1 抛开陈旧形式，采用现在人的阅读习惯和方式编写，使现在的人能看懂。

2 改革旧的制度，将女的（妻子、女儿）也编入谱，使家谱与家谱之间可以互查。

3 打破把家谱当成宝贝而不敢示人的传统，尽可能多地让族人一手一份，增加普及性。

4 增加当前族人简历，避免一本“厚厚”的家谱，实际上只是一个空洞的人员名单。

总之，改变旧的传统，使家谱可以让更多人能看懂，愿意读。

中国人修家谱的习惯从先秦时就有了。然后到了唐以后就流传到民间。在历史上，家谱发展也有不好的一面，如魏晋时期人们修家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，成了阶级固化的重要基础。

家谱国际作为专业的姓氏文化及宗亲服务机构，研发了专业的修谱软件——修谱王，为修谱工作带来了革命性的提升。此软件安装在电脑上，适用于Microsoft Windows7及以上系统。其原理是应用结构化的存储思想完成家谱信息化的转变，将修谱方式变成信息录入方式，根据世代关系、长幼次序自动排版，解决了传统修谱过程繁杂、效率低下的现状。为各姓氏，尤其是大家族、大支系、无老谱的家族提供了家谱编修新途径。

编修方便

打开修谱王软件，如图所示，点击新增家谱-添加家谱基本信息

点击家谱世系管理，点击创建第一人，然后把家谱人员信息添加进去

修谱王的设计遵循三大原则：第一，易用性。经过简单培训，会打字就会使用；第二，适用性。不过度开发，没有设置过于复杂的参数；第三，安全性，充分保障数据安全。

现在修家谱还在担心麻烦吗？家谱国际修谱王修谱软件让你修家谱更轻松！电子家谱，家谱资料的修改、增减、调动、查询、检验都将极其的方便。

家谱（或称族谱）是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。

家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

·家谱的起源

关于家谱的起源，目前学术界众说纷纭，但是从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字，及史类文献对家谱起源的考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》。尽管先秦《世本》早已亡供，今本《世本》乃清人所辑，但从辑有的篇目可见，《世本》汇集了中国自黄帝到春秋各代天子、诸侯、卿大夫的世族谱系，是一部对前代和当代各血缘集团系谱进行综合、总结的全国性的总谱。

·家谱的形式

家谱的形式有多种。在文字家谱出现之前就有口授家谱和结绳家谱。后来，人们有的用图表裱制垂挂于中堂的，也有的装订成册供家人翻阅的。历史上，官宦人家一般都是采用装订成册的家谱。而平民百姓、经商士绅、豪门则多为悬挂供后人供奉的图表式家谱。

·家谱的内容和作用

上古时期的家谱，仅为君王诸侯和贵族所独有，家谱的作用仅为血统的证明，是为袭爵和继承财产服务的，其内容也比较单一，仅为世系的说明。

魏晋以后，选官、婚姻以至社会交往都要看门第，这样一来，家谱在政治生活、经济生活和社会生活中的作用就大大增强，家谱的内容也比以往有所增加。

到了宋代，官方修谱的传统禁例被打破，民间编撰家谱的风气更加兴盛，这时的家谱在政治生活中基本上不再发挥作用，其作用转移到尊祖、敬宗、睦族上。家谱经常被反复修撰，每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。

到了明清两代，家谱修撰的结构已基本定型，流传到现在的家谱也极为丰富。

家谱的内容主要包括三部分：第一部分是世系图，既某人的世系所承，属于何代、其父何人；第二部分是家谱正文，是按世系图中所列各人的先后次序编定的，分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。这些介绍性的文字，长者50余字，短者仅二三字，实际是人物小传；第三部分为附录。

有些家谱，在立谱时，便确定了家族世系命名的辈份序列，而且事先标定字号，辈份清楚，乡间名之为“排辈”，实则是排资论辈的意思。由于历史上形成的重男轻女思想，男子在起“大名”时，必须以预定的某字作为名字的一部分。这个字要放在全名三字的中间或最末，各个辈数层次不一定完全一样，但有着约定俗成的规矩。

家谱，一般分成族谱和家训，族谱开头一般介绍自己家族姓氏的由来，然后就是族谱，当然很多时候由于战乱，或其他原因家谱往往会出现，断层甚至将以前的全部丢失，所以难免重新修立，这时候首先一般凭着当事人的记忆，将原因细数说明，然后立一个虚祖坟或祖宗灵位，国人一般不会以自己家祖，当然除非是有值得夸赞的丰功伟绩，比如建国称帝，或成为某一重大事业的开山鼻祖，亦或者被皇帝册封，神仙感召等等

而后族谱就是家族生息繁衍开枝散叶的图表，但依照传统图表只记述直系男子和家族分支的直系男子，并不计数繁衍的女子因为女孩是外姓要出嫁，记述过门的媳妇，但不计数外戚。一般没有出仕当官，或者对家族做出重大贡献的人，仅仅记述名字而无生平。

而博取功名或为家族做出贡献的，不但要记述生平，还可以由本人修订家训。当然这些无法记述在图表中，但图表中的名字会有特殊的标注。

而家谱，的传承也是有规矩的，首先是必须传给有后代的儿子，然后才能按长幼序。当然如果某一次子特别出色厉害，也可议定得传家谱成为长房，但只能打破长幼序，如期无后亦不能成为长房，而没有得到家谱的旁系过五代后，可另立家谱，原家谱将不再对其进行记述，由新立家谱另行记述，这称为出五服。

家训旁系可以传承但是出了五服，长房已不能借阅干涉家族分支的事物以及家训，这需要协商议定，称为续家谱