历史上姓韩的名人 非子（诸子百家之一），韩馥（三国群雄之一），韩愈（唐宋八大家之一）、、、

韩昭侯：战国名君，建立了因功行赏制度，于是韩国大治，诸侯不敢来犯。

韩非：战国末期法家的主要代表人，《韩非子》一处，为先秦法家学说的集大成者。

韩信：淮阴(今属江苏)人，西汉名将，垓下一战，击灭项羽，与张良、萧何并称汉初三杰，后为吕后所杀。

韩延寿：杜陵(今陕西西安)人，西汉名臣，声名远播，为人所忌而杀。

韩当：辽西令支(今河北迁安)人，三国吴都督，英勇善战，佐孙氏建奇功。

韩擒虎：东垣(今河南新安)人，隋朝大将，助隋文帝灭陈，有胆有识，闻名当世。

韩愈：河阳(今河南孟州)人，唐代文学家，他大力提倡儒学，反对佛教、道教，他是古文运动的倡导者，有《昌黎先生集》，被尊为“唐宗八大家”之首。

韩辏禾拼长安(今陕西西安)人，书法、绘画颇具功力，擅画牛马。

韩：京兆万年(今陕西西安)人，唐末诗人，所著《香奁集》，诗体有“香奁体”之称。

韩琦：河南安阳人，与范仲淹共同防御西夏，名重一时，有歌赞之：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。”

韩世忠：延安人，南宋抗金名将，曾重创金兵于建康黄天荡，主战派之一。

韩山童：河北永年人，元末北方红巾军领袖，颍上起义前，因人告发，被捕牺牲。

韩复榘：河北霸县人，行伍出身，是冯玉祥十三太保之一，后脱冯附蒋，任山东省主席八年。 ，

姓韩的近代有哪些名人吗？ 韩先楚 湖北红安人，开国上将，中国人民 高级将领，历任福建省委书记、中央军委常委、全国人大副委员长

韩红 中国著名女歌手。

韩练成 中国 中将。哗　　韩磊 中国著名男歌手。

韩庚 出生于黑龙江牡丹江市，成名于韩国，曾为韩国人气团体super junior的成员，组合里按年龄排第三位。现今以独立艺人身为在中国发展

韩先楚 湖北红安人，开国上将，中国人民 高级将领，历任福建省委书记、中央军委常委、全国人大副委员长

韩伟 湖北省黄陂县人。中国人民 军事师范学校校长，华北军区副参谋长， 副司令员兼参谋长， 副司令员。一九五五年被授予中将军衔。是中国人民政治协商会议第三、四、五届全国委员会委员，中国 第七次全国代表大会代表。

韩荫亭 永年田寨人， 直南特委特派员，八路军平汉支队司令员，一代英豪，传奇名将

韩振纪（1905-1975），河北省高邑县人。中国人民 高级将领。1955年授予中将军衔。荣获二级八一勋章、一级自由独立勋章、一级解放勋章

韩寒 著名作家，赛车手，80后旗帜人物。

中华人民共和国名誉主席 宋庆龄 原姓韩 宋庆龄的祖父韩鸿翼生有3男，即韩政准、韩教准、韩致准。韩家祖先向来务农，生活艰苦。　据传，1875年，韩教准14岁时，由于家境贫寒，漂洋过海到美国谋生，过继给一位在美国做生意的宋姓舅父做养子，因而改姓换名为宋嘉树，字耀如。

中国历史上姓韩的名人有哪些？ 韩非子，法家的代表人之一，战国后期著名的思想家、政治家。主张法治以代替人治。其著作《韩非子》对后世影响很大。韩信，中国历史上最著名的军事家之一，其帮助刘邦统一天下，促进了历史的进程。其能忍受胯下之辱，影响了后世许多仁人志士。

历史上姓韩的名人有哪些 韩简： 战国时期晋国韩氏家族的第三任领袖。

韩武： 战国时期韩国的第六任君主。

韩非：战国时期韩国贵族，法家学派代表人物。

韩信：西汉初名将。

韩婴： 西汉著名的今文经学家

韩馥：东汉末年的军阀

韩当：东汉三国时期将领。

韩浩： 东汉三国时期将领

韩擒虎： 隋朝开国功臣之一。

韩愈：唐朝文学家，与柳宗元并称“韩柳”。

韩干：唐朝画家。

韩辏 唐朝政治人物兼知名画家。

韩德让：辽朝名臣。

韩世忠：宋朝名将。

韩琦： 北宋名臣。韩腚校 南宋大臣。

韩林儿： 元末民变领袖。

历史上第一个姓韩的人是谁？？？ 权威解答

历史的第一个姓韩的人，也就是普天之下韩姓的第一代先祖，就是春秋时晋国宰相，军政首脑~韩厥！其职务相当于现在的大国总理，三军总司令兼司法部，监察部，公安部，最高检，最高法及中纪委的最高联合总负责人！！！是当时具有朴素民本思想的一代名相！！！

专业解答

为什么是韩厥而不是其他人呢？其实，笔者只要稍加分析，你就可以明白:

1-韩流，显然不是韩姓第一人！首先，他的子孙没有姓韩的，颛顼帝仍然姓姬姓，而颛顼的子孙是李姓，赵姓等等众多姓氏，并没有韩姓；其次，韩流只是一个名字而以，准确的说应该叫姬韩流，而他的儿子就是姬颛顼；再次，韩流只是上古传说中的人物，且人首兽身，存不存在尚且两说，后世之说又从何谈起？？

2-韩终，上古仙人韩终，首先，他是个神仙，神仙能结婚吗？另外，历史记载韩终举家迁往东国（即当今韩国），朝鲜历史上的檀君原型很可能就是韩终，也就是说，韩终在中原根本没有子孙存在，他的子孙很可能就是当今的三韩子民，和广大华夏韩氏没有任何关系，说白了，韩终就是一个神话中的人物，存不存在尚且两说，即便是他存在，那么他在中原也没有后世子孙！所以，韩终可排除。

3-韩浞，历史中的颇具争议性的人物，当然，成者为王败者寇，他好坏咱先暂且两说，当年少康复国，韩浞战败被杀，历史清清楚楚记载了其“子孙皆殁”，什么意思？也就是他的子孙全被夏朝杀光，根本没有后人传世所以，韩浞也肯定被排除！

4-周武王次子，西周韩国宗室；此韩国是出自周王室的一个小支系，立国三百年后被春秋晋国所灭，之后关于这个国家的一切历史便再无记载，另外因为王室姓姬，至于王室后人是否姓韩很难考证，关键是当今韩氏的任何一家的家谱中都没有此韩国的记载，言外之意，它与当今韩姓是远亲（都是周王族分支），却没有任何血缘传承上的关系！可排除！

5-韩万韩万，是韩姓历史中的重要节点性人物，虽然许多家谱将他追尊为韩姓的第一代先祖，而他本身也是韩国（邑国-封邑之国，子级，晋之属国）的开国之君，但是，当时韩万仍然姓姬，是晋武公的亲叔父，是宗室重臣，韩只是他的封地，并不是他的姓氏；且传数代之后，由于晋国宗室内乱，新继位的国君大力打压清除宗室，姬万子孙到简这一代已完全被边缘化，封地尽失，完全没落，简也英年早逝，要不然，简的儿子厥也不用从小寄养在赵氏家中了因此，韩万一直到韩简，其实际的名字只是姬万，姬简而以！

6-韩虔，是战国韩国的正试开国之君，但，韩虔却绝对不是韩姓的第一代先祖！韩姓词条显然是错误的，此条只是上百个韩姓词条版本中的最后更新的一个，由级别较多的网民编写，错误很多，是质量很差的一个版本；韩虔，只是韩厥的子孙，韩国基业的奠定者事实上是由韩厥来完成的，因为，从韩厥开始，靠着个人的不懈奋斗和卓越的才华，韩厥最终奋斗成了晋国一人之下，万人之上的大丞相，大元帅和大司马，不仅重获封地，而且正试以封地韩为姓，而韩氏也是从韩厥开始，便再也没败落过这里有一点需要说明的是，韩厥以韩为姓，并不仅仅是为了纪念先祖，更是为了和旧有的晋国宗室划清界线，因为，在当时那个年代，改姓是需要国家认可与认证，尤其韩氏还是晋的旧宗族，但一旦改姓成功之后，便可以避免宗室的屠杀与洗戮，因为，你已经改姓，与宗室已远亲近邻，宗族再内斗，与你也没关系了所以，韩厥是极其明智与睿敏的，做为春秋的一代名相，一位杰出的政治家与军事家，韩厥是当之无愧的韩姓第一人，普天之下所有汉族韩姓子孙的第一代先祖！！！

天行健，君子当以自强不息！！！

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历史上姓韩的女名人 翼敬皇后韩氏（？－？），后周义祖郭蕴妻。韩氏事迹不详，只知她嫁与后周义祖及生后周庆祖郭简，后来赠封陈国夫人。广顺元年（951年）五月，后周太祖郭威即位，追尊韩氏谥号为翼敬皇后。

恭淑皇后韩氏（？－1200年），相州（今河南安阳）人，南宋皇帝宋宁宗赵扩的皇后，为宁宗时期权臣韩腚械淖迦耍父韩升扬州观察使，母庄氏封安国夫人。淳熙十二年（1185年）八月嫁给赵扩，封新安郡夫人，晋崇国夫人。赵扩即位为宁宗后立为皇后，庆元六年（1200年）病逝，谥曰恭淑，葬永茂陵。、

这两位应该算的上历史上出名的韩姓女子了。古代能留下姓名的女人还真不多

姓韩的诗人有哪些 韩愈

韩察韩垂

韩琮

韩定辞

韩溉

韩

韩

韩浚

韩思复

韩思彦

韩

韩熙载

韩湘

韩休

韩仪

韩屿

韩昭

韩昭裔

韩仲宣

网上找的

历史上韩姓名人有哪些？ n非子、n信、n愈

历史上姓韩女名人 韩希孟 ，明代女工艺家。武林（今浙江杭州）人。嘉靖进士顾名世孙媳，顾寿潜妻。居上海。善画花卉，工刺绣，所绘绣宋元画家真迹，最为传神，多用朱绣名款，传世作品较多，为世所珍， 称为“韩媛绣”。

韩愈世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。

近年，随着明代和清代两个版本的《韩氏家谱》相继在昌黎韩家营的发现及研究，终于正本清源，确定韩愈祖籍为河北昌黎。

因为韩愈的出生地点是昌黎，而韩愈也常以郡望昌黎自居，同时他出生于官宦人家，所以后人称韩愈为“韩昌黎”、“昌黎先生”。

影响：

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。

据任氏谱牒记载，始迁祖有智公原有兄弟七人，名讳有仁、有义、有礼、有智、有信、有道、有德。惟长兄有仁留居守祖，其余兄弟六人分别迁徒落居直隶、山东一带（据十七世孙延耕说，始迁祖有智公为山西洪洞任氏第四十四世孙）。有智祖于洪武二年（1369年），由山西洪洞县迁徙至直隶保定府枣强县，又旋徙山东滨邑（今山东滨州市），洪武十三年（1380年）又从滨邑迁至青州府寿光县西北隅立南雷子埠村（今属东营市广饶县）。当时，这里土埠群起，村北有一雷公庙，故立村名为南雷子埠。村南有阳河流水潺潺，村北有淄河蜿蜓曲折。二水丰沛明澈，鱼蟹甚多。东有广阔的清水泊、巨淀湖，芦苇茂密丛生，故祖上家家从事编织苇席之手工业。站在土埠之上，向南远眺，云门山壮丽景色尽收眼底；向北遥望，广袤的原野蔚为大观。我雷子埠实属物华天宝之地、人杰地灵之乡。始迁祖有智，二世祖江，（据说还有二世祖海等，来源同上）三世祖盘、蓝，四世祖光祐、光祜(hu四声)、光先，五世祖钺、金、巩、鈗、镛、九忿、钲、锜、鋐、锖、铣、锋、谨、权、量、审、法、度、官，以上二十六祖百余年在南雷子埠以稼穑为业繁衍生息。

随着人口的增多，族人四处发展。明嘉靖四年（1525年），四世祖光祐、光先后裔在埠阴两侧分别东西立村，东边即现在的东雷子埠村，西边为现在的西雷子埠村。后来，以西雷子埠村为中心建了一座任氏祠堂，供族人奉仰先祖。每逢过年过节，族人轮流祭祀。明隆庆元年（1567年），五世量祖之后高六公相继迁往寿光羊角沟南任家庄子村，其后人相继迁往大家洼村、邵家村、西北河等村，同期，审祖后裔守道公迁岳庄村，后人分居风凰庄子村、斜庙村、高密市等地。明万历四十七年（1619年），五世金祖之后裔迁淄河以东，因此处老淄河东岸有一过河道口，故村名为东河口村。万历末年（1620年），有任姓从西雷子埠村去河北岸的一片注地垦荒并立村，因当时条件艰苦，住茅草屋子，常年辛勤耕耘，后人故名北辛村。崇祯元年（1628年），五世铳祖之孙程万、凌霄等迁居寿光韩家庄子村。康熙十年（1671年），五世镛祖之后裔从西雷子埠村迁往淄河北岸定居，因西与西刘桥村相望，故名东流桥村。后来又有任姓迁入西河口村。南雷子埠村、西雷子埠村、东雷子埠村、东河口村、北辛村、东流桥村、西河口村合称五雷子埠。与此同时，三世蓝祖之后裔道、度去寿光饮马村、青州阳河村一带立村定居。

早在嘉庆六年（1801年）已查明，今昌色市ト庄镇南任、东任、北任村之任姓皆为我五世官祖之后裔，此次续修宗谱纳入谱系。据乾隆年间考稽，离始祖居住地雷子埠四十华里乐邑官仓后（今乐安街道钟家村、广饶街道十三村）的任姓，均为四世光枯祖之子征、锜、的后裔。道光二十三年（1843年）十五世祖绣春命其子象乾查稽老谱按世系修谱，考证了锋祖三兄。十五世贵初祖等在1990年又考稽锋祖四兄销、五兄统入谱。深感遗憾的是，谨、法二祖之后裔下落不详，难以记叙。

我任氏后裔主要分布在广饶、寿光、昌邑、青州境内。平度、昌乐、莱州、博山、莱芜、滨州、高密、东三省等地，也有我任氏后商分散居住。由于人口繁行众多，从五世祖开始分支脉，相继分家自立。其主要居住村落如下：

钺祖一支：主要居住南雷子埠村，部分住西雷子埠村。清康熙年间十二世润祖去南寨落居，清乾隆年间十一世河祖迁居大王孙庄村。

金祖一支：大部分住东河口村，少部分居住西雷子埠村。明末清初社会动荡，七世如陵祖迁居辛罗营（现寿光稻田桂村一带），其后裔克和公于清同治八年入谱；如岐祖（字率西）迁青州刁桥数年，后辗转至广饶南寨村。

巩祖一支：主要居西雷子埠村，西河口村有一少部分。可靠记载，十世洙祖，于明天顺末年迁任楼村（今大王镇）；新文祖居寿光县彭家道口。

鈗祖一支：其后裔一民祖之后多数住东雷子埠村民祖之子程万、凌霄等于明崇元年迁寿光韩家庄子；十三世天命祖于清乾隆五十九年自韩家庄子迁出，住广饶颜徐店姑母家，清同治八年考证，天命祖更名寿茂，其后裔去央上村居住；十四世岐岩祖、永样祖居寿光市韭巷一带。二民祖之后裔居住西雷子埠，十六世祖登元、登奎二人先去央上村，后居东常徐村；清末十五世祖维勇由西雷子埠村去义和村居住。

镛祖一支：多数居住东流桥村，部分住昌邑城北小任家村。

九忿祖一支：居住南雷子埠村。

钲、锜、鋐三祖各支：主要分布于现广饶县城西关十三村、钟家村。后来又有人自西关十三村迁居广饶封庙村、皮里村，但未能入谱，部分去向不详。

锖祖一支：其后裔昂祖居西河口村，孝孟祖居住北辛村，部分下落不详。

铣祖一支：其后多数居住寿光市马齐村，部分下落不明。

锋祖一支：其后裔三乐祖大部居住南雷子埠村，外出去黄桥者，部分旋即归宗，部分留居；仕宦后裔多数居济阳县五里后等村，部分下落不详

谨祖一支：老谱标注其后人住津邑，十世祖以后无考。

权祖一支：居东雷子埠村。

量祖一支：主要分布于寿光任家庄子村、大家洼村、邵家岭村、西北河村、风凰庄子村等处。

审祖一支：多数居住寿光岳庄村、斜庙村，部分去向不详。

法祖一支：后人去向不详。

度祖一支：其后裔居寿光饮马村，部分居青州阳河村一带。

官祖一支：据考证，自雷子埠迁出后几经银转，最后落居现在的昌邑市ト庄镇南任家村、东任家村、北任家村。官祖之后修祖，嘉庆六年曾前来我雷子埠祭祖。

                                          十九世孙    耀忠道记

广饶雷埠《任氏宗谱》付梓 跨越 90 年再度寻根续谱

2013年4月4日，广饶县稻庄镇西雷埠村聚集了近400位任氏族人、乡邻，不少族人来自寿光、昌邑和寒亭等地，参加雷埠《任氏宗谱》颁发庆典仪式。一位拿到新宗谱的任氏族人非常激动，抚摸着印刷精美、装帧古朴大方的宗谱说：“终于了了多年的心愿了。”

百人呕心沥血两年共续宗谱

2011年春节期间，任氏家族中的年长者提议续修宗谱。春节过后，数位任氏族人开始寻找旧谱资料，逐村走访、发动。2011年5月成立续谱委员会，开始筹备续谱工作。2012年8月，充实调整编委会成员并设立秘书处，开始全面宣传发动、筹集资金、资料搜集、老谱序文言文翻译、文字材料整理撰写等工作。

因为本次续谱时间跨度长，资料缺失多，族人搬迁广，且搜集到可供参考的资料仅有光绪二十年、民国十年续修的宗谱两册。宗谱续修的工作难度可想而知。参与续谱委员会的工作人员告诉记者，共有百余人参与到修谱工作中来。任氏族人积极利用业余时间寻找宗谱资料，进行翻译工作，对材料进行整理。本次续谱，不仅重新梳理了雷埠任氏各系支的传承关系，续谱还与时俱进，将女性族人实名入谱。重新续订的雷埠《任氏宗谱》，新增族人27500人，涉及昌邑、寿光、寒亭、广饶县(市、区)的37个村庄。新续修的《任氏宗谱》，收录了在抗日战争、解放战争等各个历史时期为国捐躯的47名革命烈士的事迹，同时录入了传略人物33名，当代知名人物97名，使谱籍内容更加充实。

今年4月3日，续修的宗谱付梓成书，共5卷30万字，除族人收藏外，存东营市历史博物馆、东营市史志办、广饶县史志办、山西洪洞县史志办各1部，东营市档案馆、广饶县档案馆各3部。

跨越九十年续谱         为了尊祖 寻根

“新谱修成，了却了宗亲族人期盼多年的夙愿。这既是我任氏族人尊宗敬祖的具体体现，更是我族宗脉和谐凝聚的最佳例证。”参与宗谱编撰的任氏族人告诉记者，跨越九十年再续宗谱，就是为了理清宗族承继关系，尊祖 寻根 。

据任氏族人介绍，任姓是黄帝的后代，为天子赐姓。任姓在当今中国姓氏排行中，位列第五十九位，人口数占全国总人口的百分之零点三七。自明洪武十三年(1380年)，雷埠任氏始迁祖有智公迁此定居，至今已有632年之久。世事变迁，往事烟尘，而宗谱则可以见证宗族变迁的历史。

宗谱又称族谱、家谱、家乘，是记载一姓 世系 和重要人物事迹的谱籍。记者从东营市史志办了解到，编修家谱、族谱，是独具中国特色的文化现象，它不仅为区别姓氏源流、数典认祖提供了第一手资料，而且为研究历史、地理、社会、民俗等提供了宝贵的参考依据。族谱还被称为是中华民族的三大文献(国史、方志、族谱)之一，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

    参与雷埠《任氏宗谱》编纂工作的执行总编认为，宗谱是一种文化，是中华民族灿烂文化的一部分。宗谱记载了家族的历史，从宗谱可以看到一个家族祖祖辈辈繁衍生息的历史足迹，也折射出国家的一段历史。宗谱中著名人物的优秀事迹，会激励后代子孙努力奋发上进，宗谱还是一座连心桥，族人可从中寻找归属感。宗谱编修，可以维系五千年中国文化的大小传统，维系国家和家族血脉的传承延续，增强中华民族的凝聚力。而雷埠《任氏宗谱》的编修，可以进一步挖掘任氏家族史料，弄清宗族血脉关系，加深对故乡的感情，促进家族和谐。 (记者 孙娟)