笑着语重心长地对我们讲：“钱是小事，办好学校，培养好人才是大事，我们同意捐赠600万人民币，不过，我们基金会章程上写着：对于规模超过30班的学校，捐赠额度为500万元人民币。所以我们决定第一期捐赠给你们500万，待学校改建完成一年后，再每隔半年捐50万，直至捐赠总量达600万。”看到田老先生谈项目那么爽快，我们非常高兴。那次会见连拍照留念等活动在内只用了不到40分钟的时间。会后我们盛情邀请田老先生在深圳国宾馆共进午餐，老先生却因另有善事，匆匆跟我们握手告别又去赶另一场了。

在深圳分手后不久，田家炳老先生给我们寄来了对学校规划设计图纸的修改建议，经过一段时间的沟通，项目完全拍定。1995年5月3日，常州市政府正式行文，同意“常州市实验中学”更名为“常州市田家炳实验中学”。从同年6月18日起，田家炳基金会根据项目建设进度每月按时寄来40万元，一年内第一期捐赠的500万元人民币足额到位。昱年5月14日，隆重举行常州市田家炳实验中学命名典礼。在庆典上，田家炳老先生对办好学校表达了真切的期望，他希望同学们珍惜自己的求学时光，希望大家好好努力，将学校办成更高层次的学校。

在往后的日子里，田家炳先生一直记挂着常州市田家炳中学。学校命名典礼后不久，田家炳先生又于当年11月将余下的100万元捐赠到位，比他承诺的时间提前了一年。老先生确实是一诺千金，诚信笃实，这给我们留下非常深刻的印象。后来，在1998年、2001年和2004年，田家炳老先生又先后到常州来过三次。每次到学校，田老先生都要亲自热情地给师生作讲座，坦诚而慈和地结合自己的经历谈如何做人，如何做事，并当场回答师生的提问。他还亲自给获得田家炳基金会奖学金的同学颁奖。每当听到学校取得优异的办学成绩时，老先生都会眉开颜笑，欣喜不已。他曾情不自禁地说过：“我心爱的常州市田家炳中学……”

常州市田家炳实验中学是田家炳老先生在除他家乡广东省以外所捐赠建设的第一所中学，目前田家炳基金会在全国各地已捐赠了100多所中学。常州市田家炳实验中学没有辜负老先生的期望，已成为全国田家炳中学的佼佼者，田家炳老先生称之为“心爱的”，是这位慈善老人的真情表达。

16岁时弃学从商，肩负起持家重任；83岁时卖楼住公寓，5600万港币全部捐赠内地学校

我曾有机会接受田老先生的邀请参加他家乡广东的一些庆典活动，参加全国田家炳中学校长的研讨会，了解田老先生的人生经历和高尚的人格品德。

田家炳先生1919年生于广东梅州大埔高陂镇银滩村的一个书香门第。1935年16岁时父亲不幸辞世，不得已弃学从商，肩负起持家重任。1937年18岁时，远赴越南推销瓷土。1939年因汕头论陷，瓷土运输被迫中断，遂转往印尼，从事橡胶业，并创建“超伦”、“南洋”两大橡胶厂，事业鼎盛。1958年因印尼反华和考虑子女教育问题举家迁居香港，在屯门填海造地，建立田氏化工城，专事生产塑料薄膜和人造革，扶植人造革加工业的发展，并打开国际市场。1992年在广东省东莞市成立东莞田氏化工有限公司，建成现代化、自动化水平很高的“PVC”薄膜及人造革制造厂，这在当时其规模、技术、管理水平等都居国内前列。为扩展业务加强公司竞争力和配合未来发展，田氏公司在2000年9月于广州黄埔区创立第二间附属公司“广州田氏塑胶有限公司”，其装备先进，产品基本上均出口外销。

1982年，田家炳先生决定捐出十余亿元港币财产成立“田家炳基金会”。从此，他担任田氏化工集团董事长和田家炳基金会主席，把企业发展的责任交给他五个儿子，自己的主要精力放在慈善事业上。他在全国各地独资或襄资捐建善业，包括教育、医院、卫生、交通、文化、社会福利等。在大陆、台湾和香港以“田家炳”名字命名的单位和建筑物已达数百个（项）。

田家炳先生创办的田家炳基金会是1982年在香港注册成立的非牟利、也不向外筹募的慈善机构。该机构专门从事捐办慈善公益事业，其资金来源主要是田家炳个人及其家属公司的捐献。田家炳基金会有非常明确的宗旨，即“安老扶幼、兴学育才、推广文教、造福人群、回馈社会、贡献国家”，基金会实践“取诸社会，用诸社会”的理念，倡导并创造条件促进香港与内地的学术交流，力图建立一个理想、和谐、充满爱心的社会。基金会极力宣扬中华传统文化和推广道德教育，竭尽全力为国家的繁荣昌盛作贡献。

田家炳先生多次讲过：“要把我们中国的人口负担变成人力资源只有依靠教育。”并为学校作过如下题词：“教育是国家振兴的基础。”“中国的希望在教育”，所以田老先生特别重视对教育的捐赠。2005年田家炳基金会又在全国范围捐赠18所大学，捐赠并新建30余所田家炳中学。

一般企业家捐赠是用自己享用以外的财产，而田家炳基金会的捐赠款的来源除了基金生利部分之外，还使用了本来是老先生自己享受的财产。例如在2001年，田家炳先生为了让承诺的捐款提前到位，他与家属商量后，毅然决然将自己在九龙已经居住了37年的700平方米豪华住宅卖掉，所卖得的5600万港币全部捐赠给内地的学校（原本这幢别墅拍卖到5300万港币，后因田家炳先生捐赠的动人事迹感动了买主，买主主动增加了300万港币）。而田家炳先生至今只住用130平方米的公寓房。

“一粥一饭，当思来之不易……”——田老先生对524个字的朱子家训倒背如流

田家炳老先生无愧为德高义重、诚信有加的仁人君子。每当师生向老先生请教“您高尚的人格品德是怎么形成的”，他都会告诉你：在他幼小的时候，父亲以朱子家训教育他，要求他在理解的基础上熟背熟记，并贯彻在自己的言行中。这是他事业成功、子女教育成功和高尚人格品德形成的秘诀。直至现在为止，田老先生对524个字的朱子家训仍然是倒背如流。有这么一件事给我留下难忘的记忆：2002年我跟随田老先生参加一所大学田家炳书院的落成典礼，学校为了感谢老先生，用刻有朱子家训全文的自制精美工艺品送给田家炳先生作纪念，其他嘉宾也得到了一份。我们拿到后并没有去细看，老先生详细观看了，凭他对“朱子家训”的记忆，看出了这份工艺品上电脑刻字的十多处错误，并以书面形式坦诚地向校长和书记作了提醒。校方表示歉意，第二天送上了重做的“朱子家训”纪念品。

田老先生虽然很富有，然而对朱子“一粥一饭，当思来之不易，一丝一履，恒念物力维艰”这一古训他从来没有忘记过。他对于财产的概念完全是“社会化”的，他对点滴的财物又都十分珍惜。田先生每到一个城市进行捐赠，他要求当地主人安排简化的住宿条件，到了宾馆及房间里，尽管有肥皂供应，但是他总是自带肥皂，他说在宾馆里用不了多少肥皂，没有必要再去拆动宾馆的肥皂，用自己的就行了。在接待场所或大会主席台上，发给他的矿泉水，如果没有喝完，他准定会带走。他认为每个人都扔掉一个矿泉水塑料瓶，那不仅是浪费水的问题，还是个环境保护问题。但为了捐赠教育事业，田老先生却十分慷慨。今年春节前，田家炳先生为了加快捐赠教育的速度，将香港的一幢大楼卖掉后，他立即高兴地打电话给我，说道：“汪主任，告诉你一个好消息，那幢楼我卖掉了，现在可将你介绍的那几所学校的捐赠款提前到位了，本来答应在2007年捐完的，现在可以提前至2005年完成了。”

在常州市田家炳实验中学八十周年校庆之际，田家炳先生在寄给学校的贺信中写道：“社会发展迅速，人们对教育需要亦日新月异，基础教育更是任重道远。八十周年校庆象征着学校发展新的里程碑，祝愿贵校新猷丕展，再创辉煌。”贺辞表达了他真诚的祝愿和期盼。他多么希望心爱的常州市田家炳实验中学成为全国田家炳中学的典范啊！

今日常州田家炳实验中学大门

1995年田家炳先生第一次来常州参加田家炳实验中学命名典礼

咏田家

作者：聂夷中

朝代：唐

体裁：五古

作者小传：

聂夷中，字坦之，河东人。咸通十二年登第，官华阴尉。其诗语言朴实，辞浅意哀。不少诗作对封建统治阶级对人民的残酷剥削进行了深刻揭露，对广大田家农户的疾苦则寄予极为深切的同情。代表作有《咏田家》、《田家二首》、《短歌》、《早发邺北经古城》、《杂怨》等，其中以《咏田家》和《田家二首》（其一）流传最广（《田家二首》（其二）后人多认定为李绅的作品，故不提）。《咏田家》写农家不停地劳作种收，但只不过是以“剜却心头肉”的代价来“医得眼前疮”，虽勤勉不息，但终究是为他人（官家）作嫁衣裳，自己仍过着朝虑夕食的生活。所以诗人大声疾呼：“我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋”，读来真令人不禁心弦叩响，产生发自灵府深处的极强共鸣。诗一卷。

内容：

二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。

我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。

格律：

○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵

本作的韵脚是：一屋；可"一屋二沃"通押。

二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。

●●●○○，●●●○▲。⊙●●○○，○●○○▲

我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。

●●○⊙○，●●○○▲。⊙●●○○，●●○○▲

赏析：

唐末广大农村破产，农民遭受的剥削更加惨重，至于颠沛流离，无以生存。在这样的严酷背景上，产生了可与李绅《悯农》二首前后辉映的聂夷中《伤田家》。有人甚至将此诗与柳宗元《捕蛇者说》并论，以为“言简意足，可匹柳文”（《唐诗别裁集》）。

开篇就揭露封建社会农村一种典型“怪”事：二月蚕种始生，五月秧苗始插，哪有丝卖？哪有谷粜（出卖粮食）？居然“二月卖新丝，五月粜新谷”。这乃是“卖青”——将尚未产出的农产品预先贱价抵押。正用血汗喂养、栽培的东西，是一年衣食，是心头肉呵，但被挖去了。两言卖“新”，令人悲酸。卖青是迫于生计，而首先是迫于赋敛。一本将“父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修仓”四句与此诗合并，就透露出个中消息。这使人联想到民谣：“新禾不入箱，新麦不登场。殆及八九月，狗吠空垣墙。”（《高宗永淳中童谣》）明年衣食将何如，已在不言之中。紧接二句用一个形象比喻：“医得眼前疮，剜却心头肉。”它通俗、平易、恰切。“眼前疮”固然比喻眼前急难，“心头肉”固然比喻丝谷等农家命根，但这比喻所取得的惊人效果决非“顾得眼前顾不了将来”的概念化表述能及万一。“挖肉补疮”，这是何等惨痛的形象！唯其能入骨三分地揭示那血淋淋的现实，叫人一读就铭刻在心，永志不忘。诚然，挖肉补疮，自古未闻，但如此写来最能尽情，既深刻又典型，因而成为千古传诵的名句。

“我愿君王心”以下是诗人陈情，表达改良现实的愿望，颇合新乐府倡导者提出的“惟歌生民病，愿得天子知”（白居易《寄唐生》）的精神。这里寄希望于君主开明固然有其历史局限性，但作者用意主要是讽刺与谲谏。“我愿君王心，化为光明烛”，即委婉指出当时君王之心还不是“光明烛”；望其“不照绮罗筵，只照逃亡屋”，即客观反映其一向只代表豪富的利益而不恤民病，不满之意见于言外，妙在运用反笔揭示皇帝昏聩，世道不公。“绮罗筵”与“逃亡屋”构成鲜明对比，反映出两极分化的尖锐阶级对立的社会现实，增强了批判性。它形象地暗示出农家卖青破产的原因，又由“逃亡”二字点出其结果必然是：“殚其地之出，竭其庐之入，呼号而转徙，饥渴而顿踣”，“非死而徙尔”（《捕蛇者说》），充满作者对田家的同情，可谓“言简意足”。

胡震亨论唐诗，认为聂夷中等人“洗剥到极净极省，不觉自成一体”，而“夷中诗尤关教化”（《唐音癸签》），从此诗即可看出。其所以如此，与语言的朴素凝炼同取材造境的典型都是分不开的。

湖南永州市双牌县茶林镇和麻江镇有两支龚姓，不同字辈，听说从江西九江移民来有两兄弟，为兄的是第一所以叫一家龚，弟弟是第十的，所以叫十家龚。我是属于十家龚，与一家龚字辈不同，也不清楚。我们十家龚的字辈是：承学先祖德，继述大纯宣。到了民国中期又增加了二十代，孝友光贤修，忠和启国谋，文精祚武远，道义照千秋。我是纯字辈，儿是宣辈，孙子叫孝高。我们这里孝字辈也有很多了。我知道的就这么点，抱歉！

[左汉字右拼音]

二(èr)

月(yuè)

卖(mài)

新(xīn)

丝(sī)

，

五(wǔ)

月(yuè)

粜(tiào)

新(xīn)

谷(ɡǔ)

。

医(yī)

得(dé)

眼(yǎn)

前(qián)

疮(chuānɡ)

，

剜(wān)

却(què)

心(xīn)

头(tóu)

肉(ròu)

。

我(wǒ)

愿(yuàn)

君(jūn)

王(wánɡ)

心(xīn)

，

化(huà)

作(zuò)

光(ɡuānɡ)

明(mínɡ)

烛(zhú)

。

不(bú)

照(zhào)

绮(qǐ)

罗(luó)

筵(yán)

，

只(zhǐ)

照(zhào)

逃(táo)

亡(wánɡ)

屋(wū)

。

[上拼音下汉字]

èr

yuè

mài

xīn

sī

，

wǔ

yuè

tiào

xīn

ɡǔ

。

二

月

卖

新

丝

，

五

月

粜

新

谷

。

yī

dé

yǎn

qián

chuānɡ

，

wān

què

xīn

tóu

ròu

。

医

得

眼

前

疮

，

剜

却

心

头

肉

。

wǒ

yuàn

jūn

wánɡ

xīn

，

huà

zuò

ɡuānɡ

mínɡ

zhú

。

我

愿

君

王

心

，

化

作

光

明

烛

。

bú

zhào

qǐ

luó

yán

，

zhǐ

zhào

táo

wánɡ

wū

。

不

照

绮

罗

筵

，

只

照

逃

亡

屋

。

　　èr yuè mài xībain sī ， wǔ yuè tiào xīn ɡǔ 。

　二 月 卖 新 丝 ， 五 月 粜 新 谷 。

　yī dé yǎdaon qián chuānɡ ， wān què xīn tóu ròu 。

　医 得 眼 前 疮 ， 剜 却 心 头 肉 。

　wǒ yuàn jūn wánɡ xīn ， huà zuò ɡuānɡ mínɡ zhú 。

　我 愿 君 王 心 ， 化 作 光 明 烛 。

　bú zhào qǐ luó yán ， zhǐ zhào táo wánɡ wū 。

　不 照 绮 罗 筵 ， 只 照 逃 亡 屋 。

　释义：父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。六月的季节，田中稻谷还没有抽穗，而官家收税仓库早已修好等待征敛。

　《咏田家》 的作者是聂夷中，他的代表作有《咏田家》、《田家二首》、《短歌》、《早发邺北经古城》、《杂怨》等。

田家悦

田家怡

名字取自经典诗句，富于文化气息，于内有助于培养孩子谦虚博大的胸怀和善于学习和观察的习惯以及高洁自爱的道德胸怀，更有助于培养孩子从小对中国古典文学和传统文化的兴趣。

让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。