客家风俗-生产风俗来宾良江的客家人，每年正月十五人们走访亲友后，都要隆重的家宴，合家老少及分灶了的兄弟团聚，由年纪较老、生产经验丰富的家庭成员，根据历年和来年的情况进行、估计，作出一年的生产安排，较年轻的家庭成员则在旁补充。然后集中力量翻地、耙地、种玉米，完成这些工作后，迎来了繁忙的春耕。“二月灶”（农历二月二日）那天，天乍蒙白，人们（主要是妇女）争先恐后担着蜡烛、香、荤菜、糯饭去祭拜“灶王”，祈求神灵保佑来年风调雨顺，生产丰收。嗣后，种下甘蔗，撒播水稻种子。待秧苗长均，抓紧时间进行春耕工作。由于春耕工作较繁重、紧张，人们多是互相帮助完成插田。管理工作则是各人的事了。作物即将成熟的时候，一般由老人决定什么时候收割，小孩不得多言。夏收时，各种家畜、家禽业已长大，塘里也可以捕捞，客家人欢欢喜喜摆上一桌最丰盛的饭菜，又得“洗一次眼睛（意大嚼大吃）”。中元过后，人们又忙乎秋种秋收，其后，集中力量把种植的作物部分，饲养的猪、鸭、鹅、鱼上。[编辑本段]客家风俗-生活风俗　　广西的客家人在生活风俗上保持了勤俭节约、聚族而居的特点。来宾的客家人仍两稀一干，早上、中午吃粥，晚上吃饭。主食大米饭、大米粥，由妇女在早上煮好，凉冷，放进橱柜，粥白天吃，饭晚上吃。饭是倒出米汤后干焖而成。他们不喜欢吃烂饭，故用此法煮饭。吃粥时，喜欢熟盐拌粥。其副食是猪肉及各类蔬菜，不定时吃牛肉及其他肉类。一般猪肉是切片，水煮熟，炒干，放入佐料即成。蔬菜是用油炒热后，放入配料即盛入碗。客家人的佐料不外乎姜、蒜、葱、酱、五香粉、味精。他们的传统名菜是扣肉、白斩鸡、醋排骨、醋大肠以及炒醋酱鸭。风味食品是冬米糖、酸刀豆、辣椒，晒到半干程度，放入酸坛，鲜黄即可打开食用。逢正月初二、十五、端午节，客家人都要包粽子，有肉粽、绿豆粉粽等，作粽用的馅都事先用八角粉、胡椒粉、酱、盐制好。裹粽用粽叶。农历二月初二、清明，都煮糯米饭，放入糖，再用树叶染成不同颜色，香甜可口。冬至。都要吃糯米粉、肉馅制成的水煮馍。他们没有喝开水的习惯，口渴了，多以粥水、米汤代替，喝茶很少，喝酒多是自家酿的米酒。　　来宾客家人的屋都是大瓦，传统的屋为平，厅堂分为上厅、下厅，中间为天井，上厅后面是储藏室，上厅正宗摆八仙桌、挂镜屏，镜屏上面是祖宗牌位。吃饭在下厅，冬天烤火也在下厅。上厅两侧是大寝室，为老人和已婚夫妇使用，下厅一侧为小寝室，是未婚青年使用，另一侧为厨，猪牛圈则在屋的左右两侧。照传统俗规，旧多留给长子住用。[编辑本段]客家风俗-家庭风俗　　由于客家人多聚族而居，因此有事按宗活动，往往一个姓有若干宗。整个姓氏，传统有不成文的族规。凡是出现有损姓氏声誉的大事，由全姓氏出人商量解决。如果出现与外姓斗殴的事情，则每户出人前往解决，目的是防止吃亏。一般客家人不擅自动手，有理则据理相争，无理则和气解决，如果谁敢冒犯族规，势必被族人孤立。每逢宰猪，客家人都要设宴招待族人，小村的是每户请一人，大村的则是请有威望的老人和宗兄弟。一旦家里有人考上中专、大学，或参军、出外工作，客家人都要设宴款待前来祝贺的宗兄弟。为了维持宗的团结，女方过后，一般是三世、四世同堂，如果南方以下还有弟妹。新娘、新郎必须随老人居住合灶一段时间才能分灶。即使不和老人同灶，也必须承担赡养老人、抚养弟妹的义务。否则被视为逆子。分灶以后，每逢有好酒好菜，都要喊老人同吃或挟一份菜给老人。　　由于重家族，所以老人极受尊重。来宾客家人俗规，吃饭时，老人座位面向大门，以示尊重，成年人次之，坐在两旁，小孩只能坐在对着老人的那一面的坐位。如果家里人太多，男的坐一桌，女的坐一桌。吃饭时，小孩要主动帮老人挟菜，小孩帮老人添饭时，接碗、递碗必须是双手伺候。老人讲话，小孩不能随便插嘴，或在旁喧嚣。吃完饭，小孩得讲一声“慢吃”。　　在家庭风俗中，小孩的出生极受重视。来宾客家人孩子出生三朝，外婆和近嫂子、弟婶（弟媳）和已婚妇女用竹萝装鸡蛋，来到新产妇家做“三朝”。半月后，外婆邀的妇女，担甜酒、鸡蛋、米、母鸡、背带给外甥做“半月”，俗称“吃姜酒”，这次酒席最热闹。小孩满月后，外婆又邀妇女给外甥做“满月”。客家人一般不做周岁。　　伏波庙、大人庙、女庙，是客家人每年都要参拜的，即使“”期间，曾三令五申严禁搞迷信活动，客家人还是暗中参拜。伏波庙，即为纪念汉朝将军马援南征而建的庙，庙会时间是正月初六。大人庙是纪念清朝丞相（大学士）陈洪谋为广西民众免交钱粮而建的，庙会时间是正月十九。女庙是纪念刘三姐建的庙，庙址是在一个山洞里，正月二十九日庙会。　　客家人祭祖是一件大事。三月清明时，整个姓氏都热闹起来，联合到祖坟去搞祭祖活动，良江乡内的客家姓氏，每年清明都要集中到宾阳进行祭祖，一般每家派一人到场参加。每逢节气或岁终，客家人都是先用荤菜祭祖后，方才进餐。正月的时候，供品必须摆到十五那一天才能撤去。正月的供品多是粽子、猪头肉（整块）、米花糖之类。　　客家人过去每逢春耕前、夏收后以及秋收后集中于祠堂，一来听文化程度较高的人解释家谱，续写家谱；二来商量姓氏内需要解决的大事，例如同外姓的纠纷、建筑、生产等。　　补充回答：客家风俗-客家婚嫁风俗　　惠州民间传统的婚嫁礼俗，以封建礼教诸俗为基础，大多显得繁文缛节，劳民伤财，可说是颇多陋俗。儒家经典《礼记昏仪》说：“夫权，始于冠，本于昏（婚），重于丧祭，专于朝聘，和于射乡。此礼之大体也。……昏（婚）礼者，礼之本也。”可见儒家十分推重婚姻礼俗。中国传统文化历来重视儒家思想，在这一思想的影响下，形成了五彩缤纷、礼制颇多的婚俗文化。惠州的传统婚俗，大抵就是中国传统文化在一个地方的具体表现。　　封建社会的几种婚姻形式，如“包婚姻”、“婚姻”、“聘请婚姻”、“指腹婚姻”、“童养媳婚姻”、“荒婚”、“望门婚”、“幂婚”等等，惠州均有之。其中聘娶婚姻尤其盛行，聘礼、聘金不可或缺，在今日惠州依然可见其遗风。　　聘娶婚姻在惠州有悠久的历史。光绪《惠州府志》记曰：“婚姻，俗用槟榔为聘，以多为贵……其聘仪妆奁则称家之丰约为之”。“俗用槟榔为聘”中的槟榔，旧时中药铺有售，在聘礼中，它多具象征意义，而真正的聘礼传统都是以银钱、食用之物为主的。“府志”说聘礼“称家之丰约为之”，实际上，即始“约”者，聘礼的数量也是相可观的。　　惠州传统的聘娶婚姻的礼仪十分繁锁复杂，从开始的媒人提亲，到最后的三朝回门之俗，其间经历卜吉、过礼落定、报日、过大礼等婚前诸礼及铺、亲迎、拜堂、滞新娘等盛大的联姻仪式。　　惠州民间的繁杂婚俗，是由封建婚嫁礼仪的“六礼”演变而来的。“六礼”起源于周朝。《礼记》记述当时应循的婚姻程序为“纳采”（媒人提亲）、“问名”、“纳吉”（男方卜吉，女方正式认婚）、“纳证”（下礼落订）、“请期”（婚期的商定）、“亲迎”（迎亲接新娘）。这6个环节就是所谓的“六礼”，是封建礼教中最早的婚姻礼仪。其后两千余年，六礼虽有变异，但万变不离其宗，今日各地的婚仪中都依然可见其影子。　　惠州传统的婚嫁礼俗，大抵按如下几种程式进行。　　（一）提亲　　惠州传统聘娶婚姻之始，首为提亲。一般是男家请媒人到女家说合。提亲为六礼中“纳采”的一种变化形式。《仪礼士昏礼》中记曰：“昏（婚）礼下达，纳采用雁。”就是说，秦汉以前的提亲一般是以提活雁作为礼物的。这是取其顺乎阴阳往来之义。到了秦汉以后，送礼又采用糕羊、合欢、嘉禾、胶漆等物，到了后来竟发展到了30余种，这些礼品一般都象征着夫妇牢固和睦。惠州传统婚仪中的提亲携礼多是活鸡或花布妆奁类用物。这种鸡，民间称“带路鸡”，寓意吉祥。　　在提亲中，媒人受男家之托，凭三寸不烂之舌通女家。因惠州以前作媒人的多为女性，故惠州习惯称之为媒人婆。　　媒人在中国古已有之，《诗经》中就有“匪我愆期，子无良媒”的诗句。惠州传统婚仪中的媒人婆一般分职业的和非职业的两种，职业媒人婆以做媒为生，唯利是图，所以不惜摇唇鼓舌，讲假话，讲瞎话，夸大对方家庭对个人的优越条件，隐瞒对方及其家庭的欠缺方面，往往撮合出一些畸型的婚姻。正因为如此，在人们的心目中，媒人婆往往给人一种“哄神骗鬼、谋人钱财”的丑恶形象。　　（二）过大礼　　婚前诸礼最为隆重和至为重要的莫过于亲迎前夕的“过大礼”了。在传统聘娶婚姻中，两家相互商定的聘金、聘礼、嫁妆在这一天要履行。此日男家将预先备好的各种聘礼装满食格、盒箩，贴红插柏，或挑或抬，由男家的姑嫂姐妹浩浩荡荡地送往女家。男方在“过大礼”中送全猪全羊是常有的事，故民谣里有“行猪过大礼”的唱词。饼食也是必备之物，惠州的定俗是备“大饼”，大饼的种类达十几种，依各家的条件和讲究铺张的程度备一种至数种大饼不等，不过，十数种饼全部备齐的并不鲜见。除此外，必备的还有烧猪肉、鸡、鹅、鸭、鱼、发糕等。　　女家在收到男家礼品时，立即将原先预定的嫁妆送往男家。惠州传统婚俗中常备的嫁妆,主要为生活用品,比较普遍的是衣服、被、枕、席、帐之类，还有诸如衣柜、梳妆台、皮箱、八仙台等家具。现在嫁妆中除主要的床上用品不可缺少外，常常还见有缝纫机、电冰箱、电视机、电饭煲等。　　“过大礼”一般在迎亲的前一日，喜庆的气氛十分浓厚，那些送礼品的姑嫂姐妹们，一般都着盛装，上下簇新，施粉抹油，招摇过。惠州风俗，送礼的队伍专挑人多的道路行走，以沿途相告喜事。　　“过大礼”之俗，近于传统“六礼”中的“纳征”。《仪礼》说：“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”也就是说，下了彩礼，送了嫁妆，才可以把女子娶过来。古代的纳征也是至为重要的一环，所用的彩礼各代不尽相同，秦以前多采用名贵的玄熏、束帛、俪皮；汉代多用金银。其后，风俗日盛，礼物日重，历代有识之士多视为时弊而欲杜绝，但此风却历代盛而不衰。“六礼”中，“纳征”是在“请期”“报日”之前，而惠俗却是在报日之后，两者在时间上有些差异。“大礼”过后，即时婚娶，尤显得热闹，这大概是此俗至今在惠州民间依然盛行的一个原因。　　(三）接新娘　　接新娘是传统“六礼”中的“亲迎”。亲迎为“六礼”之尾，是“六礼”的归结。现代人所说的婚礼或古人所说的婚礼大典就是以接新娘仪式为标志。　　古时候所说的婚礼大典，一般包括铺或暖、亲迎、回门三个环节，时间持续三天。第一天铺或暖，第二天亲迎，第三天回门。惠州的习惯不尽相同，所说的婚礼基本上是指亲迎和滞新娘两个环节，至于迎亲（也就是接新娘），则主要包括了铺、花轿迎亲、撒盐米、跨火、踏凹栏等主要的几项风俗。　　1铺:铺是一种旧风俗，一直延续至今。铺是女家送嫁妆到男家后，女家的姑嫂姐妹帮忙摆设新的一种风俗。按惠州习惯，铺讲究两点，一是摆设的床、柜、梳妆台等要注意方位、风水，至为讲究的是衣柜镜不能向床。惠州习俗中，镜与照妖同义，而照妖镜向床，显然是不吉利的。二是铺之人要“命好”，民间认为命好的标准主要是“多子多福”。所以，寡妇、无生育能力或生育少的妇女是不能参加铺的，而多子多福者,自然是铺的主要参与者了。　　2上花夜:新娘出嫁的前一天，族中的姑嫂姐妹（必选所谓命好之人）要专门为新娘梳妆打扮穿衣，这就是民间所说的“插花”，这一夜，民间风俗又称为“上花夜”，是新娘嫁前的一项很为庄重的仪式。行此礼时，新娘往往伴以哭唱，其时新娘面临人生的重大转折关头，一般都十分动情，而旧俗中规定新娘插花后要在阁中哭唱至天明，谓“五更守夜”。上花之夜，新娘悲悲啼啼，彻夜不眠，更显出一种传统婚嫁“喜亦悲”的氛围。　　3花轿迎新:惠州传统用花轿迎亲，五十年代尚有专门出租花轿的花轿店。多是二抬、四抬或八抬大轿，绣“凤鸾牡丹”，“福禄鸳鸯”，饰“四彩花灯”，披“大红花绸”，故谓“花轿”。接新娘之时，由媒人领路，新娘领花轿，一路鼓乐。至女家后，女家姐妹拒之于门外，新郎赶忙派“利是”，过众姐妹一关后，便可将新娘接出。新娘哭赖不走，男家众人软硬兼施，哄出闺，又哄其（硬推）上轿，新郎还要给轿夫封“利是”，方才起轿。几翻“拼搏”后，新郎往往已是精疲力尽。　　4、撒盐米:接新娘时，旧时惠州有些地方有撒盐米的习惯，预先用器皿盛好一些盐、米、黑芝麻等物，即在接新娘的途中沿路撒放，谓祭桥神；而沿路撒的，是为祭祀路神，这就是惠州传统婚姻礼俗的撒盐米之俗。撒盐米之俗其实为我国传统婚姻礼俗中“撒谷豆”之习的一个变种。“撒谷豆”出现在西汉，两宋时北方盛行，其传统的说法是为了“禳三煞”，亦即驱鬼避邪，这和惠州民间“撒盐米”差别不大。只是“撒谷豆”多为北方遗俗，南方并不普遍，而惠州有之，可见惠州习俗的渊源是甚为久远的。　　5、遮头、踩凹栏与跨旺火:新娘接到家中，鼓乐声中众亲扶新娘下轿，此是新郎手持扇子相扇，若男家的大姑**八字相克，她们必须用盖（竹编的盛器）、筛等物遮挡不与新娘直接见面。民间认为，新娘红运当头，杀气甚大，新郎用扇扇之，谓“弱其杀气”，人避开不见，谓“避其杀气”。有的地方，新娘下轿时，新郎用凹栏（主编的一种盛器）挡住新娘后脑地方。这一风俗，惠州流传的哭嫁中亦有反映：“我（新娘）脚踏轿门郎晾遮，郎晾遮头遮女死，我比（给）什么功劳来谢爷。”看来，新娘是颇怕这一“遮”的。按民间的说法，凡出嫁女要孝道，即使上轿到了男家，也要一步三回头，而新郎的那个凹栏，就是要遮住新娘不断回头的视线，很名显，这一做法就是要使新娘专心嫁到男家，不要老想着娘家除遮头这个风俗外，同时还有踩栏之习，新娘一下轿，男家的人便急忙在新娘的脚前铺就一个凹栏，让新娘脚踩而过，民间谓“脚踏凹栏随窝（凹）转”，很名显，这是要让新娘过门之后，能专心致志地在男家这个“窝”里做牛做马。踩过凹栏准备入屋时，惠俗中习惯要让新娘跨火而过。即便是不置专门的火盆，一些老人也要抓一把草燃烧在门口，让新娘跨过。此俗北方称“跨旺火”。也有的地方是跨碳火，是一种比较悠久的民间习俗。他有两个用意。一个是取“旺”字，新娘跨过旺火把之后，来日就给夫家带来“旺火”。另一个是取“避”字，主要是避去邪崇。民间人为有两个“邪”源，一个是婚嫁之时，观者如云，其中难免夹杂一些家中有丧、病之事的人，民间认为他们身上带有邪崇，惠州则称这些人身上带有“煨（讳）”；另一个邪源是出自新娘本身，女人身子带有“脏”，这是一种中国传统的旧观念。因此，惠州的跨火之俗，虽取“旺火”之义，但主要是为了避邪，火盆所燃的旺草、丝毛草、挑卡等物，均是中国传统的避邪之物。尤其是“旺草”，惠州民间称其为“抹药”，是惠州穿统“去煨（讳）的专用药，在出生婚嫁礼仪以及“拜山”祭祀中，它都是人们用以避邪的护身药。　　6、捧蜡烛:“捧蜡烛”为惠州传统婚嫁迎亲中的必行之俗。在接新娘归后，新娘子入洞之前，就先由童男捧蜡烛至洞安放。此俗惠州最为讲究，民谣亦唱云：“捧蜡烛，捧到新娘间笃（尽头的意思，或最里面之意）。”按习惯的做法，要首选童男一人（一般为族中亲戚中兄弟多者），随迎亲队伍接新娘（此时已捧好蜡烛），接归或直接将蜡烛捧至洞内安放。此为奉子，俗不可耐，以兄弟多的童男作为引子，为新娘佳人点燃香火，便引来子孙满堂。　　7、迎亲鼓乐:惠州旧俗中“接新娘”的整个过程一般都鼓乐不停，光绪《惠州府志》所记的“鼓乐迎亲”即是。苏东坡寓惠时曾称：惠州“钟鼓不分哀乐事”，看来惠州传统的迎亲在宋代以前就已有了。惠州婚事的鼓乐称“锣鼓柜”，以锣鼓、镲、钹为主，配以唢呐。鼓乐队随迎亲队伍来回吹奏，渲染了喜庆气氛。光绪《惠州府志》说惠州的民间婚礼“鼓乐竟日”，亦即民间所称的“一日鼓”，但一些有钱人家婚事鼓乐，实际上是“二日鼓”、“三日鼓”。旧时，惠州有专门的鼓乐店，有职业鼓乐手，男家婚娶，只需花银钱便可雇专门的鼓乐班子，因而旧时婚礼请鼓乐班子捧场是普遍的。　　（四）滞新娘　　新娘到家后，先拜堂，拜天地祖公，拜父母高堂，并依次向男家长辈敬茶，此谓“饮新娘茶”；而诸长辈要回封“利是”包，以祝愿新婚新人大吉大利。礼毕，就是大开宴席“和新娘酒”了。惠州旧俗婚宴时新娘并不露面，一般要饿着肚子独坐闺，不能抬头，不能言笑，不能轻易走动，独听正厅中传出的嘻闹狂欢之声。此时新娘内心一般都忧虑不安，因为她知道，那些狂汉醉鬼们，一会儿宴毕之后，便要冲入新中“闹”她了。这就是惠州婚礼中一个最为狂欢的场面——滞新娘。　　滞新娘即习惯说的闹新，“滞”是惠州方言，即戏弄之意，滞新娘即戏弄新娘。其实还在拜堂之时，滞新娘便已开始，如果新娘下跪的动作稍慢，有些人便在新娘的后脚弯上猛蹬一脚，使新娘跌跪在地；或一阵起哄，人叠人地把新娘压在下面。此前，女家同来的姑嫂姐妹等人总是事先作些准备，如在堂前铺一块草席，使新娘倒下时不致于弄得满身灰尘。但是，男家客人总是想法把新娘弄得狼狈一些。　　婚后宴毕，人们迫不及待地涌入新。先是要“食新娘茶，吸新娘烟”。按规矩新娘要逐一给每位倒茶点烟，这时，人们往往让滚烫的茶水倒得满满的，故意让新娘烫着；又故意将新娘点烟的火种吹熄，让新娘无所适从；尔后，又让新娘在几寸宽的长条木凳上走过，谓“过天桥”。板凳两头易翘，中间仅一个巴掌宽，人走在上面摇晃不定，而一些好生事者，还故意把凳脚事先弄坏，好让新娘从凳子上摔下来。至于要新郎新娘咬糖果，对新娘讲猥亵的话之类，则是平常的事了。越往下，秩序越乱。有的偷偷拿松毛针之类带刺的东西刺新娘的颈背，或向新娘的脸上喷撒胡椒粉，并左推右搡。女家同来的姑嫂姐妹尽力劝护扶持，也无济于事。新娘也强颜作笑，但脸上流趟着汗和泪。这种捉弄新娘的行为，往往要延至深夜。此俗对一个刚出嫁的新娘来说，是近乎残的。　　闹新古以有之,汉代已十分流行。因闹新是以戏谑新娘为主,因而此习也称作“谑亲”、“戏妇”。时人所著的《昌言》指出：“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑，酒礼以趣之情欲。宣*佚于广众之中，显阴私于族亲之间。污风诡俗，生*长奸，莫此之甚。”说明当时闹新十分放纵，而且人们行为有违“礼教”，污秽视听，故此作者以“污风诡俗，生*长奸，莫此之甚”加以斥之。《汉书》亦云：“新婚之夕，于窗前窃听新妇言语及其动止，以为笑乐。”此为传统的“听”之习，也属闹新。惠州以上两者皆有，而且颇具“污风诡俗，生*长奸”的特征。但人们并不认为这是伤风败俗，世代相袭，以至今日的惠州，都依稀可见这种婚俗的遗风。　　（五）三朝回门　　娶亲的次日，新娘早起服侍家人，日间迎接串门探访的亲朋邻里，到了第三天，一早便要打点礼物同新郎一齐回娘家看望父母，这就是惠州习惯所称的“三朝回门”。它是惠州传统婚嫁礼俗之中甚为讲究的一项礼仪。如果说提亲、卜吉、落定、报日、过大礼为婚前礼，迎亲、滞新娘为婚时礼的话，那么，三朝回门便是婚后礼了。　　三朝回门和古时候的“打婿”风俗有着密切关系。《西阳杂俎》一书在记述南北朝“打婿”风俗时说：“婿拜阁（女子住的屋）日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖‘打婿’为乐，至大委顿者。”　　广东近现代文献中亦有“戏郎婿”的记述。按广东的旧俗：郎婿回门之时，岳家以盛馔，谓之“待新女婿”，但席坐使时，岳家的姐妹起而戏之，或出难题使新郎难堪，或迫新郎跪拜家中诸物。　　惠州的三朝回门，又称“滞新郎”，从形式到内容都和“打婿”、“戏婿”之习有相似之处。按惠州的习惯，新人到岳家之后的第一件事，便是拜见岳父母大人，而后逐一拜见族中诸亲。在拜见族中的姐妹时，往往就已开始“滞新郎”了。按照传统的风俗习惯，新郎到岳家祖宗和岳家宅屋的四方神，这时姐妹便于一旁起哄，或让新郎多拜几次，不让其起身；或让新朗频频下跪，不让其间歇；有些好事之人，还会拉新郎到鸡窝或猪圈旁，明说是要新郎拜鸡笼神或猪舍神，实际上是戏弄新郎。如新郎不从，众姐妹就回强行“执法”，使新郎不得不从。　　拜毕，岳家宴请郎婿。席间，岳丈及族中老者要出些对子和难题让新郎解答，说是测试新郎的才能，实际上是为难新郎；而那些好事的姐妹，这时便照搬“滞新娘”的做法去戏弄新郎，使新郎狼狈不堪。　　“滞新郎”尽管在程度上不如“滞新娘”，但岳家姐妹的矛头始终都是直指新郎，大致是对新娘在男家受到戏弄的一种“回敬”。新婚三朝回门是惠州传统婚嫁的一个定俗，故礼仪颇为讲究。回门时备的礼物，首要为鸡，民间谓“带路鸡”，这是必备的吉祥之物。其余的礼物，如鱼、肉、鹅、海味、山珍、饼食等各听其便。这些礼物，男家一般都多备一份，如肉、备两块，女家接礼后，按俗要回男家一块。其余如大桔亦不可缺少，如无大桔，即须以柑橙代替；大桔寓意“大吉”，女家接礼后。还要回给男家大桔（吉）。　　除远道联姻者外，内及近郊联姻，三朝回门一般是岳家请郎婿、新娘及婿家姐妹姑嫂吃一餐，然后打点回礼，当日返归。　　回礼宾司使中，有岳母所蒸的大红发糕和红敛糕，“带路鸡”不可或缺。惠州还有新婚一月回门的习俗，回礼时岳母蒸大笼糕（一中糯米甜糕），娘家娘婶蒸敛糕。[编辑本段]客家风俗-客家丧葬礼俗　　比起其他礼俗，丧葬之俗来得更为庄严肃穆。客家人对于此，做得十分周到，甚至过于繁文缛节。葬务从厚，礼务从奢，丰其筵席，醉饱灵侧，鼓乐奠别等等。一些地方至今旧俗犹存。　　病人临终之际,便将事先做好的"寿衣"给病人穿上,称"着寿衣"。过去有“上六下四”之说，即上身穿六重衣服，下身穿四重裤子。　　客家风俗重视送终。出门在外的千方百计赶回家，以求在临终前见最后一面,显得孝顺。人断气后,马上烧轿,焚纸,眷属、儿女悲哭成叫。是为“送终”。　　报丧：病人断气后即刻报丧。孝子往外祖母舅家及亲伯叔家报丧，在门前或附近路口还出讣告。　　摆孝堂：在遗体前挂白布，摆香桌，放灵位牌或遗像。早晚哭灵，登记亲友送来的礼物或“代烛”，帐布按序挂在孝堂两旁。　　落枕：遗体，在厅堂地上铺一白布，将遗体放在上面,头新瓦,瓦上垫以布制三角枕,日夜派人守候;择日定时将遗体入棺叫“入材”。每天清晨和傍晚以及亲友来吊唁时，丧家女眷在帐内棺旁举哀。晚上亲友参加孝堂守灵,俗称“陪夜”。　　发丧要择时，常在早晨。旧时在头一天要“闹丧”，通宵达旦，鼓乐喧天。发丧先祭奠，再起柩出殡。讲究排场，以显示儿女孝顺。　　安葬：将灵柩放入墓地。墓地选择讲究“风水”。坟墓外观很似客家人的围龙屋，是客家人崇拜祖先的一种表现。埋葬后第三天，亲属穿孝衣到坟上哭拜祭奠，烧纸钱，谓“醮三朝”。　　做七：人死后，每逢“七”日，要祭奠，俗称“做七”。一般只做“五七”。最后祭奠，焚化灵屋（纸屋），叫“完七”，以示丧事的结束。以后，周年祭礼，叫开小孝；三年祭礼，叫开大孝。开大孝时，门前、厅堂换上红联，一切恢复正常。　　客家之俗，安葬若干年后（常为十年），挖开墓穴，将遗骸用炭火烘烤，按人体结构屈肢装入特制的陶瓮内，谓“检金”，然后重新安葬，这才是永久、真正的坟墓。　　对于非正常死亡的人,有一些特别的丧葬礼俗,如比较注重请僧道打醮念经,超度亡魂等。

八月十五回娘家是好的，并没有对谁不好。

八月十五，又称中秋佳节，是我国传统的节日之一。在这个节日里，回家探望父母，特别是女性回娘家，被视为一种美好的习俗。这一天，人们团聚一堂，共度佳节，赏月、吃月饼，享受家庭的温暖和欢乐。

从传统文化的角度来看，八月十五回娘家并没有对谁不好。相反，这是一种孝顺和尊重的表现。在这一天，出嫁的女儿带着丈夫和孩子回到娘家，表示对父母的关心和问候，同时也让娘家的人们感受到中秋佳节的气氛和团圆的喜悦。

八月十五回娘家，也是对家庭和睦的一种促进。通过这种习俗，家庭成员之间的感情得到加深，家庭关系更加和谐。而且，这种传统习俗也能够让人们更加重视家庭观念，强化家庭责任感。

八月十五回娘家注意事项：

1、注意天气变化，避免中暑或感冒。八月十五正值盛夏，气温高，建议穿着轻便、透气的衣服，随时准备饮用水和防晒用品。

2、准备好礼物和礼品篮。回娘家是传统的习俗，准备一份精美的礼物和礼品篮可以给娘家人带来惊喜和温暖。

3、注意礼仪和规矩。中秋节是中国传统的重要节日之一，回娘家需要注意礼仪和规矩，如称呼长辈、送红包等。

4、注意安全。回娘家的路程可能较长，需要注意交通安全，防止发生意外。同时，在路上也要小心注意自身安全。

5、尊重当地习俗和文化。不同地区有不同的习俗和文化，回娘家时要尊重当地的文化和习惯，表现出对家乡和家人的热爱和思念之情。

满月出窝是什么意思，新生儿满月挪骚窝有啥说法 在宝宝满月的时候，很多地方都会保留传统的习俗，比如满月酒、满月挪窝等。其中满月挪窝有些地方可能不是特别重视，因此很多传统的习俗已经失传了，但是还有一些地方是非常重视的，而很多家长没有经验，也不知道具体怎么弄，需要向其他老人请教。那么，满月出窝是什么意思，新生儿满月挪骚窝有啥说法呢？

新生儿满月出窝的意思就是，宝宝已经满月了以后就可以直接把宝宝抱出门玩耍了，但是家长要注意抱宝宝出去玩耍的时候不要直接晒太阳，注意天气变化给宝宝增添衣物。其次，新生儿挪窝时一般会折一束桃枝，上面用红丝线系上5枚染成红色的花生果和7枚铜钱，桃枝用于驱邪避祟，花生象征长命百岁，希望宝宝以后健康平安、长命百岁。然后人们在接小孩出窝时，需要在小儿眉心处用胭脂画一个红勾，妈妈和新生儿在娘家过几天就可以回家了。

总之，新生儿满月挪窝的说法是非常多的，对于新手爸爸妈妈们来说，在这方面可能比较陌生，爸爸妈妈们可以向老人或者已经生过孩子的人请教，避免出错，不过这都是属于民间习俗，大家也不需要过于纠结。

新生儿满月出窝风俗，小孩子满月挪骚窝儿有哪些讲究

从以前到现在为止，宝宝“满月”都是一个重大的日子。一方面来说，满月意味着宝宝的健康成长，而另一方面也有为宝宝举行宴席的意思，如出窝。但关于宝宝出窝也是有很多地方需要讲究的。那么，新生儿满月出窝风俗，小孩子满月挪骚窝儿有哪些讲究？下面我们就一起来了解看看吧。

新生儿刚出生的时候都是被毛巾包裹着的，等到满月的时候就需要带宝宝出去走走，这种习俗就叫做出窝，一般这时候我们都会通过摆宴席的形式让宝宝出窝，见见亲朋好友。而小孩子满月挪骚窝儿也就是满月挪窝，即新生儿满月后，娘家接宝妈以及宝宝回门过上三五天，讲究的地方也是有的，如挪窝时折一束桃枝，上面用红丝线系上5枚染成红色的花生果和7枚铜钱；接小孩时，在小儿眉心处用胭脂画一个红勾等，不过每个地方习俗不一样，做法可能也不相同。

以上就是我关于新生儿满月等内容的解答。关于宝宝满月等出窝的习俗是有挺多讲究的，因此妈妈们最好就是先了解清楚，然后在宝宝满月的时候准备好一切，就可以大大节省时间和精力，不会搞得那么累。

宝宝满月去外婆家风俗，小孩满月回娘家有什么讲究吗

在宝宝快满月的时候，很多家庭都会延续以前保留下来的传统习惯，给宝宝满月挪窝。但关于宝宝满月挪窝的注意事项也是有很多的，这对于新手妈妈们来说可能操办起来会有点困难。那么，宝宝满月去外婆家风俗，小孩满月回娘家有什么讲究吗？让我来告诉妈妈们吧。

宝宝满月挪窝的意识是指宝宝满月的时候需要去外婆家住上三四天的意思，但每个地方关于宝宝满月都有不一样的习俗。比如宝宝在挪窝时折一束桃枝，上面用红丝线系上5枚染成红色的花生果和7枚铜钱，桃枝用于驱邪避祟，花生象征长命百岁，铜钱则有“七星高照、人财两旺”之意；另外接小孩时，在小儿眉心处用胭脂画一个红勾；另备安息香与桃枝一道上路，坐轿、乘车均可；回来时，新生儿要穿戴上小姨或者和舅妈等人做的虎头鞋、帽、褪毛衫(红领小白褂)、鸳鸯裤、红肚兜等，还要带回“剪头鸡”或“剪头羊”等习俗。

以上就是我关于宝宝满月去外婆家等内容的解答。其实每个地方关于回娘家的习俗习惯都是有不一样的，妈妈们最好就是多多询问下家里老人或者是让老人去操办比较好，但也不需要过于迷信。

孩子满月回娘家忌讳，新生儿满月回姥姥家有什么讲究吗

小孩出生之后，一般来说满月时就会有一些仪式要办，例如要办满月酒等。而在小孩满月时，很多的妈妈都会在这个时候带孩子回娘家，给自己娘家的亲朋好友看一看小孩。那么，孩子满月会娘家有什么忌讳吗？新生儿满月回姥姥家又有什么讲究呢？其实，每个地方的风俗和习俗是不一样的，大家可以先去询问一下自己家乡的长辈们，看看有什么讲究的地方。我们下面来说一说，网友们整理出来的一些他们自己家乡关于孩子满月回娘家时流传的习俗。

首先是姥姥要给孩子送礼物。在孩子满月时，姥姥通常是要宝宝送礼物的，根据风俗大多数是送篮子或者簸箕之类的关于生活的物品。对于经济环境好一些的家庭来说，会给宝宝送银镯子或长命锁。这并没有实际规定的物品，可以根据姥姥的心意而定。

其次是“白狗去黑狗回”。这句话的意思是，在孩子满月时刚回姥姥家，要在脸上抹上白面粉，即“白狗”，离开时要在脸上抹上一些锅灰，即“黑狗”。据说这样抹灰后，孩子变丑了，鬼神便不敢靠近，寓意着孩子长命百岁。

最后我们来说说孩子满月回娘家的禁忌。宝宝刚出生不久突然换了个环境，要注意环境是否嘈杂、是否是影响宝宝休息，进而产生哭闹情绪等。如果有很多亲朋好友来探望宝宝，要注意安全，可以适当教一下他们怎么样抱宝宝。还有如果是放鞭炮庆祝宝宝满月的话，要避开宝宝在场的环境，避免伤害孩子脆弱的耳膜。

适合晒回娘家的幸福句子：

1、岁月悠闲自在，讲话也是无拘无束的，不害怕惹恼更不害怕被责怪。

2、多期待还能再像个孩童，返回最初的样子。

3、几回微信朋友圈的孝敬，都不到一次回家。

4、进家就能一瞬间觉得自已从老妈子变成了小宝贝儿，什么事情都无需自身，做着就可以了。

5、最幸福的事阳光明媚，下午歇息可以回趟娘家。

6、在娘家赖了二天，幸福快乐的直翻滚，真的想每天那么过。

7、一起回娘家，尽管你才住过一星期，但是那也就是你的娘家。

8、一言不合就“出走”，夺门而出回娘家。嘿嘿。忽然觉得跟妈妈日常生活在同一个大城市太幸福快乐了！

9、回娘家了，才知道有些人帮助带孩子多幸福快乐，能吃口热饭，有妈妈操劳你吃的怎么样。

10、褥子是香的，饭食是甜的，办事是懒散的。

　　清明节可以回娘家吗 清明节回娘家有什么说法

　清明节是不能回娘家的，以免让周围人说闲话；

　清明节是重要的祭祀日，家家户户要上坟祭祖，但是出家的女儿就像泼出去的水，所以出嫁的女儿是不能回娘家上坟的。

　尤其是农村人认为姑娘是人家的人，若家里有儿子，娘家的人不愿意女儿回娘家上坟，怕别人说娘屋里没有人，只有娘家无儿子的人家，姑娘才能回娘家上坟。

　而且按照传统习俗，祖先的墓碑上也只能刻上儿子和儿媳妇的名字，姑娘的名字一般是不铭刻在娘家祖先墓碑上的。

　中国传统中不能回娘家的节日：

　一、春节，新年的第一天，出嫁的姑娘必须在婆婆家过年，到了大年初二那天，由娘家的人去叫才能回娘家。

　二、正月十五，这一天是团圆节，但也不能回娘家，民间有“见了娘家灯，一辈子穷坑”的说法，因此必须在婆婆家过年。

　三、农历的二月二，龙抬头的这一天也不能回娘家。

　四、清明节，这一天也不能回娘家，而且女人是不能去扫墓的，不管是在婆婆家还是在娘家，女人不能去墓地。

　五、七月十五是鬼节，百鬼皆出，这一天是不能回娘家的。因为依照风俗，七月十五女儿回娘家是为了祭祀父母，倘若父母双全，就不要回家，七月十四也不要，七月十六再回。

　六、八月十五，团圆节当然只能在婆婆家过了，如果谁家出嫁的姑娘在娘家过八月十五，左右邻居都会拿来当话柄的。

　七、腊八节，这一天也不能回娘家，民间说法 “腊八不吃娘家米，祖祖辈辈还不起”，还有一个说法是，腊八这天回娘家会对婆婆不吉利，婆婆百年以后会趴着死。

　八、祭灶日又称小年，因为女不祭灶，所以祭灶日亦有不宜回娘家的习俗。

　清明节禁忌：

　1、忌穿大红大紫

　为尊重亡者，扫墓应庄重着装。通常来说，扫墓时要着深色衣服，最好不要穿得大红大紫，而且衣着要整齐，神情须庄重肃穆。

　2、忌嬉骂和非议先人

　个别人在扫墓时，为放松心情，互相嘻哈打闹，不仅是对逝者的大不敬，还会招致非议。路过他人的墓地，对逝者品头论足即是亵渎的行为，会惹来麻烦。

　3、孕妇最好别去扫墓

　墓地大多都修在地势较高的地方，清明扫墓人多拥挤。其次，扫墓时很多人会烧钱纸、放鞭炮，弄得周围的空气不是很好，不利于孕妇的健康。为此，建议孕妇最好避免参与扫墓。

　4、别在墓地拍照留念

　如今的年轻人走一路拍一路，但在扫墓时最好不要拍照，不管是扫墓者合影，还是扫墓者与墓地合影，这样可能会引来他人的反感和非议。给亲人扫墓时应专心致志，不要东张西望，尤其不要在墓地照相。

　5、扫墓时间

　只要在清明节期间均可，最好在下午三点前完成。

　6、忌讳探视朋友亲人

　清明节当天最好不要去探视亲朋好友，隔天探视为宜。

　7、外出旅游注意地点

　踏青最好不要去别人祭扫比较多的山，不要说不吉利的话，晚上言行要谨慎。

　8、亲朋扫墓有学问

　坊间说法是，丈夫去世前三年，妻子不能去扫墓。最好避免诸如女友陪男友去扫墓，下属陪同上司去扫墓，甚至陪同客户去扫墓等情况。

　9、扫墓回来净身洗衣

　扫墓回来一定要清扫鞋子，将鞋子的鞋尖朝里，勿忘将身上穿的衣服洗干净晾晒。

　特别说明：清明扫墓回来最好能够沐浴。

满月回娘家规矩住几天

　满月回娘家规矩住几天，我们在宝宝出生后都会回娘家一趟，在我国的很多地区，一般都会有宝宝满月的一些习俗，很多人信任这些习俗，所谓入乡随习，那么满月回娘家规矩住几天呢？

满月回娘家规矩住几天1

　 一、满月回娘家规矩住几天

　一般来说新生儿满月，带上宝宝回娘家会住上三到五天的时间。

　这是中国满月的民俗，也被称为出窝、挪窝、离窝。其中代表了一些传统的吉祥的寓意，是祝愿宝宝健康长寿，所以大多数地方为了这个吉利的说法都会在满月后到娘家住几天。

　当然现在其实并没有那么多的讲究了，很多女人本身月子就是在娘家坐的，所以也没有满月就回娘家住几天的说法，这看自己，自己的娘家什么时候回去都是受欢迎的。

　而且现在大多数也都是独生子女，所以特别是女人在坐月子的时候，想要自己的女儿得到更好的照顾，所以大多数会选择回娘家坐月子。

　 二、满月回娘家丈夫能去不

　可以。

　对于满月回娘家住，丈夫是可以跟着去的，毕竟宝宝刚出生不久，本身很多事情还是需要爸爸妈妈一起分担的，如果是不远，那么丈夫可以一起过去。

　当然也因为现在很多丈夫可能担任着家里经济的重大负担，如果娘家比较远的，那么可以自己回去，丈夫也可以不回去。

　所以丈夫是否在满月后一起回娘家住，这个取决于个人，没有规定是不可以一起回去的，主要看时间以及自己的意愿去决定。

满月回娘家规矩住几天2

　 一、满月挪窝有什么讲究

　1、满月挪窝的话，也就是说从坐月子的地方挪到另外一个地方，正常情况是从婆家到娘家，因为要出门，所以需要折桃枝，在桃枝上面用红色线系上，然后放在孩子身上，能够起到辟邪作用。

　2、有些地方规定孩子满月挪窝时，要在宝宝额头上点一个红点，同样是为了能起到辟邪作用。现在如果要满月挪窝，那需要娘家人过来接，一般要用汽车来接。

　3、回来之后，宝宝需要穿上娘家人做的虎头鞋，还有帽子，红肚兜等等，这些物品在宝宝来之前就要提前准备好，而且要洗干净晾晒好，防止宝宝穿在身上过敏。

　综上所述，以上这些就是我为大家介绍的满月挪窝有什么讲究的相关内容介绍，当然每个地区习俗规定是不一样的，要结合所在地区规定来执行操作。

　 二、满月挪窝在娘家住几天

　1、大家咨询的满月挪窝需要在娘家住几天，其实并没有固定答案，主要是看一下所在地区有没有特别规定讲究，如果有那最好按照当地讲究来确定到底住多少天。

　2、根据调研表明，正常情况下宝妈带着孩子去娘家居住，时间应该是3天到5天左右，当然如果想继续住在娘家也是可以的，其实现在年轻人对这些讲究并不是很在意，有些人可能会在娘家居住半个月甚至一个月的。

　3、另外现在很多女生生完宝宝之后都会到自己家里坐月子，也就是娘家坐月子，因为都是独生子女，而且作为自己的妈妈来说，能够容忍女儿一些坏脾气，还有妈妈也了解女儿的口味，所以为了让女人生完孩子之后保持良好心态，最好在自己娘家居住。

满月回娘家规矩住几天3

　其实住几天并没有硬性的规定，要看当地的风俗，有些说住3-5天，有些说住十天半个月等等，而且也要考虑每个人的实际情况。如果娘家离得很远，不在同一个城市，也没有必要一定要回去，因为此时产妇和宝宝都刚出月子不宜舟车劳顿，长途跋涉。

　另外，如果娘家人口比较多，房子又小，还是建议不要住太长的时间，一来人多嘈杂不利于宝宝休息，二来人多进进出出也会携带一些病菌，而刚出月的宝宝抵抗力还比较弱，容易生病。而且住太久也会让婆家颇有微词，特别容易让婆婆误解你觉得她照顾不周到才会回娘家住那么久。

　由此可见，满月后回娘家住几天合适主要还是要看每个人的实际情况，而且两个家庭之间对此应该要沟通好，一切以对宝宝身心健康为出发点，避免产生不必要的误解和矛盾。

　 孩子满月回娘家忌讳

　1、由于孩子才刚刚满月，还要喝母乳，这时候满月以后在娘家肯定会有很多的亲朋好友到娘家来给产妇以及孩子送上祝福，因此喂奶的时候一定要小心，不要当众去喂奶，不然的话会很尴尬的。

　2、因为刚满月的孩子其实还算是新生儿，因此在一个非常舒服的环境下居住是非常重要的，所以宝妈再把孩子带到娘家去，以后一定要注意宝宝的护理方面。

　3、因为刚做完面子，因此回到娘家的时候一定要继续多休息，不要过度的劳累。

　4、孩子还很小，即使是回到娘家也要注意安全，甚至是比平时要更加注意。

　5、带宝宝回到娘家的时候千万不要说一些脏话，这是最起码的尊重人的现象，一般都要说一些吉利话或者是祝福语。

　6、其实现在的年轻人，在满月将孩子带到娘家去，并没有过多的在意，因此讲究的也不多，以上只是针对一些地区要讲究的规矩。以上就是关于孩子满月回娘家忌讳的相关内容介绍，希望对大家有所帮助。

　 出月子回娘家有什么讲究

　1、首先回到娘家的时候一定要由长辈去接，就比如舅舅和舅妈，还有的地方是由男方的哥哥或者嫂子接送，这样才能够让家庭更加和睦。

　2、宝宝去到娘家的时候，要在鼻子上抹上白色的面粉，这个被叫做白狗，从娘家返回到婆家的时候要用要在鼻子上抹上黑色的锅灰，这个被叫做黑狗，也就是白狗去黑狗回。

　3、不要挑选初一和十五这两个日子去娘家可以推迟一天或者是提前一天，这样能够驱邪避凶。

　4、某一些地方会有这样的一个风俗，就是找两个生肖比较好的小姑娘帮着宝宝把头发剪下来，只要剪下一点点保存在小盒子里作为纪念，这样就能够给宝宝祈福。

出嫁第一年回娘家禁忌

出嫁第一年回娘家禁忌，女儿总是要嫁出去的，女儿出嫁后因为很多地方风俗不一样，所以回娘家的时候也是具有在一定的讲究的， 下面为大家分享出嫁第一年回娘家禁忌。

出嫁第一年回娘家禁忌1

1、出嫁的女儿回娘家，不能像未出嫁时衣来伸手饭来张口了！你已经是一个客人了，不能睡到日晒杆头，等待爸爸妈妈端来可口的饭菜，要主动帮助妈妈下厨，能伸手的要伸手帮忙！帮助妈妈减少辛苦，给父母奉上一桌美餐。

2、不能参与娘家的家务事，家里的矛盾，家里的纠纷等！这些已不是你能力范围之内的事情了，所以，嫁出去的女儿学会明哲保身，沉默是金！有多少嫁出去的女儿因多次搅乱家中事宜，造成无法弥补的后果，致使和娘家成为陌路人。

3、回娘家住的日子不要太长，尤其是家里有兄弟的，毕竟兄弟媳妇看在眼里，心理会不是滋味，嘴上一套心理想的是另一套，日久家里生矛盾！

4、回娘家不要空手而归，未出嫁你在娘家呆理所应当，无需拿礼，但是出嫁了，你回娘家是相当于探亲，所以要带礼物给家人！当然也不能太过于夸张，毕竟婆家人也是要估计的呢。

5、在娘家不要打骂自己的老公，不可以仗着在娘家有父母撑腰壮胆提神，就给自己的老公点颜色看看，这样的做法极其不明智！所以，出门在外，要学会给男人面子，在娘家也要顾及男生尊严！

出嫁第一年回娘家禁忌2

1、在我们国家的传统习俗当中，有着一句话叫做三招回门，也就是新娘在结婚的第三天，第六天第九天回到娘家，现在大部分的回门时间通常都是结婚后的第三天，回归的服装也是有一定讲究的，必须要男方给买，表示对新娘的看重，我们的时候可以选择色彩比较喜庆的礼服或者旗袍。如果这个时候办理了一些小型家宴，穿一些日常的衣服也是可以的。

2、同时回门的时候是一定要带礼物的，不能空手回去，大部分都是送烟酒的比较多。如果新郎和你娘不是一个地方的，也可以带一些新郎当地的特产不平等等。回门宴也是必不可少的一个环节，一般都是邀请一些近亲或者距离比较远，没有能参加婚宴的娘家人在回门宴上，还需要去听长辈的教诲。

出嫁女儿回娘家住禁忌有哪些

1、出嫁女儿回娘家，第一个禁忌就是大年初一回娘家，因为大年初一是阖家团圆的喜庆之日，按照我们国家的`传统习俗，很多地方都是禁止嫁出去的，女儿在这一天回娘，因为嫁出去的女儿泼出去的水，大年初一需要和自己的夫君团聚在一起。

2、在我们国家河南一带，也有着女性不急躁的说法，所以在祭灶日也有不回娘家的习俗，一般情况下，如果回娘家住的时间是不能太长的，如果说的太长的时间，第一是耽误婆家的事，第二也会耽误娘家的事。

出嫁第一年回娘家禁忌3

出嫁女儿回家过年禁忌

大年三十不过夜

一般来说，出嫁女大年三十是要待在夫家的。有句俗语说：“年三十的火，正月十五的灯。”意思是说出嫁的姑娘不能看见娘家年三十的火，如果看见了相对来说可能寓意不好。也有的习俗说出嫁女可以回家和父母一起吃团年饭，但不能过夜。习俗文化有好有坏，具体如何理解还是要看个人，理性分析看待。

正月初一不能回娘家

嫁出去的女儿泼出去的水，在以前人们的观念中，嫁出去的女儿已经是外人了，所以在新年第一天这个合家团圆的喜庆之日，她们应该和夫家人待在一起。有些习俗话虽如此，但是其实因人而异，毕竟现在许多人不会觉得嫁出去的女儿就是外人了。

祭灶日不能回娘家

春节时，家家要祭灶，中国自古有女不祭灶的说法，为防止娘家里的老祖宗年回家受香火供奉时不高兴，一般出嫁女不能在这一天回家，否则寓意不好。

回娘家不能摸锅、勺

民间有“摸勺不死公公，死婆婆”、“拿火柱不死公公，死女婿”等说法，人们认为，出嫁女回娘家碰锅、勺，可能让娘家一年都不吉利，所以出嫁女在回娘家时应该主动遵循这些习俗，不要去碰这些让人忌讳的东西。

女儿在娘家过年的禁忌

不能在娘家扫地，不能跟老公同床睡。

不能久住在娘家，会影响兄弟财运。

不能在娘家吃晚饭，要在晚上点灯前要回婆家，否则会吃穷娘家。

不能在娘家坐月子，或未出月子回娘家，否则会招霉运。

孝敬父母的礼物要成双成对，不能是奇数份。

出嫁第一年回娘家禁忌4

结婚第一年元宵节可以回娘家吗

根据传统的习俗观念，已经出嫁的女儿元宵节不能在娘家过，不能看娘家花灯，“年三十的火,正月十五的灯。”意思是说出嫁的姑娘不能看见娘家年三十的火,若看见了娘家来年就不发财,不兴旺。因此在这一天是不可以回娘家的。

为什么不可以回娘家

正月十五是一年之中第一个月圆日，恐媳妇回娘家举家不团圆。所以一般都是正月初二回娘家，正月十六回娘家，以便照顾到婚姻双方的团圆喜庆。鹿邑县有“正月十六请(闺女)，二月二送，一辈子不生病”的俗语。因此初一十五不能回娘家，这个习俗特别是在农村，非常严格。

结婚第一年都有什么忌讳

不要在家里放置和夫妻俩相撞的干支饰品。新人在新婚时，选择在家里放人偶饰品装饰新家，调节气氛。但是，在装饰新房间的时候，不要在家里放置与夫妇相撞的饰品。这可能会影响夫妻关系，对日后的是哪个或有不好的影响。

出嫁女儿过年回娘家注意事项

1、过年嫁出去的女儿回娘家，会把娘家吃穷，因此只能在初二或者初叁回娘家，但是其中的含意是嫁去的女儿已经是别人家的`媳妇了，过年婆家一定有很多人来拜年，媳妇要帮忙奉茶服侍，因此初一不可以回娘家。

2、过年期间白天睡午觉，表示整年度都会很懒惰，其中的含意是因为过年期间有很多客人到家里拜年，如果睡午觉的话对人很失礼。

3、过年期间不要让人从自己口袋掏东西，这样表示整年度钱财都会被人家掏走。

4、娘家须派兄弟或子侄到女婿家搬请带路，以表慎重之意，传统习俗上娘家第一年会请女儿的兄弟到夫家接送女儿与女婿(之后也可以这样做)，若是家中没有兄弟，也可以请同辈的男性代劳。

①普遍认为女儿出嫁后再回家便是做客，既然是客人就不好无故进出家中，让兄弟接送代表女儿是有娘家邀请。

②娘家的兄弟就是母舅，辈分高即代表娘家的人诚心欢迎，也可以让夫家知道娘家对女儿的重视。

③派出娘家中的男丁登门搬请，婆家便不好意思假藉媳妇须在家中帮忙的理由，而不准他们回娘家。

5、女儿回娘家伴手礼以表示孝敬父母之意，伴手礼应该选双份，禁忌成单。

6、通常在中午宴请，禁忌留到天黑吃晚饭，以防娘家被吃穷。

7、以前农业社会，女儿带回家的伴手礼常会以夫家自己生产的东西为主，可能是养的鸡或自酿的酒之类，但这些东西通常携带不便，因此也常用糕饼或糖来代替。

8、若是女儿已生了儿子，外婆通常会准备鸡腿给外孙，或送一条以红绒线绑古钱的结衫带。

9、许多婆家觉得媳妇就是必须以夫家生活为主，且可能也由於家务繁忙或宣示主权等因素，不愿意让自己的媳妇在外过夜，即使是自己的娘家也一样。加上有些民间传说指称女儿留到天黑吃晚餐，会把自己的娘家吃穷。

因此一般来说宴请女儿通常都是办在中午，让女儿可以在太阳下山前回到夫家。但若遇到路程遥远无法当日来回、或一年只回一次娘家的状况，通常会先让女婿回家，女儿则可以弹性的多待个几天。

10、很多人有过初二在高速公路上塞怕了的经验，加以都会生活形态较有弹性，故愈来愈多人不再严格遵守非要初二回娘家。无法回家的女儿要将自己穿过的衣物寄回，便代表自己已回过娘家。

主要是传统，古时候人们对这个很讲究认为“嫁出去的女儿泼出去的水”在那个时候女儿一旦嫁了出去就不属于这个家里的成员了，而儿媳妇倒是算这个家的成员。因此除夕团聚的时候嫁出去的女儿当然不回娘家了!