林冲推晃盖为首，吴用，公孙为辅，自己坐了第三把交椅。 吴用施计，众好汉协力，大败前来围剿的官兵，得了不少人马船只，获财物金银无数。晁盖提议酬谢宋江当初通风报信的救命之恩。

再说宋江在郓城曾经接济过阎婆，阎婆为谢宋江，把女儿婆惜与宋江作妻，而婆惜与张三通奸。刘唐奉晁盖之命持重金来答谢宋江，宋江收下晃盖谢书和部分谢金。

扩展资料：

第二十回出场好汉介绍：

1、林冲

林冲，绰号豹子头，东京人氏，原是八十万禁军枪棒教头，因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次遭到陷害，最终被逼上梁山落草。后火并王伦，尊晁盖为梁山寨主。

他参与了梁山一系列的战役，为山寨的壮大立下汗马功劳。梁山大聚义时，排第六位，上应天雄星，位列马军五虎将，把守正西旱寨。

抗击来围剿梁山军的官军、侵略北宋的辽国和剿灭国内造反的田虎、王庆、方腊势力时屡立战功。征方腊后病逝于杭州六和寺，追封忠武郎。

2、晁盖

晁盖，梁山泊的第二任寨主，山东郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡财主。他武功超群，神武过人，平生仗义疏财，为人义薄云天，专爱结交天下好汉，闻名江湖。

喜欢刺枪使棒，身强力壮，不娶妻室，终日打熬筋骨，是一个真正敢于为民请命的好汉，如沧海横流般尽显英雄本色。传说邻村西溪村闹鬼，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，鬼就被赶到了东溪村。

晁盖大怒，就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪村放下，因此人称托塔天王。后因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀，不得已投奔梁山泊落草。

因梁山泊寨主王伦忌才，不能相容，吴用智激林冲火并王伦后，大家推晁盖为寨主。宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时，晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场，将宋江，戴宗救出。后在讨伐曾头市战役中，被毒箭射中面颊而亡。

水浒传创作基础：

南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。

《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。

施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。

水浒传的武力排名几乎是所有古典文学作品中最难的一个，一是主将之间抽签太多，二是田虎、王庆情节武力混乱。不过，林冲在顶级将领中应该有一席之地。

林冲和岳飞的东西，他们的老师的历史小说《说岳全传》中的周侗，林冲是枪会教练，《水浒传》中的好手，没出过差错，而第一大将岳飞是南宋时期，开了个三石牌坊，用了，又下了巧，神得渠泉，枪后却蛇得天地灵气，不真实，是个大人物。林冲是梁山的马军中的第二号人物，他的武艺在马军中也是数一数二的。民间还流传着 "林冲在马背上，武松在马下 "的说法，这是对林冲打马能力的最高肯定。

智深和林冲曾经和一个叫青面兽杨志的英雄交过手。林冲和杨志打了近五十场，鲁智深和杨志也打了四五十场，都没有打赢杨志。林冲遇到杨志时，正是林冲落荒而逃的时候，梁山的王伦百般拒绝，他要三天后下山杀一个人，才肯接受。林冲在第三天下班的时候遇到了杨志，自然是全力以赴地打了起来。过了五十个回合，王伦出来叫停了。根据下面的文字，王伦希望杨志留在梁山，以平衡林冲。王伦看到杨志和林冲都在打架，说明他们的武功相当，所以王伦愿意留下杨志，压制林冲。杨志也多次对人说过，他和林冲能力一般，如果当时杨志输了林冲，他也没必要到处炫耀。所以，林冲和杨志打了个平手，没有人不输，至少五十个回合看不出谁会输。

智深和林冲曾经和一个叫青面兽杨志的英雄交过手。林冲和杨志打了近五十场，鲁智深和杨志也打了四五十场，都没有打赢杨志。林冲遇到杨志时，正是林冲落荒而逃的时候，梁山的王伦百般拒绝，他要三天后下山杀一个人，才肯接受。林冲在第三天下班的时候遇到了杨志，自然是全力以赴地打了起来。过了五十个回合，王伦出来叫停了。根据下面的文字，王伦希望杨志留在梁山，以平衡林冲。王伦看到杨志和林冲都在打架，说明他们的武功相当，所以王伦愿意留下杨志，压制林冲。杨志也多次对人说过，他和林冲能力一般，如果当时杨志输了林冲，他也没必要到处炫耀。所以，林冲和杨志打了个平手，没有人不输，至少五十个回合看不出谁会输。

综上所述，林冲的武功在水泊梁山的世界里，还是很出众的，至少不至于一败涂地，但在岳家军的世界里，却一点也不逊色，说岳家军一般武力强于林冲，到处都是。

戊午上高宗封事原文及翻译注释如下：

绍兴八年十一月日，右通直郎枢密院编修臣胡铨，谨斋沐裁书，昧死百拜，献于皇帝陛下。

臣谨按：王伦本一狎邪小人，市井无赖，顷缘宰相无识，遂举以使虏，专务诈诞，斯罔天听，骤得美官，天下之人切齿唾骂。今者无故诱致虏使，以“诏谕江南”为名，是欲臣妾我也，是欲刘豫我也！刘豫臣事丑虏，南面称王，自以为子孙帝王、万世不拔之业，一旦豺狼改虑，捽而缚之，父子为虏。商鉴不远，而伦又欲陛下效之。

夫天下者，祖宗之天下也；陛下所居之位，祖宗之位也。奈何以祖宗之天下为犬戎之天下，以祖宗之位为犬戎藩臣之位？陛下一屈膝，则祖宗庙社之灵尽污夷狄，祖宗数百年之赤子尽为左衽，朝廷宰执尽为陪臣，天下之士大夫皆当裂冠毁冕，变为胡服。

异时豺狼无厌之求，安知不加我以无礼如刘豫也哉！夫三尺童子至无知也，指犬豕而使之拜，则怫然怒。今丑虏，则犬豕也。堂堂大国，相率而拜犬豕，曾童孺之所羞，而陛下忍为之邪？

伦之议乃曰：“我一屈膝，则梓宫可还，太后可复，渊圣可归，中原可得。”呜呼！自变故以来，主和议者，谁不以此说啖陛下哉？然而卒无一验，则虏之情伪已可知矣。而陛下尚不觉悟，竭民膏血而不恤，忘国大仇而不报，含垢忍耻，举天下而臣之甘心焉。

就令虏决可和，尽如伦议，天下后世谓陛下何如主？况丑虏变诈百出，而伦又以奸邪济之，梓宫决不可还，太后决不可复，渊圣决不可归，中原决不可得。而此膝一屈，不可复伸；国势陵夷，不可复振，可为痛哭流涕长太息矣。

向者陛下间关海道，危如累卵，当时尚不肯北面臣敌，况今国势稍张，诸将尽锐，士卒思奋。只如顷者敌势陆梁，伪豫入寇，固尝败之于襄阳，败之于淮上，败之于涡口，败之于淮阴，较之前日蹈海之危，已万万矣！倘不得已而至于用兵，则我岂遽出虏人下哉？今无故而反臣之，欲屈万乘之尊，下穹庐之拜，三军之士不战而气已索。

此鲁仲连所以义不帝秦，非惜夫帝秦之虚名，惜夫天下大势有所不可也！今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉。谤议汹汹，陛下不闻，正恐一旦变作，祸且不测。臣窃谓不斩王伦，国之存亡未可知也。

虽然，伦不足道也，秦桧以心腹大臣而亦为之。陛下有尧舜之资，桧不能致陛下如唐虞，而欲导陛下为石晋。近者礼部侍郎曾开等引古谊以折之，桧乃厉声责曰：“侍郎知故事，我独不知！”则桧之随非愎谏，已自可见。而乃建白，令台谏侍臣佥议可否，是明畏天下议己，而令台谏侍臣共分谤耳。有识之士，皆以为朝廷无人。

吁，可惜哉！孔子曰：“微管仲，吾其被发左衽矣。”夫管仲，霸者之佐耳，尚能变左衽之区，而为衣裳之会。秦桧，大国之相也，反驱衣冠之俗，归左衽之乡。则桧也，不唯陛下之罪人，实管仲之罪人矣。孙近附会桧议，遂得参知政事。

天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。桧曰“虏可和”，近亦曰“可和”；桧曰“天子当拜”，近亦曰“当拜”。臣尝至政事堂，三发问而近不答，但曰：“已令台谏侍从议矣”。呜呼！参赞大政，徒取充位如此，有如虏骑长驱，尚能折冲御侮耶？臣窃谓：秦桧、孙近亦可斩也！

臣备员枢属，义不与桧等共戴天。区区之心，愿断三人头，竿之藁街。然后羁留虏使，责以无礼，徐兴问罪之师，则三军之士不战而气自倍。不然，臣有赴东海而死耳，宁能处小朝廷求活耶？小臣狂妄，冒渎天威，甘俟斧钺，不胜陨越之至！

译文：绍兴八年十一月，右通直郎枢密院编修官臣子胡铨，斋戒沐浴，恭敬地写下这篇奏疏，冒着死罪献于皇帝陛下。

我恭谨地考察过：王伦本来是一个行为轻薄奸邪的小人，街市上的狡诈之徒，前不久因宰相秦桧没有眼力，竟推举他出使金国。他专事奸诈虚妄，欺骗皇上，突然得居高官，天下人无不痛恨唾骂他。

他无缘无故地引来金国使臣，以“江南诏谕使”的名义同我朝谈判，这是想把我大宋当作臣妾，想把我大宋看作刘豫啊！刘豫像臣属一样侍奉金人，面朝南做上了儿皇帝，他自认为这是子孙称帝而万代不会改变的事业，金人一旦改变主意，就把他揪住捆绑起来，父子都做了俘虏。先例可鉴，记忆犹新，而王伦又想要皇上效法刘豫。

天下是祖宗创立的天下，皇上所居的帝位是祖宗传下的帝位。怎么能把祖宗的天下变为金人的天下，把祖宗的帝位变成金人附属国儿皇帝的地位呢！皇上一投降，那么宗庙社稷的神灵都将被金人所玷污，祖宗养育了几百年的人民都要衣襟向左改变风俗了！朝廷执政大臣都将降为陪臣，全国的士大夫都要废弃汉族的礼服，换上金人的服装。

到时金人的贪欲无法满足，怎么知道他们不会像对待刘豫那样用无礼的态度强加到我们头上呢！三尺儿童是最不懂事的，如果指着狗猪要他跪拜，那他也会怫然大怒；金人就是狗猪，堂堂宋国，一个接一个地拜倒在狗猪脚下，就是小孩子都感到羞耻，难道皇上忍心这样做吗？

王伦的意见竟说：“宋朝只要向金人投降，那么徽宗的灵柩便可归还，太后便可回国，钦宗便可归返，中原便可收复。”唉！自从汴京沦陷以来，主张议和的人，谁不是拿这种话来引诱皇上呢？但是终究没有一桩应验的，金人是真心还是假意就已经非常清楚了。

而皇上还不醒悟过来，耗尽百姓的膏血却不知顾惜，忘了国家大仇却不思报复，含垢忍辱，拿天下来臣事金人却心甘情愿。即使金人一定可以讲和，完全像王伦所说的那样，那天下的后人又将会把皇上说成是什么样的君主呢？

何况金人狡诈多端，而且王伦又用奸诈的手段帮助他们，那么徽宗的灵柩决不可能归还，太后决不可能回国，钦宗决不可能归返，中原决不可能收复。然而膝盖一弯曲便不能再伸直了，国势一衰微便不能再振作了，真叫人为此痛哭流涕长叹不已啊！

过去皇上辗转避难在海道上，危险得像垒起来的蛋一样，那个时候尚且不愿面向北方对敌称臣，何况国家形势逐渐好转，将领们竭尽锐气杀敌，士兵们渴望奋起抗战。就比如前不久金人势力到处侵扰，刘豫配合金人入侵，我军就在襄阳、淮水、涡口、淮阴等地击败过他们。

比起流离在海上那样的危险境遇，当然已经好了万倍。假使不得已而非用兵不可，我们难道就一定会败在金人之下吗？现在无缘无故地反而臣服于金人，要委屈皇帝的尊严，向金人俯首跪拜，三军将士不等作战士气就已经衰竭了。

这就是鲁仲连仗义不尊秦为帝的原因，不是舍不得那尊秦为帝的虚名，而是顾惜那天下大势不容许这样做。朝廷内大小官员，朝廷外军队和百姓，异口同声，都想吃王伦的肉。内外议论纷纷，皇上却不闻不问，我真担心一旦事变发生，祸害将不可预料。我私下认为不杀掉王伦，国家的存亡就不可想象。

纵然如此，王伦不值一说，而秦桧凭着朝廷心腹大臣的身份也做出这样的事。皇上有唐尧、虞舜的才资，秦桧不能使皇上成为唐尧、虞舜一样的国君，却想诱导皇上做石敬塘那样的儿皇帝。礼部侍郎曾开等人引用古人所说的道理来驳斥他，秦桧竟大声责备他们说：“你知道古人的事，我难道不知道吗！”

秦桧坚持错误、不听别人的劝告，从这件事上就自然可以看清楚。至于他提出建议，让御史台、谏院和左右侍从共同讨论可否议和，这大概是害怕天下人议论自己，而让御史台、谏院和左右侍从共同来分担舆论的指责。有见识的人士，都以为朝廷没有人才。唉！真痛惜啊！孔子说：“倘若没有管仲，我们恐怕要披着头发，衣衽向左了。”

管仲不过是霸主齐桓公的助手罢了，还能改变衣衽向左的地区，协助主持会盟各国诸侯。秦桧是大国的宰相，反而驱使百姓放弃文明风俗，成为衣衽向左的地区。那么秦桧不仅是皇上的罪人，实在也是管仲的罪人了。孙近附和秦桧的意见，于是做到参知政事。天下人盼望太平如饥似渴，孙近却在中书省吃白饭，议事时完全不表示赞成或反对。

秦桧说对敌国可以讲和，孙近也说可以讲和；秦桧说天子应当向金人下拜，孙近也说应当下拜。我曾经到过政事堂，多次提出质问而孙近却不回答，只是说：“已经命令御史台、谏院和左右侍从讨论了。”唉！参与决定国家大事却只求讨人喜欢，空占官位到了这种地步，如果敌骑长驱直入，还能抗拒敌人抵御外侮吗？我私下认为秦桧、孙近也应该斩首。

我充当枢密院一名属员，誓不与秦桧等同活在一个天底下。我的小小心愿，就是希望将秦桧、王伦、孙近三人斩首，把他们的头颅悬挂在竹竿上到藁街上去示众。然后拘留金国使者，责备他们违背礼义，再从容地派出讨伐金国的军队，那么三军将士不待作战就已勇气倍增。

不这样的话，我只有跳入东海一死罢了，岂能留在小朝廷苟且偷生吗？小臣狂妄，冒犯了陛下的尊严，甘心等待着处罚，不胜惶恐之至。

封事：密封的奏章。古时群臣上奏章表，一般不用封缄，如事涉机密，为防泄露，就封以皂囊（黑色丝织口袋）。

绍兴：南宋皇帝赵构年号，1131年至1162年。十一月日：十一月某日。

右通直郎：官职，六品文官。枢密院：官署名称。宋代枢密院主要管理军事机密及边防等事，与中书省并称“二府”，同为最高国务机关。枢密院长官枢密使、知枢密院事以士人充任，副职间用武臣。编修：官职名，掌修国史、实录。枢密院设编修官，负责编纂记述。绍兴五年，胡铨任枢密院编修官。

斋沐：斋戒沐浴，以示虔诚。裁书：裁笺作书，写信。这里指写此封事。

谨按：恭敬论述。按，经过考察核实得出的结论。

王伦：字正道，莘县（今山东莘县）人。绍兴七年（1137年），徽宗和宁德后死于金国，王伦任迎奉梓宫使，出使金国，答应割地议和。绍兴八年（1138年），王伦出使金国，不久即与金国使臣同回临安。绍兴九年，王伦再次出使金国被拘，六年后拒绝降金，自云：“臣今将命被留，欲污以伪职，臣敢爱一死以辱命！”遂被金国君主勒死。狎邪：行为放荡，品行不端。

顷：不久以前。缘：因为。宰相：指秦桧，时任宰相，力主与金讲和。

举：推举。使虏：出使金朝。虏，对敌人蔑称。下文丑虏、犬戎、夷狄等，皆有蔑视意。

专务诈诞：只说些欺诈虚妄的话。

王伦使虏，典出《宋史·王伦传》。

这里的虏指的是完颜阿骨打建立的金国。

靖康之役，宋徽宗和宋钦宗双双被俘虏，北宋灭亡。

南宋苟安于江南，虽有宗泽、李刚、岳飞、韩世忠等名将，无奈宋高宗赵构无意收回失地，不停的打打和和，打输割地赔款，打赢也要赔款，这也是宋朝被打上软弱标签的原因。

王伦便是在这样的背景下作为南宋的使臣出使金国，与金国议和并接回被俘的宋徽宗、宋钦宗。不料金国背信弃义，反而将王伦扣留。最终，宁死不肯投降的王伦被金人杀害。

《书信鉴赏·友书·戊午上高宗封事》注释与鉴赏

宋·胡铨

臣谨案： 王伦本一狎邪小人②，市井无赖。顷缘宰相无识③，遂举以使敌④，专务诈诞，欺罔天听⑤。骤得美官，天下之人，切齿唾骂。今者无故诱致敌使，以诏谕江南为名⑥，是欲臣妾我也⑦，是欲刘豫我也⑧。刘豫臣事金国，南面称王，自以为子孙帝王万世不拔之业。一旦金人改虑，捽而缚之，父子为虏⑨。商鉴不远，而伦又欲陛下效之。

夫天下者，祖宗之天下也;陛下所居之位，祖宗之位也。奈何以祖宗之天下为金人之天下，以祖宗之位为金人藩臣之位乎!且安知异时无厌之求，不加我以无礼如刘豫也!夫三尺童子，至无知也，指仇敌而使之拜，则怫然怒⑩;堂堂大国相率而拜仇敌，曾无童稚之羞，而陛下忍为之耶

伦之议乃曰：“我一屈膝，则梓宫可还⑪，太后可复⑫，渊圣可归⑬，中原可得。”呜呼! 自变故以来⑭，主和议者谁不以此说啖陛下哉⑮然而卒无一验，则敌之情伪⑯，已可知矣。陛下尚不觉悟，竭民膏血而不恤，忘国大仇而不报，含垢忍耻，举天下而臣之⑰，甘心焉!就令敌决可和，尽如伦议，天下后世谓陛下何如主也况敌人变诈百出，而伦又以奸邪济之⑱，则梓宫决不可还，太后决不可复，渊圣决不可归，中原决不可得。而此膝一屈，不可复伸，国势凌夷⑲，不可复振，可为恸哭流涕长太息者矣!

向者陛下间关海道⑳，危如累卵㉑，当时尚不忍北面臣敌㉒，况今国势稍张，诸将尽锐，士卒思奋!只如顷者敌势陆梁㉓，伪豫入寇㉔，固尝败之于襄阳㉕，败之于淮上㉖，败之于涡口㉗，败之于淮阴㉘，较之前日蹈海之危，已万万矣㉙。倘不得已而用兵，则我岂遽出敌人下哉㉚!今无故而反臣之，欲屈万乘之尊㉛，下穹庐之拜㉜，三军之士，不战而气已索⑬。此鲁仲连所以义不帝秦㉞，非惜夫帝秦之虚名，惜夫天下大势有所不可也。今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉。谤议汹汹，陛下不闻，正恐一旦变作，祸且不测。臣窃谓不斩王伦，国之存亡，未可知也。

虽然，伦不足道也，秦桧以心腹大臣而亦然㉟。陛下有尧、舜之资，桧不能致陛下如唐、虞㊱，而欲导陛下为石晋㊲。近者礼部侍郎曾开等引古谊以折之㊳，桧乃厉声责下：“侍郎知故事，我独不知!”则桧之遂非愎谏㊴，已自可见。而乃建白B40，令台谏侍臣佥议可否㊶，是盖恐天下议已，而令台谏侍臣共分谤耳㊷。有识之士皆以为朝无正人，吁，可惜哉!

顷者孙近傅会桧议㊸，遂得参知政事。天下望治，有如饥渴，而近伴食中书㊹，漫不敢可否一事。桧曰“敌可讲和”，近亦曰“可和。”桧曰“天子当拜”，近亦曰“当拜。”臣尝至政事堂，三发问而近不答，但曰：“已令台谏侍从议之矣。”呜呼!参赞大政，徒取容充位如此，有如敌骑长驱，尚能折冲御侮邪㊺臣窃谓秦桧、孙近亦可斩也。

臣备员枢属㊻，义不与桧等共戴天日。区区之心，愿斩三人头，竿之藁街㊼，然后羁留敌使，责以无礼，徐兴问罪之师，则三军之士，不战而气自倍。不然，臣有赴东海而死㊽，宁能处小朝廷求活耶㊾!

[注释] ① 戊午： 绍兴八年(1138年)。封事： 密封的奏章。② 王伦： 字正道。宋高宗时，屡次使金求和。狎邪： 邪恶。③ 宰相： 指赵鼎。④ 举： 荐举。⑤天： 指皇帝。⑥“今者”二句： 高宗绍兴八年(1138年)十月，金朝派萧哲、张通古为江南诏谕使，由王伦陪同来宋朝。诏谕江南： 把南宋视作附属国。诏谕，君主告示臣下的诏令。⑦臣妾我也： 把我当作臣妾，即被统治的奴隶。⑧刘豫我也： 把我当作刘豫一样的傀儡皇帝。刘豫： 字彦游。高宗建炎二年(1128年)知济南府，降金，金立为帝，号“大齐”，终为金人废黜。⑨“一旦金人”之句： 高宗绍兴七年十一月，金主令挞懒、兀术擒获刘豫、刘麟父子。改虑： 改变主意。捽(zuó)： 捉住。⑩ 怫(bó)： 通勃。脸上变色貌。⑪ 梓宫： 皇帝的棺材。指被俘后死在金国五国城(今吉林扶余境)的宋徽宗赵佶的灵柩。⑫ 太后： 指高宗生母韦贤妃。她与宋徽宗一起被俘。高宗即位，遥尊她为皇太后。后归宋。⑬ 渊圣： 指宋钦宗赵桓。高宗即位，给他上尊号为孝慈渊圣皇帝。⑭ 变故： 指北宋末年的靖康之变。⑮ 啖(dàn)： 引诱，利诱。 ⑯ 情伪： 真伪。⑰ 臣之： 向金称臣。⑱ 济之： 助成它。⑲ 凌夷： 通陵夷，衰颓。⑳ 间关海道： 宋高宗建炎三年(1129年)，金兵南下，高宗从建康(今南京)逃到杭州、明州(今宁波)，航海到温州。间关： 犹言崎岖辗转，指路途艰险难行。㉑ 危如累卵： 危险得像垒起来的蛋一样，极容易倒塌打碎。比喻情况非常危险。㉒ 臣敌： 臣服于敌人。㉓ 陆梁： 跳走之状。引申为逞强、跋扈之意。㉔ 伪豫： 刘豫为金人傀儡，故指斥为伪。㉕ 败之于襄阳： 绍兴四年(1134年)五月，岳飞击溃刘豫部将李成军，收复襄阳等地。㉖ 败之于淮上： 绍兴四年，金人与刘豫合兵分道南下，韩世忠在大仪(镇名，今江苏江都西)大破敌军，追至淮水。㉗ 败之于涡口： 绍兴六年，刘豫发兵三十万入侵，为杨沂中所败。㉘ 败之于淮阴： 绍兴六年，韩世忠守楚州(淮阴)，屡败敌军。㉙ 已万万矣： 意思是已经大不相同了。㉚ 岂遽出敌人下哉： 难道就比敌人弱吗㉛ 万乘(shèng)： 指皇帝。㉜ 下穹(qióng)庐之拜： 向敌人低首下拜。穹庐： 北方少数民族居住用的毡帐，这里指金国。㉝ 索： 消尽。㉞ 鲁仲连义不帝秦： 《战国策·赵策三》载，秦军围攻赵都邯郸，魏国使臣辛垣衍劝赵王尊秦昭王为帝以解围。鲁仲连适游赵，以帝秦之害说服赵、魏大臣。㉟ 心腹大臣： 时秦桧为宰相，独揽大权。㊱ 唐、虞： 即尧、舜。㊲ 石晋： 五代石敬瑭借契丹兵灭后唐，受契丹册封为帝，国号晋。割燕云十六州与契丹，称契丹主为父皇帝，自称儿皇帝。㊳ 曾开： 字天游，赣州(今属江西)人。秦桧曾以高位劝诱曾开支持其议和，曾开坚决反对。古谊： 古人所说的道理。㊴ 遂非愎谏： 坚持错误，拒绝接受谏议。遂： 顺。愎(bì)： 执拗。㊵ 建白： 陈述意见或有所倡议。㊶ 佥议： 众议。㊷ 分谤： 分担舆论的指责。㊸ 孙近： 字叔诸，无锡(今属江苏)人。绍兴八年秦桧当权主和，擢升参知政事，兼知枢密院事。傅会： 通附会。㊹ 伴食中书： 讥讽孙近尸位素餐，身居要职而专以附和秦桧为事。《新唐书·卢怀慎传》：“怀慎自以才不及(姚)崇，故事皆推而不专，时讥为伴食宰相。”唐宋时，宰相在中书省办公、会食，故有此说。㊺ 折冲御侮： 抗击敌军，抵御外侮。折冲： 使敌人战车折还。㊻ 备员枢属： 胡铨时任枢密院编修官。 ㊼ 竿之藁(gǎo)街： 悬头示众。藁街： 在长安城内，汉时少数民族及外国使者居住之处。㊽ 赴东海而死： 鲁仲连在劝说赵国大臣时说，若秦国称帝，他宁可跳东海而死。 ㊾ 小朝廷： 如和议成，则南宋为金藩臣，成了小朝廷。

[作者] 胡铨(1102—1180)，字邦衡，号澹庵。吉州庐陵(今江西吉安)人。建炎进士。初任枢密院编修官。绍兴八年(1138年)秦桧主和，金使南下称“诏谕江南”，他上书请杀秦桧、赴金求和使臣王伦及参知政事孙近，满朝为之震动。后被谪居新州，移吉阳军(今海南三亚)。绍兴三十二年宋孝宗即位，才被起用，历任国史院编修官、权兵部侍郎等职。卒谥忠简。有《澹庵文集》。

[鉴赏] 胡铨以一个位不过七品的枢密院编修的小官，敢于在朝廷上犯颜直谏，并把矛头直指宋高宗本人，还要请杀当时权倾朝野的秦桧等人，可能已不仅仅是个人胆量的问题了，忠义使然也。终宋一朝，主战、议和两派斗争不断，至南宋小朝廷，更是奸臣当道，忠良夺气，求和之声不断，只愿对金委屈求全，称臣纳币以换取偏安江左。而胡铨借金使南来，矛盾激化之际挺身而出，置个人安危于不顾，弃婉言讽谏之陈规，大声疾呼，严词厉色，一股浩然之正气，举国为之震动，儒士为之奋起，兵将为之扼腕。胡铨虽没有像岳飞、韩世忠那样驰骋疆场，叱咤风云，但单凭这一《封事》，已足使他流芳千古，彪炳万代了。据载，金人听到后，以千金求得此书，读后君臣夺气。

对于古代普通百姓而言，获取历史知识的途径，与文人士大夫明显不同。他们没有闲暇抱着二十四史细细品读，而是主要靠听评书看戏等民间文艺方式。评书戏曲虽然情节跌宕起伏，语言诙谐幽默，但毕竟属于文学作品，与真实历史有着不小的差距。评书戏曲大都是以历史基本史实为框架，为了追求艺术效果，进行大幅度自由发挥，很多历史人物的形象甚至遭到颠覆性改变。

人们耳熟能详的《杨家将》，用生动逼真的人物形象刻画，引人入胜的情节，在民间拥有极高的传播度。书中主角杨家将群体，为了保卫大宋王朝，与辽国浴血奋战，付出重大代价，父子两代几乎都为国捐躯。但杨门虎将为国尽忠，却仍然遭到奸臣的陷害排挤，让英雄流血又流泪。杨家将的英勇忠义和不幸遭遇，数百年来一直引来人们的无限钦佩与同情。

评书戏曲中，杨家将的第四代人物是杨六郎之孙、杨宗保之子杨文广。这一点与真实历史有所不同，历史上杨宗保查无此人，杨文广是杨六郎之子。评书中，杨家将在金沙滩遭到毁灭性重挫之后，佘太君和杨门女将退隐乡间。

后来辽国兴兵犯境，宋朝皇帝在武科场召集天下能人志士，举行比武大会，胜出者将能获得挂帅出征的帅印，掌握大宋军权。宋朝有一个大臣名叫王强，是辽国派遣到宋朝的卧底。王强想趁此时机，利用自己的职权和影响力，千方百计把儿子王伦扶持上位，从此窃取大宋兵权，实现他颠覆宋朝的野心。

结果杨文广和妹妹杨金花正好来京城办事，也去武科场看热闹。他们眼看王伦武艺平庸却耀武扬威，一时压制不住年轻好胜之心，下场比武。杨文广武艺高强，王伦根本不是他的对手，但王伦却处处下死手，想要置杨文广于死地。杨文广一时没收住手，“未杀三合并两阵，刀劈王伦一命归阴”。王伦就此成为一个奸贼和小丑的形象，在评书戏曲中广泛传播，至今被人鄙视。

实际上，北宋历史上还真有一个王伦，也是宋朝大臣。不过，真实历史中的王伦，却是一个不折不扣的铁血忠臣。王伦，字正道，莘县人，是北宋宰相王旦之后。到了北宋末年，王旦家道中落，沦为市井无赖。但王伦为人豪爽义气，喜欢结交江湖豪杰，颇有胆识。他的一生颇有传奇色彩。

《宋史》记载，靖康之变中金兵包围汴梁，宋朝君臣怯懦畏战，百姓们义愤填膺，差点激起民变，宋钦宗慌了手脚，不知计将安出。王伦挺身而出，自称有办法平息民变。宋钦宗当场封他为兵部侍郎，王伦“挟恶少数人，传值抚定，都人乃息”，三下五除二平息事态。

南宋建立后，王伦再次临危受命，多次担任出使金国的使臣。当时金强宋弱，宋朝的使臣到金国谈判，受尽欺压鄙视，不仅很难取得成效，往往还有性命之忧。王伦凭借过人的胆识和才干，冒着生命危险屡次出使金国，并且取得了重大进展，使得金国送回了宋徽宗的遗体和宋高宗生母韦太后，并且一度让金国把河南陕西都送还南宋。虽然因为南宋兵力孱弱未能保住大好局面，但王伦历史功绩不容抹杀。

绍兴十年，宋金关系再度恶化，战火重开。王伦再度涉险犯难出使金国，结果被金国扣留。金国人企图强迫王伦投降，并授予他平滦三路都转运使的高官，王伦坚辞不肯，并“冠带南向，再拜恸哭”，慷慨激昂地说：“先臣文正公以直道辅相两朝，天下所知。臣今将命被留，欲污以伪职，臣敢爱一死以辱命！”随后被金国杀死，堪称一位忠心可嘉的铁血忠臣。谁知道阴差阳错，大英雄却成了评书演义中的奸贼，令人叹惋不已。

宇文虚中(1079～1146) 宋朝爱国大臣、诗人。字叔通，别号龙溪。成都华阳（今成都市）人。北宋徽宗大观三年(1109)进士及第，官至资政殿大学士。南渡后任黄门侍郎。高宗建炎二年(1128)毅然应诏使金,被软禁。获释后仕金为礼部尚书、翰林学士承旨，封河内郡开国公，进金紫光禄大夫，并被尊为"国师"。皇统二年(1142)金移文南宋、索其家属北迁。皇统六年(1146)，上京会宁府的一部分宋朝俘虏密谋奉虚中为帅，夺兵仗南奔，事觉，诏系狱，鞫治无状，仍被杀。

宇文虚中的诗歌创作可以分为前后两期。写于两宋时的作品存留不多，诗较平谈，主要抒发个人的羁旅闲愁。入金被囚期间诗风一变，每多感愤之辞，如《在金日作三首》其一："满腹诗书漫古今，频年流落易伤心。南冠终日囚军府,北雁何时到上林？开口摧颓空抱朴,胁肩奔走尚腰金。莫邪利剑今安在，不斩□邪恨最深！"其他一些诗，如《上乌林天使》、《春日》、《己酉岁书怀》、《过居庸关》、《安定道中》等，或批评金人背盟，或写出塞、思乡之情，都较有内容和感情，与逃禅之类写消沉之思的作品形成鲜明的对照。

宇文虚中不以词名家，今存〔迎春乐〕《立春》、〔念奴娇〕两首，均写故国之思。

宇文虚中诗集不传,今存诗50余首,收入《中州集》和《全金诗》。词入唐圭璋《全金元词》。

宣和年间，承平日久，童贯等人又开边生事，宇文虚中深知宋朝将有纳侮自焚自祸，上书建策，“皆不报”。

金军第一次侵汴，宇文虚中殚精竭虑，出谋划策，亲入金营与金酋周旋，最终金军退走。事后，宋朝言官弹劾他议和误国，被贬放青州，又窜韶州。

高宗建炎二年(1128)赵构寻求出使金国使者，宇文虚中毅然应诏使金，被软禁。转年，由于宋金之间关系略有松动，金人放宋使回江南，宇文虚中言道：“二帝未归，我不能回去。”独留虎狼之国。由于宇文虚中仪表堂堂，文采卓然，金人爱其才艺，“加以官爵，（宇文虚中）即受之”，使得后来的宋使洪皓等人很鄙视他，实际上宇文虚中心中怀有更大的抱负，忍辱负重，以成将来大事。他在金朝，每每派人持密信告以金国虚实，金人每次南侵，他也想方设法予以阻劝，真正是身在金营心在宋。可恨的是，秦桧奸邪，为报答金兀术在宋金和议中要宋朝保证不能轻易废掉宰相（主和的秦桧本人），他便把宇文虚中为宋朝内探的实情告予金国。更有甚者，秦桧为金人出主谋，尽迁宇文虚中家属于金国。宇文虚中得讯，密奏高宗说，若金人索取我家属，请告知他们我的家属早已在靖康乱中失散。不料，高宗赵构不仅不保护这个功臣，反而亲自下诏派中使前往时在闽中的宇文虚中一家，一个不留，全部派人监视着送往金国。金熙宗皇统六年（公元1146年），被高宗、秦桧出卖的宇文虚中被金朝杀害，全家百余口也遭屠戮。《金史》称宇文虚中因恃才轻肆被女真贵族以文字案致死，《宋史》也大概如此说，估计皆是陋儒文人认为宇文虚中政治“失节”，才一致对他没好感。其时，清人袁枚在《随园随笔》摘选散佚的宋人施德操笔记，发现有这样一条惊人的记载：“绍兴十五年（1145年）（十六年？），（宇文虚中）谋挟渊圣（宋钦宗）南归，为人告变。（宇文）虚中急发兵直至金主（金熙宗）帐下，金主几不能脱，事不成而诛。”盖世胆魄，是在可歌可泣！而这些记载，均被金宋元的腐儒和文臣“选择性遗忘”，清朝御用奴才更会删去这样的记载，青史浩瀚，英魂埋没，只留下如下的讥讽字句：“（宇文虚中）即受其（金国）命，为之定官制，草赦文，享富贵”，殊不知大英雄早有诗言：“人生一死浑闲事，裂眦穿胸不汝忘”。一个如此怀有家国深情的人，一个如此笑看死亡的人，又怎可能是贪生怕死、追求富贵荣华的宵小！

《金史》称：宇文虚中，字叔通，蜀人。初仕宋，累官资政殿大学士。天会四年，宋少帝已结盟，宗望班师至孟阳，宋姚平仲乘夜来袭，明日复进兵围汴。少帝使虚中诣宗望军，告以袭兵皆将帅自为之，复请和议如初，且视康王安否。顷之，台谏以和议归罪虚中，罢为青州，复下迁祠职。建炎元年，贬韶州。二年，康王求可为奉使者，虚中自贬中应诏，复资政殿大学士，为祈请使。是时，兴兵伐宋，已留王伦、朱弁不遣，虚中亦被留，实天会六年也。朝廷方议礼制度，颇爱虚中有才艺，加以官爵，虚中即受之，与韩昉辈俱掌词命。明年，洪皓至上京，见虚中，甚鄙之。

金史天会十三年，熙宗即位。宗翰为太保领三省事，封晋国王，乞致仕。批答不允，其词虚中作也。天眷间，累官翰林学士知制诰兼太常卿，封河内郡开国公。书《太祖睿德神功碑》，进阶金紫光禄大夫。皇统二年，宋人请和，其誓表曰：“自来流移在南之人，经官陈说，愿自归者，更不禁止。上国之于弊邑，亦乞并用此约。”于是，诏尚书省移文宋国，理索张中孚、张中彦、郑亿年、杜充、张孝纯、宇文虚中、王进家属，发遣李正民、毕良史还宋，惟孟庾去留听其所欲。时虚中子师瑗仕宋，至转运判官，携家北来。四年，转承旨，加特进。迁礼部尚书，承旨如故。

金史虚中恃才轻肆，好讥讪，凡见女直人辄以矿卤目之，贵人达官往往积不能平。虚中尝撰宫殿榜署，本皆嘉美之名，恶虚中者擿其字以为谤讪朝廷，由是媒糵以成其罪矣。而宋史称其失节。六年二月，唐括酬斡家奴杜天佛留告虚中谋反，诏有司鞫治无状，乃罗织虚中家图书为反具，虚中曰：“死自吾分。至于图籍，南来士大夫家家有之，高士谈图书尤多于我家，岂亦反耶？”有司承顺风旨并杀士谈，至今冤之。

金史士谈字季默，高琼之后。宣和末，为忻州户曹参军。入朝，官至翰林直学士。虚中、士谈俱有文集行于世。

[编辑本段]死因之谜

皇统初年，宗干去世，宗弼（即金兀术）掌握金国朝政。于是金国在皇统二年，向宋国素要在金国做官的宇文虚中、张中孚、张中彦、郑亿年、杜充、张孝纯、王进等人的家属。而在《宋史》中对这件事情的描述是，秦桧害怕宇文虚中破坏议和，于是把他的家属全部遣送去了金国（桧虑虚中沮和议，悉遣其家往金国以牵制之）。按常理说，宇文虚中一直反对金国南攻宋国，主张金国和南宋议和的，为什么秦桧反而害怕宇文虚中破坏议和，要把他的家属送往金国呢？

原来，此时的军事态势已经朝着向南宋有利的方向发展。首先，在陕西四川，吴玠吴璘接连击败宗弼的进攻，稳住了川中形势。1139年（金天眷二年，宋绍兴九年）六月，宋将刘锜取得顺昌大捷，随后宋军展开反攻，岳飞一部甚至进攻到离汴梁只有四十五里的朱仙镇，战争形式对南宋非常有利。宗弼虽然几次进攻南宋，但南宋军队越战越强，金军的进攻也越来越无力。宗弼终于意识到金军已失去绝对的军事优势，于是改变策略，开始想讲和。而身在金国的宇文虚中对这种情况非常了解，所以他建议南宋朝廷不要急着议和。

但宋高宗却不想再打下去了，他也非常希望和金国讲和。主要原因有三个：一是他被金军打怕了，当年他被打得一路南逃，甚至一度被金军赶得逃亡到海上。二是在战争中，各地武将的权力越来越大，军队已经有“吴家军”、“岳家军”等称呼，他害怕最后形成军阀集团，威胁到皇帝的位置。这也是历代大宋皇帝和文臣们都非常忌讳的事情。三是金国威胁说要放回被俘虏的高宗之兄，宋钦宗赵桓。在金国占领的中原地区立钦宗为帝，这也是对宋高宗最大的威胁。所以，在金国的威逼利诱之下，宋高宗和金国议和，并按照议和条件，于1141年（金皇统元年，宋绍兴十一年）杀掉了岳飞。

皇统二年，宇文虚中得知宗弼向南宋索要自己的家属时，曾拜托南宋使臣王伦密奏高宗说：“若金人索取我家属，就说我的家人已经被乱兵所杀。” 宇文虚中的儿子宇文师瑗也上书宋高宗，请求不要把自己的家人送往金国，结果宋高宗和秦桧全然不理会。在秦桧的亲自监督和催促下，宇文虚中的家属被一个不漏地全部送给金国（桧谕旨监司迫遣，老幼无一遗者）。

皇统六年二月，金国发生了两件事情。一件是右丞相韩企先去世，一件事情是唐括酬斡家奴杜天佛留告虚中谋反。四月份，金太宗之子宗固为太保，接任右丞相兼中书令。六月，宇文虚中和高士谈被杀。宇文虚中死得很惨，全家百余口被活活烧死，据说连老天看了这出惨剧都变了脸色（虚中与老幼百口同日受焚死，天为之昼晦）。

宇文虚中被杀，宋史和金史中所记载的原因都差不多（我估计宋史很可能是抄的金史），都说他恃才放旷，看不起女真贵族官员，喜欢说他们是粗人，所以得罪了许多人（凡见女真人辄以矿卤目之，贵人达官往往积不能平）。所以他们故意千方百计故意找宇文虚中茬。当时皇宫许多宫殿的名字都是宇文虚中取的，他们就说宇文虚中给宫殿取的名字，暗含讽刺之意（虚中尝撰宫殿榜署，本皆嘉美之名，恶虚中者擿其字以为谤讪朝廷）。然后是杜天佛留告宇文虚中谋反，于是这些人就罗织罪名就杀了他。至于到底谁要宇文虚中死，书上没有说。

宇文虚中死的时候，还有一件事情很古怪。据说有关部门告宇文虚中谋反，说他的图书等都是谋反工具，宇文虚中说：“判我死罪没什么，但如果说图书都算谋反工具的话，南来的士大夫家家都有，高士谈家图书比我家的图书还多，难道他也想谋反？”于是有关部门就认定高士谈也想谋反，把高士谈也一起杀掉。

金宋两方似乎都对宇文虚中的死因没有什么异议，但是，在宇文虚中死后，两方的反应却大大不同。

《金史》的宇文虚中传里，开始对宇文虚中评价很高，认为他被杀很冤枉，却在他传记后的“赞”（评论）中说：宇文虚中出使金国，“朝至上京，夕受官爵”，并且说，此岂“行己有耻”之士，可以专使者耶？二子（宇文虚中和王伦）之死虽冤，其自取亦多矣。显然对宇文虚中颇有轻视不满之意。

宋史中的记载则十分耐人寻味。宇文虚中死后，后来的宋朝政府为他做了三件事情。一件事是宋孝宗淳熙年间，朝廷宣布宣布追赠宇文虚中开府仪同三司，谥号为肃愍，并赐庙号为仁勇。宋孝宗和宋高宗不同，他锐意恢复中原，即位不久就发动隆兴北伐。他为被高宗冤杀的岳飞正式平反，也是淳熙年间（淳熙六年）。第二件事情是由于宇文虚中全家被杀，没有后代，于是宋孝宗命令宇文虚中的同族宇文绍节过继给宇文虚中之子宇文师瑗，宇文绍节先是补官仕州县，后来中进士，最后还做官做到吏部尚书。第三件事情是开禧初年，宇文虚中被加赠少保，赐姓赵氏。开禧是宋宁宗的年号，宋宁宗是南宋第二个发动北伐的皇帝，那次北伐就叫开禧北伐。加赠少保，已经是殊荣。赐姓赵已经很明显地说明了，宋朝方面认为宇文虚中始终是忠于宋的。

按《金史》中的说法，宇文虚中是因为被唐括酬斡家奴杜天佛留告发谋反，四个月后，因为查无实据，所以被以可笑的“以图书谋反罪”杀掉，更可笑的是他临死的一句话还连累了自己的好朋友高士谈，宇文虚中和高士谈真可谓死得既希里糊涂又可笑。

表面上看，这种说法也说得通。宇文虚中于二月份被告发。四月份，金太宗之子宗固被任命为太保，接任死去的韩企先为右丞相兼中书令。宗固是金太宗之子，属于保守派，在金朝前期斗争中，其兄宗磐被宗干联合完颜希尹所杀。韩企先、韩昉、宇文虚中的后台就是宗干，此时韩企先已死，由于宇文虚中看不起女真贵族，说他们是粗人，加上他曾参与宗磐被杀一事，所以“粗人”宗固非常恨他，于是找借口杀了他。很明显，杀宇文虚中的人，应该是宗固。

金史中的另一段事情，则说明宗固的背后另有其人。这个人就是当时掌握朝政的宗弼。金史《孟浩传》中写了这么一件事情。韩企先病重时，宗弼前往探病。当时韩企先的心腹田珏也在韩企先那里，听说宗弼到了，他知道宗弼一向很讨厌自己，于是赶紧躲藏到屏风后面。宗弼到了后问韩企先说：“丞相您年纪大了又病重，谁能在您去世后担任宰相呢？” 韩企先于是向宗弼推荐田珏。宗弼却听信了蔡松年对田珏的谗言，对韩企先说：“这个人该杀。” 田珏在屏风后听了，吓得浑身是汗。这件事情说明了宗弼是有权决定宰相的人选的，宗固能当右丞相是宗弼决定的，真正想杀宇文虚中的是宗弼。

金国朝廷内，汉族士人分为两派——辽派士人和宋派士人。辽派士人是以辽国降臣右丞相韩企先韩昉为首，主要依附宗干。另一派以宋朝降臣燕山府太守蔡靖之子蔡松年为首，主要依附于宗弼。蔡松年刚开始想结交田珏，结果田珏因为他是宋朝降臣蔡靖的儿子而看不起他，所以蔡松年经常在宗弼面前说田珏的坏话。

两派斗争的结果是，宗干在皇统元年去世后，他的主要谋士韩昉在他去世后马上被赶出朝廷，去担任济南尹。皇统六年二月，韩企先一去世，他所提拔的宇文虚中、高士谈就被告谋反。同样是在这一年，已经被贬到济南韩昉则接连几次上表请求退休。一切迹象似乎表明，由于金国内部两派汉族士人的斗争，于是宗弼借宗固之手，杀掉了属于韩企先一派的宇文虚中、高士谈等人。问题是，如果真相是这样的，为什么宋史中不说明一下，说宇文虚中死于金国内斗，而是一味照抄金史中的说法呢？难道其中另有隐情。

关于宇文虚中的死因，还有另一种说法。《建炎以来系年要录》卷154中是这样说的：资政殿大学士宇文虚中，既为金人所用，知东北之士愤为左衽密以信义感发之，从者如响。乃与其翰林学士高士谭等同谋，欲因亶郊天就劫杀之。先期以蜡书来告于朝，欲为之外应，秦桧拒不纳。会事亦觉，虚中与其子直显谟阁师瑗皆坐诛，阖门无噍类。大致意思是：宇文虚中在上京和高士谈（谭）同谋，准备趁金熙宗完颜亶去祭天的时候劫杀他。先派人送蜡丸书给朝廷，结果秦桧拒不接受，最后事情暴露，宇文虚中和高士谈都被杀。不过，这个记载中，有许多东西说不通，宇文虚中此时已是六十七岁高龄，高士谈此时年纪也不小，而且他们都是文人，真的有能力劫杀金熙宗么？

清代的全祖望在他的《鲒崎亭集》中的一番话，似乎为我们揭开了谜题。他在谈到宇文虚中时说：虚中伪受金官，志图挟渊圣南归，事已垂成。秦桧以其蜡丸泄之金，遂与同谋高士谈阖门受害，故宋为之赠官予谥立庙置后。意思是宇文虚中假装接受金国官职，图谋带着宋钦宗赵桓（渊圣）回南宋，事情接近成功了。由于秦桧把他写的蜡丸信交给金国，事情暴露了，于是金国才将他和同谋高士谈一起杀掉。所以后来宋朝才会为宇文虚中“赠官予谥立庙置后”。而且在谈到这件事情时，全祖望还特地写信给自己的好友杭世骏，杭世骏正在为金史作注释工作，全祖望向他说名了自己的看法，请他为宇文虚中正名，杭世骏也非常同意他的看法。很显然，这种说法比劫杀金熙宗的说法更可靠，也更接近真相。

详细的过程应该是：宇文虚中制订了计划，准备接宋钦宗赵桓返回宋国。他先给南宋朝廷写了蜡丸信，说明自己的计划，并要求朝廷派人接应。他却不知道，钦宗回国是高宗赵构最无法接受的事情。一旦钦宗回国，赵构将面临着失去皇位的危险。因为他一直以来都口口声声地说要迎接二圣还朝，如果钦宗如何自处？难道把辛苦得来的皇位拱手让给钦宗？但是，这种想法，赵构却不能对宇文虚中说明，也不能拒绝他的计划。问题是，如果宇文虚中长期没有接到指示，擅自行动，真的把钦宗偷偷送回了宋朝，赵构将面临一个巨大的尴尬和复杂的局面。

那么，如何才能阻止宇文虚中的计划呢？赵构和秦桧商量后，认为要想彻底断绝钦宗回国之路，只有一个办法，那就是出卖宇文虚中，把他的计划泄露给金国，借金国之手杀掉宇文虚中。于是秦桧把宇文虚中写给南宋朝廷的蜡丸信交给金国方面。

宗弼接到南宋方面的告密后，并没有立刻杀掉宇文虚中。因为他此时也面临着一个尴尬的局面。此时韩企先刚死不久，宇文虚中既是韩企先提拔起来的人，又是南宋降臣，而且有“国师”之名，如果由自己出面杀掉宇文虚中的话，很容易引起朝廷中各派士人的恐慌，造成政局的动荡。如果以间谍罪杀掉宇文虚中的话，宗弼自己也无法下台。因为自宗干死后，朝廷政权主要由宗弼掌握，而此时宇文虚中依然受到重用。同时，由于几次南征的原因，宗弼大量使用了解宋朝国情的宋国降臣，如果宇文虚中被证明是间谍的话，宗弼也难辞其咎，他的政敌们难免不会群起而攻之。

所以在宇文虚中二月份被人以谋反罪告发后，宗弼并没有马上处死他。而是先于四月份任命保守派的宗固为右丞相，然后借宗固之手，以宇文虚中得罪女真贵人达官之名杀掉了他和高士谈。而宇文虚中死前说的“如果说图书都算谋反工具的话，南来的士大夫家家都有，高士谈家图书比我家的图书还多，难道他也想谋反？”之类的话，很有可能是栽赃给宇文虚中。这样一来可以既可以说明高士谈被杀的理由，顺便杀掉宇文虚中的同谋高士谈；二来可以借此搞臭宇文虚中。因为如果宇文虚中真的说了这番话的话，那就说明他不但是个害死高士谈的小人，还想把南来的士大夫们都拖下水，南来的士大夫自然会人人都痛恨他。

也许正是这个原因，金史中没有明说宇文虚中的真正死因。而宋史中更因为宇文虚中的间谍身份和被宋高宗出卖而死，更不会说明他的真正死因，所以只是照抄了金史中对宇文虚中之死的记载。

可怜南朝一代巨谍宇文虚中，不但生前被自己忠心耿耿所效劳的朝廷出卖，死后还被许多人误解抹黑，想来真让人感到可悲可叹。

国势陵夷不可复振翻译国势如果衰落了，便不可再振兴。

向者陛下间关海道，危如累卵，当时尚不忍北面臣敌，况今国势稍张，诸将尽锐，士卒思奋。只如顷者敌势陆 梁，伪豫入寇，固尝败之于襄阳，败之于淮上，败之于涡口，败之于淮阴，较之往时蹈海之危，固已万万。傥不得已而至于用兵，则我岂遽出虏人下哉？

今无故而反 臣之，欲屈万乘之尊，下穹庐之拜，三军之士不战而气已索，此鲁仲连所以义不帝秦，非惜夫帝秦之虚名，惜夫天下大势有所不可也。今内而百官，外而军民，万口 一谈，皆欲食伦之肉。谤议汹汹，陛下不闻，正恐一旦变作，祸且不测。臣窃谓不斩王伦，国之存亡未可知也。

戊午上高宗封事创作背景。

南宋建立以后，宋高宗赵构对女真族的侵扰，始终采取妥协求和的苟安政策。一些不甘心当亡国奴的文官武将在人民群众抗金热潮鼓舞下，反对求和，进而形成了主战派和主和派的斗争。赵构即位之初也曾做出一些抗金的姿态，以主战派李纲为相，但时间不长。

绍兴元年(1131)八月，宋高宗任用秦桧为相，次年八月迫于舆论压力，把秦桧罢相，绍兴八年三月复又起用秦桧，自是专主和议。秦桧遣王伦再使金国奔走谋和。王伦回朝时，金国遣官为“江南诏谕使”到南宋议事将南宋视为其附属国，激起了文臣武将的纷纷反对。主战派代表人物张浚、韩世忠、岳飞等立场非常鲜明。

张浚连续五次上书反对议和，岳飞说“金人不可信，和好不可恃”。当时，身为枢密院编修官的胡铨怒不可遏，认为必须立斩秦桧、王伦、孙近的头，狠狠打击投降派，才能振奋民心士气，于是冒着生命危险写下了这个奏本。戊午即绍兴八年。