左姓的由来,是不是只要是姓左的,都是同根啊?
1、以官名为氏。左史,原为周代史官。周穆王时有左史戎父,春秋时楚灵王有左史倚相,其后皆有左氏。 百家姓
2、据《姓考》及《吕览》所载,古有左国,以国为氏,黄帝臣左彻为其后。一说左彻为左姓之始。 3、出自姜姓,为春秋时齐国公族之后。据《广韵》所载,春秋时齐国公族有左、右公子之分,后左公子的后代便以左字为姓,形成左氏。 4、以职官名为姓。据《元和姓纂》所载,春秋时各诸侯国大都置有左史官,其后便以左为氏。楚国威王有左史官倚相,周穆王有左史戎夫、左史老,均为左史官,后以官为氏。他们皆为左氏之祖。 5、春秋时宋国公族有左姓。 6、春秋时卫国公族有左姓。 7、出自他族或他族改姓而来。明、清云南永昌府腾越亭(今腾冲)、蒙化府(治所在今巍山)等土司有左姓,系彝族;清满洲八旗姓哈斯虎氏,后改为左姓;裕固族绰罗斯氏,汉姓为左;北宋时犹太人留居中国境内(主要在今河南省开封)者之后裔中有左姓;今云南省巍山彝族多此姓。
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湖北新洲左氏宗谱十五卷,首二卷,(清)左国寅、左长明等创修于清乾隆四十六年(公元1781年),(民国)左承祭、左祥云等六修,民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省武汉市新洲县三店镇柳溪村。 山东青州左氏宗谱一卷,著者待考,明朝永乐年间木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 安徽合肥淝水左氏宗谱六卷,(清)左江等纂修,清嘉庆七年(公元1802年)敦善堂木刻活字印本六册。现被收藏在美国哥伦比亚大学图书馆。 湖南左氏九修宗谱,(清)左文鐄、左茂苞纂修,清嘉庆十四年(公元1809年)花石董南山木刻活字印本,今仅存卷末。现被收藏在湖南省图书馆。 安徽桐城左氏宗谱二十四卷,(清)左家修等修,清道光二十九年(公元1849年)木刻活字印本二十四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。 安徽桐城左氏家谱,(清)左家纂修,清道光二十九年(公元1850年)木刻活字印本。现被收藏在日本国东京市东洋文库。 山西五台左氏家谱一卷,(清)左逢原纂修,清道光二十九年(公元1849年)手写本。现被收藏在山西省忻州市五台县档案馆。 安徽泾县泾川左氏家谱二十八卷,首一卷,(清)左骏章等纂修,清光绪十二年(公元1886年)木刻活字印本十六册。现被收藏在中国国家图书馆。注:该谱又名《古猷左氏重修宗谱》。 江苏常州左氏宗谱六卷,(清)左元成纂修,清光绪十六年(公元1890年)裕德堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国人民大学图书馆、美国犹他州家谱学会。 江苏常州武进左氏家谱,(清)左涵涯纂修,清光绪十六年(公元1890年)木刻活字印本。现被收藏在美国哥伦比亚大学图书馆。 安徽合肥左氏宗谱,著者待考,清光绪二十八年(公元1848年)木刻活字印本。现被收藏在安徽省巢湖市庐江区左声培处。 湖南湖潭长丰左氏十一修族谱三十卷,(清)左逢原、左云裳等纂修,清光绪二十八年(公元1902年)诒善堂木刻活字印本三十册。现被收藏在广东省中山图书馆。 湖南武岗左氏族谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 山东昌阳左氏合编族谱六卷,著者待考,民国十年(公元1921年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 四川长寿左氏续修谱五卷,著者待考,民国十五年(公元1926年)石印本,今仅存第一~四卷。现被收藏在重庆市长寿区葛兰乡葛兰村。 左氏族谱,著者待考,民国十八年(公元1929年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 湖北新洲左氏宗谱十五卷,首一卷、末一卷,(民国)左祥顺、左祥官等六修,民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省武汉市新洲县孔埠乡王瓦村。 湖南衡阳三甲左氏六修族谱,首五卷,(民国)左雏麟纂,民国二十八年(公元1939年)翼经堂木刻活字印本,今仅存卷首第一~二册。现被收藏在湖南省图书馆。 湖北新洲在氏宗谱二十六卷,(民国)左文林续修,民国三十八年(公元1949年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省武汉市新洲县旧街乡楼寨村。 四川万县左氏族谱三卷,(民国)左自任等纂修,民国三十七年(公元1948年)木刻活字印本,今仅存第一~二卷。现被收藏在重庆市图书馆。 江西永新左氏十二修族谱,(民国)左仁相纂修,民国三十八年(公元1949年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 四川仁寿左氏宗谱一卷,(民国)左立太等续修,民国年间成都木刻活字印本一册。现被收藏在四川省图书馆。 湖南沩宁左氏十修族谱,著者待考,民国年间木刻活字印本,现被收藏在上海市图书馆。 福建南靖左氏族谱,著者待考,民国年间木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。 安徽长丰左氏族谱,著者待考,民国年间木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 山西洪洞、台北左氏家谱,(现代)郭左润凤纂修,1981年铅印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。 河南信阳重修左姓家谱续稿,(现代)左金三纂修,1982年铅印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。 江苏阜宁、台湾左氏家谱,(现代)左其鼎纂修,1991年铅印本。现被收藏在台湾省台北市文献会。 云南巍山蒙化彝族左氏宗谱,著者待考,年代待考,木刻活字印本一册。现被收藏在云南省大理白族自治州图书馆。
寻找山东菏泽巨野左姓家谱。我是濉溪的。我爸爸是传字辈。我是佰字辈。 功传佰继康。润广兆玉祥。求后续
寻找《左氏十二修族谱》中的石泷左家(之二)——补记
一、衡东县石山村左家湾就是石泷左家
二○一五年八月十九日10时37分,我乘高铁第四次到达衡阳东站,然后换乘出租车,于13时40分到达100公里之外的衡东县杨桥左家湾左国光家里,这位热心的本家,听说我要再次来左家湾,补拍《左氏十二修族谱》卷八册中所欠缺的几页(49至60页)内容,就一直在家等我。
这次到衡东左家湾,还有一个重要的任务,就是按《左氏十二修族谱》卷十一册中的第1页“石泷祖祠图”、以及98页、99页、101页、104页、105页、106页、108页的阴阳图,让石山村左家湾和石门村四组左家两地族人对照图分析,以确立“石泷左家”(衡山石门有石泷村,为左氏开族处,与凤凰山接壤,毓秀钟灵……)的准确地点。
后来左国光带我到他兄长左立根先生家里,当地的左氏族人们,听说我的来到,都热情的围了上来招呼我入座喝茶,这些人中有:69岁的左根耀和他的妻子刘开英;左国光夫妻二人;左立根夫妻二人;5公里外的石门村四组左家的左洁元也赶了过来;还有一位我不知名字的左姓本家,自我介绍说是左家湾左观生先生的弟弟。
对照《左氏十二修族谱》中的“石泷祖祠图”及阴阳图,请在场的左氏族人确认哪里是“石泷左家”?在场的几位左氏本家,很快就异口同声的回答:石泷祖祠遗址,就在门前株樟江小水库(对岸)的山脚下,阴阳图中的山名,地名,如“石泷冲”、“高公岭”、“石泷祖祠”都在我们石山村左家湾的地盘上……。
至此,可能肯定:衡东县石山村左家湾就是我要寻找的“石泷左家”——“衡山石门有石泷村,为左氏开族处”无疑。
二、石泷左氏源流
据《左氏十二修族谱》卷二部分“衡山石泷衍派源流序”载,左姓起源于春秋战国时期的齐公子(左公子),后裔迁江苏丹阳珥陵,先辈中有左思、左恢、左思贤等人。南唐时期,左思贤之孙左邺官居衡州司马,秩满,寓居江西永新逢桥,是为本支左氏基祖。
元朝至元(1264—1294)年间,邺公后裔左公圭之子左淼龙由逢桥初徙衡山,复迁居攸邑,卜其地曰石桥铺,生子一,名道益,道益生子三:善铭、善鉴、善铨。
善铨徙寓云南曲靖府马龙州,公裔殷盛未述。
善铭公之裔世居攸邑之左家冲、鸾山,之派孙支殷繁,难以尽述。
善鉴生子三:允禄、允寿、允年。允年之裔有徙本邑(指衡山县)之松角塘、亦从松角塘徙居安仁牛冲界牌。而吾派之允禄公生子六,第六子曰左立鼎,左立鼎生二子,长子左德荣,自大明成化(1465—1487)年间由攸邑石桥铺复迁衡山,择其地曰石泷冲,为石泷之开祖。
而据上述可知:道益公为以下几支左氏的祖先:
1、攸县石桥铺左家;
2、攸县鸾山左家;
3、衡东县石山村左家湾;
4、衡东县石门村四组左家。
三、寻访攸县石桥铺左家(之一)
——新市镇新联村后背岭组的左家冲
《左氏十二修族谱》中反复提及的攸县石桥铺左家,在哪里呢?
据《同治版攸县志》卷二图考、县境全图所载,县城北部略偏东处,同一个地点标有石桥铺和新市两个地名。而卷十一注“新市、石桥铺去县五十里”。也就是说,石桥铺、新市同处一地,距离县城50里。
二○一五年八月十九日16时,离开衡东县杨桥镇石山村左家湾,绕近道,经石门村左家,向攸县新市镇出发,去寻找石桥铺左家的准确地点。
石山村左家湾到攸县新市镇,汽车导航显示约有40公里的路程。进入攸县新市镇境内后,边走边打听新市左家,都回答不知道新市有左氏村庄。到达新市镇区后,才有人说,在镇区南边的新联村,有左氏人家。
从新市镇区向南行驶约2公里,离开大道,向西(右)进入村道,然后再向北,行约2公里,即为新市镇新联村左家。这里是《左氏十二修族谱》中所提及的石桥铺左家吗?
这里四周都是起伏不大的小丘陵,给人的感觉,山青水秀,宁静祥和的田园风光。看来我们左氏先祖,有陶渊明先生的风范,迁徙之地都是“种菊东篱下,悠然见南山”风水宝地,很适合隐居生活。
在一个小路口,向西,上小坡,行20至30米,就是左姓人家。听说我来寻找左家,有一位面部黝黑的中老年村民,马上停下手中忙碌的事情,十分热情的接待我。后来我得知他叫左三定,生于1955年9月13日(应为农历)。他介绍说本地左家名为“新市镇新联村后背岭组的左家冲”。他还说,攸县、衡东两县的《左氏十三修族谱》、《左氏十四修族谱》两次合修谱,他都参与了。看来我是找到“明白人”了。
我拿出修于民国38年的《左氏十二修族谱》复制本请他翻阅,并向他询问,这里是不是石桥铺左家?这位老实的农民、我心中的“明白人”,十分热情、真诚而又严肃的回答我一些问题:本地不是石桥铺左家;我手中的《左氏十二修族谱》与他们无关;本地左氏是“道益”公的后裔……
在左三定与我交流时,围上了一些左氏村民。其中有一位骑着电动车载着纯净水空桶的精瘦、肤黑、身材偏矮的中年男子,坐在电动车上与左三定交谈着他们这支的左氏源流。给我的感觉,这位“精瘦肤黑”左姓男子特别的倔强(jiang)且自以为是,他比左三定更加肯定的说《左氏十二修族谱》与他们没有丝毫关系,他们是“道益公”的后裔。
还有一位瘦而干净、中等身材的60多岁的抱着小孩的老年男子,基本上不发表言论,但他的表情,是十分赞同左三定和“精瘦肤黑男子”意见的。
看来此地左氏“明白人”不少,貌似对本支源流“了如指掌”。
请看,《左氏十二修族谱》卷二所载:至元(1264—1294)年间,永新县逢桥邺公后裔,左公圭之子左淼龙由逢桥初徙衡山,复迁居攸邑,卜其地曰石桥铺,生子一名道益,道益公生子三:善铭、善鉴、善铨……。善铭公之裔世居攸邑之左家冲、鸾山,之派孙支殷繁……。
《左氏十二修族谱》卷三,整卷所载的内容,均为攸邑新市(石桥铺)左家冲这支的世系录:道益公位下善铭、允祥、成达、成连、左杰、左俨、左伋、左伟、左值……
当时我想:“数典忘祖”这个成语,用在这种场合,是否合适?
也有真正的明白人。正在我感到十分无奈和万般无趣准备离开此地时,有一位50多岁偏胖的男子,骑着摩托车(或是电动车)载着夫人路过此处,非常热情的跟我交谈起来,并问我:“你是不是前几个月去过鸾山左家?你在寻找石桥铺?鸾山左家有人向我提起过你,说你在寻根问祖、宣传左氏源流文化……”。
后来我知道他叫左美田,我答应回北京后复制一套《左氏十二修族谱》邮寄给他,以便他更加清楚的了解这支左氏的源流,顺便教育那些所谓的“明白人”,不要再犯“数典忘祖”的原则性错误。
此地左氏族人还向我介绍:本组(地)有左姓50户约220人;在不远处的新市左家坪(又名樟树下)还有100多名左氏族人……。
四、寻访攸县石桥铺左家(之二)
——新市镇大桥头村樟树下左家
二○一五年八月十九日17时,沿路返回,进入新市镇区,向北行驶了十几公里,沿途打听樟树下左家,都说不清楚樟树下左家在哪。
后来得知,新市一带,有两个“樟树下”的地名,而大桥头村的樟树下,才有左氏人家。找到这个地方时,已是下午6点钟了。左氏人家在这里不多,只有十几户约80人。这些情况是名为左冬青的先生给我介绍的。左冬青生于1940年11月,个子不高,面部清瘦白净,衣着整洁,对人真诚和蔼。给人的感觉是知书达理、彬彬有礼。
左冬青说家里收藏有《左氏十二修族谱》,并马上搬出来给我看。这套《左氏十二修族谱》,领谱字号为钟字号,因保管不善和年代久远,已十分破旧。我答应赠送一套翻印的《左氏十二修族谱》给他收藏。
左冬青先生对石桥铺左家的迁徙历程比较了解,他说,先祖迁石桥铺时,最早是在左家坪(又名左公坪)立基,后来才搬到不远处的新联村后背岭组左家(左家冲)。现在左家坪(或左公坪)已无左姓居住。
故石桥铺左家,主要是指新联村左家冲的左家,也包括樟树下左家。
五、《左氏十二修族谱》中的“丝图齿录”(世系图)
据民国38年版的《左氏十二修族谱》卷一目录,左氏“丝图齿录”(世系图):
1、道益公开派善铭公房;
2、攸邑(攸县)左杰公房;
3、道益公开派善鉴公房;
4、石泷德荣公位下长房一亢公、二房斗一公下通公、相辅公房;
5、斗一公派分通公位下相弼、相昭公房;
6、通公位下相穆公房丝图齿录;
7、相穆公位下长房应瑞、二房应珂、四房应海公丝图齿录;
8、相卿、相宰公房丝图齿录;
9、远公位下相会、相鲁、相鱼公房;
10、斗一公位下左近、左逊、左巡公房;
11、三房参一公位下丝图齿录;
12、四房星一公位下丝图齿录;
13、五房翼公位下丝图齿录;
14、六房轸六公位下丝图齿录;
15、或一公位下丝图齿录;
16、德达公位下丝图齿录;
17、戬康公源流图、位下胜公丝图齿录;
18、戬康公位下忠公房玉珍、玉现丝图齿录;
19、白衣港忠公位下玉琦公房;
20、大门楼尚期位下丝图齿录;
21、戬信公源流图;
22、温辉公房丝图齿录;
23、良辉公位下本秀、本气两房丝图齿录。
潜江城南门外左家台左代华
二○一五年八月二十七日下午于北京万寿路
左姓的由来,是不是只要是姓左的,都是同根啊?
本文2023-10-27 09:14:19发表“资讯”栏目。
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